tag:blogger.com,1999:blog-53656413663568597952024-03-13T18:12:16.727+01:00eliseo laganaromanzi e saggiEliseo Laganahttp://www.blogger.com/profile/01957384651108146364noreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-5365641366356859795.post-15779510286427736842018-10-30T14:46:00.003+01:002018-11-01T11:45:01.523+01:00CHRISTINE ROM - Eine Utopie * Roman <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT;"><span style="font-size: large;">****<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWzl2ctrNIAienLPcHIVtzobojOS5WjFEmXL2T1jPC13sIu7y7iejCFTDnVkzduNoMJrJ034hNOu5ANS5aegHybiJIfqAiu_fS-XnIRo_Ow1HYtJYxmhOXPybv1JpkiXjjz1QMSWJhNdyV/s1600/primavera.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWzl2ctrNIAienLPcHIVtzobojOS5WjFEmXL2T1jPC13sIu7y7iejCFTDnVkzduNoMJrJ034hNOu5ANS5aegHybiJIfqAiu_fS-XnIRo_Ow1HYtJYxmhOXPybv1JpkiXjjz1QMSWJhNdyV/s400/primavera.JPG" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oberflächliche Wünsche zu verfolgen, hier
und dorthin zu laufen, dies und das zu wollen... es gibt viele Wege zur
Sinnestäuschung.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gib das Äußerliche auf. Kultiviere die Inner-lichkeit.
<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Laotse<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Es siegt die Kurzsichtigkeit, das äußerst
kurze Verfallsdatum einer Kultur, die sich in ihrer Gesamtheit umbringt und die
Welt tötet. Anthropologen und Philosophen erklären uns, dass wir vielleicht so natürlich
abdriften. Unsere Gesellschaft hat seit langem darauf verzichtet, an die Rettung
der Welt zu glauben. Wir werden unsere Macht nur in der Zerstörung und im
Verderb erkennen. Und heute werden die Schwarzseher von der Offensichtlichkeit
derer überflügelt, die denken, dass eine realistische Sicht der Welt deren Zerstörung
impliziert. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-size: large;">Franco La Cecla<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Gott ist Vater, noch mehr ist er allerdings Mutter.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Papst Johannes Paul I.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></span><b style="text-align: center;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "cambria" , serif;"><b>CHRISTINE</b></span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "cambria" , serif;"><b> ROM</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: large;">- Eine Utopie<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">*<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: center;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Roman <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;">von </span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Eliseo<span style="color: black;"> Lagana</span></span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Neuabfassung<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "cambria" , serif;">Mit Präsentation von Elisabetta Di Lernia und<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>neuem
Schlusswort des Autors <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br />
<span style="background-color: white; color: #212121; font-family: "arial" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">Übersetzung von Birgit Kohl</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-size: large;">Präsentation <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wie könnte sich
unsere Gegenwart in Zukunft weiterentwickeln? Und wer könnte sie abändern, wenn
ihm Gehör geschenkt werden würde? Mit anderen Worten: Wie können wir vermeiden,
den Abgrund der totalen Katastrophe zu erreichen? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine Rom, die
Hauptfigur dieser Geschichte, ist eine Zigeunerin, oder besser gesagt… eine
Romni. Eine Symbolfigur für die Intoleranz unserer Gesellschaft gegenüber der
Andersartigkeit. Wenn sie in der Vergangenheit in ein Konzentrationslager
geschickt worden wäre, wie dies vielen ihrer <span class="textexposedshow">„Ethnie”
passiert war, würde sie in der Gegenwart sicherlich isoliert und diskriminiert
werden – weil sie zur Bevölkerungsgruppe der Roma gehört und weil sie außerdem
revolutionäre Ideen verbreitet. Diese bestehen darin, dass sich Christine bei
ihren Aktionen innerhalb einer konformistischen und konformierten Gesellschaft
mitteilt und ausdrückt, die nur an einen Gott glaubt, den Christine nicht anerkennen
will: Den Gott Euro. Und dies macht aus ihr ein destabilisierendes Element, das
als solches isoliert und kontrolliert werden muss. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="textexposedshow"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tatsächlich unterscheidet sich die Ausdrucksweise
von Christine von der der Allgemeinheit. Sie stammt aus einer archaischen,
längst vergessenen Vergangenheit, die tiefgehende und vererbte Wurzeln
hinterlassen hat, die auf die Figur der Muttergöttin zurückgehen.</span></span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><br />
<span class="textexposedshow"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der Autor
veranlasst den Leser im Text zu ständigen Überlegungen. Hierbei verwendet er die
Methode der Kontraposition, sowohl bei der Wahl der ins Spiel gebrachten,
menschlichen Charaktere, als auch durch das Angebot verschiedener Perspektiven,
aus denen die Welt betrachtet werden kann: Das Weibliche und das Männliche;
Achtung, Liebe und Unterwerfung; Ökologie und innere Harmonie, denen Macht und
Zerstörung sowie schließlich Muttergöttin und Euro gegenübergestellt werden. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="textexposedshow"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alle weiblichen Romanfiguren haben einen
positiven Charakter und sind fähig, sich und ihre Umgebung zu verwandeln. Dagegen
sind die männlichen Protagonisten nur dazu in der Lage, sich positiv zu
verändern, wenn sie dies unter dem Einfluss der „weiblichen” Figuren wollen.</span></span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><br />
<span class="textexposedshow">Ein großzügiger und mutiger Roman, der aus dem
üblichen Raster fällt, um eine scheinbar weit entfernte, weil vergessene Welt
zu ergründen, eine Welt, in der die Rolle der Frau geachtet wurde, weil sie ein
harmonisches Symbol für den Ursprung von Welt und Leben ist.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(…) „Für die Veränderung der Welt bräuchte
es das Beispiel weiser, glücklicher Frauen, weiser Frauen wie dir, die das Sein
über das Haben stellen und es aufwerten, für die Freude wichtiger als Stolz
ist, und die Glückseligkeit über Kriegsmedaillen steht” (…). <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span class="textexposedshow">Deshalb können wir uns nur wünschen, dass Frauen die Kühnheit
von Christine annehmen, dass sie lernen, sich der derzeitigen,
chauvinistischen, zerstörerischen und umweltfeindlichen Mentalität zu
entziehen, die sich Leistung, Bürokratie und Krieg auf die Fahne schreibt. Dieser
Akt der Befreiung erfolgt nicht durch einen Krieg der Geschlechter, sondern
durch die Wiederentdeckung des weiblichen Prinzips, das uns allen innewohnt.
Und das im Endeffekt das ist, was Christine schließlich wirklich verkörpert.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Elisabetta di Lernia</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span class="textexposedshow"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></o:p></span></span>
<span class="textexposedshow"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p><b><span style="font-size: x-large;"> CHRISTINE ROM</span></b></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-size: large;">Prolog<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Richter des obersten Gerichtshofs von Euro,
hört nun meine Verteidigungsrede zu Euch an. Als Junge wurde ich in London
ausgebildet. Danach absolvierte ich die Hochschule für Wirtschaftswissenschaften
von Frankfurt. Wie meine Kollegen aus Finanzfachkreisen bezeugen können,
befolgte ich das Gesetz unserer Väter immer in aller Strenge und voller Eifer
für Euro. Ich kümmerte mich nicht um die Armen und verfolgte die Zigeuner. Als
ich allerdings auf Reisen war, wurde ich plötzlich von einem Licht umgeben und
ich hörte eine Stimme, die mir sagte: „Paul, warum verfolgst du mich?”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Wer
bist du?” fragte ich. <o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Ich bin Christine, Tochter der Leute, die
du verfolgst! Aber jetzt steh auf und geh nach Bulla! Dort wirst du die Liebe
unserer Mutter kennenlernen und dein Schicksal wird sich erfüllen”. <o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">ERSTES KAPITEL<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-size: large;">CHRISTINE<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Auf der Straße<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der intensive
Gesichtsausdruck von Christine war einfach hinreißend. Ihre Augen schienen
einen versteckten Sinn, ein Geheimnis oder ein undefinierbares Versprechen zu
enthüllen. In ihrem Lächeln, in der Intensität ihres mitunter funkelnden Blicks
schwang etwas Primitives und gleichzeitig bezaubernd Sanftes mit.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine trug
einen langen Rock und ein eng anliegendes Hemd unter einer schweren Jacke. Sie
war wohlgeformt und mittelgroß, hatte eine schmale Taille und breite, wenn auch
nicht zu breite Hüften. Ihr Gesicht mit schwarzen und lebhaften Augen, der
kleinen, leicht nach rechts verschobenen Nase und den vollen Lippen, die
gleichmäßige und weiße Zähne freigaben, war rund und ebenmäßig. Ihre nackten
Füße waren in Plastiksandalen gehüllt. Sie lief aufrecht und mit stolzen,
langsamen, fast wohlüberlegten Schritten dahin. Das blinde Schicksal hatte sie
auf die Straße gestellt. Hätte sie sich jedoch mit der gleichen Körperhaltung
und eleganter Kleidung anderswo befunden, wäre sie als vornehme Dame betrachtet
worden. Sie bettelte, schien aber, wie eine gute Schauspielerin, die sich selbstsicher
ihres Wertes bewusst war, eine bescheidene Rolle im Theater des Lebens zu
spielen. Christine war schön, jung, selbstzufrieden – und sie war eine Nomadin.
Sie war sogar glücklich und, wie allseits bekannt, kennt Glück keinen Rassismus.
Aus ihrer Sicht hatte sie keine Vorurteile gegen die sogenannten ‚<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i>‘ und beneidete sie auch nicht. Obwohl
sie sie anbettelte, behandelte sie sie doch unbefangen, als ob sie Geld nicht
wirklich bräuchte. Indessen verhielt sie sich Paul gegenüber genauso. Sie nahm
seine Almosen an, zeigte aber, außer einem flüchtigen und intensiven Lächeln, keine
Dankbarkeit. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bei seiner
ersten Begegnung mit ihr, erfuhr Pauls Seele ein unerwartetes und von unerklärlicher
Beunruhigung begleitetes Begehren, das ihm wie eine Hörigkeit erschien.
Derartige Gefühle zu einer Frau wie ihr mussten ihm etwas unpassend erscheinen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul lebte in
London und war Finanzfachmann und Manager eines multinationalen Konzerns. Er
war ein Mann, den viele als normal eingestuft hätten. Manchmal hegte er einige
übliche Vorurteile gegenüber Sachverhalten und Personen, insbesondere, wenn ihm
diese sozial unterlegen erschienen. Auch Frauen beurteilte er eher
herablassend. Eben diese oder besser gesagt jene Frauen, die einen reichen und
nicht hässlichen Ehemann suchten, hatten ihn sehr umworben. Allerdings war er
immer stark von seiner Arbeit eingenommen, so dass die Jahre vergingen und er
nie in den Stand der Ehe getreten war.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Seinen
Sommerurlaub verbrachte er gerne in Sizilien. Er flog von London nach Catania, nahm
sich einen Zug nach Bulla und mietete sich dort im exklusiven Hotel Margroz in
der Nähe des Strandes ein. Dieses lag jedoch auch nicht weit von einem
berühmt-berüchtigten Ort entfernt, an den die Behörden eine Gruppe
unerwünschter Nomaden verbannt hatte. Wenn Paul sie mitunter erblickte, beobachtete
er sie voller Verachtung. Dennoch traf er Christine jeden Morgen sobald er das
Hotel verließ – und er bekam Lust, stehenzubleiben und sie zu bewundern.
Christine wartete und schenkte ihm ein Lächeln, wenn ein Geldstück in ihren
Plastikbecher fiel.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul grüßte sie
und gab ihr zehn Euro. Dies war sicherlich viel für ein Almosen, war für ihn
jedoch in Anbetracht eines großen Lächelns vollkommen bedeutungslos. Paul wollte
das Geld nicht in den Plastikbecher geben, den sie ihm hinstreckte. Vielmehr
legte er es in ihre Hand, um mit ihr in Kontakt zu treten. Ihre Finger
berührten sich für einen langen Augenblick. Sie hatte kalte Hände, die Paul
allerdings als angenehm frisch deutete. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wie geht es
dir? – fragte er sie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine schenkte
ihm einen leuchtenden Blick, den Paul nicht erwidern konnte.</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"> Im
Licht dieser lebendigen und durchdringenden Augen spiegelte sich ihre Seele
wider. Ihre übliche Geste, den Kopf nachdenklich und entspannt auf eine
Schulter zu legen, forderte gleichzeitig fast zu Küssen und Umarmungen auf.
Dabei schienen ihre Augen mit einem heiteren und glücklichen Gesichtsausdruck
in aller Freiheit die Gegenwart und das Wesentliche der Dinge um sich herum
aufzunehmen. Sie war vollkommen ungeschminkt und trug weder Puder, noch
Lippenstift oder Wimperntusche. Ihre Haut und ihr Antlitz zeigten tatsächlich
die Vitalität und Blüte der Jugend, die keine Kosmetika benötigte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul hatte nun, als er sie so vor
sich betrachtete und ihre Stimme hörte, plötzlich den Eindruck, nicht gelebt zu
haben. Er fühlte sich wie aufgerüttelt und neues Leben schien ihn jetzt mit
sanfter Intensität zu erfüllen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christines
Haare waren gut gekämmt und bildeten hinter dem Nacken einen dichten Pferdeschwanz.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Welch schöner
Goldglanz, - sagte er zu ihr.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine löste
den Haarknoten mit einem schnellen Griff ihrer Hände hinter den Kopf, so dass
ihre Haare sanft auf die Schultern fielen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich habe
einen Müllcontainer gesehen, der mir interessant scheint, - sagte sie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wo? - fragte
Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Hier in der
Nähe, hinter dem Bahnhof.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine sah Paul
an. Sie warf ihm einen durchdringenden Blick voller glühender Vitalität zu</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">, der
auch eine stillschweigende und unwiderstehliche Einladung war, ihr zu folgen.<span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sie liefen in
Richtung Bahnhof und fanden sich in einem schattigen Sträßchen wieder.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Hier, - sagte
Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Während sie
neben </span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Paul stand, zog sie an seinem Arm und hielt ihn lächelnd
mit einer ungezwungenen und unschuldigen Geste fest. Er verstand und beugte
sich nach vorne, um den Deckel des Containers anzuheben<span style="color: black;">.
Christine begann, darin herumzuwühlen und etwas zu suchen.</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich habe es
gefunden! – rief sie aus. – Es ist ein neues Täschchen aus Leder. – Und sie
hängte es sich über den Arm. Dann blieben sie einige Augenblicke lang still und
ruhig zusammen stehen, weil sie es nicht schafften, sich zu verabschieden und
wegzugehen. Das graue Licht des späten Sommernachmittags schwand langsam. Paul drehte
sich um und erblickte das Schild einer Pizzeria.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Komm mit zum
Essen, - sagte er zu ihr.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Gehst du
nicht im Hotel essen? – fragte sie ihn. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Heute Abend
nicht. Ich habe Lust auf eine Pizza und ich würde mich freuen, sie in deiner
Begleitung zu genießen… komm, gehen wir hinein.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Eine Katze
ruhte zusammengerollt auf einem Stuhl. Christine bemerkte sie überrascht, dann
setzte sie sich. Sie betrachtete das Besteck und nahm es in die Hand. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Müssen wir
damit essen? – fragte sie lächelnd und Paul verstand nicht, ob sie das ernst
meinte oder ob sie scherzte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sie bestellten
die Pizzas. Christine strahlte. Die zunächst ruhige Katze sprang nun plötzlich
auf ihre Knie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Johannes,
mein lieber Johannes, du hast mich erkannt! – rief sie und begann ihn zu streicheln.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Seid ihr
Freunde? - fragte Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, wir
kennen uns aus einem früheren Leben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Meinst du das
ernst? - erwiderte Paul. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, - sagte
sie entschlossen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Glaubst du
das wirklich?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich glaube an
das, was ich weiß. Im Übrigen gibt es die Reinkarnation. Dies ist Johannes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- War dieser
dein Freund in einem anderen Leben ein gewisser Johannes und ist er jetzt eine
Katze?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Viele kehren
als Katzen zurück. Manchmal ist das besser so. Katzen haben eine natürliche Harmonie
mit sich selbst, sind spirituelle Wesen und lieben die Göttin. Vor allem jetzt
in unserer Welt ist ihre Lebensbedingung oft besser als die des Menschen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ein Mensch
ist einer Katze immer überlegen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die Menschen
sind verrückt geworden. Sie hasten, wollen kaufen und zu etwas werden, um an irgendeinem
Punkt in der Zukunft anzukommen, den sie für besser halten. Dabei entgehen
ihnen die Gegenwart und das Leben im Hier und Jetzt und wenn du nicht jetzt
lebst, lebst du nicht in vollen Zügen. Katzen sind dagegen weise und sind in
die ewige Gegenwart getaucht. Einige von ihnen sind Zen-Meister,
Reinkarnationen von erleuchteten Menschen der Vergangenheit. Von ihnen könnten
wir viele Dinge lernen, wenn wir sie nur beobachten würden, - sagte Christine.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich wusste
gar nicht, dass du ein New Age-Apostel bist, Christine, - sagte Paul, der sich
nicht entscheiden konnte, ob er darüber amüsiert oder verstimmt sein sollte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Johannes sprang
auf den Tisch, machte einen Buckel und richtete den Schwanz auf, betrachtete
Paul mit menschlichen Augen und miaute. Dann kehrte er auf die Knie von Christine
zurück und begann zu schnurren. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Hast du seine
Worte gehört? - fragte Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was hat er
gesagt?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Er hat dich
begrüßt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul dachte, dass Christine verrückt sei.
Dennoch übte sie eine starke Anziehungskraft auf ihn aus. Er war förmlich von
ihren funkelnden, durchdringenden, tiefgründigen Augen und ihrer gleichzeitig
sanften und überzeugenden Stimme angezogen, ja sogar hypnotisiert.</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"> Paul
wurde von der ewig währenden, verrückten Liebesleidenschaft ergriffen, die er
in jeder Faser seiner Körpers verspürte und die sich nach Erwiderung sehnte. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wer bist du? –
fragte er sie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Weisst du das
nicht? Alle sagen, dass ich eine Nomadin bin.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist
anders…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wer bin ich
deiner Meinung nach? Wie siehst du mich?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich weiß nicht, du bist frei und es scheint
mir, dass du dein eigenes Gesetz bist und dass du keinen Meistern nachläufst.</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenn jemand wirklich einen
Meister braucht, so muss er aufpassen und abwägen. Er muss eine richtige
Auswahl darüber treffen, wer dies sein könnte. Ich erkenne die Präsenz meines
Meisters im Lächeln eines Kindes, im Gesicht eines Liebenden, aber auch im
Blick des Verrückten, in der Hoffnungslosigkeit des Armen, dem Leiden des Missbrauchten,
des Kranken. Ich sehe meinen Meister inmitten von Freude oder Verzweiflung. Ja,
ich nehme ihn deutlich wahr und erkenne ihn, ich erhalte seine Gnade.
Allerdings kann ich nicht viel für ihn, meinen armen, leidenden, an das Kreuz
genagelten Gottessohn tun, für ihn, der von den Verehrern von Geld, Macht und
Erfolg ans Kreuz geschlagen wurde. Und deshalb erweist sich er, der selbst von
seinem Vater am Kreuz verlassen wurde, im Leiden als mein wahrer Meister.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Vielleicht bist du ihm ähnlich...
er war ob-dachlos und arbeitslos, von Gott und den Menschen verlassen und
hatte, wie du, kein Geld.<span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich bin nicht
verlassen... Die Göttin führt und stützt mich. Eine Mutter verlässt ihre Kinder
nie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dann bist du
deshalb glücklich...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nach dem
Abendessen erschien Christine Paul bei der Verabschiedung noch faszinierender.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Beim Kontakt
ihrer Hände wurde eine Banknote übergeben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist
wunderbar, - sagte er sanft zu ihr und suchte dabei ihre Augen. Christine erwiderte
seinen Blick allerdings nicht, sondern wendete sich nach oben, um eine einsame
Wolke zu beobachten, die den Himmel wie ein fliegender Drache durchzog. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Auch Paul bemerkte
sie. Dann wendete er sich wieder zu Christine, die sich jetzt entfernte. Die
Trennung von ihr fiel ihm sehr schwer, eine düstere Wolke breitete sich über seinem
Herzen aus. Es wurde dunkel und die Sterne glitzerten. Paul hatte nie Zeit
gehabt, sie zu betrachten und in seiner Metropole London konnte man sie nicht sehen,
weil sie immer von tausend künstlichen Lichtern verdunkelt wurden. Er steuerte
auf die Strandpromenade zu, beobachtete einen rötlichen Schimmer, der sich in
den düsteren Wellen andeutete und wartete darauf, dass der Mond aufging. Dann
betrachtete er in der Ferne eine Reihe von hundertjährigen Bäumen, die ihm
zunächst wie große dunkle Schatten und dann, aus der Nähe, wie fühlende Wesen erschienen,
die sich fast seiner Gedanken bewusst waren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Als er dann
abends, bevor er zu Bett ging, an das dachte, was er am vergangenen Tag getan
hatte, verstand er sich selbst nicht. Er fragte sich, wie er, ein reicher,
anerkannter und ernsthafter Mann, sich zusammen mit einer Zigeunerin vor einem
Müllcontainer aufhalten und dessen Deckel aufmachen konnte, um ihr zu
ermöglichen, darin zu wühlen. Welche hypnotische Kraft hatte ihn dazu gebracht,
eine vorher derartig undenkbare und absurde Tat zu begehen? Und was hätten
seine Freunde aus Finanzfachkreisen gedacht, wenn sie ihn gesehen hätten? Sie
hätten gedacht, dass er den Verstand verloren hatte und wie allseits bekannt,
ist die Liebe bisweilen eine Form von Wahnsinn.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Mario, der Eremit</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>An gewissen
Stunden des Tages, meistens nachmittags, sah man Christine nicht auf der Straße
und Paul fragte sich beunruhigt, wo sie war.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er steuerte auf
die Orte zu, an denen sie sich üblicherweise aufhielt. Dann erblickte er sie in
der Ferne, während sie mit einem Passanten sprach. Christine blieb schließlich
alleine zurück und ging weg. Paul beobachtete einige Sekunden lang ihren
bedächtigen und eleganten Gang. Dann folgte er ihr.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er schlich ihr
bis zum Ende einer Straße am<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ortsrand
nach. Dabei kamen sie zunächst in der Nähe von alten, roten Backsteinhäusern
vorbei und passierten dann eine Reihe von majestätischen Pinien. Danach
erreichten sie auf einem einsamen Pfad ein offenes Feld, das zu den Füßen eines
großen Felsens führte. Hinter ihm konnte sich der Blick an grünen und blühenden
Hügeln erfreuen. Christine überschritt den Hügel und verschwand dahinter.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nachdem er sich
vorher vergewissert hatte, dass Christine auf der Straße bettelte, durchlief
der von großer Neugierde angetriebene Paul am folgenden Tag die gleiche Strecke
und kam vor dem Felsen an, der in der Mitte eines Gartens mit majestätischen
Bäumen aufragte. In der ganzen Umgebung fühlte er eine unglaubliche Ruhe und
hatte das sonderbare Gefühl, dass die Zeit irgendwie stillstand und stark auf
die Gegenwart konzentriert war. Hinter dem Felsen erhob sich ein bescheidener
Bau aus Holz. Die Eingangstür stand offen. Paul erblickte einen spärlich
eingerichteten Raum, dessen Fußboden mit Perserteppichen bedeckt war. In einer
Ecke war links neben einem weitläufigen Fenster die Ikone eines Madonnenbildes
aufgehängt. Darunter saß ein meditierender Mann auf dem Boden. Dieser nahm
Pauls Anwesenheit wahr und lud ihn ein, auf einem Hocker Platz zu nehmen, während
er seitlich versetzt in Meditationshaltung auf dem Teppich verblieb. Dann schloss
er die Augen erneut, senkte den Kopf und führte die Hände zur Gebetshaltung zusammen.
Es vergingen wenige Sekunden, die Paul sehr lang erschienen. Draußen begann es
zu regnen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mario sah Paul
in die Augen. Paul senkte den Blick und wie selbstverständlich legte er seine
Hände aufeinander. Nun schienen beide in ein Gebet vertieft zu sein.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Willkommen!
Bleiben sie hier, um sich vor dem Regen in Sicherheit zu bringen. Kommen sie
von weit her? - sagte Mario mit heiterer und tiefer Stimme.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich komme
jetzt aus Bulla, bin aber Engländer.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Reisen sie
oft hierher? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, jeden
Sommer. Die Primitivität des Orts und die Ruhe der umliegenden Landschaft
ziehen mich an. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die göttliche
Gnade zeigt sich in der Stille.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich möchte
sie nicht stören.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie stören
überhaupt nicht. Ich bin immer alleine, aber mitunter treffe ich gerne
jemanden, um mich zu unterhalten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Leben sie
hier als Eremit? Es gibt nicht viele, - sagte Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, ich
könnte ein Eremit sein.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Darf ich sie
nach den Gründen für diese Entscheidung fragen? Leben sie alleine, weil sie die
Menschen hassen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Absolut nicht
– antwortete Mario gelassen – ich hasse sie nicht, aber ich halte mich lieber
von ihnen fern.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Warum? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nach nur
wenigen Jahren Aufenthalt auf diesem Planeten habe ich erkannt, dass einige
seiner Bewohner oberflächlich, gierig, unehrlich, aggressiv und egoistisch
sind. Deshalb habe ich mich zurückgezogen, um für sie zu beten. Außerdem liebe
ich meine eigene Gegenwart, die Natur und vor allem die Stille sehr. Und
vielleicht wissen sie nur zu gut, dass die Bewohner von Bulla zum Großteil
nichtssagend gesprächig sind.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und dennoch
unterhalten sie sich gerne.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, hin und
wieder. Also, worüber wollen wir sprechen? Was möchten sie mir erzählen? Warum
sind sie bis hierher hoch gekommen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Die Stimme von Mario
klang überzeugend.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul war sich
seiner Sache nicht sicher und wusste nicht recht, ob er sprechen oder sich mit
einem Gruß verabschieden sollte. Er sah das Gesicht des Eremiten forschend an
und las darin eine große Zuhörbereitschaft.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich spazierte
und bemerkte den Felsen… oder sagen wir so: Um ehrlich zu sein, wollte ich
verstehen, wo eine Person verschwunden war oder sich versteckt hatte, der ich
gestern bis hierher gefolgt war - sagte Paul. Gleich danach bereute er allerdings,
sein kleines Geheimnis preisgegeben zu haben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mario legte
erneut die Hände zusammen. Dann betrachtete er den Gast eingehend. Es
entstanden Augenblicke des Schweigens, die Paul als unangenehm empfand. Einerseits
fühlte er sich immer noch unsicher, andererseits nahm er jedoch wahr, dass der
Eremit wirklich gastfreundlich war.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie möchten
also vielleicht von ihrer Beziehung zu einer Frau sprechen? - fragte Mario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Zu einer
Zigeunerin.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich hoffe,
dass sie nicht nur eine Zigeunerin, sondern ein menschliches Wesen für sie ist.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, ein
menschliches Wesen, das mich quält.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie beziehen
sich auf Christine... eine wunderschöne und mysteriöse, glückliche und
freundliche, immer lächelnde Frau.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es scheint,
als ob sie sie sehr gut kennen…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie ist eine
echte Frau, eine Avatara.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Avatara?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">- </b>Ja. Die avatarischen Frauen sind
Gottheiten, erhabene Offenbarungen der vielgestaltigen Weiblichkeit und sie
hatten das Glück, eine von ihnen zu treffen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Eine Avatara,
die mir Kopfschmerzen bereitet.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das glaube
ich ihnen. Frauen beunruhigen uns mitunter.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das kann
schon sein, aber Christine ist anders: Eine Bettlerin, aber stolz und
glücklich, eine lächelnde Frau, die ihren Weg geht. Sie lässt mich nicht zur
Ruhe kommen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Warum ist sie
ein Problem für sie? - fragte Mario. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie
fasziniert mich wirklich sehr, aber ich ärgere mich, wenn ich bemerke, dass sie
eine derartige Macht über mich ausübt. Ich treffe sie und sie zieht mich in
ihren Bann, sie hypnotisiert mich.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Christine hat
also diese Wirkung auf sie?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, sie hypnotisiert
mich und gleichzeitig bin ich ihr gegenüber derartig gerührt. Dieses zarte Gefühl
habe ich noch nie erlebt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und das ist
keine gute Sache?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Schon, aber
sie fasst keine Zuneigung, sie ist mir nicht dankbar, sie flieht vor mir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">- </b>Nomaden sind fast nie dankbar. Bitten
ist ihre Arbeit, sie arbeiten und die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i>
geben. Und was geben sie schon? Nur ein kleines Geldstück, um sie loszuwerden.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i>?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Mit diesem
Begriff bezeichnen die Nomaden die Sesshaften. Sie sind Roma, das heißt
Menschen. Dies ist tatsächlich die Bedeutung des Wortes, wäh- rend die anderen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i> sind. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sind wir
keine Menschen für sie?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mario schloss
die Augen, senkte den Kopf und kratzte sich an der Stirn.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was ist ein
Mensch? – sagte er etwas ratlos, - es gibt wenige Menschen. Wir werden mit
einer gewissen Neigung geboren, Mensch zu werden. Wenigen gelingt dies
allerdings wirklich. Vielmehr sind wir Bestien, besondere Bestien, die denken
können.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Denken ist doch
schon etwas…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenn sie
unsere Situation, den Zustand unseres Planeten betrachten, erkennt man, dass
der Gedanke nicht viel nützte. Sprechen wir aber nicht davon, kehren wir zu
ihnen, zu ihrem Gefühl zurück. Sie sagten also?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich sagte,
dass ich stark gerührt bin, wenn ich Christine sehe. Sie löst bei mir ein
intensives Gefühl auf Höhe der Brust aus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dem
Herzchakra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dem Herzcha…?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dem Zentrum
der Gefühle. Man empfängt Gefühle, sie werden übertragen und durchlaufen das
Herzchakra. Christine teilt ihnen ihren inneren Zustand mit. Nun erfolgt beim
Kontakt mit einem gesunden und starken Frauenherz eine Ansteckung, es kommt zu
einer Kommunikation. Die Gnade schwappt von dort über, wo sie im Überfluss vorhanden
ist. Dies ist ein gutes Zeichen. Es bedeutet, dass sie verstehen, wahrnehmen,
dass Christine eine besondere Frau ist... weil sie glücklich und mit Gnade
gesegnet ist und weil sie außerdem einige Siddhi besitzt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Siddhi?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Übernatürliche,
spirituelle Kräfte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Gnade, Siddhi,
übernatürliche, spirituelle Kräfte, was soll das heißen? - fragte Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das sind
Kräfte der Natur, der Seele. Es gibt Mysterien, auch wenn wir versuchen, diese
mit den verschiedensten Ansätzen zu erklären. Und hier sehen wir uns zweifellos
realen, konkreten, wenn auch mysteriösen Tatsachen gegenüber.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Welche realen
Tatsachen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Personen, vor allem Frauen, die natürlicher,
d. h. tiefgründiger und stärker sind, strahlen besondere Energien aus. Darüber
hinaus sind sie auch oft schlauer, flexibler und intuitiver. Je natürlicher ein
Wesen ist, umso größer ist seine natürliche Stärke, seine gnadenreiche Segnung,
umso mehr Energie strahlt dieses Wesen aus und beeinflusst so die anderen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich
persönlich glaube nicht an diese Einflüsse. Die Wissenschaft hat sie
schließlich nicht bewiesen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die
Wissenschaft ist fast zu einer Religion geworden, auf die die einfachen
Menschen, ganz zu schweigen von den Wissenschaftlern, blind vertrauen. Viele
glauben, dass sie uns absolute und endgültige Antworten geben kann.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie basiert
auf dem Prinzip der Reproduzierbarkeit und Messbarkeit der Phänomene, während
dagegen alles, was nicht messbar und quantifizierbar ist, nicht in den Rahmen
der Wissenschaft fällt, - warf Paul ein. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das stimmt.
Allerdings gibt es neben der wissenschaftlichen Erkenntnis auch die Beziehungserkenntnis,
die sich direkt mitteilt und wahrnimmt. Und Christine teilt die Sicherheit des
Glücks mit, die vielleicht kein wissenschaftliches, objektives und
reproduzierbares Faktum ist, die jedoch von denen wahrgenommen wird, die eine
gewisse Sensibilität besitzen. Und das erklärt den Grund, warum viele sie
suchen, mit ihr sprechen wollen, sich in ihrem Einflusskreis bewegen möchten. Und
sie, Paul, sind einer von diesen. Aber auch ich gehöre dazu und vielleicht
sogar mehr als sie, weil ich nicht sehr an die Wissenschaft glaube und weil ich
auch nicht sehr rational bin.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sind sie das
wirklich nicht?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Vielleicht
wäre es besser zu sagen, dass ich nicht von Descartes Gift durchtränkt bin.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was hat
Descartes damit zu tun?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Oh, er hat sicher
etwas damit zu tun. Meiner Meinung nach ist er ein Unbedachter, der das Subjekt
vom Objekt und den Körper von der Seele getrennt hat. Dabei hat er nicht
verstanden, dass die Grenzen nur mental und erdacht sind, dass alles in der
Einheit Gottes lebt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es kann schon
sein, wie sie sagen, Eremit. Aber ich bin ich und Christine ist Christine, wir
sind keine Einheit, das scheint mir offensichtlich. Allerdings habe ich mich
absurd an sie gebunden und es geht mir schlecht, wenn ich sie nicht sehe.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenn sie in
ihrer Nähe sind, erfahren sie ihren angenehm ausgleichenden Einfluss und fühlen
sich wohl. Und wenn sie dann von ihr entfernt sind, kehren sie in sich und in
ihren üblichen existentiellen Modus, in ihre gewöhnlichen und mechanischen
Gedanken zurück. Ihr Unbehagen ist ein endogener Faktor. Vielleicht geht es
ihnen schlecht, weil sie sich schließen, verweigern, weil sie denken. Versuchen
sie sich zu entspannen, sich vollkommen für die Liebe Christines zu öffnen und
sie werden sehen, dass der Schmerz wie von Zauberhand verschwindet.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Christine liebt
mich also?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sicher,
Christine liebt, sie liebt sehr, und deshalb ist sie glücklich, obwohl sie eine
arme Bettlerin ist; aber sie liebt nicht insbesondere sie, Paul. Christine strahlt
Liebe aus, ebenso wie die Sonne überall und auf jeden Licht ausstrahlt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wie hätte Christine
ihre spirituelle Kraft, ihre Siddhi erworben, von denen sie sprechen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie wurde so
geboren. Sie ist eine gute, einfache Seele und jetzt hat sie sich der großen Aufgabe
der spirituellen Suche gewidmet.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich sehe sie,
wenn sie Geld sucht!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">- </b>Lassen sie sich nicht vom Schein trügen.
Beurteilen sie ein menschliches Wesen nicht nach der unmittelbaren Bedingung,
in der sie es antreffen. Vergessen sie nicht, dass auch Buddha ein Bettler war
und viele Erleuchtete und auch Philosophen nichts besassen. Dennoch waren sie
Meister der Weisheit. Auch Jesus lebte von milden Gaben, war ein armer Obdachloser.
Niemand kann diese Wahrheit leugnen. Tatsächlich zeichnen sich die Erleuchteten,
Heiligen, großen Forscher, Liebhaber der Weisheit durch Armut aus und sie
werden sie nie in tausend Gütern verloren, von tausend Dingen oder tausend
Gedanken erschwert sehen. Sie verlassen das Äußerliche und kultivieren die
Innerlichkeit. Sie leben in ihrem Zentrum, nicht im Äußerlichen, in den
Besitztümern. Die Weisen sind arm, sie sind frei und verwirklicht. Auch
Christine ist so und sie sehen, sie fühlen das. Vielleicht ist das verwirrend
für sie? Außerdem macht Christine, wie ich ihnen sagte, eine unermüdliche
innere Suche durch.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wie?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie
konzentriert ihren Geist, befreit ihn von unnötigen Gedanken, schweren
Gefühlen. Sie breitet die Hand aus, wo ein mildtätiger Passant eine kleine
Spende ablegt und gleichzeitig betet und meditiert sie. Sie tut dies seit
Jahren und ist noch so jung. Sie wird eine Heilige werden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und deshalb
hat sie durch Gebet und Medita-tion ihre spirituellen Kräfte perfektioniert?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sicher und es
sind die gleichen Kräfte, die auch wir besitzen oder die wir besitzen würden,
wenn wir uns nicht in tausend Gedanken und Zerstreuungen, in vielen unnötigen
oder sogar schädlichen Tätigkeiten verlieren würden. Wenn wir, statt ständig
unter künstlichen Anregungen, inmitten der Natur, am Meeresufer oder mit Blick
auf einen Berg leben würden, wenn wir den ständigen Fluss unserer Gedanken,
unserer Fantasien und Emotionen unbeteiligt beobachten würden. Wenn wir all
unsere Energien an einem Punkt konzentrieren würden, anstatt stumpfsinnige
Fernsehprogramme anzuschauen, anstatt Geld dadurch zu verdienen, dass die Armen
beraubt werden, dann wären wir jetzt glücklicher und würden nicht zu Christine
gehen, um einen Krümel Glück zu erbetteln. Und so sind wir die wahren Bettler.
Ja, das ist tatsächlich so, auch wenn unsere Häuser voller Schätze sind. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Geschätzter Eremit,
lassen Sie sich eines sagen: Sie sind ein sonderbarer Typ. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Denken sie
auch über ihre Seele nach; wenn sie sich verstehen und selbst lieben würden,
wenn sie in sich Kraft und Frieden ihrer tiefgehenden Innerlichkeit entdecken
und realisieren würden, dann müssten sie nicht außerhalb von sich suchen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wirklich?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Christine zeigt
ihnen den Weg zu einem Schatz, der in ihnen verborgen ist, Paul. Sie beginnen
zu erwachen. Verlieren sie nicht ihr Leben, wachen sie auf und Gott wird ihnen
die Gnade erweisen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul antwortete
nicht. Er war betreten und dachte, dass ihm diese Predigten reichten und dass
er eigentlich gehen wollte, wenn ihn nicht irgendetwas zurückgehalten hätte.
Gleichzeitig hatte er gemischte Gefühle. Er teilte keinesfalls die Worte von Mario,
hatte sie aber aufmerksam angehört.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Beide
schwiegen. Paul schaute aus dem Fenster. Die Blätter eines mächtigen
Eukalyptusbaums nahmen den Regen weiter auf. Eine Elster hüpfte in den Zweigen umher.
Sie verschwand, tauchte weiter oben wieder auf, flog dann plötzlich gegen den
grauen Himmel und verschwand. Paul kehrte mit seinem Blick in den Raum zurück.
Der Eremit lächelte ihm zu. Er hatte ein Licht in seinen Augen. Nun empfand Paul
ein Gefühl der Ruhe, das ihn schließlich erreichte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Eremit, sie
sind unbeschwert? – fragte er.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, warum
fragen sie das?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Zutiefst
unbeschwert?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das wäre ich
auch gerne, was muss ich tun? Ich würde jede Summe bezahlen, um unbeschwert zu
leben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die
Unbeschwertheit kann man also kaufen? – fragte Mario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sie hörten auf
zu sprechen. Dann verabschiedeten sie sich mit einer Umarmung und Paul kehrte
nachdenklich ins Hotel Margroz zurück. Sicher verstand er Mario, seine Ideen
und die radikal andersartige Lebenseinstellung nicht und dennoch nährte er ihm
gegenüber ein sonderbares Gefühl der Bewunderung. Er dachte, dass ein Mann ein
gewisses Format haben musste, um sich beim Nichtstun unbeschwert zu fühlen.</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Christine und Mario</span></b><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Als Mario allein zurückblieb, begann er, die
Bäume im Garten zu beobachten: Dort standen mächtige Eukalyptusbäume, Tannen
und mediterrane Pinien. Jenseits des Gartens erblickte man Hügel voller Erika. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Marios Geist
war frei und in der Gegenwart verankert. Durch seine Meditationspraktik war es
ihm gelungen, den Raum, der zwischen den Gedanken besteht, zu erkennen und
auszudehnen. Deshalb hatte er sich still in die Natur versenkt, ohne den
verschiedenen, sich wiederholenden Gedankenautomatismen oder Erinnerungen zu
folgen, die ihm noch in den Sinn kommen konnten. Er glaubte, dass eine
Erinnerung eine Art Traum war. Die Vergangenheit wird im Gedächtnis umgeformt,
neu interpretiert und geschaffen und dann geträumt. Und wenn ihm Erinnerungen
oder Geistesblitze aus der Vergangenheit kamen, verweilte er nicht bei der
Rückschau, sondern ließ die Bilder ohne Widerstand erscheinen und hielt sie
nicht auf, um sich darin zu verlieren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wenn ihn jemand
beobachtet hätte, hätte er ihn nicht für einen glücklichen Mann gehalten, wenn
man unter Glück eine angenehme Gefühlsregung versteht. Mario war nicht „glücklich“,
er war unbeschwert und in eine tiefgehende, friedvolle Stille gehüllt. Und der
leichte Klang von jetzt hörbaren Schritten schien sich harmonisch mit dieser
Stille zu verbinden. Mario drehte sich um und das Lächeln Christines brachte
ihn zum Strahlen. Und so stand sie still vor ihm und jedes Wort wäre überflüssig
erschienen. Sie umarmten sich und setzten sich dann beide hin, um die Natur zu
betrachten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Man hörte einen
Hund bellen. Ein großer, roter Mond kletterte die Zweige eines Eukalyptusbaums
hoch, während die Nacht sich von Osten näherte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es war Mario, der zuerst sprach. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Heute habe
ich den Besuch eines originellen Typs, eines Ausländers, erhalten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- War es
vielleicht Paul?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, er schien
sehr an dir interessiert.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das stimmt.
Er kommt mich jeden Tag besuchen. Er ist großzügig.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Er scheint
mir wirklich verliebt zu sein.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du wirst doch
nicht eifersüchtig sein?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Vielleicht
schon.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du hast
keinen Grund dazu. Denken wir lieber darüber nach, wie wir uns mit diesem armen
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i> verhalten sollen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Liegt dir
sein Schicksal so am Herzen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich weiß
nicht. Er ist herzerweichend. Ein sehr reicher Mann, aber alleine und verloren
und kommt immer zu mir, um Begleitung und Zuneigung zu erbetteln. Ich würde ihm
gerne helfen, aber wie?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du hilfst ihm
schon so wie du bist. Es genügt, wenn du du selbst bist. Seine Seele gibt in
der Gegenwart deines großen Herzens Lebenszeichen, sie lebt angesichts deiner
unbegründeten Freude förmlich auf. Er erahnt, dass es ein anderes Reich gibt,
wo man ohne viele unnütze Dinge auskommt, wo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es einem gut geht, auch ohne im exklusiven Hotel
Margroz zu übernachten. Du bist unbeschwert und fröhlich. Deine Freude
verbreitet sich um dich und Paul steht unter deinem Einfluss.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Vielleicht.
Aber welchen Einfluss kann ich auf einen Mann haben, der derartig andere Werte
als ich hat?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Der Weise agiert
ohne Anstrengung, er lehrt mit seinem gelassenen Beispiel.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich bin eher
arm als weise und die Armen waren noch nie ein Beispiel für irgendjemanden und
schon gar nicht für Personen, die Geld haben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- </span><span class="textexposedshow"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Für die Veränderung der Welt bräuchte es das Beispiel
weiser, glücklicher Frauen, weiser Frauen wie dir, die das Sein über das Haben
stellen und es aufwerten, für die Freude wichtiger als Stolz ist, und die
Glückseligkeit über Kriegsmedaillen steht.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Denkst du,
dass die Welt sich ändern würde, wenn nur die Frauen anders wären?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, sicher,
wenn sie nur aufhören würden, das Geld und reiche Männer zu lieben. Leider sind
auch die Frauen unnatürlich geworden. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Schluss mit
diesen Reden, - sagte Christine. Mario schwieg und sie begann wilde Brombeeren
zu sammeln.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die frühere
Stille ist zurückgekehrt, - sagte sie in einem Flüsterton. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das ist ein
Segen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Weißt du,
Mario, und dennoch sollten wir neben Gebet und Meditation vielleicht an die
praktischeren Dinge des Lebens denken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Worauf
beziehst du dich? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Der Klimawandel beunruhigt mich. Es
gibt keine Jahreszeiten mehr. Die Winter sind kalt und unerträglich und im
Sommer weiß ich nicht, wie ich mich anziehen soll: Es ist kalt, es ist heiß, es
gibt Stürme und Überschwemmungen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was können
wir dagegen tun? Unser Beitrag zum Treibhauseffekt ist sehr gering, ja sogar
nichtig. Wir haben kein Auto, wir verbrauchen nichts, wir verbrennen keine
Kraftstoffe.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wir könnten
vielleicht zusammen in einem Haus aus Ziegelsteinen wohnen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Meinst du das
im Ernst? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, das habe
ich mir schon mehrmals gedacht. Weißt du, obwohl die Reichen mit ihren Geländewagen,
usw. viel CO2 produzieren, sind sie dennoch geschützt, können gut unter diesen
Bedingungen überleben, besitzen Häuser mit Klimaanlage und Heizung. Nur wir
sind der Natur ausgesetzt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das stimmt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Jetzt baut
der neue Bürgermeister von Bulla Häuser für die Armen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- In welchem
Teil von Bulla, meine geliebte Christine? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Erinnerst du
dich an den Spaziergang, den wir unter dem Sternenhimmel am Strand von… wie
hieß er doch gleich… gemacht haben?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es war der
Strand von Maregrosso. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, genau, dort
bauen sie die neuen Sozialwohnungen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das ist ein
schöner Platz, aber er ist auch voller Müll. Man kann kaum zwischen den verschiedenen
Abfällen laufen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wir könnten
ihn entrümpeln und am Meeresstrand wohnen. Dort könntest du ganz alleine am
Strand weiter als Eremit leben und mit den Fischen und Möwen sprechen, während
ich zum Betteln in die Stadt ginge.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das ist keine
schlechte Aussicht, Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Bist du davon
überzeugt? Würdest du diese Einsiedelei verlassen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich glaube
schon.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wir werden
also mit dem Bürgermeister sprechen, um ihn um eine Wohnung zu bitten?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Christine, mit
dir würde ich überall leben, auch in einem Haus aus Ziegelsteinen. Ich würde es
auch schaffen, ein normales Leben zu führen. Ich würde meine Einsiedelei
verlassen, so sehr wünsche ich mir, dich für immer zu besitzen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was sagst du denn da? Die Liebe
kann nur frei sein wie das Lied eines verborgenen Vogels, den du nicht kennst
und nicht siehst.</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"> Wenn du ihn aber packst und in einen Käfig steckst,
kommt er um, weil er nicht für die Gefangenschaft geboren ist, sondern fliegen
muss. Deshalb verliert die Musik der Liebe ihren wunderbaren Klang, wenn die Liebenden
immer in ihren Gewohnheiten, in der Vergangenheit und in ihren Erwartungen gefangen,
miteinander verbunden sind. Wir werden zusammen leben und gleichzeitig frei
sein.<span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mario nahm sie
bei der Hand und zog sie sanft an sich. Christine schloss die Augen. Sie konzentrierte
sich, fühlte sich und genoss ihre inneren Reaktionen, bevor sie sich für die
Liebe öffnete. Er streichelte sie weiter, sie stieß hohe und leichte Töne aus,
die an den Ruf eines mysteriösen Waldtieres erinnerten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Paul bleibt alleine zurück </span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vielleicht beginnen sich die
Seelen bereits in den ersten Lebensjahren zu suchen. Und einige von ihnen
treffen sich schließlich nach langen Jahren der Wanderschaft und falscher
Entdeckungen. Dabei erkennen sie sich gegenseitig sofort und werden nicht vom Begehren,
sondern von einer felsenfesten, wenn auch nicht rationalen, inneren Gewissheit
geleitet. Paul glaubte, dass sein Zusammentreffen mit Christine vorherbestimmt
war und er fühlte sich mit ihr durch eine natürliche und unwiderstehliche Kraft
verbunden. Und vielleicht gab es keinerlei Hindernisse für ihren zukünftigen, gemeinsamen
Weg. Nichts würde sie je trennen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Inzwischen
blieb der arme Paul allerdings mit seinen Gedanken an Christine und sein
Begehren für sie in seinem geschlossenen Zimmer zurück. Er hatte sie vergeblich
den ganzen Nachmittag beim Hotel, am Strand und an der Ampel gesucht. Er hatte
Süßspeisen, Joghurt und eine Halskette für sie gekauft.</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er schraubte
den Deckel eines Joghurtglases ab und begann es zu verkosten. „Diesen Geschmack
hätte sie genossen, - dachte er – aber für mich ist er bitter“. Sie fehlte ihm
sehr, er hatte ein starkes Verlangen, sie an sich zu ziehen, zu küssen und zu
streicheln. Der verliebte Paul plagte sich mit einem unvergleichlich starken
Liebeskummer und gleichzeitig war ihm bewusst, wie schwierig die Situation war.
Er war reich, aber auch viele Jahre älter als sie. Was ihn noch trauriger
machte, war die Vermutung, dass seine wertvollen Besitztümer, mit denen er alles
kaufen konnte, für sie keine große Bedeutung hatten. Christine schien ein
leichtes Verhältnis zu Geld zu haben. Sie sammelte ihre Almosen wie ein Kind,
das farbige Steinchen am Strand aufhebt, etwas damit spielt und sie dann
vergisst, unbeschwert heimläuft, um am nächsten Tag zum Strand zurückzukehren
und dort ohne irgendwelche Gedanken oder Erinnerungen, einfach in ihr Spiel und
die Gegenwart versunken, weiterzusuchen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul dachte,
dass Christine, weil sie jung und möglicherweise leichtsinnig war, nicht an die
Zukunft dachte und nicht wusste, dass Geld schon Trost spenden kann, wenn man
nicht mehr jung ist, und dich niemand um deiner selbst Willen, wegen deiner
verblassten Schönheit, deiner verlorenen Kraft, sucht und liebt. Wenn man Geld
besonnen um sich verteilte, konnte man das erreichen, was man in der Jugend als
Geschenk erhielt. Paul kannte also seine Kraft, die auf Christine jedoch keine
Wirkung hatte. Dennoch lächelte sie ihn immer an, zeigte Interesse und
Zuneigung und ihm war bewusst, dass sie ungekünstelt, ehrlich und ohne jegliche
Berechnung war.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Er aß das Joghurt
auf und erhob sich, vom Widerhall eines Donners abgelenkt, vom Tisch und
blickte vom Balkon hinunter. Das Meer war dunkel und aufgewühlt, in ein
unendliches Schwarz gehüllt und verschmolz am Horizont mit einem sternenlosen
Himmel. Von Zeit zu Zeit wurde die Dunkelheit von wilden Blitzen durchzuckt,
schwindelerregende Winde brachten eine Wasserflut, rissen Zweige von den Bäumen
und trugen sie durch die Luft. Und auch in seinem Herzen stürmte es. „Ich bin
alt und allein, - dachte er, - aber ich habe einen Haufen Geld und weiß nicht
einmal, wem ich ihn hinterlassen soll, wenn ich sterbe… vielleicht der Gesellschaft
zum Schutz von streunenden Katzen. Wenn ich die Form wählen müsste, in der ich
wiedergeboren werde, - dachte er weiter, - würde ich am liebsten eine Katze
werden oder ein Zigeuner, wie Christine, ja, ein Zigeuner unter Zigeunern. Sie
haben nichts und nicht einmal Gedanken, streifen umher wie Vögelchen, erwischen
hier und dort ein paar Almosen und wenn die Kälte kommt, trifft sie sie
vollkommen, wenn der Schmerz auftaucht, werden sie davon eingenommen, aber wenn
die Freude, die intensivste Freude kommt, dann sind sie dafür nicht
unvorbereitet. Sie leben. Ich habe mich dagegen dreißig Jahre lang in ein Büro
eingeschlossen, habe keine Sonnenuntergänge und Morgenröten gesehen. Im
Frühjahr habe ich nicht dem Gesang der Vögel gelauscht und wurde auch von niemandem
geliebt. Sicher hatte ich Sex, ich bezahlte für die Liebe, auch die, die echt
schien. Ich war zu reich, um wirklich geliebt zu werden, und der Glanz meines
Reichtums verhüllte all meine anderen Eigenschaften. Niemand hat mich gesehen,
niemand hat in mein Herz geblickt und jetzt durchdringen mich die schwarzen
Augen einer Zigeunerin, sie erforschen mich, erkennen und lieben mich. Nur
liebt sie alle Menschen. Ich könnte irgendjemand sein und sie würde mich
genauso lieben“.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul trat auf
den Balkon hinaus und blickte nach oben. Zwischen den stürmischen Wolken
erschien ein Stern. Er beobachtete ihn aufmerksam und fühlte seine Einsamkeit
noch stärker. Dann schloss er die Fensterflügel, versuchte sich selbst zu vergessen,
obwohl ihm das nicht gelang. Tausend Gedanken drehten sich in seinem Kopf und
er fühlte einen Schmerz, hatte den Eindruck von Enge, von unerträglicher
Trennung von allem und jenem. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Paul gesteht Christine seine Liebe<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nach einer
schlaflosen Nacht kleidete sich Paul an und ging zum Frühstück hinunter. Dann verließ
er das Hotel durch das Tor und suchte Christine <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mit seinem Blick. Er fand sie bezaubernd
lächelnd im Hier und Jetzt verankert.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wo gehst du
hin? – fragte sie ihn.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich weiß es
nicht, - antwortete Paul. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Die schwarzen
Augen von Christine musterten ihn und Paul fühlte sich ertappt und durchschaut.
Deshalb machte es Sinn, offen zu sprechen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich habe ein
Problem.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der Gesichtsausdruck
von Christine wurde ernst und fragend.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was für ein Problem?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich denke
immer an dich.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, und? – antwortete
Christine flüsternd.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich denke
immer an dich, - wiederholte Paul sichtbar erregt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Komm nicht
mehr zu mir, - sagte sie entschlossen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Christine, du
weißt, dass das nicht geht. Sei nicht so hart zu mir. Ich muss mit dir sprechen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Schon gut.
Aber nicht hier auf der Straße.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wo und wann?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Am
Nachmittag. Laufe am Strand entlang, bis du zu einer Barackensiedlung kommst.
Dort findest du auch meine Hütte: Sie steht unter dem Feigenbaum. Komm gegen
vier. Und jetzt geh, lass mich arbeiten, - sagte Christine leidenschaftslos,
lächelte ihn dann aber süß an und Paul freute sich darüber.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er kehrte zum Margroz
zurück, verbrachte den Vormittag damit, mit einem Kellner Billard zu spielen
und aß dann in aller Eile ein warmes Mittagessen, ohne es besonders zu genießen.
Gleichzeitig stellte er sich Christine vor und dachte an das, was er ihr sagen
wollte. Er würde ihr jedes Gefühl, jede Hoffnung gestehen; er würde ihr sagen,
dass er sich des Altersunterschiedes und der kulturellen Verschiedenheiten
bewusst war, aber er würde auch versuchen, sie davon zu überzeugen, dass die
Liebe keine Grenzen kennt. Er würde ihr klare und reizvolle Angebote machen: Er
würde sie nach London bringen, ihr ein Bankkonto eröffnen, er würde ihr ein
schönes Haus und tausend Wertgegenstände geben. Dann dachte er allerdings, dass
es keinen Sinn machte, offen so viele Versprechen abzugeben. Christine konnte
beleidigt reagieren, aus Stolz verweigern, um sich nicht gekauft zu fühlen. Deshalb
würde er unaufdringlich sein, er würde ihr nur sagen, dass er sie sehr liebte
und dass er für sie zu jeglicher Verrücktheit fähig wäre und sie würde ihn
verstehen. Und dennoch betrachtete er nicht einmal diese zweite
Herangehensweise als von sicherem Erfolg gekrönt. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Würde Christine das Unausgesprochene
verstehen? Wäre es dagegen, nachdem er mit einer Zigeunerin verhandelte, nicht
besser gewesen, die Versprechungen wegzulassen und sofort etwas Konkretes
anzubieten? Wie würde sie reagieren? Die Erfahrung, die Paul mit Frauen gemacht
hatte, brachte ihn zu der Überzeugung, dass einige und manchmal sogar die sehr
edelmütig wirkenden, insbesondere wenn es sich um eine stattliche Summe handelte,
der Macht des Geldes nie vollkommen gleichgültig gegenüber standen. Sicherlich
hatte sich Christine in Bezug auf Geld immer als desinteressiert gezeigt. Allerdings
glaubte Paul, dass es angesichts von wenigen Zehn-Euroscheinen keiner großen
Anstrengung bedurfte, sich unbeteiligt zu geben. Bei großen Summen wankt dagegen
so manches Ideal. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul bestellte
sich einen Kaffee. Er blickte durch die weitläufigen Glasfronten des
Speisesaals, beobachtete den Flug einer einsamen Möwe und kehrte dann zu seinen
Gedanken zurück. Sie waren ihm eine Last. Mit dem Wunsch sich von ihnen zu befreien
und um also vom Konzept zur Tat überzugehen, sprang er plötzlich auf und lief vom
Hotel direkt zur Bank. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dann machte er
sich gegen drei Uhr nachmittags zur Bleibe von Christine auf. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nachdem er die
asphaltierte Straße am Strand entlang gelaufen war, wagte sich Paul zu einer wilden
Umgebung mit Dünen und Schilf vor. Seine Schuhe versanken im nach dem großen Unwetter
der vergangenen Nacht noch feuchten Sand. Paul zertrat weiße Muscheln und von
den Wellen an den Strand geschwemmte Algen. Bei einem Dickicht von Büschen
hielt ein Kormoran seine Flügel ausgestreckt, als wollte er sie an der Sonne
trocknen. Dabei achtete er nicht auf das Eichhörnchen, das zwischen Steinen und
Gras nach Futter suchte. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul erblickte
schließlich den Lagerplatz der Nomaden, der zum Teil hinter einem Schilfdickicht
versteckt war. Er bemerkte einen majestätischen Feigenbaum und, ganz in dessen
Nähe, eine Holzhütte. Die Tür war angelehnt. Er klopfte, bekam aber keine
Antwort. So trat er ein und war über das plötzliche Miauen einiger Katzen
überrascht. Vor seinem Zutritt hatten sie sich beim Ofen zusammengekuschelt und
flohen jetzt erschrocken. Neben einem kleinen Holzbett mit einer Bettdecke gab
es klobige Regalböden, die mit verschiedenen, farbigen Gegenständen, wie
Muscheln, Zweiglein, Steinen, trockenen Blumen und anderem mehr gefüllt waren.
Inmitten des engen Raums stand dann ein rudimentärer Tisch, auf dem ganz offensichtlich
eine Bibel lag. Daneben legte Paul gut sichtbar ein Bündel großer Scheine, die
er aus den geräumigen Seitentaschen seines Mantels hervorzog. Neben dem Tisch
stand ein Schemel, auf den er sich setzte und wartete.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Bist du schon
angekommen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul drehte
sich um, als er die Stimme von Christine hörte. Die Katzen kehrten mit ihr miauend
in die Hütte zurück.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ciao, sind
das alles deine? – war alles, was er sagen konnte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein, wir
sind nur Freunde. Sie genießen gerne die Wärme des Ofens. Sieh her, ich stelle
sie dir vor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Die Katzen
umrangen Christine, die sie streichelte. Ihre gebräunten Hände mit den gut
gepflegten Fingernägeln erschienen Paul jetzt wunderschön. Die langen und
kräftigen Finger bewegten sich mit sinnlicher Geschicklichkeit über das Fell
der Katzen, die das zu genießen schienen, einen Buckel andeuteten und den
Schwanz aufstellten. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dies ist
Simon Petrus und das ist sein Bruder Andreas, und dies ist Jakobus, der Sohn
des Zebedäus, der nicht hier ist. Und der da ist auch Jakobus, aber Sohn des Alphäus;
und dann haben wir Johannes, meinen Liebling; komm her, Johannes, du bist so
schön! Und das ist Philippus, und dann haben wir noch Bartholomäus, Thomas,
Matthäus, Thaddäus, Simon und… komm Judas, du Verräter! Ja, das ist Judas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Welch
sonderbare Namen für Katzen! Und wie kannst du sie dir alle merken? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das ist nicht
schwer, - sagte Christine ruhig. Dann klatschte sie in die Hände und die Katzen
sprangen auf den Tisch und kämpften dabei um den besten Platz neben der Bibel. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie sind
wunderbar. Nur sie verstehen mich, - sagte Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul schaute
sie verständnislos an.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich bereite
dir ein heißes Getränk zu, - sagte sie. Sodann stellte sie einen kleinen Topf
voll Wasser auf den Ofen, öffnete dessen Klappe und legte Holzstöckchen hinein.
Danach setzte sie sich auf den Teppich und lud Paul ein, das gleiche zu tun.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Würdest du
nicht gerne in einem Haus wohnen, Christine? – fragte Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich weiß
nicht... momentan ist das hier mein Haus. Aber Paul, hast du mir nicht etwas zu
sagen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jetzt fehlten
Paul die Worte. Er hatte ein starkes Gefühl, wusste aber nicht, wie er es
ausdrücken sollte. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sie verharrten
einige Augenblicke lang in Schweigen. Paul betrachtete die Konturen ihres
Gesichts, dann sah er in ihre Augen. Sie erwiderte seinen Blick, worauf er
seinen sofort absenkte. Christines Augen waren durchdringend und hatten eine
magnetische Ausstrahlung, der Paul nicht standhielt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Das Wasser im
Töpfchen begann zu kochen und Christine erhob sich, um Tee zuzubereiten. Dann
stellte sie die rauchenden Tassen auf den Boden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wer bist du? –
fragte Paul sie, - du bist nicht wirklich eine Zigeunerin.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich bin, das
genügt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul bemerkte
Christines bezauberndes Lächeln, fühlte die Ruhe, die sie ausstrahlte, fasste
Mut und begann sich verständlich zu machen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Christine, du
bist eine außergewöhnliche Frau. Du bist nicht nur schön, sondern eine
faszinierende Blume und nun… wenn du es wissen willst, ich bin verrückt nach
dir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vom Tisch hörte
man ein Miauen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Kann ich frei
sprechen? - fragte Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, achte
nicht auf Johannes. Sprich mit mir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Christine, für
dich bin ich zu allem bereit.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Zu allem? Was
soll das bedeuten „zu allem”?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich würde dir
alles geben, alles was ich habe. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ein weiteres
Miauen wurde vom Tisch hörbar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was haben
meine Kätzchen denn heute? – seufzte Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Johannes? - fragte
Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein, das ist
Judas. Jetzt meldet er sich auch. Er scheint aufgeregt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine wendete die Augen dem Tisch zu und
bemerkte, dass Judas die Geldscheine von Paul beschnupperte. Es ergab sich eine
peinliche Stille. Christine sah in Pauls Augen und erhob sich vom Boden. Sie
erreichte den Tisch, nahm das Geld in die Hand und wog es stillschweigend.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ist das alles?
– sagte sie mit einem Klang in der Stimme, den Paul nicht entziffern konnte,
der ihn aber verwirrte. Er hätte geschworen, dass Christine beim Anblick des
Geldes, dieser stattlichen Summe, Freude, wenn nicht sogar Dankbarkeit gezeigt
hätte. Oder sie hätte so getan, als ob sie das Geld nicht bemerkte, um es dann
heimlich anzunehmen. Stattdessen fixierte sie Pauls Augen weiter. Die Situation
wurde für ihn anstrengend und qualvoll.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Warum kommst
du nicht mit mir, - sagte er sanft zu ihr – bettle nicht mehr, mein Haus wird
zu deinem Haus, alle Dinge, die ich besitze, gehören dir, mein Schmuck, meine
Autos, meine Yacht, mein Garten mit überdachtem Pool und auch all mein Geld.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ist das alles? – wiederholte Christine verächtlich,
während sie das Geld wieder auf den Tisch legte. Ihre eiskalte Ruhe war
beängstigend. Dann wendete sie ihm den Rücken zu und begann, die Gegenstände
auf den Regalböden zu ordnen. Jetzt verhielt sie sich, als ob er nicht da wäre,
berührte und bewunderte einige schimmernde Muscheln, zählte sie, wog sie ab und
stellte sie fein säuberlich auf.</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul errötete,
als ihm jetzt betrüblich bewusst wurde, dass seine Herangehensweise falsch war.
Er dachte, dass sie in ihrem Innersten das Geld vielleicht nicht verachtete,
wenn dies auch nicht die Art war, es ihr anzubieten. Deshalb war sie vielleicht
nur ernst geworden, um Haltung zu bewahren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine drehte
sich um und wiederholte mit tiefer und klarer Stimme: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Überdachter
Pool, Schmuck, Geld. Ist das wirklich alles, was du mir bieten kannst? Ist das
alles?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Die letzten
drei von Christine wiederholten und deutlich ausgesprochenen Worte, jenes „ist
das alles“, brachten Paul extrem aus der Fassung.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, ich werde
dir alles geben, - sagte er, - ich liebe dich.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine nahm
ein Holzstück vom Boden, schlug es heftig gegen den Ofen, so dass es in mehrere
Teile zerbrach, die sie aufsammelte und in das knisternde Feuer warf.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- </span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: IT;">Wenn du Geld hast, verleih es nicht mit Zins, sondern
gib es dem, von dem du es nicht zurückerhalten wirst!</span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"> – schrie sie, - gib es dem, der dir keine Dankbarkeit zeigt, - sagte sie mit
einer wütenden Stimme, die Paul schwer traf.</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nach einem langen Augenblick emotiver Spannung
und nicht erwidertem Begehren, fühlte sich Paul jetzt im Innersten getroffen.
Wie den Besucher einer verlassenen Winterlandschaft, beschlich seinen Körper und
Geist ein Gefühl von Leere und Kälte. Er begann zu schwitzen und zitterte am ganzen
Körper. Es vergingen einige Sekunden, die ihm wie eine Ewigkeit erschienen. Er
senkte seinen Blick zu Boden und sah dann um sich.<span style="color: black;">
Christine erschien kalt, distanziert und weit entfernt. Ihre Ferne wirkte
intensiv auf ihn. Er fühlte sich, als ob er wie ein im Meer versinkender Stein
darin unterging. </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Die Stille
zwischen ihnen dauerte einige, sehr lange Sekunden an. Die Zeit nahm eine
sonderbare, andersartige, irreale oder für ihn in neuer Weise reale,
unverständliche Dimension an. Und in dieser Zeit begann ihn langsam schleichend
eine unsagbare, neue<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Empfindung zu
überkommen. Es war ein vollkommen ungewöhnlicher Eindruck, eine merkwürdige,
erleuchtende Eingabe. Er blieb regungslos geneigt auf dem Teppich. Er begriff
sich nicht, erkannte sich nicht wieder. Plötzlich begann er zu lachen und war
gleichzeitig überrascht über seine derartig jähe, innerliche Reaktion. Er
lachte über sich selbst. Alles was er gewesen war, seine Person, die
Vorstellung, die er von sich selbst gehabt hatte, alles, was er jahrelang in
sich, seinem Geist und Herzen, bewahrt hatte, alles, was er bis in die Hütte Christines
getragen hatte – jetzt schien ihm all das vollkommen lächerlich. Er war nie er
selbst gewesen, hatte nicht frei gelebt, sondern folgte den Werten seiner Zeit
und Umgebung. Diese Werte verloren nun urplötzlich Gradient und Kraft, sie
fielen von ihm ab und lösten sich wie eine alte Haut. Er fühlte sich wie ein
Todgeweihter, der in den letzten Augenblicken seines Lebens endlich dessen Bedeutung
begreift und dem gleichzeitig bewusst wird, wieviel Zeit er damit verloren
hatte, hinter Dingen herzulaufen, die ihm vorher sehr wertvoll erschienen und
die ihm jetzt, im Angesicht des Todes,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>hohl und leer vorkamen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er traf erneut
auf den Blick Christines. Nun zeigte ihr Gesicht keine Spur des vorherigen
Wutausbruchs, sie war nicht mehr kalt und distanziert, sondern lächelte und
erschien schöner denn je. Sie verharrte in ihrer Stille und trank Tee. Ein
goldener Lichtstrahl fiel ihr mitten ins Gesicht. Der Raum in der Hütte, der
ihm vorher eng erschienen war, wirkte jetzt immer weiter und Paul blickte um
sich, als ob er aus einem tiefen und langen Schlaf erwacht wäre. Er fühlte sich
leicht, befreit und glücklich, sie intensiv zu betrachten und dennoch nun von
der Liebesqual oder von dem Gefühl, das er dafür gehalten hatte, erlöst zu sein.
Die Liebe... wieviele Milliarden Wörter hatten versucht, sie zu beschreiben! Wie
wenig wurde getan, um sie zu verstehen und zu realisieren! Die Liebe, die ihn
in den Himmel heben oder in die Tiefen hinabsteigen lassen konnte, war für ihn
eine Qual gewesen. Dagegen war jetzt eine sanfte und leichte Stille entstanden,
in der Paul eine eindeutige und starke, neue Vitalität seines Wesens verspürte.
So intensiv und gleichzeitig lieblich hatte er sie nie vorher empfunden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Christine zeigte
sich weiterhin lächelnd. Ihre Glückseligkeit verbreitete sich rund um sie und
traf Paul in seinem Innersten. Er betrachtete sie aufmerksam, und sah ihr
Strahlen. Es überraschte ihn scheinbar nicht, dass ihr Kopf von einem weißen
Lichtschein umgeben war. Diese Wahrnehmung hielt nur einen Augenblick an. Dann
erschien ihm Christine wieder im normalen Mittagslicht.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Geht es dir
gut? – fragte sie ihn sanft.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja.
Entschuldige, ich war verrückt zu glauben, deine Liebe kaufen zu können.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sicher, du
musstest wissen, dass ich dich immer geliebt habe, obwohl du reich bist, - flüsterte
Christine ihm zu.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul sah in
ihre Augen. Jetzt konnte er ihrem Blick gut standhalten. Gemeinsam tranken sie
schluckweise ihren Tee in einer intensiven Stille weiter, die nur mitunter von
Johannes Miauen unterbrochen wurde. Judas hörte nicht auf, die auf dem Tisch
hinterlassenen Geldscheine zu beschnüffeln. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Christine und Mario
in Maregrosso<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine und
Mario, die sich zur Gemeinde von Bulla begeben hatten, wurden vom Bürgermeister
höchstpersönlich empfangen, der sich erwähnenswerterweise selbst für die Armen
und Enterbten engagierte. So legten sie ihm also den Antrag für die Zuteilung
eines der neuen Häuser vor, die in der Nähe des Strandes von Maregrosso gebaut
wurden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nach Erhalt der
Unterkunft fing Mario, der etwas auf seine Unabhängigkeit fixiert war, sofort
an, ein Quadrat Bodens zu umzäunen und zu behacken. Dann gab er sich Zeit zum
Nachdenken. Er erstellte eine Liste mit allen Gegenständen, Möbeln und
Annehmlichkeiten, die sich in der ihnen zugeteilten Bleibe befanden, und
befreite sich schließlich, mit dem Rat und der Zustimmung Christines von all
dem, was er für überflüssig hielt. „Je weniger Dinge man besitzt, an desto
weniger Dinge denkt man“ war sein geistiges Motto, denn er wollte gern frei von
unnötigen Gedanken sein. „Ehrlichkeit braucht keine Schnörkel, und die Einfachheit
ist schon alleine ein großer Luxus, den sich nur wenige leisten können“, wiederholte
er weiter, während er einen Fernseher auf den Strand warf.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der Strand von Maregrosso
war einst ein Ort voller Müll gewesen: Man fand hier Batterien, Autowracks, alte
Kühlschränke und Spülmaschinen, Bauschutt und verschiedene, unergründliche
unter anderem auch organische Materialien und vieles mehr. Den neuen
Gemeindeverwaltern war der derartig von Müll überquellende Strand so dreckig erschienen,
dass sie ihn frei räumen ließen. Und dennoch begingen sie dabei vielleicht
einen Fehler. Denn durch die Entfernung des Abfalls haben sie auch eine gewisse
Poesie des Orts beseitigt. Mario, der sich dessen bewusst war, warf den Fernseher
auf den Strand. Regen, Sonne und die Zeit würden ihn zerstören und für einen
poetischen Blick nutzbarer machen. Inzwischen lag er dort allerdings
unbeweglich in Meeresnähe. Mario schaute ihn sich an und sah die hellblauen Wellen
des Meeres, die sich auf dem Bildschirm spiegelten: Das beste Fernsehprogramm,
das ein menschliches Auge je gesehen und ein gesunder Geist je genossen hatte.
Dann kehrte er nach Hause zurück.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Der
Bürgermeister hat uns viele dieser Dosen geschenkt, - sagte Christine, - was
enthalten sie?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Zeig her, - antwortete
Mario, - es handelt sich um eine Flüssigkeit, die sie Orangeade nennen. Sie besteht
aus Wasser, Zucker, Kohlensäure, chemischem Extrakt, Konservierungs- und
Farbstoffen und zwei Prozent echtem Orangenfruchtfleisch.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich dachte,
der Bürgermeister ist uns gut gesinnt. Er hat uns so anmutig empfangen und stattdessen
will er uns umbringen? Ich werde dieses Gebräu nie trinken. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du hast Recht.
Und denke nur an all die Arbeit, um den Stahl zu fördern, ihn in Dosen zu verwandeln,
um dann eine sonderbare Flüssigkeit dort einzuschließen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- So viel Arbeit
und Energieverschwendung! Während man sich einfach eine Orange auspressen
könnte. Warum stellt man diese Dinge her, Mario?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die Industrie
hat ihre eigene Logik. Ihr ist es wichtig, immer irgendwelche Gegenstände herzustellen,
auch wenn das eine unnütze Verschwendung ist.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i> akzeptieren diese Philosophie? - erwiderte
Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie denken
nicht einmal daran, sondern trinken synthetische Getränke. Sie kennen keine
unverfälschten Dinge.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Denken sie
nicht?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie denken
schon und auch sehr gut, aber nur die Dinge, die nach ihren Paradigmen und dem
Fernsehen, das ihnen ihre Gedanken beibringt, in ihren Kram passen. Und deshalb
brauchen sie alles auf und brauchen die Welt auf. Nun ja, was machen wir jedenfalls
mit diesen Klimaanlagen? - fragte Mario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nichts,
entsorge sie. Wir brauchen sie nicht, weil wir nicht in einem Wolkenkratzer aus
Glas in New York mit kalten Wintern und heißen Sommern wohnen, - antwortete
Christine, - und ich leide nicht unter der Hitze – im Gegenteil – sie gefällt
mir, ich vertrage sie gut. Übrigens haben wir jahrtausendelang ohne
Klimaanlagen gelebt und jetzt… verbrauchen diese Dinger Energie und verursachen
den Treibhauseffekt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das stimmt.
Wenn alle Familien der Welt eine Klimaanlage hätten, würde die Temperatur
unseres Planeten noch weiter ansteigen.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Zum Glück
können viele sie sich nicht leisten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das sind die
Armen. Die Armen retten den Planeten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Man hörte an
der Türe klopfen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wer wird das
sein? fragte Mario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Vielleicht
ist es Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Immer noch er?
Er verfolgt dich. Wie hast du ihn verzaubert?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Überhaupt
nicht. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Naja,
überhaupt nicht ist unmöglich. Du hast ihn verhext.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenn ich das getan
habe, dann habe ich es gar nicht bemerkt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Genau. Du
bist dir deiner Kräfte nicht bewusst. Du hast ihn mit deinem magnetischen
Lächeln verhext und er folgt dir ständig auf Schritt und Tritt. Er hat London
verlassen, ist nach Sizilien gekommen, um mit uns zu leben und läuft dir
überall hinterher. Und er macht Notizen, aber was schreibt er? Übt er sich
jetzt als Schriftsteller?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich weiß
nicht. Er schreibt alles was ich sage in ein Notizbuch. Allerdings kann ich den
armen Paul nicht wegschicken. Er ist alleine, wirklich alleine und dann hat er,
wie du weisst, sein ganzes Vermögen unseren Brüdern, den Armen, gegeben. Er hat
alles aufgegeben, um bei uns zu bleiben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Bei dir,
würde ich sagen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Schon gut,
bei mir, aber er stört mich nicht, er ist wie ein Sohn.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ein
fünfzigjähriger Sohn mit einer dreißigjährigen Mutter – ein schönes
Verwandschaftsverhältnis!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Gewisse
Männer brauchen selbst mit hundert Jahren noch eine Mutter.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ganz
bestimmt! Und du hast dich zur großen Mutter aller gemacht, einschließlich
eines verrückten <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was ist
schlecht daran? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Vielleicht
nichts, solange er sich auf das Schreiben beschränkt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">ZWEITES KAPITEL<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">DAS NOTIZBUCH VON PAUL<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 70.5pt;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Die Herkunft <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Am Anfang war das Bewusstsein und das Bewusstsein
war im Herzen der Mutter, und in allem war es der Mutter gleich. <o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In ihr war das
Bewusstsein, und dieses Bewusstsein war das Licht für die Menschen. Das Licht strahlte
in der Dunkelheit und die Dunkelheit hatte es noch nicht überkommen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dann
verdunkelte sich das Firmament und die Menschen verhüllten die Sterne mit
künstlichen Lichtern. Sie begannen, Kriege zu führen, zu kämpfen, zu plündern
und zu betrügen. Ihre Augen verschlossen sich und sie hörten auf, sich, ihren
Nächsten und die Natur wahrzunehmen. Das Bewusstsein starb.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Als aber die
Mutter all dies sah, hatte sie mit den Menschen Mitleid.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es trat eine
auf, die die Mutter gesandt hatte: Sie hieß Sofia. Sie</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: IT;"> sollte Zeugin sein für das Licht.</span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Und nach Sofia kam das wahre Licht, das jeden
Menschen erleuchtet, der weise lebt und liebt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Das Licht
begann in einer Frau von bescheidener Herkunft, in Christine, zu erstrahlen; </span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: IT;">und doch erkannte die Welt sie nicht.</span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Und das Bewusstsein
wurde Frau und lebte unter uns; und wir sahen ihre Herrlichkeit. Die Herrlichkeit
Christines, einer Tochter der Mutter, voller Harmonie und Mitgefühl.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Von Christine
erhalten wir Gnade über Gnade, und das Licht des bewussten Handelns kam durch
sie. Was die Mutter betrifft, so ist sie sichtbar, auch wenn viele blind sind.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Geburt von Sofia<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Zurzeit von Euro,
dem König Europas, lebte ein Mann des Namens Kevala ganz alleine in einer Hütte
am Ufer der Donau, nicht weit vom Zigeunerdorf Calaràz entfernt. Er hatte immer
dort in der Natur gelebt, war inzwischen betagt und bedauerte, keine Nachkommen
gezeugt zu haben. Während er nun, in eine gelassene Betrachtung versunken, am
Flussufer entlang lief, geschah es, dass er über der Wasseroberfläche eine
Wolke erblickte, die sich öffnete und einen Engel freigab. Als Kevala ihn erblickte,
geriet er in Verwirrung und wurde von Furcht befallen. Aber der Engel beruhigte
ihn:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Fürchte dich
nicht, - sagte er. – Dein Wunsch ist erfüllt worden: Eine Nomadin wird dir eine
Tochter geben, die du Sofia nennen wirst. Sie wird fröhlich und weise sein und
mit dir und wie du leben, nie getötete Tiere essen und berauschende Getränke zu
sich nehmen. Bereits in der Jugend wird sie voller Sattvischem Geist sein und während
sie sich unter das Volk mischt, wird sie viele zur Mutter zurückführen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wie kann dies
geschehen? - antwortete Kevala. - Ich bin alt und seit langer Zeit habe ich
niemanden hier vorbeikommen sehen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich wurde
gesandt, dir diese gute Nachricht zu bringen, deren Wahrhaftigkeit du selbst erkennen
wirst. – Erwiderte ihm der Engel.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dann enteilte er
in der Wolke, aus der er erschienen war und Kevala verblieb am Flussufer, um
über die gehörten Worte nachzudenken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In der
Zwischenzeit hatte Cateluta, eine junge Nomadin, die von ihrer langen Reise
ermüdet war, in der Hütte von Kevala Zuflucht gesucht und lag träumend da, während
der Engel ihren Traum besuchte und zu ihr sagte:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Freue dich
Cateluta, obdach- und sorgenlose Frau, die Mutter ist mit dir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Während sie
schlief, erschrak Cateluta bei diesen Worten und begann bedeutungslose Dinge zu
flüstern.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Fürchte dich
nicht, Cateluta, - sagte ihr der Engel, - denn du hast Gnade bei der Mutter
gefunden. Heute Nacht wirst du eine Tochter empfangen, du wirst sie nach neun
Monaten gebären und sollst ihr den Namen Sofia geben. Sie wird groß und Zeugin
des Lichts sein.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wie soll das
zugehen? - fragte Cateluta, aber der Engel verschwand.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Als Kevala in
die Hütte zurückkehrte, erblickte er dort die schlafende Nomadin. Weil er sie
nicht wecken wollte, wachte er über ihren Schlaf und legte sich dann zu ihr.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nach neun
Monaten wurde ein Mädchen geboren, das Cateluta, die sich an ihren Traum
erinnerte, Sofia nennen wollte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sofia wuchs prächtig
und fröhlich heran und wurde kräftig. Dabei erhielt sie keinerlei formale Bildung.
Sie hörte die Lehren ihrer Eltern, aber auch die von Wind, Fluss, Wolken,
Bäumen, Rehkitzen und anderen Meistern, deren Erwähnung zu viel Raum einnehmen
würde. Und nachdem sie so viele Dinge gelernt hatte, wurde sie schließlich
weise und ihr Ruf verbreitete sich in alle vier Winde, so dass folglich viele
zu ihr kamen. Sie erbaten ihre Ratschläge und verbrachten sehr gerne Zeit in
ihrer Gegenwart. Dies hing auch mit den uns bekannten, verheerenden Ereignissen
zusammen, die viele dazu bewegten, sich grundlegende Fragen zu stellen, die
während der glanzvollen Zeit des Kapitalismus und des Finanzwesens
vernachlässigt worden waren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Deshalb kamen
viele zu den Flussufern. Einige von ihnen blieben wenige Tage oder Stunden, sahen
Sofia und machten sich wieder auf den Weg. Andere blieben dort. Dies waren die
ernsthafteren und hartnäckigeren Suchenden, die über sehr bedeutende Themen
nachdachten. Sie fragten sich, ob sie, aufgrund des Besitztums vieler Güter,
technologischen Spielzeugs, sowie aufgrund des westlichen Reichtums zur
Blütezeit des Kapitalismus zu besseren Menschen geworden waren. Führte der Weg
der Glückseligkeit über Orte von Technik, Konsum und Besitz? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sicher hat es
die echten Erforscher der Wahrheit immer gegeben. Allerdings wuchs jetzt ihre Zahl.
In ihrer Bemühung vor dem Chaos zu flüchten, das nun überall herrschte und von
einer neuen inneren Unruhe ergriffen, eilten sie in ihrer Hoffnung zu Sofia, um
von ihr eine Antwort zu erhalten und so Ruhe und Freude zu erfahren und zu
erlangen. In der Einsamkeit der wilden Natur, in der Sofia lebte, wurden sich
die Suchenden bewusst, welch große Illusion ihr Leben und ihre Tätigkeiten seit
jeher angeleitet hatte – diese große Illusion, die sie für die Wahrheit gehalten
hatten. Sie gingen zu Sofia und diese hörte ihnen schweigend zu und predigte in
aller Stille, während sie im Schatten einer hundertjährigen Eiche saß.
Schließlich wusste sie nur zu gut, dass jegliche Wahrheit, die in Worten ausgedrückt
wurde, wahrgenommen und interpretiert, aber auch sehr oft von der besonderen physischen
Konformation des Zuhörers verzerrt worden wäre. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sofia hatte
jede Leidenschaft und jeden Wunsch nach den nichtigen Dingen der Welt
überwunden. Sie hatte sich von der Bürde ihres Ichs befreit und war eine gute
Frau.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Die Wissensbegierigen
gingen zu ihr und erhielten die Samen der Weisheit, die durch ihr Schweigen
kundgetan wurden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Christine trifft Sofia</span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Seit ihrer Kindheit fragte sich Christine, ob
es irgendetwas gäbe, das nicht der Änderung unterlag. Mit dieser ihr
innewohnenden Frage kam sie zum Flussufer. Sie erblickte die in Beschaulichkeit
versunkene Sofia. Nachdem sie nicht zu sprechen wagte und das Schweigen brechen
wollte, das die Atmosphäre durchdrang, setzte sie sich neben die weise Frau.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ein leichter
Wind, der vom Gesang der Vögel beschwingt wurde, rauschte zwischen den Blättern
der Bäume. Christine betrachtete das vertiefte und glückliche Gesicht von Sofia,
während Sofia die Einsamkeit eines Herzens wahrnahm, das die Wahrheit sucht.
Dann begann Sofia zu sprechen:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Willkommen
Christine. Dein Erscheinungsbild ist das einer kleinen Frau, du hast aber eine
große Seele. Dein Licht, das du noch nicht kennst, stammt direkt vom
leuchtendsten Stern des Himmels.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Hallo, - war
alles, was Christine sagen konnte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was suchst du?
– drängte Sofia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich trage
eine gewaltige Frage in meinem Herzen, die ich nicht in Worte fassen kann, die
aber einer klaren Antwort bedarf. Ich hoffe, dass du sie mir geben kannst,
Sofia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was du
suchst, lebt bereits in dir. Es kann nicht mehr von Worten eingegrenzt werden,
sondern bleibt hier und die naheliegende Antwort wird sich zeigen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Die Initiation von Christine<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sofia war
einfach gekleidet. Sie trug keine modischen Designerstücke und dennoch
erglänzte ihre Schönheit vor den Menschen. Sie fuhr nicht mit dem Auto zum
Supermarkt, sondern nährte sich von den Früchten des Gemüsegartens, von
Kräutern und wildem Honig.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dann kam der
Augenblick, in dem diejenigen, die ihr folgten, darum baten, in die Geheimnisse
eingeweiht zu werden und Sofia sagte ihnen:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ihr seid hier
und seid euch der Übel der Welt, der Begierde und Grauen von Euro bewusst. Ihr
kennt den Klimawandel, die Wüstenbildung, die Kommerzialisierung der
menschlichen Beziehungen und ihr seid willkommen. So führe ich euch also in das
Geheimnis des Friedens ein und zeige euch die Weisheit, die von Erde und
Himmel, von unserer Mutter stammt, die das Eine ist. Aber, die die nach mir
kommt, steht über mir und wird euch den Sattvischen Geist geben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dann ging
Christine zu ihr, um die Initiation zu erhalten, aber Sofia sagte ihr:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich müsste
die Initiation von dir erhalten und du kommst zu mir? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aber Christine antwortete
ihr:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Erfülle deine
Aufgabe, die vor dem Willen der Göttin gerecht ist.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Da gab Sofia nach
und führte sie in die Geheimnisse ein und gleichzeitig öffnete sich der Himmel
und zahllose, fröhlich zwitschernde Spatzen flogen herbei. Und eine Stimme
erklang aus Wald, Fluss, Erde und Himmel: „Dies ist meine Tochter, ihr gilt
meine Liebe, wie ich euch alle, meine Brüder und Schwestern, meine Söhne und
Töchter liebe”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nachdem
Christine sich lange bei Sofia aufgehalten hatte, kehrte sie in ihr Dorf zurück
und lebte einige Jahre dort. Sie wurde von allen wegen ihrer sanften Art, ihres
großzügigen Herzens und ihrer weisen Worte geliebt, während sie vor der Mutter
und den Menschen an Wissen und Gnade gewann. Nachdem sie ihr Haus verlassen
hatte, begann sie bettelnd durch die Welt zu wandern.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Christine trifft den reichen Mann<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Während Christine
auf der Straße bettelte, hielt einer an, der einen großen Geländewagen fuhr und
sie fragte:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Schöne
Zigeunerin, ich sehe dich glücklich lächeln, auch wenn du arm bist. Sag mir
also, hast du Drogen genommen? Oder was macht dich sonst fröhlich?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine antwortete
ihm:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du nennst mich
Zigeunerin, ich bin aber eine Romni, mit anderen Worten ein menschliches Wesen,
und als solches habe ich meine Würde. Und was meine Armut betrifft, so sag mir
du, reicher Mann, welcher Religion du folgst?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich bin Christ.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und warum
wirst du dann nicht arm und folgst dem Beispiel unseres Herrn? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Schöne Zig... ich
wollte sagen, schöne Romni, sicher macht dich nicht deine Armut glücklich. Sag
mir lieber, was wirklich hinter deinem Zustand steht.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Warum fragst
du das? Suchst du auch nach dem Glück?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sicher, wir
suchen es alle und es ist schwer zu finden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Man sucht das
Glück und findet es manchmal auch, oder glaubt, es zu finden und möchte, dass
es anhält. Allerdings ist der Frieden größer als das Glück. Suche vor allen
Dingen nach dem Frieden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der Reiche
runzelte die Stirn. Christine sah, dass er sehr elegant war. Wie einer, der
sich zu oft wäscht, hatte er einen künstlichen Duft an sich. Auf seinem Hemd
war eine Marke sichtbar. Unter der Brusttasche der Jacke war ein Name aufgedruckt,
wie er ebenfalls auf Hose, Schuhen und vielleicht auch auf seiner Unterwäsche erkennbar
war.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Welcher
dieser Namen ist deiner? - fragte Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Keiner. Dies
sind die Namen großer Modeschöpfer.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Warum trägst
du ihren Namen am Leib? Hast du selbst keinen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sicher, aber
es gefällt mir, Designer-Kleidung zu tragen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Mein Glück
kommt nicht von außen, - sagte Christine, - oder von den Dingen, die ich trage,
sondern von innen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja,
vielleicht, aber was ist der Grund dafür? – warf der Reiche ein.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du vermutest,
dass es einen Grund für das Glück geben muss, das dagegen für sich alleine
besteht.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Willst du sagen,
dass du aus einem natürlichen Grund glücklich bist?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Beseitige die
Ursache und entferne die Hindernisse.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Erkläre dich
besser.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenn der Wind
die Wolken wegbläst, die den blauen Himmel bedecken, erblickst du die Unendlichkeit,
die aber schon immer da war.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und welche
Hindernisse musstest du wegnehmen, um glücklich zu sein?<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dein Herz
liegt außerhalb von dir, in deinen Reichtümern, „denn dein Herz wird immer dort
sein, wo du deinen Schatz hast“. Du bist reich, aber eines fehlt dir: Geh,
befreie dich von allem, einschließlich deines grauenvollen Geländewagens. Oder
besser noch: Verschrotte ihn, damit ihn niemand anders verwenden und die Erde
damit verschmutzen kann. „Verkaufe alles, was du hast, und gebe das Geld den
Armen und du erhältst einen Schatz im Himmel“. <o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dies sind
schöne Worte, aber die Welt funktioniert nicht so. Es wäre ein echter Wahnsinn,
mein Vermögen den Armen zu geben und selbst arm zu werden. Die Armut ist keine
schöne Sache, meine Liebe, und nicht einmal die Armen wüssten, was sie mit
einem Schatz im Himmel anfangen sollten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du hast
gesagt, dass du ein Christ bist. Nun gut, ich sage dir nochmals, folge deinem
Meister, „sehe dir die Vögel des Himmels an! Sie säen nicht, sie ernten nicht,
sie sammeln keine Vorräte </span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: IT;">– aber euer Vater im Himmel sorgt
für sie. Sieh, wie die Blumen auf den Feldern wachsen! Sie arbeiten nicht und
machen sich keine Kleider</span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">, doch ich sage dir: Nicht einmal Salomo bei
all seinem Reichtum war so prächtig gekleidet wie irgendeine von ihnen“.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Man muss
nicht das ganze Evangelium wörtlich nehmen, meine Bettlerin. Die Zeiten haben
sich geändert. Es stimmt schon, dass die Blumen auf den Feldern nicht arbeiten
und an morgen denken, aber das kannst du nicht zu einem Armen sagen. Er braucht
viele Dinge!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist reich
und denkst nicht an die Armen. Dein Reichtum beleidigt ihre Armut.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich habe
zugepackt, meine Schöne, mein Geld kam nicht vom Himmel geflogen. Ich habe
gearbeitet. Auch ich war arm, ich habe aus dem Nichts begonnen, und meine
ganzen Besitztümer wurden mir nicht geschenkt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und bist du
zufrieden?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich würde
nicht gerne wieder arm werden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nachdem du
jetzt so viele äußerliche Dinge besitzt, kannst du dich deiner Innerlichkeit
bewusst werden. Befreie dich vom unnützen Gewicht deiner Reichtümer, und auch
von dieser deiner Bewegungsprothese, deinem Geländewagen. Und befreie dich ebenso
von der Zeit, deinen sich wiederholenden Gedanken, von jeglichem Wunsch nach
unnötigen Dingen. Befreie dich vor allem von dem Wunsch, jemand sein zu wollen
und für deine Besitztümer bewundert zu werden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wir können
uns weder von der Zeit, noch von unseren Wünschen befreien. Das ist unmöglich,
schöne Zig… schöne Frau. Vielleicht wünschst du dir kein Auto wie ich es habe,
aber sicherlich hast du andere Bestrebungen, oder etwa nicht?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Man muss die
Grundbedürfnisse befriedigen. Allerdings können wir ohne induzierte Wünsche
leben. Beseitige sie und pflege dieses Bewusstsein. Es sind die Wünsche, die
die Zeit erschaffen und wenn du sie beseitigst, findest du dich in der Fülle
der Gegenwart wieder.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Als der Reiche
diese Worte hörte, verdunkelte sich sein Gesicht.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist
glücklich, weil du verrückt bist. Ich hatte es gut erfasst: Du bist eine
verrückte und etwas philosophische Zigeunerin, - sagte er ärgerlich und
startete seinen Geländewagen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine blieb
alleine zurück und begann wieder zu betteln.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er, der von
tausend Dingen, von tausend Wünschen besessen ist, er, der vielen Gütern
hinterher hetzt und der wie ein Kind, das den Pferdchen des Karussells folgt,
vielen Dingen nachläuft, wird nur schwerlich froh sein können, - dachte sie. Zweifellos
„</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">kommt eher ein Seil durch ein Nadelöhr als ein Reicher - mit seinem
Geländewagen - in das Himmelreich<span style="color: black;">”. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Segnung eines Baumes</span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nun geschah es,
dass Christine und einige ihrer Bettlerfreunde an einem Spätnachmittag, als die
Sonne ihre Reise beendete und in ein unendliches und ruhiges Meer eintauchte,
müde und hungrig zu ihrem Lagerplatz zurückkehrten. Und sie erblickten einen
Feigenbaum, der üppig am Straßenrand wuchs. Da näherten sie sich voller
Hoffnung, sahen aber, dass er keine Früchte trug, was sie sehr bedauerten. So
kam es also, dass ein Nomade, der seinen Hunger noch weniger als die anderen
zügeln konnte, zu Christine sagte:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Meine Liebe,
du siehst sehr gut, dass dieser Baum keine Früchte trägt, während wir hungrig
sind. Fällen wir ihn also und machen wir ihn zu Brennholz.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine runzelte
die Stirn und antwortete folgendermaßen:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du Narr!
Weißt du denn nicht, dass dies nicht die Jahreszeit der Feigen ist? Und im
Übrigen haben wir nicht das Recht, diesen Baum zu fällen. Wir sind weder die
Herren der Welt, noch sind wir von dieser losgelöst und wenn wir die Natur
zerstören, zerstören wir uns selbst. Die Bäume sind unsere Brüder, sie sind
Söhne und Töchter unserer gleichen Mutter, die alles erschafft und für alles
sorgt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Und an den Baum
gewandt sagte sie dann:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Bruder Baum,
du trägst noch keine Früchte, aber du spendest uns Schatten und Sauerstoff und
bist schön anzusehen. Du bist Teil eines Ganzen, das wir anerkennen und ehren.
Gesegnet seist du.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sofort danach
bewegten sich die Blätter des Baumes und zeigten große und reife Feigen. Christine
pflückte sie und bat sie ihren Freunden an. Und als sie dies sahen, staunten
sie und sagten:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Warum hat der
Feigenbaum so plötzlich Früchte getragen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine
antwortete ihnen:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wahrlich ich
sage euch, wenn ihr an die Mutter glaubt, wenn ihr versteht, dass auch die
Bäume, wie die Tiere, die Berge und alles was unter der Sonne lebt, ihre Kinder
sind, dann wird sich die Mutter um <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>euch kümmern
und wird euch nähren. Denn alles was ihr vertrauensvoll von der Mutter
erbittet, wird sie euch zugestehen. Und wenn ihr euch wünscht, dass die Bäume
und auch die Berge bleiben, wo sie sind, und nicht von Sägen und Raupen
entweiht werden, dann werdet ihr erhört werden. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Christine und der traurige Mann mit den verschleierten
Augen</span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Während Christine
vollkommen leichtblütig bettelte, erhielt sie ein Almosen von einem Mann, der
traurig war, weil seine Augen von einem Schleier bedeckt waren. Er sagte zu
ihr:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du glückliche
Zigeunerin, du lebst in deinen Tag hinein, ohne an die Vergangenheit zu denken
und deine Zukunft zu kennen, während ich traurig bin und mich meine Traurigkeit
umhüllt, wie die Erde im Winter von einem Mantel aus Schnee umhüllt wird. Und
ich weiß nicht, wie ich mich davon befreien kann.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenn du
Freude verspürst, möchtest du sie festhalten. Wenn du Traurigkeit fühlst,
möchtest du sie von deinem Herzen wegjagen und dabei härmst und täuschst du
dich oft unnötigerweise, mein Bruder. Verstehe dagegen die Ursache deiner Verstimmtheit
und befreie dich davon. Und begreife, dass die neun Seelenzustände nicht
dauerhaft sind, - antwortete Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was sind die
neun Zustände von denen du sprichst?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie heißen
Traurigkeit, Heiterkeit, </span><span class="hps"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Gier, Hass</span></span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"> <span class="hps">oder</span> <span class="hps">Gewalt, Angst</span>, Überdruss,
Befremden, Depression oder Verzicht sowie Erregtheit <span class="hps">oder</span>
Forschheit<span class="hps">.</span><span style="color: black;"> Diese Zustände sind
wie die Jahreszeiten. Sie dauern solange es Sinn macht und vergehen dann und
jeder Jahreszeit folgt eine weitere. Du fühlst diese Zustände, aber bist nicht
das, was du fühlst. Werde dir bewusst, wer du bist.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du drückst
dich gut für eine Zigeunerin aus, - antwortete der traurige Mann, - aber ich
wüsste wirklich nicht, wie ich mir bewusst werden soll, wer ich bin.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Beobachte
einfach deine vorübergehenden, inneren Zustände und blicke dann in die Tiefe,
in dich hinein. In dir wirst du einen Samen finden, der eine Frucht der Freude
werden könnte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich blicke
oft in mich hinein, - antwortete der Mann, - und erblicke nichts als Gedanken
und Schmerzen. Den Samen der Freude, von dem du sprichst, sehe ich jedoch
nicht. Bist du sicher, dass du dich auf etwas Reales beziehst?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Erforsche den
Grund deines Herzens, wo sich der kleinste Samen versteckt, der das ganze Universum
umfasst. Wenn du ihn findest, berühren dich die oberflächlichen Dinge sowie die
Traurigkeit nicht mehr.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Meine
Traurigkeit ist nicht oberflächlich. Vielmehr ist sie ein tiefer Schmerz, - sagte
der Mann.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Der echte
Schmerz berührt den Menschen und beugt ihn, er vergießt bittere Tränen und
wendet sich an die Mutter, die ihn tröstet. Allerdings kann der Ich-bezogenen
Traurigkeit kein Trost gespendet werden, - sagte Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der traurige
Mann begriff nicht und schwieg. Christine hatte Mitleid mit ihm.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenn du den
Samen nicht in dir siehst, - fuhr sie fort, - dann richte deine Aufmerksamkeit
nach außen. Sehe dir zerstreuende Fernsehprogramme an, oder gehe ins
Einkaufszentrum, betrete die Geschäfte und kaufe tausend Dinge und deine Traurigkeit
wird vorübergehend gelindert sein.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich werde deinen
Worten folgen, denn nun sprichst du eine verständliche Sprache, - sagte der traurige
Mann und machte sich auf den Weg zum Einkaufszentrum.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ein Nomade fragte
indessen Christine:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du predigst
Armut und dann schickst du den traurigen Mann zum Einkaufszentrum?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Auch wenn die
Engel des Himmels kämen und die Wahrheit zeigten, so würden die Menschen sie
nicht sehen, weil ihre Augen von einem Schleier bedeckt sind. Der
technologische Mensch kann nur seinem Schicksal folgen, durch die
Einkaufszentren ziehen, ausgeben und erwerben, erwerben und konsumieren. Wenn
dann alles konsumiert und der Boden steril sein wird, so werden sich seine Augen
öffnen und er wird sehen, - sagte Christine. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was? - fragte
der Nomade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Er wird sehen,
- antwortete Christine, - und dann gibt es nur noch Heulen und Zähneknirschen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Christine und die Nomaden</span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine durchlief die Straßen
und d</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: IT;">ie Kunde von ihr verbreitete
sich. Viele Menschen, die traurig, von wiederkehrenden und unnützen Gedanken
besessen waren, wendeten sich an sie und sie erfreute ihre Herzen und heilte
sie mit einem Lächeln. Auch zahlreiche Nomaden begannen ihr zu folgen und mit
ihr zu betteln.</span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>So geschah es,
dass Christine während sie am Strand von Maregrosso entlang wandelte und viele Nomaden
um sich herum erblickte, auf ein Autowrack stieg, zu sprechen begann und ihnen
Folgendes lehrte:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Meine lieben
Schwestern, meine lieben Brüder, „</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Die Wölfe haben ihren Bau und die Vögel ihr Nest<span style="color: black;">”</span>; aber wir armen Obdachlosen haben kein Haus. Auch
unsere Väter und unsere Mütter schweiften umher, wie Leto, unsere Urmutter.
Selbst als Leto schwanger war, wurde sie, wohin sie auch ging, von den <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i> weggejagt und fand keinen Ort, um
ihre Kinder zu gebären und irrte herum, ohne jemals Ruhe zu finden.<span style="color: black;"> Schließlich wurde sie am Strand von Maregrosso, der immer
von allen verlassen und zu einer Müllhalde gemacht worden war, von den Hunden
und Wölfen aufgenommen. Um der Verfolgung der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i> zu entgehen, nahm Leto die Form einer Wölfin an und brachte
ihre Kinder zur Welt. Wir sind ihre Nachkommen, wir sind arm, aber nicht erbärmlich,
weil wir alles haben, was wir wirklich brauchen. Wir sind arm und dennoch sind
wir keine Sklaven vieler unnötiger und schädlicher Dinge. Wir verlagern uns
nicht auf unnütze äußere Gegenstände und wir haben uns frei von induzierten
Wünschen verwirklicht – in uns selbst und in unserem Frieden. Unser Reichtum
ist echt, wir sind Fürsten und Kaiser. „Wenn ihr die reichsten Menschen der
Welt betrachtet, die voller Gier sind, so seht ihr nur Bettler, weil die Gier
zum Bettler macht. Dagegen kann es geschehen, einen echten Bettler zu treffen
und einen Kaiser zu sehen“.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wir sind reich
und glücklich, weil uns auch viele gelehrte Worte, Worte der Politik fehlen,
die nur als Instrument zur Ausnutzung des Menschen durch den Menschen dienen.
Wir sind reich und glücklich, weil wir alles, was wir haben, nämlich unser
Leben hier und jetzt, besitzen und in vollen Zügen genießen. Dieser flüchtige
Augenblick an diesem Strand von Maregrosso ist unser ganzer Schatz, den wir
nicht anhäufen können, weil alle echten und lebendigen Dinge weder angehäuft
noch besessen werden können. Sie sind wie die Wogen des Windes.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ihr Obdachlosen
seid das Salz der Welt. Verliert nicht euren Geschmack. Ihr Armen seid das
Licht, aber die Welt zerstört sich selbst durch den Wahnsinn des Konsums. „</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Freut euch und jubelt, denn im Himmel erwartet euch
reicher Lohn“</span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"> und das Himmelreich ist hier, in unserem
Herzen.<o:p></o:p></span></span><br />
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wenn ihr mich
liebt, so passt euch also nicht der Welt an. Wenn ihr meine Stimme hört, so
hört auf, miteinander zu kämpfen, wie dies die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i> tun. Sie waren bereits vor dem technologischen Zeitalter
unglücklich und sind es heute noch. Einst mordeten sie mit Keulen und jetzt
töten sie mit intelligenten Bomben. Ihr meine Freunde lebet jedoch in Frieden
und widmet euch in eurer Freizeit der Betrachtung und Freude.<o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Das zweite Treffen mit dem reichen Mann<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Während sie
aber so sprach, näherte sich ihr ein armer Mann, der sie mit harten Worten
anfuhr: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Verrückte
Zigeunerin, ich kam einst zu dir und fragte dich, warum du glücklich bist. Du
schlugst mir vor, arm zu werden, mein Vermögen und Geld loszuwerden, was ich
dann auch tat. Dennoch bin ich jetzt nicht glücklich. Im Gegenteil, niemand
achtet mich. Wenn sie mich vorher liebten und respektierten, so behandeln sie
mich nun schlechter als einen räudigen Hund. Meine Frau hat mich verlassen, meine
Kinder erkennen mich nicht an, meine Freunde haben mich fallen gelassen und schämen
sich für mich. Jetzt bin ich wegen meiner Armut unglücklich. Ich habe alles
verloren und stattdessen nichts gewonnen. Ich bin nichts und niemand und habe
meine Identität verloren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine hörte
ihm zu und hatte Mitleid mit ihm.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Alles, was du
verloren hast – sagte sie ihm, - war wertlos. Die Leute liebten nicht dich,
sondern dein Geld und deine Frau hatte nicht dich, sondern deine
Wirtschaftslage geheiratet. Deine Kinder erkennen dich nicht an, weil sie nur
die geläufigen Ideale kennen und deine Freunde waren falsch. Nun ziehst du
ärmlich durch die Gegend und sie behandeln dich respektlos, weil im Reich von
Euro nur <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Geld und Macht Respekt
einflößen. Wenn es Gerechtigkeit und Solidarität gäbe, hättest du kein Problem.
Aber es gibt wenig Menschlichkeit und viele Menschen sind zu geldgierigen
Hunden geworden, die nichts anderes sehen. Lass also zu, dass sich die Hunde
untereinander zerfleischen. Suche den Umgang mit echten und ehrlichen Menschen
und bleibe alleine, wenn du sie nicht findest. Es ist besser alleine, als von
Falschheit umgeben zu sein. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was mache ich
alleine? Das Geld reicht mir nicht einmal zum Überleben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du könntest
betteln oder dir irgendeine Arbeit suchen. Was hast du vorher gemacht?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich war
Finanzfachmann und bewegte Kapitalgüter.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das verstehe
ich nicht. Was willst du damit sagen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich saß vor
einem Computer und drückte Tasten, kaufte Aktien und verkaufte sie mit Profit.
Ich spekulierte und verdiente viel Geld.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und woher
kamen deine Gewinne? Hast du nichts produziert?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein,
Finanzfachleute produzieren nichts.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aber die
Dinge, die du mit dem so gewonnenen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Geld
kauftest, mussten doch von irgendjemandem produziert werden, oder?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sicher.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Folglich
hattest du Güter gekauft und angehäuft, die mit der Arbeit anderer produziert
wurden?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das ist die
Welt des Finanzwesens.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Willst du
also damit sagen, dass du ein Dieb warst?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist eine
Zigeunerin und hast keine Ahnung, wie diese Dinge laufen. Allerdings weiß ich,
dass ich, als ich deinem Rat und Charisma folgte, oder sagen wir besser, als
ich von dir hypnotisiert war, verrückt war, alles den Armen zu spenden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du hast ihnen
zurückgegeben, was dir nicht gehörte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Egal, ob ich
es gespendet oder zurückgegeben habe. Tatsache ist, dass ich nicht glücklich
bin und keine Existenzgrundlage habe.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was kannst
du, außer legal zu rauben? Kannst du etwas bauen? Kannst du malen, schreiben,
Bäume beschneiden, Zucchini anbauen? Kannst du stricken oder beherrschst du ein
Musikinstrument? Wenn du Akkordeon oder Geige spielen könntest, könntest du mit
uns kommen und auf der Straße auftreten. Dabei verdient man sich sein tägliches
Brot.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich kann
nichts.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du könntest
trotzdem mit uns kommen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aber wäre ich
glücklich? Die Gleichung aus Armut und Glück, die du predigst, scheint mir doch
recht sinnlos. Die Armen sind nichts.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die
materielle Armut ist keine Tugend, wenn ihr der innere Reichtum, eine Bedeutung
und ein Wert fehlen, die aus deinem Inneren kommen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ein imaginärer
Wert.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Diese
Wahrheit können nicht alle begreifen. Einige erahnen sie und leben glücklich
mit wenigen Dingen. Dagegen suchen andere, die von den gängigen Werten hypnotisiert
sind, das Glück des Egos. Sie durchlaufen einen Weg, der sie ihrer Meinung nach
zum Guten führt. Aber wenn sie vieles erprobt und großen Reichtum und Ruhm angehäuft
haben, werden sie alt und begreifen, wenn sie noch im Licht ihrer Seele
verbleiben, dass jede Errungenschaft, jede Erfüllung des Ichs nichtig ist und
dass alles endet. Dann werden sie die Augen öffnen und sich an unsere
barmherzige Mutter wenden und sie wird ihnen Seelenruhe schenken. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich werde
mich an deine Mutter wenden, wenn ich alt bin. Jetzt möchte ich meinen Reichtum
zurückgewinnen und mich vergnügen. Lebe wohl, Zigeunerin! – sagte der Mann
spöttisch.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Jeder braucht
seine Zeit und die Göttin gewährt ihre Gnade im rechten Augenblick, - sagte
Christine. Aber der Mann war bereits weggelaufen und hörte sie nicht mehr.<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Christine wird vom Arzt untersucht<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nein, nein, auf
dieser Welt kann man nicht glücklich und unbeschwert sein. Neider glaubten,
dass sich dahinter so etwas wie ein dunkles, von den Vorfahren geerbtes Leiden
verbarg. Sie dachten, dass die Glückseligkeit von Christine eine Krankheit war,
die geheilt werden musste. Die grausamen und blinden <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i> hatten Christine von einem Psychiater untersuchen lassen, der
ihre mutmaßliche Abnormität erkennen sollte. Dieser hatte ein Vorurteil gegen
Nomaden und begriff von Anfang an nicht, warum Christine glücklich, gut gelaunt
und zu allen, auch zu ihm, freundlich war, während er sie kaum höher als ein
Tier einschätzte. Allerdings sind Tiere nicht glücklich. Sie leiden nicht nur
wegen der Hiebe ihrer grausamen Besitzer, sie leiden auch wegen ihren eigenen
Empfindungen, den Begierden und Leidenschaften ihres Lebens. Und so begriff der
Arzt nicht, warum Christine nicht ebenso leiden musste. Dennoch hatte er auch
Tiere mitunter als selig und gedankenlos in der Gegenwart verankert beobachtet.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Arme
Zigeunerin, - sagte er zu ihr, - aus welchem Grund bist du so glückselig?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine
antwortete aber nicht und lächelte weiter. War sie vielleicht dumm? Der
Psychiater glaubte, dass die Natur zuweilen sonderbar war und dass man sich
keine Gedanken machen sollte. Er dachte, dass die Freude eine Störung der Seele
war und sagte zu sich selbst: „Diese arme Zigeunerin muss etwas anomal sein,
aber was richtet sie im Endeffekt an? Auch Esel sind so, dem gleichen Gesetz
des Schicksals unterworfen. Einige hört man störrisch und traurig schreien,
während andere dagegen schreien als würden sie singen und man sieht ihnen an,
dass sie glücklich sind. Solche Esel! Jedoch sind Anfälle von Glück nie von
langer Dauer. Früher oder später wird alles wieder normal. Christine soll in
Ruhe gelassen werden, wenn sie glücklich ist. Die Natur muss ihrem Verlauf folgen
können. Das gilt auch für eine junge Frau. Das Leben wird sie dann schon heilen”.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hier täuschte
er sich jedoch, denn für Christine gab es keine Heilung.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Wo ist deine Mutter? </span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine widmete sich eifrig dem Sammeln
von Almosen und brachte die Frohe Botschaft. Mehr durch ihr Wesen als mit
Worten erzählte sie eine neue Geschichte. Und ihr Wesen zeigte sich im Lächeln
und in der Freude, im Frieden, den sie ausstrahlte. Allerdings erkannten sie
nicht alle und einige sagten ihr also: <o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du machst
dich über die Leute lustig. Dein Lächeln ist nicht echt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine antwortete:
<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Mein Lächeln
ist der Ausdruck meiner innigen Freude, die ich kenne und ich weiß, woher es
kommt. Ihr dagegen erkennt mich nicht. Ihr seht mich nach euren Vorurteilen,
aber ich kümmere mich nicht darum, weil ich nicht alleine bin. Ich bin mit der
Mutter, die mich geschickt hat.</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"> <o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wo ist deine
Mutter? – fragten sie sie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ihr seht mich
nicht, und gleichzeitig kennt und respektiert ihr auch die Mutter nicht, die
mich stützt. Wenn ihr mich sehen würdet, würdet ihr die Mutter ebenfalls sehen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wir sehen
dich ganz gut, elende Bettlerin. Die Mutter, von der du sprichst, sehen wir
allerdings nicht, weil sie nicht existiert. Sie ist das Ergebnis deiner Einbildung.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ihr seht nicht, weil ihr euch gegenüber dem
Einen verschließt. Es gelingt euch nicht, den gleichen Blick für Gold und
Steine zu haben. Eure Augen betrachten vielfältige Formen, während die Mutter,
die ihr nicht kennt, das Eine ist, aus dem diese Formen entstehen und zu der
sie zurückkehren. Und aufgrund eurer Unwissenheit erscheint das Eine in
Mannigfaltigkeit. Ich offenbare euch die Mutter und ihr erkennt sie nicht, weil
ihr weder den Frieden, noch die Weisheit und Freude kennt, die von ihr kommen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine sprach
diese Worte, während sie am Eingang einer großen Bank von Euro bettelte. Niemand
rief jedoch die Polizeikräfte, um sie zu verhaften, „weil ihre Stunde noch
nicht gekommen war“. Einige sagten allerdings:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wer ist diese
Frau? Sie kleidet sich wie eine Zigeunerin, spricht aber mit der Sicherheit
einer Prinzessin. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Andere meinten:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Diese Frau
ist zweifelsohne eine Prinzessin.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wieder andere
sagten dagegen:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sieht man
Prinzessinnen im Fernsehen nicht in Königspalästen wohnen? Diese Arme wohnt dagegen
auf der Straße.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Und ein Reicher
sprach daraufhin:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Lasst euch
nicht von dieser Zigeunerin täuschen. Sie schaut nicht fern und kennt die
Gesetze Euros nicht. Unter Zigeunern gab es noch nie und wird es nie eine
Prinzessin geben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Der Mann, der es bereut, gut zu sein<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Einer der
Passanten, der ihr zuhörte, bat darum, mit ihr zu sprechen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich sah deine
Freude, - sagte er zu ihr,- und erkannte sie und weil auch ich sie in meinem Herzen
wünschte, wurde ich gut und bemühte mich, die Gebote der Mutter zu erfüllen:
Nicht mehr zu rauben, nicht mehr die Wälder zu zerstören oder die Flüsse zu
verschmutzen, keine Waffen mehr herzustellen und Krieg zu führen, keine Gewalt
mehr gegen die Schwachen einzusetzen. Ich habe auch aufgehört, ganze Tage beim
Einkaufen zu verbringen. Allerdings ist das Ergebnis von alledem, dass alle
mich mit Füßen treten. Seit ich kein Schänder des Werks der Mutter mehr bin,
werde ich selbst geschändet und beleidigt. Du scheinst glücklich zu sein. Aber
obwohl ich deinem Beispiel folge, bin ich es nicht. Und deshalb möchte ich
wieder schlecht werden wie vorher, weil diese Welt nicht für die Guten und
Gerechten, für die Schwachen, Bescheidenen und für die Armen, sondern für die Verdorbenen
und Schlauen, für die Gewalttätigen und Verantwortungslosen, für die Leichtsinnigen
und Stolzen gemacht ist. Die Schlechten sind überall erfolgreich, während die
Guten verhöhnt werden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Bekehre dich
nicht zum Übel, mein Sohn, - antwortete Christine, - weil du wie die Mehrheit
der Menschen gut geboren wurdest. Erkenne also deine innige Natur und folge den
Wegen der Mutter.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenn die
Mehrheit der Menschen gut geboren wurde, warum ist dann die Welt so schlecht?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- So wie wenige
Gramm einer giftigen Substanz die klaren Gewässer eines Sees verderben, so werden
viele durch die Bosheit weniger verdorben. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wie ist dies
möglich?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wegen des
fehlenden Bewusstseins, das unsere leidende Menschheit auszeichnet. Die
Menschen überlegen nicht und neigen mechanisch dazu, mit schlechten Taten auf
schlechte Taten zu antworten. Dadurch schaffen sie ein furchtbares Karma oder
kreieren, wenn man es anders ausdrücken will, einen Teufelskreis, der alle
unglücklich macht. Antworte nicht mit einer Beleidigung auf eine Beleidigung,
sondern begreife, dass derjenige, der dich verletzt, blind und unbewusst ist. Würdest
du einen Blinden beschimpfen, wenn er dich mit Füßen tritt? Weiche du ihm aus,
der du Augen zum Sehen hast, wenn er dich nicht sieht, weil er blind geboren
wurde. Er ist blind und sieht nicht, wo er hingeht. Wenn du ihn jedoch mit Füßen
treten würdest, wäre deine Schuld groß, weil du dich benimmst wie ein Blinder,
obwohl du Augen zum Sehen hast. Lass den Unbewussten und Verantwortungslosen üble
Taten tun, denn sie wissen nicht, was sie tun. Du, der du dagegen erkennst,
Sohn der Muttergöttin zu sein, verzeihe und tue Gutes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>So sprach
Christine, aber das Gesicht des Mannes verdunkelte sich und er ging traurig
weg, weil er viel Groll für diejenigen im Herzen trug, die ihn mit Füßen
getreten und beleidigt hatten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Die Weissagung von Christine</span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es kam der Tag,
an dem Christine und ihre Jünger gemeinsam zu Tische saßen und das geschwisterliche
Abendmahl teilten. Derjenige, der neben ihr saß, fragte sie:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Meine Meisterin,
wer von uns wird im Reich unserer Mutter an deiner Rechten sitzen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine wurde traurig und antwortete folgendermaßen:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du Narr,
welcher Teufel hat dir diese Frage eingegeben? Habe ich euch nicht immer
gesagt: Wer von euch groß sein will, soll allen anderen Sklavendienste leisten?
In Wahrheit aber sage ich euch, dass der Wunsch über den eigenen Geschwistern
zu stehen, durch eine innere Schwäche, durch ein Ich entsteht, das um zu
bestehen, sich den anderen gegenüber als Erster und getrennt von ihnen fühlen
muss. Die Liebe der Mutter ist jedoch selbstlos und wir alle sind eins in ihr. Deshalb
hütet euch also vor denjenigen, die an erster Stelle stehen wollen. Ja, ich
muss euch noch mehr sagen: Nach mir werden viele kommen und sagen, dass sie die
echten und einzigen meiner Anhänger sind, die im Besitz der Wahrheiten sind, die
ich euch enthüllt habe und dass sie sie bewahren und verteilen werden. Ihr aber
tut gut daran, euch vor diesen zu hüten. Und einige von ihnen werden bei
Konzilen zusammentreffen und ihre Wahrheiten abfassen. Einige werden große
Tempel bauen und in prächtigen Heimstätten leben. Andere wiederum werden Abhandlungen
und Katechismen schreiben und werden Versammlungsgruppen und Kirchen bilden und
jede Gruppe wird behaupten, die Wahrheit nach meiner Lehre zu besitzen. Und sie
werden über unzählige Dinge streiten und untereinander um die Macht über die
einfachen Seelen kämpfen. Und so seid achtsam, meine geliebten Armen, und lasst
euch nicht täuschen und glaubt vor allem nicht denen, die so leben, dass sie
eure Armut beleidigen. Glaubt denen nicht, die sagen, dass sie die Wahrheit besitzen,
weil niemand sie besitzt. Vielmehr ist es die Wahrheit, die den Menschen gebietet
und deshalb leben diejenigen, denen die Wahrheit gebietet, in Frieden und
Harmonie. Und wenn sie versuchen sollten, euch zu überzeugen, dann sagt ihnen,
dass sich meine Anhänger untereinander nur durch eine Sache erkennen und nur
„durch eine Sache sind sie erkennbar: Durch die Liebe, die sie sich gegenseitig
geben”. Denn wenn ihr euch nicht gegenseitig liebt, dann können keine tausend
Glaubenslehren und keine tausend Kirchenkräfte eure Seele je retten. Deshalb
soll die Liebe eure einzige und belebende Wahrheit sein. Eine Wahrheit aufgrund
der die Menschen Geschwister sind, eine Wahrheit aufgrund der es weder arm noch
reich gibt und alle essen am gleichen Tisch, den unsere Mutter für alle deckt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Christine im Gefängnis</span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Als die
Finanzfachleute sie dann schließlich vor dem Eingang der Tempel von Euro
betteln sahen, riefen sie die Gendarmen, um sie verhaften zu lassen. Diese liefen
unverzüglich herbei, prügelten sie und warfen sie in die dunkelste Zelle im Gefängnis,
nachdem sie ihr Handschellen angelegt hatten. </span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: IT;">Dem Gefängniswärter wurde eingeschärft, sie sicher zu verwahren. </span><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Er beobachtete sie ständig, weil man murmelte, dass Nomaden beim Ausbrechen
sehr kunstfertig waren. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Um Mitternacht
wachte Christine und sang ein sanftes Gebet zur Mutter. Da gab es plötzlich ein
so gewaltiges Erdbeben, dass die Mauern des Gefängnisses schwankten und alle
Türen aufsprangen. Alle Gefangenen flohen, nur Christine blieb, in den Gesang
an die Mutter versunken, an ihrem Platz. Sodann fragte der Gefängniswärter,
warum sie nicht mit allen anderen geflohen war. Sie beachtete ihn aber nicht,
weil sie so glücklich im Gesang vertieft war. Und der Gefängniswärter fragte
sie:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- „Was muss ich tun, um gerettet
zu werden?“</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Glaube an die
Mutter, liebe, respektiere und ehre sie, respektiere und liebe ihre Kinder,
stehle nicht, verschmutze nicht die Umwelt, beute sie nicht aus und recycle. So
wirst du mit deiner Familie gerettet werden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dann kam ein
Engel der Mutter und führte Christine hinaus und sagte ihr:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Geh und
verkündige weiter die Frohe Botschaft vor dem Volk. Bestätige mit Worten,
Haltungen und Taten, dass wir alle Geschwister und Kinder der gleichen Mutter
sind.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine begann
wieder zu betteln, aber weil die Gendarmen von Euro sie immer noch suchten und
einsperren wollten, entfloh sie an einen rauen, steinigen und einsamen Ort, der
noch nicht von Bauspekulanten und Reiseveranstaltern erreicht worden war.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Christine versteckt sich in einer Grotte</span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Im
weltabgeschiedenen Tal verlief der große Fluss. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine hielt
an und betrachtete ihn schweigend. Der Fluss glitt unberührt und langsam dahin.
Wer ihn betrachtete, konnte das Geheimnis der Existenz erkennen und fühlen.
Christine verfolgte den Fluss gedanklich bis zu seiner Quelle hoch und reiste
zu seiner Mündung, wo er sich wieder mit dem unendlichen Ozean vereinte. Danach
konzentrierte sie sich auf ihr Gebet und sagte an die Mutter gewandt: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich fühle und
sehe dich, meine Mutter, in meinem Leben, das deines ist, in jedem Geschöpf und
in allen Dingen, in jedem Wesen, das du schaffst und nährst. Doch obwohl ich
dich vollkommen wahrnehme, sehne ich mich weiter nach dir und obwohl ich dich
kenne, versuche ich dich kennenzulernen; „wie die Wurzeln für die Blätter, die
Luft für die Vögel, der Fluss für den Fisch, das Leben für den Lebenden, so
bist du für mich”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Die Mutter
hörte das Gebet Christines und antwortete: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die Menschen
wenden sich nach außen, wo sie sich verlieren, aber du, meine Tochter, ziehst
deinen Blick in dich zurück, um mich zu sehen und hörst meine Stimme in dir.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In der Nähe des
Flusses befand sich eine Grotte, deren Eingang von hohem Schilf versteckt war. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine trat ein. Sie wurde von einer tiefen
Dunkelheit umhüllt, dem Geheimnis im Herzen der Mutter, der Finsternis, die
alle Farben der Welt umfasst. Christine hielt inne, um sich der Betrachtung und
dem Gefühl hinzugeben. Sie lauschte der Stille und wurde eins mit ihr. In diesem
Zustand unendlicher Einheit mit der Mutter, verbrachte Christine, die die
Außenwelt vollkommen vergessen hatte, drei Tage und drei Nächte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Unsere
wahrhaftige Natur ist die gleiche Natur der Mutter. Unsere wahrhaftige Natur
ist lichtvoll; sie zeigte sich in Christine in Form eines phosphoreszierenden,
weißen Lichts, das nun in der Grotte durch die Steinwände strahlte und sich
nach außen widerspiegelte. Einige Wanderer sahen sie, waren erstaunt und dachten,
dass der Boden selbst vom ewigen und sanften Licht erleuchtet wurde. Als sie nun
das Geheimnis enthüllen wollten, traten sie in die Grotte ein. Und hier
erblickten sie einen Engel der Mutter, der wie ein Stern glänzte. Und der Engel
sprach die folgenden Worte: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ihr seid hier auf der Suche
nach dem Geheimnis, aber nicht allen ist es gegeben, es zu erkennen. Denn viele
werden von der Mutter gerufen, aber nur wenige sind bereit, sie zu empfangen. Wenn
ihr Christine, eure Schwester, sucht, so wisset, dass sie nicht hier ist, weil
sie auferstanden ist. Lauft durch die Straßen der Welt und ihr werdet sie
treffen. Ihr werdet ihr Gesicht im Antlitz jedes Bescheidenen, jedes Armen und
Ausgestoßenen, im Angesicht all derjenigen sehen, die verachtet und verlassen
sind.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">DRITTES KAPITEL<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">DIE MACHTBEFUGNISSE ROMS<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Der herrschende Finanzfachmann<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>An einem grauen
Januarmorgen des Jahres 2049 trat der Euro-Manager und Leiter der Finanzfachkräfte
Pontius, der auch der Herrscher genannt wurde, in den römischen Sitz der
Europäischen Bank ein. Er trug einen grauen Anzug, ein weißes Hemd, schwarze
Schuhe und eine dunkelblaue Krawatte mit weißen Pünktchen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mehr als alles
andere auf der Welt liebte der Finanzfachmann den Duft druckfrischen Geldes,
das noch einen langen Weg vor sich hatte: Das Geld musste in die Häuser kommen,
ersehnt und von vielen oft tätschelnd berührt werden. Dann musste es abgegriffen
und beschmiert werden. Pontius trug immer ein Bündel großer Banknoten bei sich
und sniffte sie von Zeit zu Zeit. Ihr Duft, der seine etwas chronische und
unerklärliche Beklommenheit linderte, belebte ihn förmlich.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Mein Euro, warum
verfolgt mich diese Beklommenheit? Kein Arzt konnte mich davon befreien. Nachts
kann ich nicht schlafen”, flüsterte er sich selbst zu, bevor er die Jacke
aufknöpfte und die rechte Hand in die Innentasche einführte. Er ließ erneut
sein schönes Bündelchen zu Tage treten, betastete es sorgfältig, führte es zur
Nase und saugte dessen Wohlgeruch ein, so dass er wieder heiter wurde.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pontius setzte
sich hinter einen großen Schreibtisch, auf dem diverse Mappen ordentlich aufgereiht
lagen. Flüchtig betrachtete er sie und insbesondere ein Dokument zog seine
Aufmerksamkeit auf sich. Er begutachtete es voller Sorgfalt, runzelte die
Stirn, drückte den Knopf und Plastika, seine ergebene und attraktive Sekretärin
trat ein. Der Finanzfachmann beobachtete die elegante Bewegung ihres auf
Pfennigabsätzen sanft wogenden Körpers. Sie war eine wirklich wohlgeformte,
blonde, große und schlanke Frau, die wenn nötig zuckersüß, aber gleichzeitig
entschlossen, pünktlich und dienlich bei der Arbeit war.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Hast du
Nachrichten von der Gefangenen des Nomadenlagers? – fragte er sie mit
fisteliger Stimme.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, Herrscher,
- antwortete Plastika, - das Oberste Gericht der europäischen Finanzmanger hat
sie bereits verurteilt. Das Urteil muss jedoch gegengezeichnet werden. Sie ist
hier.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Lass sie
eintreten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aus dem Raum
daneben führten zwei Bedienstete eine mittelgroße, brünette und etwa
dreißigjährige Frau herein. Sie trug einen knöchellangen Rock, einen Pullover
mit Rundkragen und eine weite, graue Jacke. Sie verbeugte sich anmutig und sah
Pontius in die Augen. Das Gesicht des Finanzfachmanns erschien angespannt,
seine Stimme klang plump.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wie heißt du?
– fragte er sie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Bist du
diejenige, die herumläuft und gegen die Reichen predigt und sie beleidigt?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Lieber
Bruder, höre...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aber Plastika unterbrach
sie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Weißt du, wo du bist und mit wem du gerade
sprichst?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine sah
Pontius weiter in die Augen und lächelte, aber Plastika ergriff sie an einem
Arm und schüttelte sie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wie kannst du
Zigeunerin dir erlauben, den Finanzfachmann zu duzen? Und warum siehst du ihm
in die Augen? Möchtest du deine Verurteilung eigenhändig unterschreiben? Wende
dich respektvoll mit dem Titel Herrscher an ihn und senke deinen Kopf, du
Flittchen, - sagte Plastika. Dabei ließ sie die rechte Hand in der Luft
kreisen, die dann kraftvoll auf dem Gesicht von Christine landete. Diese
steckte schweigend ein, lächelte und hielt die andere Wange hin. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wie heißt du?
– wiederholte Pontius.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Christine
Rom.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wo bist du
geboren?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich bin in
Calaraz, einem Dorf am Ufer der Donau geboren. Dann bin ich nach Bulla übergesiedelt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dokumente
über dich besagen, dass du am Strand lagernd lebst. Hast du also kein Haus?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich hatte
eines, aber das habe ich den afrikanischen Immigranten gegeben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das erstaunt
mich nicht. Schließlich bist du eine herumziehende Zigeunerin.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine antwortete
nicht.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- So treibst du
dich also herum, du Zigeunerin, und predigst gegen den Wohlstand und beleidigst
die Reichen, indem du sagst, dass sie hohl sind, dass sie die Armen berauben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die Menschen,
die mir zuhörten, haben mich missverstanden, Herrscher.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nicht die
Schuld anderen zuschieben. Deine Worte wurden aufgezeichnet und reichen für
deine Verurteilung, Zigeunerin. Du hast uns beschimpft. Du kannst gerne die
Armut wählen. Niemand zwingt dich dazu, reich zu werden. Allerdings musst du
deine Zunge zügeln, du kleine Schlange. Schließlich bist du auch hübsch, warum
musst du dich in die Nesseln setzen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein, Herrscher,
ich beleidige niemanden. Glauben sie mir, das ist gegen meine Natur.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dann waren es
deine Jünger oder Apostel, oder was auch immer sie sind.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich habe
keine Apostel. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wir wissen,
dass du Anhänger hast. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Habe ich
nicht, wenn man einmal von einem gewissen Paul absieht, der mir überallhin
folgt. Er selbst war reich, steinreich. Er hat sich an mich gewendet, während
ich bettelte und hat begonnen, von sich und seinen Problemen zu sprechen. Und
ich habe ihm zugehört, einfach nur zugehört und habe in seinem Herzen kein
Ressentiment gegen andere angestiftet.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Paul... ja,
wir kennen ihn, er ist registriert, aber ich weiß nichts davon, dass er reich
sein soll.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Er ist es
nicht mehr. Er hat alles den Armen gespendet. Das Geld hat keine Bedeutung mehr
für ihn. Er hat gut daran getan, arm zu werden und hat nie schlecht von den
Reichen gesprochen. Er ist ein guter Mann.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was für eine
schöne Erfindung! Ein Reicher, der alles den Armen gibt und einer Zigeunerin
folgt!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das ist die
Wahrheit, die ihr überprüfen könnt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Kann schon sein, aber was hast du den
Leuten dann gepredigt?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich sagte
ihnen einfach, dass das Leben von Geburt über Wachstum, Alter und Tod eine
einzige Bewegung ist. All diese Dinge ereignen sich zu ihrer Zeit und unterliegen
diesem Gesetz und so werden auch die Reichen geboren und sterben. Ich habe auch
gesagt, dass wir alle, ob reich oder arm, menschliche Wesen mit der gleichen
Würde sind, dass wir alle Geschwister sind und dass uns unser Menschsein mehr
miteinander verbindet, als uns die Reichtümer trennen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du hast also
nur dummes Zeug gepredigt. Und der Kompost? Hast du nicht gesagt, dass das Geld
der Reichen Kompost ist?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das war nur
eine Metapher. Ich habe gesagt, dass eine Zeit kommen wird, in der die Menschen
sich untereinander lieben werden. Und dann wird es weder Reiche noch Arme geben
und man wird das Geld zusammen mit vielen toten Dingen verrotten lassen können,
um einen schönen Kompost zu bilden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist
durchtrieben. Hast du studiert?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein, man
muss nicht zur Schule gehen, um die Wahrheit zu begreifen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die Wahrheit!
Was weißt du denn schon davon? Was ist die Wahrheit?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die Wahrheit
ist, dass dein Herz beklommen ist. Du kontrollierst große Kapitalsummen, bist
aber nicht zufrieden. Dir fehlt etwas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der
Finanzfachmann beobachtete das unbeschwerte Gesicht von Christine. Ihre Stimme
traf ihn überwiegend als Klang, wie eine sanfte Vibration, die eine sonderbare Wirkung
auf ihn hatte: Sie entspannte, ja verzauberte ihn fast. In der Zwischenzeit wurde
Plastika unruhig und betrachtete Christine mit feindseligem Blick. Der
Finanzfachmann bemerkte dies und bat sie, das Zimmer zu verlassen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das ist nett
und was fehlt mir deiner Meinung nach? - fragte er also Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Gold
verwandelt sich in den Händen derer, die sich selbst nicht realisieren und
kennen, zu Blei. Du kennst die Welt des Finanzwesens, hältst aber nicht inne,
um das Herz der Welt, der Menschen, von dir selbst zu betrachten. Du kennst
deine Einsamkeit ebenso wenig wie den Grund für deine Beklommenheit. Du gehst
keine Beziehung mit menschlichen Wesen ein, die für dich nur Zahlen, Statistiken,
eine Gelegenheit zum Geldverdienen sind. Du hast nicht einmal den Mut, einer
armen Frau wie mir in die Augen zu sehen, und damit du deinen Blick nicht
senken musst, verlangst du, dass ich es tue. Du kennst nur die
Machtverhältnisse und kannst nicht lieben und liebst nicht einmal Plastika, die...
dich ebenfalls nicht liebt und die dich verlassen würde, wenn du kein Geld
hättest. Und du wähnst dich in Sicherheit und glaubst, dass sie dich liebt. Du
bist blauäugig. Eine Gummipuppe würde dich mehr lieben. Aber jetzt brauchst du
sie nicht mehr, um deine Beklommenheit zu lindern. Jetzt hört dein Schmerz auf,
es geht dir gut, du bist entspannt, entspanne dich...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der Herrscher fragte
sich, weshalb er dieser Minderbemittelten erlaubte, so mit ihm zu sprechen, warum
er zuhörte und weshalb ihre harten Worte ihn nicht störten, sondern er jetzt
sogar immer entspannter wurde und sich wohl fühlte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich rate dir,
Herrscher, - fuhr Christine fort, - einen langen Urlaub zu machen. Begebe dich
in eine unbekannte Stadt, mische dich unter die Menge, miete dir ein kleines
Zimmer am Stadtrand und gehe auf den Volksmärkten einkaufen. Lebe mit den armen
Menschen. Bewege dich ohne deine vor Luxus strotzenden Autos, ohne deine
anderen technologischen Prothesen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Warum sollte
ich all das tun? - fragte der Finanzfachmann belustigt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Um dein Herz
zu treffen. Du lebst in einer geschlossenen, wattierten Welt. Hier gibt es zu
viele Bildschirme, Sichtblenden, so viele Lügen und Anmaßungen, so viel mentale
Gewohnheiten, die dich vor dir selbst verstecken. Du hast alles, du kannst
nichts mehr zu deinen Reichtümern hinzufügen und wenn noch etwas hinzukommen
könnte, würde dies nichts ändern. Du hast alles, außer dir selbst.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich könnte
mit zu dir kommen und am Strand lagern, - sagte der Finanzfachmann, der in ein
klangvolles, aber gutmütiges Gelächter ausbrach. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Gestehe, - fuhr
er fort – du bist keine Zigeunerin, du bist eine Philosophin oder eine Psychologin.
Wie konntest du wissen, dass ich unter Angstzuständen leide, dass Plastika meine
Geliebte ist?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nichts ist
offensichtlicher als das, lieber Pontius. Die Angst steht dir ins Gesicht
geschrieben und Plastika ist offenbar die Art von Sekretärin, die mit ihrem
Chef ins Bett geht.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du hast recht,
- sagte der Finanzfachmann, der sich keineswegs vom familiären Ton gestört
fühlte, mit dem Christine ihn ansprach, - und so hast du also nichts gegen die
Reichen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein, warum? Diese
Armen!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Hast du
keinen Aufstand gegen sie geplant?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Absolut nicht.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Bist du
bereit, dies vor dem Gericht der Finanzfachgemeinde zu bestätigen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sicherlich.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Schwöre es.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich schwöre
nicht, weil das nicht nötig ist und ich die Wahrheit sage.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Stattdessen
müsstest du wirklich schwören. Vielleicht ist dir nicht bewusst, dass ich die
Macht habe, dich zu befreien oder wieder in die Zelle zurückzuschicken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du hättest keine Macht, wenn sie dir nicht für
deinen Dienst gegeben worden wäre. Und wenn du aufhören würdest, Diener von
Euro zu sein und ein Mann werden würdest, würde dir die Macht genommen werden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nun
übertreibe mal nicht, kleine Zigeunerin. Denke lieber daran, dich zu retten. Du
wirst auch angeklagt, nicht zu arbeiten. Was willst du zu deiner Entschuldigung
vorbringen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was könnte
ich da schon sagen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du ziehst
bettelnd herum. Schämst du dich nicht?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Warum sollte
ich? Buddha war ein Bettler und vielleicht auch der Heilige Franziskus. Meine
Vorfahren zogen umher und führten nützliche Arbeiten aus. Sie reparierten
Gegenstände, Töpfe, Schirme. Jetzt werfen die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i> die Utensilien schon weg, bevor sie kaputt sind. Wir haben
keine andere Wahl als die Bettelei.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wir haben dir
doch eine Arbeit angeboten. Warum hast du sie abgelehnt?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aus
Gewissensgründen. Ich konnte sie nicht annehmen, sonst hätte ich die Achtung
vor mir selbst verloren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was sagst du
denn da? Unsere Manager hätten dich in einer Automobilfabrik untergebracht…
eine ehrliche, saubere und respektable Anstellung. Was hat dein Gewissen damit
zu tun?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Warum fragst
du mich das, Herrscher? Genau du, eine gebildete Person. Ich kann keine langweilige,
sich wiederholende, nicht kreative Arbeit ausführen, um unnötige
Luxusgegenstände zu bauen. Außerdem gibt es zu viele Belastungsquellen, zu
viele Autos. Die Autos verschmutzen die Umwelt, die auch bei ihrem Bau belastet
wird. Dabei geht es um Kohlendioxid, nicht? Ich kann nicht zur Verschlimmerung
des Treibhauseffekts beitragen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Man weiß
nicht mit Sicherheit, ob der Klimawandel auf die Abgase der Autos und
Industriebetriebe oder auf andere nicht vom Menschen abhängende Faktoren
zurückzuführen ist.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Man weiß es
und auch wenn man es nicht wüsste, wenn auch nur ein Zweifel bestehen würde,
müsste man dementsprechend handeln. Wenn du den begründeten Zweifel, aber nicht
die Sicherheit hättest, dass sie dir beim Restaurant ein vergiftetes Essen
geben, würdest du es essen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dann dürfte
niemand arbeiten. Alle verschmutzen. Man belastet die Umwelt, um zu leben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein, Herrscher,
man verschmutzt, um zu leben, wie wir leben, um unsere Seelen in einer Flut von
Verschwendung, Komfort und unnützen Gegenständen zu ertränken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Also bist du
auch Umweltschützerin, meine kleine Zigeunerin!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich liebe
unsere Erde und würde nichts gegen sie unternehmen, ich würde nicht auf den Teller
spucken, aus dem ich esse. Die Erde ist geduldig mit uns und unserem Irrsinn.
Sie wird sich aber erheben. Das Klima wird noch unerträglicher werden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Unsinn! Du
denkst an den Planeten, aber vertrittst nicht dein eigenes Interesse. Die
Anklage, nicht zu arbeiten, ist schwerwiegend. Du bist kerngesund und man muss
arbeiten, um zu leben. Es ist einfach zu leicht, sich mit Almosen durchzubringen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die Erde ist
großzügig und ich würde arbeiten. Auch das Sammeln der Früchte der Erde ist eine
Aufgabe. Ich würde sie sammeln, ich würde arbeiten, aber...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aber?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ihr habt alles
abgesperrt, habt die Armen um die gemeinsame Nutzung der Erde beraubt, habt sie
zu Privatbesitz gemacht. Und wenn ich jetzt auf eure Felder gehen würde, die
euch nur deshalb gehören, weil ihr sie abgesperrt habt, dann würdet ihr denken,
dass ich eine Diebin bin.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du hast eine
originelle und verdrehte Art zu argumentieren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das glaube
ich nicht. Bis vor wenigen Jahrhunderten gab es Gemeinschaftsböden und –wälder
und freie Weiden. Damals brauchten wir kein Geld und mussten nicht in der
Fabrik arbeiten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wir
können nicht wieder herumziehende Sammler werden, auch weil es nicht genügend
wilde Früchte für alle geben würde. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Jetzt nicht
mehr. Wir zerstören gerade unseren Planeten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Jetzt
übertreibe mal nicht und auf jeden Fall interessieren mich diese
apokalyptischen Reden nicht. Ich biete dir die Möglichkeit, dich zu retten.
Nimm einen Job als Arbeiterin an und ich werde die Schuldspruchsurkunde nicht
unterzeichnen. Was dann die anderen dir vorgeworfenen Anklagen angeht, werde
ich dem Gericht der Finanzmanager sagen, dass du verrückt bist. Ich werde dich
für einen kurzen Zeitraum in einer Heilanstalt unterbringen lassen. Mal sehen,
ich werde dich in Fregene einsperren; das ist ein schöner Ort, ich mache dort
oft Urlaub.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der Finanzfachmann
schaltete den Computer an und schickte sich an, den Bericht zu schreiben, der
dem Höchsten Gericht der Finanzfachleute zu senden war. Christine blieb
schweigend stehen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nun, was
beschließt du? Wirst du arbeiten? Wirst du zu einem normalen Menschen? Denk an
die vielen Dinge, die dir fehlen und die du mit dem Geld deines Gehalts kaufen
könntest.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich kann
nicht gegen mein Gewissen gehen, arbeiten, um die Erde zu verschmutzen, gegen
meine Mutter agieren. Nein.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist stur.
Kapierst du nicht, dass ich versuche, dir zu helfen? Aber wenn du nicht in der
Fabrik arbeiten willst, dann gäbe es ein paar andere Möglichkeiten. Sie graben
einen Tunnel durch die Berge. Ich kann dich als Handlangerin einsetzen lassen.
Das ist eine Arbeit, die nicht verschmutzt. Ich hoffe also, dass du sie annimmst.
Was sagst du dazu?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- „Könnte ich
ein Messer nehmen und es in den Busen meiner Mutter stechen? Wenn ich das tun
würde, würde sie mich nicht mehr an ihrer Brust aufnehmen, wenn ich sterbe. Möchtest
du, dass ich Steine umgrabe und aushöhle? Könnte ich vielleicht in ihrem
Fleisch bis zu den Knochen graben? Dann könnte ich nicht mehr in ihren Körper zurückkehren,
um zu neuem Leben geboren zu werden“.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenn dir dies
als eine zu schwere Arbeit erscheint, werde ich einen Job als Holzfäller in den
Wäldern für dich finden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Möchtest du,
dass ich die Bäume fälle, um Brennholz daraus zu machen und es zu verkaufen, um
mich zu bereichern, wie das die <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gage</i>
tun? Könnte ich denn die Haare meiner Mutter schneiden?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist
wirklich schwierig, meine Liebe. Es ist offensichtlich, dass du
Entschuldigungen suchst, um nicht zu arbeiten. Ich biete dir jedoch eine letzte
Möglichkeit, eine Tätigkeit in der Natur, die du nicht ablehnen kannst. Es gibt
eine Stelle als Hüterin der Herden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Handelt es
sich um Schlachtvieh?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sicher. Es
sind Kühe, die im richtigen Augenblick zum Schlachthof kommen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich kann mich
nicht zum Mittäter bei der Ermordung von Tieren machen. Außerdem erzeugt der
Viehbestand weltweit 18 Prozent der Treibhausgase, zu denen noch die für den
Transport kommen und er nimmt sechsundzwanzig Prozent des fruchtbaren Bodens
ein. Ein Drittel der Anbauflächen wird für die Produktion von Getreide für
Tiere, anstatt für Menschen genützt. Die Rinder verschlingen ganze Ökosysteme.
Tropenwälder werden abgefällt, um Raum für die Weiden zu schaffen. Wir essen
Fleisch und Milliarden von Menschen leiden unter Hunger.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Willst du
damit sagen, dass du auch diesen Job ablehnst?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Immer wenn du
Fleisch isst, zerstörst du die Welt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Unsinn! Du
bist zu radikal, meine Liebe.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich bin mir
meiner Handlungen bewusst.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Kurzum,
akzeptierst du die Arbeit, ja oder nein?<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich
akzeptiere nicht, die Tätigkeiten auszuführen, die du mir anbietest, - antwortete
Christine mit Nachdruck.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Angesichts der
entschiedenen Weigerung Christines verdunkelte sich das Gesicht des Finanzfachmanns.
Er fühlte einen Knoten im Hals, in seiner Brust breitete sich ein trauriges
Gefühl aus, die alte Beklemmung war zurückgekehrt. Als er die Augen vom Computer
anhob, um Christine anzusehen, sah er sie nicht. An ihrer Stelle erblickte er
einen hellen, phosphoreszierenden, fast leuchtenden Nebel, der sich nach und
nach ausbreitete, bis er den Raum füllte und sättigte. Pontius verlor den Boden
unter den Füßen, seine Arme hingen hilflos an den Seiten des Stuhls hinunter. Dennoch
erholte er sich nach wenigen Sekunden. Der Nebel war verschwunden und an dessen
Stelle sah er eine arme, junge Frau, die ihn intensiv und liebevoll mit zwei
leuchtenden Augen anblickte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Warum siehst
du mich so an? – fragte er sie und fühlte das Wohlbefinden in sich zurückkehren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist
gerade erst ein Mädchen und verstehst die Regeln der Welt nicht. Deine
verschrobenen Ideen über die Erde und deine Mutter interessieren mich nicht.
Wir leben in einer Demokratie und jeder ist frei, seine bevorzugten Ideen zu
haben, solange das Verhalten normal bleibt. Vielleicht interessiert mich nicht
einmal dein Verhalten. Tue was du willst. Allerdings darfst du nicht predigen
oder versuchen, die anderen davon zu überzeugen, sich nicht normgerecht zu
verhalten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das habe ich
nie getan und wenn ich es tun würde, wäre es nutzlos. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du lügst. Es
ist allbekannt, dass du die Leute aufforderst, nicht zu arbeiten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das habe ich
nie getan.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du lügst
schamlos. Kennst du nicht zufälligerweise eine gewisse Judith? Und hast du
nicht versucht, sie davon zu überzeugen, ihre Tätigkeit aufzugeben?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, ich habe
sie getroffen. Sie hielt mich an, während ich bettelte und fragte mich, was ich
von der Arbeit hielt. Sie schien sehr ehrlich und war daran interessiert, meine
Antwort zu erfahren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und was hast
du ihr gesagt? Hast du nicht versucht, sie davon zu überzeugen, ihr Leben zu ändern,
ihren Job aufzugeben?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich habe
gesagt, dass jede Tätigkeit, die zu einem bestimmten Zweck erfüllt wird, als
Arbeit betrachtet werden kann. Ich habe gesagt, dass viele Tätigkeiten unnütz,
schädlich und langweilig sind, nicht zufrieden machen, nicht dazu beitragen,
die menschlichen Leistungen umzusetzen und sie nur wegen des Geldes ausgeführt
werden. Aber es wird die Zeit kommen, in der die Arbeit nicht wegen Geld,
sondern um seiner selbst willen, dafür ausgeführt werden wird, was sie hier und
jetzt bedeutet und wert ist. Es werden Bäume gepflanzt und Wüsten belebt
werden. Für Arme werden umweltfreundliche Häuser gebaut werden. Kranke, afrikanische
Kinder werden geheilt und Gemüse- und Blumengärten werden gepflegt werden. Es
werden Kunstgegenstände geschaffen werden, man wird Musik spielen und die
Waffen zerstören.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und was hast
du ihr dann also erzählt?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nichts
weiter. Ich hörte auf zu sprechen, als ich den spöttischen Blick von Judith
wahrnahm. Er überraschte mich, ich bemerkte, dass sie mich nicht verstanden
hatte, ich hätte mich besser erklären wollen, aber sie blickte um sich, machte
ein Zeichen mit den Händen und eure Gendarmen ergriffen mich, schlossen mich in
einen Kastenwagen ein und brachten mich nach Rom. Ich weiß nicht einmal warum.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pontius dachte
daran, Christine wegzuschicken und sie wieder an die Gendarmen von Euro zu
übergeben. Er hatte alles versucht, um sie zu retten, aber sie hatte sich nicht
gebeugt. Dennoch machte es ihn in seinem Innersten traurig, sie nicht befreien
zu können. Er beobachtete sie wieder stillschweigend und erblickte erneut einen
glänzenden Lichtschein, der sie umgab. Wieder verlor er den Boden unter den Füßen,
gab sich aber einen Ruck, tätschelte das auf der Herzseite in der Innentasche
seiner Jacke aufbewahrte Euro-Bündel und wurde wieder er selbst.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist eine
verrückte Visionärin, - sagte er, - es gab noch nie und wird nie eine Zeit
geben, in der der Mensch das tut, was ihm gefällt. Es gibt Aufgaben,
Verbindlichkeiten, Planungen, es gibt das Bruttoinlandsprodukt, das ansteigen
muss, das immer ansteigen muss! Und dir Zigeunerin steht es nicht zu, das
Gegenteil zu behaupten. Wer bist du? Wie wagst du es, gegen die Moral, gegen
die allgemeinen und wahren Paradigmen zu sprechen und zu handeln? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dies sagte er fast schreiend, fasste sich dann
aber wieder und fragte mit gelassenerer Stimme:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aber wer bist
du wirklich? Woran glaubst du? Glaubst du an Gott?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Von welchem
Gott sprichst du?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Gott.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du kennst
Gott nicht. Euro ist dein Gott.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du Närrin, ich habe dich nur gefragt, ob du
an Gott glaubst.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich glaube an die Göttin, unsere Mutter.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dann bete zu deiner Mutter. Dass sie dich retten
kommt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du selbst
kannst mich retten. Lass mich frei. Ich habe nichts Schlechtes getan.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du glaubst,
dass ein Finanzfachmann von Euro eine befreien kann, die wie du spricht und
handelt? Glaubst du, dass ich wie du enden soll?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- So würdest du
das Ende eines echten Mannes nehmen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Hinweg mit
dir, Zigeunerin! – schrie der Finanzfachmann. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Das Arbeitszimmer des Papstes <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Am Himmel Roms
schlängelte sich in der Zwischenzeit ein roter Drache, der sieben Köpfe und
zehn Hörner hatte. Von seinem Schwanz hingen tausend Fäden, die mit unzähligen
großen Geldscheinen verbunden waren. Daneben schwebte eine blau- und
rosafarbene Kugel, die der Drache mit kleinen Schlägen seines Schwanzes drehte.
Und wann immer er sie berührte, ergoss sich ein Schwall von Banknoten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Welch
sonderbarer Traum”, dachte Justus bei seinem Erwachen. Er stand auf, trat an
das Fenster, betrachtete den leeren Petersplatz unter einem heiteren Himmel. So
stand er eine Weile und ließ sich vom leichten und lauen Schirokko streicheln. Dann
schloss er die Fenster wieder und setzte sich an den Schreibtisch. Eine purpurfarbene
Kappe umhüllte seinen edlen Kopf, verbarg das dichte Haar jedoch nicht
vollständig. Seine Füße steckten in bequemen Lederpantoffeln und sein Körper
war in einen Mantel gehüllt, der mit Silber- und Goldfäden bestickt war.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Man hörte ein
zurückhaltendes Klopfen an der Türe. Es war die getreue Marta, die ein
Silbertablett mit dem Frühstück brachte. Dann erschien sein Sekretär Volpi. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Welche
weiteren Papiere bringen sie mir, mein Sekretär? - fragte Justus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Eure
Heiligkeit, es gibt da noch die diffizile Frage des Lateranpalasts. Die Kurie
rät eine Fortschreibung des Vertrags an. Vielleicht könnte man Änderungen
anbringen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es schien
mir, dass das Geschäft schon abgeschlossen war. Gibt es neue Hinderungsgründe?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein, Eure
Heiligkeit, aber es besteht hier eine gewisse Ratlosigkeit und nicht nur die
Kurie, sondern alle Kardinäle sind perplex. Der Lateranpalast war von jeher ein
besonders wichtiger Teil der Kirchengüter.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das Angebot
von Euro scheint ziemlich vernünftig. Gibt es bessere?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein, niemand
würde es wagen, ihm Konkurrenz zu machen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Okay, das
scheint mir ein gutes Geschäft. Die Zahl, die Euro anbietet, ist sicher höher
als die, die wir bei einer Versteigerung erzielen könnten und wir können schon
froh sein, wenn wir nicht unter Preis verkaufen müssen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie haben Recht,
Eure Heiligkeit. Das Angebot wäre akzeptabel, vor allem jetzt, im Augenblick
unserer großen Finanzkrise und dennoch werden wir so immer ärmer. Das ist eine
langsame, aber fortschreitende Zerrüttung.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der Sekretär
sprach den letzten Satz langsam und mit einem schlecht verhüllten Gefühl von Traurigkeit
aus, während Justus die Augenbrauen hochzog.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Volpi, ich
hoffe, dass sie nicht trübsinnig werden. Außerdem sollte man dann nicht von Zerrüttung,
sondern von Neugeburt sprechen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sicher, die
Kirche wird ständig, jeden Tag, neu geboren. Inzwischen nimmt unser Einfluss
jedoch weiter ab. Und jetzt sind wir gezwungen, die Armen durch den Verkauf
unserer Immobilien zu unterstützen. Ist es aber eine gute Sache, sich von unseren
Gütern zu befreien, auch den Lateranpalast abzutreten, ihn gerade an Euro, die
heidnische Staatsgewalt abzutreten?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wir haben
keine andere Wahl als zu verkaufen. Übrigens haben weder sie, Volpi, noch die
Kurie wirkungsvolle Alternativen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es gäbe da
eine Alternative…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Welche wäre
das?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nun, sehen
sie, Euro wäre mit einer Gruppe von Managern und Finanzfachleuten dazu bereit, sich
mit erheblichen Beiträgen an einer Stützungsoperation zu beteiligen, die den
Unternehmungen von Kirche und Kurie Atem verleihen würden und…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es genügt.
Ich verstehe. Mir reichen die Spenden des Volkes, der Gläubigen, die sicherlich
uneigennützig sind. Jegliches Geldangebot von Finanziers, jeder Schutz von
Reichen und Mächtigen würde uns verpflichten. Entscheiden wir uns dafür, arm,
aber frei zu sein.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die Freiheit
steht über allem, das stimmt im Prinzip. Es ist jedoch auch wahr, dass wir die
Welt so zur Kenntnis nehmen müssen, wie sie ist. Wir müssen realistisch sein
und uns an die Zeiten anpassen. Wir können kein Führungsverhalten fördern, das
sich eben auch für die Gläubigen als unpopulär erweist. Das wäre eine Verdrehung.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie haben
recht, Volpi, sie haben recht mit ihrer Aussage, dass die Welt so ist, wie sie
ist: Sie ist heidnisch geworden. Selbst unsere bescheidensten Brüder wünschen
sich nur, den Idealen von Euro zu folgen. Für sie zählt nur Wohlstand,
Leistungsfähigkeit, Gewinn und jetzt sind auch einige Geistliche zu Managern
geworden. Sie würden sich gerne an die Zeiten anpassen, die Banken beherrschen.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wir können uns dagegen nicht derartig
erniedrigen, dass wir unsere seelsorgerischen Tätigkeiten mit Bilanzen
vermischen und das Gesetz der Liebe mit dem des Profits verwechseln. Es tut
nicht not, uns für Euro und seinen Bruder BIP zum Diener zu machen. Wir müssen
dagegen unser Engagement für die Freiheit erfüllen, den Wunsch, dass die
Menschheit frei ist, frei vom grassierenden Konsumdenken, das die wahre Sklaverei
der Seele ist. Die Kirche darf nicht in Macht und Reichtum schwelgen und vom
Papst darf nicht verlangt werden, ein guter Finanzfachmann zu sein. Wir müssen
zu unserer ursprünglichen Armut zurückkehren. Ich ordne also an, dass nicht nur
unsere Paläste verkauft werden. Vielmehr ordne ich an, dass auch all unser
Gold, unsere Edelsteine zu Geld gemacht werden und der Erlös den armen Brüdern
gegeben wird, die in Baracken leben. Auch unsere silbernen Bischofsstäbe sollen
versteigert werden. Mit Freuden werden wir Holzstäbe, wie die der ersten Zeiten
verwenden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Als Volpi diese
letzten Worte des Papstes hörte, fühlte er sich schwach und schwieg sekundenlang.
Dann gab er sich einen Ruck und antwortete mit Nachdruck:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenn wir
unsere verbleibende Wirtschaftsmacht weggeben, werden wir den Armen nicht mehr
helfen können und auch die Kraft der Predigten wird schwinden. Die Zeiten haben
sich geändert, wir können keine Vergangenheit aufleben lassen, die es nicht
mehr gibt. Heiliger Vater, wir treiben die Kirche in ihren wirtschaftlichen Ruin,
in die absolute Armut!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, und
vielleicht ist die absolute Armut in einer Gesellschaft, die auf reinen
Wachstums-, Produktivitäts- und Leistungskriterien organisiert ist, die einzig
mögliche Bedingung. Der Heilige Franziskus und unsere Nothelfer sind unser Beispiel
und ich hoffe, dass sie, Volpi, sich dagegen nicht zum Glauben des Profits
bekehrt haben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jeder der
beiden fiel erschöpft auf seinen Stuhl. Volpi zog ein Taschentuch aus seinem
Gewand, mit dem er sich den Schweiß abtrocknete, während Justus nachdenklich
wirkte. Jetzt bereute er den nervösen und harten Ton seiner letzten Worte. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dann fuhr
Justus, nachdem er seine übliche Ruhe zurückgewonnen hatte, in leutseligem Ton
fort: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es ist
unnötig, weiter zu diskutieren. Wir sind uns beide sehr darüber bewusst, dass
unsere Finanzen trotz Bemühungen und allen guten Willens in einer kritischen
Lage sind, seit der acht Tausendstel-Betrag der Einkommensteuer abgeschafft wurde
und seit die Regierung gefordert hat, dass auch wir Steuern auf unsere Immobilien
bezahlen und unsere Schulen nicht mehr subventioniert werden. Es ist allerdings
noch trauriger, dass sich unsere spirituelle Kraft verringert hat. Sehen wir
uns um, Volpi: Wir selbst haben Jesus noch viele Male ans Kreuz geschlagen, indem
wir den Kompromiss vor die Radikalität seiner Lehre gestellt haben. Unsere eigenen
Leute, die sich der Materie, dem Geld und der Macht der Finanzfachleute verschrieben
haben, haben ihn gekreuzigt. Ihre Macht quält mich. Jetzt kann man nichts tun
und sagen, ohne sich vorher mit ihren Büros beraten zu haben. Sie haben eine
ungeheuere Macht und niemand kontrolliert sie. Wem müssen sie Rechenschaft ablegen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Euro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, Euro, nur
Euro kann sie kontrollieren. Dies entspricht der Aussage, dass nur die Macht
des Geldes die Macht des Geldes kontrollieren kann. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus seufzte,
schenkte den Kaffee in eine Tasse aus sehr feinem Porzellan ein und begann ihn
zu trinken. Zwischen einem Schluck und dem nächsten roch er am aromatischen
Getränk.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Marta macht
einen wirklich guten Kaffee. Ich muss sie belohnen. Und jetzt bin ich etwas
müde, lieber Volpi, ich würde gerne andere Dinge tun, als ständig Dokumente zu
lesen und zu unterschreiben. Ich hoffe, dass es momentan nichts Weiteres gibt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Eure
Heiligkeit, ich verstehe sie. Allerdings gäbe es ein Dokument, über das die
Finanzregierung gerne ihre Meinung erfahren würde. Hier ist es.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Meine Meinung
zu einem Dokument von Euro? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, schon.
Euro braucht die Kirche, auch wenn das eine unbedeutende Sache ist.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Worum handelt es sich?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Euro wünscht,
dass der neue Kult, der sich gerade in Rom ausbreitet, als ketzerisch erklärt
wird.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was ist das
für eine Geschichte? Wen muss man in unserem multikulturellen Rom mit all seinen
verschiedenen Völkern noch als Ketzer betrachten, wo sich esoterische Kulte
ununterbrochen vervielfältigen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Eure
Heiligkeit, es handelt sich um eine besondere Sekte, die selbst Euro fürchtet.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Euro hat
Befürchtungen? Sonderbar, - rief Justus aus, der inzwischen seine gute Laune
wiedergefunden hatte, - und was predigt diese Sekte? Wem folgt sie? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie folgen
Christine, einer Nomadin.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Einer Nomadin?
Woher kommt sie?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Von einem
Roma-Lager an einem entfernten Strand Siziliens.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Interessant, sprechen
sie weiter.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es ist ein
Strand, der von den Behörden umzäunt wurde und einige Roma sind darin eingeschlossen…
diejenigen, die nicht arbeiten wollen, die auf ihrer Bettelei beharren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Unsere armen
Roma-Brüder sind seit jeher verfolgt worden. Sagen sie mir aber noch etwas über
Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, ihr
primitives Nomadenleben wurde von den Anhängern Euros unmöglich gemacht. Sie
haben sie verfolgt und dann eingesperrt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wo ist sie
jetzt?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Genau hier in
Rom, im Gefängnis und eine kleine Gruppe ihrer Jünger hat ein Lager am Stadtrand
aufgeschlagen. Dort leben sie wie in einer Art Klostergemeinschaft zusammen, wo
sie sonderbare Riten praktizieren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und was
fürchtet Euro von ihnen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das sind
Personen, die von den sozialen Normen abweichen… Personen, die Solidarität predigen
und in Armut, ohne Auto, Fernseher, Computer, Geschirrspüler, Mikrowellenherd,
Klimaanlage, kleine Digitalspielzeuge und sogar ohne Tablet und IPod leben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wie ist das
möglich?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Diese Frage
stellen wir uns alle und auch Euro wird sie sich gestellt haben: Wie kann es
möglich sein, auf der Welt, genauer gesagt eben hier in Rom in seinem reichen
Zentrum zu leben, ohne modernen Komfort zu wünschen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wer weiß, vielleicht ist es möglich. Vielleicht
handelt es sich um arme, primitive und harmlose Heiden. Ich sehe allerdings
immer noch nicht, was Euro von mir verlangt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ihr Beitrag
ist sehr wichtig, eure Heiligkeit. Es handelt sich nämlich um eine heikle
Frage. Auch wenn das Fernsehen keine Bilder von ihr zeigt, so ist Christine dennoch
keine Unbekannte. Sie ist eine Frau, die gewisse Kräfte besitzt, so sagt man
und viele sympathisieren mit ihr. Außerdem kann man sie nicht ohne anerkanntes
und geteiltes Motiv verurteilen: Man müsste sehen, wie die Lehre Christines
tatsächlich offensichtlich mit der Glaubenslehre der Kirche in Kontrast steht.
Wenn dem so wäre, müsste man das auch sagen, vielleicht in der nächsten
Enzyklika darauf hinweisen oder, was noch besser wäre, es im Fernsehen sagen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ah, das
verlangt Euro? Und wozu würde das dienen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Für Euro ist
es wichtig, dass die Lehre Christines auch von der Kirche verurteilt wird.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich verstehe
und dennoch habe ich den Eindruck, dass Christine nicht viel mit dieser Grundsatzfrage
zu tun hat.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was wollen
sie damit sagen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es scheint
mir naheliegend, dass Euro nur ein Zeichen für die setzen will, die eine Sicht
der Realität schaffen wollen, die sich von der derzeitigen unterscheidet.
Lieber Volpi, sie verstehen sehr gut, dass es eine Sache ist, arm zu sein und
dennoch den Wohlstand zu wünschen und eine andere Sache, die Armut zum
Lebensideal zu erheben und sich von den Konsumgütern emotional unabhängig zu zeigen.
Und das scheinen mir die Anhänger Christines zu tun, oder?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, sie sind
utopisch.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus ergriff
das Dokument, das Christine betraf. In der Zwischenzeit hörte man ein leichtes
Klopfen an der Türe und Marta erschien mit einem Kuvert in der Hand wieder. Sie
gab es Justus und ging weg. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich kann die
Lehre Christines nicht als ketzerisch erklären, - sagte Justus mit ruhiger Stimme.
Dann wendete er seine Aufmerksamkeit dem Briefumschlag zu, den Marta ihm
übergeben hatte. Er öffnete ihn, war aber überrascht, keinerlei Nachricht darin
zu finden. Er fand nur eine Fotografie, die eine Frau mit olivfarbenem Teint
darstellte, die vollkommen in leuchtend purpurfarbenen Satin gehüllt war. Sie
hatte dunkle, sanfte und zugleich durchdringende Augen, deren Tiefe durch ihre
dichten Augenbrauen noch unterstrichen wurde. Jenes Foto übte sofort eine
starke Anziehungskraft auf Justus aus und er betrachtete es lange. „Sieht aus
wie das Bild der Madonna”, entschlüpfte ihm der Gedanke. Justus bemerkte
sodann, wie sich die Atmosphäre um ihn herum jetzt geändert hatte. Neue, unerwartete
Gefühle hüllten ihn ein. Er fühlte sich wie gedankenfrei und gleichzeitig
leicht und unbeschwert. Als er die Augen schloss, nahm er eine große Stille
wahr, die sich im Arbeitszimmer verbreitete, in Mauern, Möbel und Gegenstände
eindrang und viel Raum in seinem Geist fand. Der Sekretär wartete
stillschweigend. Es vergingen wenige Sekunden, die zeitlos erschienen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus nahm ein
Glöckchen in die Hand und ließ es erklingen. Marta erschien wieder.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wer hat es
dir gegeben? – fragte er, während er das Foto der brünetten Frau in der Luft
schwenkte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wer ist das?
Was bedeutet das alles?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Er ist mein
Bruder.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dein Bruder? Du
hast mir nie von ihm erzählt, - sagte Justus, während sein Gesichtsausdruck neugierig
und sanft wurde, - du hast einen Bruder und er hat dich gebeten, mir dieses
Foto zu geben?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, er liebt
die Frau, die darauf abgebildet ist, die jetzt in sehr großer Gefahr ist. Sie
braucht Hilfe. Nur der Papst kann sie retten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dein Bruder
hätte das schreiben können. Kann er nicht schreiben? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Er kann
schreiben, aber er ist ein sonderbarer Typ und hat seine gute Stellung in
London aufgegeben, um mit den Nomaden zu leben. Allerdings spricht das Bild von
Christine für sich selbst, - sagte Marta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ah, dann
handelt es sich also um sie! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nun war die
Fotografie von Christine gut auf dem Schreibtisch sichtbar. Justus sah sie
aufmerksam an.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es scheint,
als ob diese Frau eine sonderbare Aufregung in den Köpfen der Menschen auslösen
würde. Als ob die Finanzfachleute nicht ausreichen würden, nun kümmert sich
auch der Bruder von Marta um sie. Es wäre interessant zu wissen, wer sie ist,
was die Leute von ihr denken. Was weißt du, gute Marta? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenig. Das
Wenige, was Paul mir gesagt hat.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was hat er
dir gesagt?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was kann er
sagen? Für ihn ist sie perfekt, edelmütig und wunderschön. Er denkt über sie
nach und träumt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und sie
erwidert seine Gefühle?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Eure
Heiligkeit, Christine ist eine junge Nomadin. All dies ist eine Sache für
Träumer. Glauben sie mir, ich denke, dass selbst Euro vor den Geistern seines
Verstandes Angst hat. In Wirklichkeit ist Christine harmlos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie
vielleicht, aber ihre Anhänger…?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Anhänger? Das
ist nur eine Gruppe junger Visionäre, Leute, die sich nicht in das wirkliche Leben
einfügen können und die sich in eine Phantasiewelt aus Bäumen, Bergen,
Sternenhimmeln, Vögelchen und Vergnügungen flüchten, zu denen man ohne
Geldbeutel Zugang hat.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Marta, vielleicht
könntest du die richtige Person sein, um Informationen einzuholen. Ja,
informiere dich, sammle genaue und konkrete Nachrichten über diese Leute. Aber
handle sehr diskret. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Paul erbittet eine Audienz beim Papst<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul hatte
Marta das Foto von Christine geschickt und als er nun in Rom war, gelang es ihm
nicht, den Vatikan zu betreten, um sie wiederzusehen und auch den Papst zu
treffen. Er dachte, dass sie ihn wegen seines verwahrlosten Aussehens oder
wegen seines Erscheinungsbildes eines Vagabunden nicht aufnehmen würden. Was
ist ein Bild? – fragte er sich. – Ist es eine wirklich wesentliche und reale
Sache oder eine Maske, die du dir schaffst oder die andere dir geben? Abends
nimmst du sie ab und setzt sie wieder auf, wenn du morgens unterwegs bist. Einige
vergessen sie allerdings, legen sich hin, ohne sie abzunehmen und erwachen am
nächsten Morgen mit der Maske, die noch auf dem Gesicht sitzt. Sie waschen ihr
Gesicht, waschen aber nur die Maske und durch das ständige Waschen, Glätten und
erneute Betrachten im Spiegel, vergessen sie ihr wirkliches Gesicht und glauben
schließlich, die Maske zu sein, die sie tragen. Aber Justus durfte nicht an
diese Äußerlichkeiten glauben. Wenn er eine Maske hatte, so musste er sie sich
abends abnehmen, bevor er schlafen ging und wenn er in den Spiegel blickte,
musste er sein eigenes Gesicht sehen. In der Tat war er nicht ein Mann wie alle
anderen, wie diejenigen, die glauben, nur aufgrund eines zeremoniellen
Kleidungsstücks jemand zu sein. Lakaien mögen sich durch die bestickte Uniform
renommieren können, in der ihr Körper dem Wagen des Herrn folgt, so wie sie
sich eventuell durch die Kraft renommieren können, die sie führt. Justus jedoch
hatte keinem Herrn außer dem Herrgott zu folgen. Und dieser erlaubte ihm nicht,
stolz zu sein. Tatsächlich sagte er ihm, wenn er der Erste sein wollte, musste
er den anderen dienen, ihnen sogar die Füße waschen. Und das hatte der gute
Herrgott selbst getan, wie man in den Evangelien lesen kann. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Während Paul so
dachte, ereiferte er sich. Er hielt unter dem Säulengang des Petersplatzes an
und blickte in Richtung von Justus Arbeitszimmer. Warum hatte die Schweizergarde
ihn, den armen Sünder Paul, nicht wie einen Papst empfangen? In seinem
Innersten glaubte er, dass Justus ihn willkommen geheißen hätte, wenn er nur
von seiner Präsenz dort unter dem Säulengang gegenüber der Schweizergarde
gewusst hätte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er dachte, dass
er für eine Audienz Marta hätte anrufen müssen, eine Nachricht auf dem Anrufbeantworter
hätte hinterlassen müssen: Marta, ich bin in Rom, ich bin auf einem Kahn über
das Mittelmeer gekommen, bevor ich den Tiber hochfuhr und jetzt bin ich hier
und wo schlafe ich? Es ist Nacht, alle scheinen ein Bett gefunden zu haben. Die
Katzen, die Hunde und die Füchse haben ihren Bau, aber ich habe heute Abend
nicht einmal eine kleine Matratze. Ich bin hier unter dem Säulengang. Lass das
große Tor öffnen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Am folgenden
Morgen fanden ihn zwei Schweizergardisten unter dem Fenster des Papst-Arbeitszimmers.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das muss ein
Landstreicher sein.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Oder ein
Subversiver.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Sie gaben ihm einen heftigen Stoß und Paul schreckte hoch.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was machst du
hier? – fragten sie ihn.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich würde
gerne frühstücken.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wer bist du?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ein
menschliches Wesen, - sagte Paul irritiert und schickte sich an, aufzustehen
und wegzugehen. Aber die Gardisten hielten ihn zurück.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wer bist du? –
fragte einer der Wachmänner erneut.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und wer bist
du? Weisst du, wer du bist? – antwortete er.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich bin Hans,
Schweizergardist im Dienst des Papstes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich habe dich
nicht nach deinem Namen oder deinem Beruf gefragt. Ich habe dich gefragt, wer
du bist.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dieser Mann
stellt sich dumm. Da können wir nur die Legionäre von Euro rufen. Denen wird
schon einfallen, wie sie an seinen Namen kommen, - sagte der zweite Gardist.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ihr
verschwendet Zeit. Gardisten, ich bin ein Freund von Justus, der euch noch
heute ins Tessin zurückschicken wird.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Er ist ein
Subversiver.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aber nein!
Siehst du nicht, dass das ein armer alter Dummkopf ist? Der gleiche Verrückte,
der gestern darum gebeten hat, mit dem Papst zu sprechen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Trotzdem ist
es besser, die Legionäre von Euro zu benachrichtigen.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kurz danach
erschienen zwei muskulöse Legionäre, die Paul ergriffen, ihn in den
Schwitzkasten nahmen und wegzerrten. Sie befuhren das Zentrum von Rom in einem
gepanzerten Fahrzeug, dann drängten sie ihn durch den Eingang eines großen
Gebäudes eines unsäglichen Handelszentrums, in dem sich Ströme von
Gebrauchsgütern ergossen. Es erschien ihr Vorgesetzter, ein grau bekleideter
Mann, der trockene und entschlossene Befehle erteilte. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Er gehört
uns, lasst ihn nicht los, haltet ihn, aber stoßt ihn nicht, er wird sich selbst
ziehen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der
verängstigte Paul, der sanft wie ein Schäflein war, wäre ihnen auch gefolgt,
ohne von der nackten Gewalt gezwungen zu werden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nach dem
Durchlaufen unzähliger Säle durch eine dichte Menge, die zwischen den
randvollen Ladentischen mit Gebrauchsgütern pilgerten, kamen sie zum
Ausgangspunkt einer beeindruckenden Freitreppe, die zu den Manageretagen
führte. Sie liefen nach oben und betraten einen leeren Raum ohne Fenster. Paul wurde
schließlich aus dem Griff der Legionäre befreit. Er bat darum zu trinken und es
wurde ihm eine Tasse mit einem säuerlichen Getränk gebracht. Die zwei Legionäre
zeigten sich jetzt entspannt. Sie hatten ihre Arbeit gut verrichtet. Paul schlürfte
das Getränk und begann sich zu beruhigen. Er beobachtete den Chef, einen
eleganten Manager des Finanzwesens, der sich jetzt an ihn wendete.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Beruf?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Menschliches
Wesen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Schon gut.
Aber was tust du in deinem Leben?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aus
psychologischer, biologischer oder sozialer Sicht?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Versuch
nicht, uns hinters Licht zu führen, denn wir wissen sehr gut, wer du bist.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Warum fragt
ihr mich dann danach?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist wegen
Landstreicherei und Kontakten im Zusammenhang mit der Sekte Christines angeklagt.
Hast du etwas zu deiner Verteidigung vorzubringen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich bin
unschuldig.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das sagen alle.
Ist dir nicht bewusst, dass diese Anklagen schwerwiegend, ja sogar sehr schwerwiegend
sind? Es ist besser, wenn du mit der Justiz zusammenarbeitest.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was habe ich
mit der Justiz von Euro zu teilen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die Fragen
stellen wir. Du und die Anhänger Christines habt dem Fortschritt und der
Produktion den Krieg erklärt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ich brauche eure Produktion nicht, ich
brauche nicht viel. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Genau darum
geht es. Was besitzt du?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nichts.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Hast du keine
Elektrohaushaltsgeräte?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wieviel
Benzin verbrauchst du an einem Tag?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich gehe zu
Fuß, um Wasser am Brunnen zu schöpfen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Strom?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Keinen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Heizung und
Klimaanlage?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Habe ich
nicht.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die Jacuzzi?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Habe ich
nicht.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Welchen Computer
verwendest du?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Keinen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Also bist du
nicht einmal mit Internet verbunden?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Weisst du,
dass du dafür verurteilt werden kannst?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es gibt viele
Leute wie mich! Immerhin achtzig Prozent der Menschheit. Ihr könnt nicht alle
Armen verurteilen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist kein
wirklich Armer! Sicher bist du verrückt und musst eingesperrt werden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der
Finanzmanager beobachtete Paul aufmerksam. Er wechselte seine Fragen mit einem
verzerrten Lächeln ab und seufzte während er auf seine Uhr, einen prachtvollen,
mit Eigenleben getakteten Mechanismus blickte. Der Schimmer seiner Augen war
von einer sonderbaren Macht, einem Bewusstsein erfüllt, die Paul nicht
erfasste. Das Videotelefon klingelte. Die Stimme des Finanziers wurde sanft, verzogen
und kindlich, während sich sein Blick auf das Innenleben des kleinen farbigen
Bildschirms konzentrierte, wo eine mitteilsame Blondine erschien. Der Manager ließ
sich von der verzerrten und metallenen Stimme, die Anweisungen erteilte, wiegen
und liebkosen, ja wie in den Armen einer Amme einlullen. Dann ging das Licht
des Telefons aus und seine Augen blieben im Nichts, fern der grauen, dort anwesenden
Realität hängen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul betrachtete
ihn seinerseits. Er stellte ihn sich außerhalb der Gemarkung vor, die durch
seine kostspieligen Daseinsprothesen abgesteckt war. Er sah ihn ohne sein
Mobiltelefon, ohne Designerkleidung, ohne sein großes Auto und die Dinge, an denen
er hing, ohne die Rolle, die er spielte und ohne Kreditkarten. Und da erschien
er ihm in einem anderen Licht. Vor seinen Augen offenbarte sich ein schwacher
Mann, eine verwirrte Seele. Er dachte, dass er ihm vor seinem Zusammentreffen
mit Christine ähnlich war und hatte Mitleid mit ihm.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist
verrückt. Wünschst du dir nicht ein besseres, ein anständiges und normales
Leben? Möchtest du zu verstehen geben, dass du wunschlos glücklich bist? – begann
der Manager ihn erneut zu fragen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich flüchte
nicht vor den Wünschen, sondern vor ihrer Mittelmäßigkeit, - antwortete Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und was
wünschst du dir?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es geht darum
zu verstehen, was man wirklich möchte, nach Höherem zu streben und sich nicht
in den Gängen eures Emporiums zu verlieren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenn sich
alle wie du verhalten würden, würden Wirtschaft und Beschäftigung sowie BIP zusammenbrechen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenige denken
so wie ich und warum macht ihr euch also Sorgen? Es gibt viele Leute, die
allzeit bereit sind, eure Produkte zu erwerben, auch wenn sie sie nicht
benötigen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aber wer bist
du, was bist du ohne einen Geländewagen, ohne Elektronik, ohne Kreditkarte,
ohne alles? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich bin. Die
Realität besteht nicht im Haben, sondern im Sein. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Schöne Worte.
Sind das die sonderbaren Ideen der Anhänger Christines?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nicht dass
ich wüsste, - antwortete Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du weisst es
sehr gut. Indes seid ihr am Ende. Christine wurde verhaftet, sie kann nicht
mehr herumlaufen und Armut predigen. Sie wird verurteilt werden und auch du
wirst wie sie, wie all ihre Anhänger enden. Wohin wolltest du?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich weiß
nicht, ich folge meinem Instinkt. Ich suche Christine und hoffe, dass sie
befreit wird.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was erwartest
du dir von ihr? Was kann sie dir schon geben? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die wahre
Realität wird nicht durch Konsumgüter aufgezeigt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Kennst du
vielleicht die Realität? Du bist nur ein armer Landstreicher. Vergiss Christine
und kehre zu deiner Arbeit zurück.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der Manager blickte
Paul verächtlich an und ging mit den Schutzmännern im Gefolge weg. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul blieb
alleine in jenem engen Zimmer eingeschlossen zurück. Er verlor nicht den Mut
und dachte, dass er nicht wirklich alleine sei. Anderswo gab es Männer wie ihn,
die in ihrer Armut allerdings leidenschaftslose Beobachter der Welt waren. Sie
waren wenige und mussten schweigen, denn bisher wurde zu viel gesprochen,
während die Dinge immer unverändert oder schlechter geworden waren. Eine
fürchterliche Bereitschaft oder Notwendigkeit verwandelte die Erde gerade zu einem
Lager giftiger Industrieabfälle und die Meere zu schwarzen Erdöltümpeln. Die
Thunfische des Mittelmeeres waren bleischwer und der Kabeljau der Nordsee war
radioaktiv geworden. Der Schnee fiel im August, die Flüsse traten über die
Ufer, die Eisflächen schmolzen und die Städte versanken im Meer. Allein die
Anhänger von Euro erlebten eine Blütezeit. Sie hatten sich in alle Institutionen,
öffentlichen Büros, in die Regierungen und Gemeinden eingeschlichen und
agierten ungestört an der Verbreitung ihres Glaubens. Gleichzeitig flüchteten
sich die Weisen in die Wüsten und Randgebiete, während zahlreiche nicht zu Euro
gehörende Einwanderer sich vor den Toren des Reichs drängten, die Grenzen
überschritten, in Konzentrationslagern eingeschlossen oder zur Sklaverei
gezwungen wurden. Die Vertreter Euros liebten ihren Nächsten nicht, raubten die
Armen aus und fürchteten sie gleichzeitig. Und Christine war der zu bekämpfende
Feind. Ihre einfache Präsenz an irgendeinem Ort konnte revolutionär und umstürzlerisch
sein. Sie verbreitete eine unsagbare Freude um sich herum. Und ihr Glück war
ansteckend, so dass jeder mit aufrichtigem Herzen einfach davon beeindruckt
sein musste. So erklärte sich nicht nur die Anziehungskraft, die sie auf ihre Gefolgsleute
ausübte, sondern auch der wilde Hass der Anhänger Euros, deren Interessen sich
angesichts dieser Verzücktheit nicht mehr halten konnten. Die Vertreter Euros
wussten sehr gut, dass ihre Macht auf dem Versprechen eines vergänglichen
Glücks, auf der Werbung, gründete. Christines verzücktes Verharren in der Gegenwart
versetzte sie in Unruhe. Ihr sonderbares Glück, dieses unmittelbare, in der
Gegenwart verankerte Glück, das auf nichts, auf keinem mondänen Bild, keinem
Besitz und keiner Macht basierte, würde ihren Institutions- und Polizeiapparat
ebenfalls wie eine Sandburg zusammengebrechen lassen. Dies war absolut nicht annehmbar,
wenn es nicht absurd gewesen wäre. Die Anhänger Euros hatten Angst vor dem
sanften Lächeln einer armen und glücklichen Frau. War dies nicht widersinnig? Eine
unerklärliche Sache? Die Macht von Euro wankte vor dem zufriedenen Lächeln der
Armut. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine sprach
nicht, erschien nicht im Fernsehen. Und wäre sie dort aufgetreten, so wäre ihre
Kraft geringer oder gar nichtig gewesen. Sie hätte sich in den Sog der Welt der
Massenmedien eingefügt, wo eine scheinbare Freiheit von Wort, Ideen und
Meinungen herrschte. Vor allem die Ideen und Worte der Werbung, die die
Möglichkeit glücklicher Welten aufzeigten, sprudelten überall wie Perlen im
Mineralwasser. Jede Idee konnte frei verbreitet, sodann verarbeitet und zu
einem Fernsehbild, einer erfundenen Geschichte, einer Soap-Opera, zu einer Ware
umgeformt werden. Die Macht Euros war konkret, durchschlagend, manipulierte die
Menschen, betonierte und verschmutzte die Welt, zerstörte die antiken Kulturen,
vereinheitlichte das Bewusstsein und verdarb den Geist. Die Anhänger Christines
suchten jedoch einen Weg zur Erlösung und folgten anderen Werten. Sie kämpften
nicht direkt gegen Euro. Ihnen war bewusst geworden, dass seine Macht stark und
im Herzen der Menschen gut verwurzelt war. Auch wenn er niedergerissen worden
wäre, so hätten die Gewinner den Platz der Besiegten eingenommen und Euro wäre
wieder erstanden. Die Anhänger von Christine hatten also beschlossen, ihn zu
ignorieren. Sie lebten wie Geschwister, tauschten Gaben aus, hatten aufgehört,
sich in einer auf Wettbewerb ausgerichteten Welt zu stressen und zu kämpfen und
hatten sich der unbeschwerten Intensität des Lebens gewidmet. Das Schweigen Christines
sprach die Wahrheit. Wenn dich Christine betrachtete, dann fühltest du sie im
Herzen. Ihr Lächeln eroberte dich, vertrieb die Worte, die sich vorher
selbständig in deinem Geist Gehör verschafften. Es wurde dir bewusst, dass der
Raum deines eigenen Lebens nicht von Worten begrenzt, sondern erweitert und unbeschwert
war. Du konntest verstehen, dass du nicht die vom Verstand gewünschten Dinge,
sondern die vom Herz ersehnten brauchtest. Du wünschtest nicht die Dinge, die
Macht von Euro. Vielmehr wolltest du Liebe, auch wenn du nicht wusstest, wie du
sie verwirklichen, wie du dich einnehmen und einhüllen lassen solltest. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>So überlegte Paul
gerade vor sich hin, während er im Büro des Managers eingeschlossen war, hinter
einem schweren Tisch saß und auf die weitere Entwicklung der Ereignisse
wartete. Schießlich hörte man Schritte im Gang. Der grau gekleidete Mann
erschien wieder. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du kannst
gehen. Wir wissen nicht, was wir mit einem wie dir anfangen sollen. Unsere
Hoffnung ist es allerdings, dass du dich eines Besseren besinnst. Kehre zu
deiner Arbeit zurück, die hervorragend war… das wissen wir. Verdiene Geld und
gebe es wieder aus, halte die Wirtschaft am Laufen und trage zum unendlichen
Wachstum unseres Gottes BIP bei. Alles andere ist Wahnsinn. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dann bat er Paul,
ihm zu folgen. Sie durchquerten erneut die Säle des Handelszentrums und Paul
fand sich frei auf dem Gehsteig einer überfüllten Straße der Stadt wieder. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er tat einige
Schritte in der Nähe des Emporiums und kehrte dann dorthin zurück. Die Lichter
waren grell und es gab unendlich viele Gegenstände zu kaufen. Man fand alles,
jegliches Ding, das der menschliche Geist nur wünschen konnte. Paul begab sich
in die Kleidungsabteilung. Mit seinem erbettelten Geld erwarb er ein neues Paar
Schuhe und ein Priestergewand, das er anzog.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Langsamen
Schrittes ging er erneut in Richtung Vatikan und verweilte dabei mitunter bei
der Betrachtung seines in den Schaufenstern der Geschäfte widergespiegelten
Bildes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„Wer bin ich? Vorher
glaubte ich es zu wissen. Ich war ein Manager. Jetzt kann ich mich jedoch nicht
mehr definieren. Aber ich bin, ich bin einfach, während die anderen mich nach
dem beurteilen, wie ich mich präsentiere und was ich trage. Und vielleicht
lassen sie mich in dieser Bekleidung als Pfarrer im Vatikan eintreten,” dachte
er.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er stellte
sich erneut der Schweizergarde vor. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich werde vom
Papst zu einer Audienz erwartet. Hier ist die Einladung, - sagte er und zog aus
der Innentasche des neuen Gewandes das Etikett hervor: „Chemisch reinigen.
Reine Schurwolle aus Cashmere”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Hier entlang,
Pater Cashmere, der Audienzsaal ist auf dieser Seite, - und der
Schweizergardist verneigte sich und ließ ihn passieren.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Im
Vatikanpalast bemerkte Paul die flüchtigen, aber ausdrucksvollen Blicke in
Richtung seines schwarzen Gewandes, das ihm den Anschein eines antiquierten
Landpfarrers gab.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er durchlief
einen langen Gang, bog nach rechts ab und stieg hoheitliche Freitreppen hinauf,
die mit dicken, roten Teppichen versehen waren. Er durchquerte einen antiken
Eingang und befand sich in einem enormen, leeren Saal, dessen Wände mit
Freskenbildern sakraler Geschichten bedeckt waren. Am Ende des Saals stand ein
geschnitzter Holzstuhl, neben dem sich eine Tür befand, die Paul durchlief. Er
trat in ein Zimmer ein und sah sich weiteren Treppen gegenüber. Er ging hinauf
und erreichte einen Dachgarten mit üppig wachsenden Pflanzen. Hier erblickte er
einen alten Liegestuhl, auf den er sich bettete. Die Sonne ging hinter einer
Zwergpalme unter.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Der Traum von Justus</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Als es Abend
wurde und er, nach seinem Gespräch mit Volpi, allein zurückblieb, hatte Justus
entspannt auf einem Sessel des Arbeitszimmers zu meditieren begonnen. Er fühlte
sich in jenem gut eingerichteten, geräumigen, aber nicht zu großen, schnörkellosen,
wenn auch nicht sterilem Raum wohl. Er blickte um sich und betrachtete die dekorierten
Wände, die Bilder und antiken Regale voller Bücher, die ausgeschaltete, von der
Decke hängende Lampe und die zarte Flamme einer Kerze. Alles erschien ihm
vertraut. Nun wirkte die schwierige Beziehung zu Euro und seinen Finanzfachleuten
nicht mehr so besorgniserregend. Im Übrigen hatte er sich nie von Menschen
beeinflussen oder einschüchtern lassen, die für ihn nur Werkzeuge größerer,
undurchschaubarer und mysteriöser Kräfte waren. Sicherlich war die Situation
schwierig. Die Welt war heidnisch geworden. Euro versuchte die Kirche für seine
Zwecke zu benutzen. Die Kirche beugte sich jedoch nicht, ja sie war sogar wieder
missionarisch unter den Ungläubigen tätig. Das Papsttum hatte noch seine
Bedeutung, war eine Mission, die vor dem Ende der Zeit zu erfüllen war.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Die Gedanken
von Justus kehrten beharrlich zu Christine zurück. Er wusste wirklich wenig von
ihr. War sie tatsächlich eine Heidin? Und wie erklärte sich der Verdruss, den
sie der Macht bereitete? Die Macht der Finanzfachleute, die wirklich heidnisch
und von materiellen Dingen eingenommen waren, die fern der ewigen göttlichen
Wahrheit agierten, konnte nicht von einem einfachen esoterischen Kult behelligt
werden. Es musste sich um etwas ganz anderes handeln. Und wie erklärte sich
dann diese Unbeschwertheit, die er jetzt fühlte, während er erneut das Bild
betrachtete, das ihm Paul geschickt hatte?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er blickte um
sich. Im Halbschatten, der vom schwachen Licht einer Kerze beleuchtet wurde,
warf ihm ein großer Spiegel ein dunkles Bild zurück. Er aber fühlte sich leicht
und unbeschwert, ging in das Schlafzimmer und legte sich nieder. Durch das
Fenster drang ein Mondstrahl ins Zimmer und beleuchtete sein Gesicht. Justus
war jetzt eingeschlafen und…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Marmorblöcke
bildeten eine Freitreppe, die sich durch einen dichten Wald einen Berg hoch
schlängelte. Justus schritt langsam dahin, setzte sorgsam seine Schritte, beobachtete
die Blätter und Zweige, die majestätischen Baumstämme, die von einem leichten
Wind liebkost wurden. Er drehte sich um, um das Panorama zu betrachten. Auf
einer Seite erstreckte sich der Wald soweit das Auge reichte, während in der
Gegenrichtung einsame, schneebedeckte Gipfel und ein weitläufiger Himmel
sichtbar waren, dessen Wolken golden und rosa gefärbt waren. Justus lauschte
dem Rauschen der Bäume, der Stimme der Bäche, der Stille des endlosen Raums. Als
er den Gipfel des Berges erreicht hatte, erblickte er eine kleine Lichtung. Er
überquerte sie und sah, dass sie in einem Abgrund endete. An dessen Rand stand
ein Thron, auf dem Euro vor einem großen LCD-Bildschirm saß.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Euro, was
machst du hier am Rande des Abgrunds? Ist dein Standort nicht Frankfurt?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich habe dich
erwartet.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du stehst auf
der Kippe und könntest von einem Moment zum nächsten fallen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Euro antwortete
nicht, lachte aber einige Augenblicke lang und sein schrilles Gelächter, das
aus einer unheilvollen Tiefe zu entspringen schien, ängstigte den Wald, der
plötzlich verstummte. Dieses Schweigen der Natur war angespannt und von einer
unerträglichen Schwere erfüllt. Dichte Wolken, die von einem eisigen Wind
herangetragen wurden, senkten sich düster zwischen den Bäumen herab. Nach
langen Sekunden setzte dann zunächst nur von Zeit zu Zeit schüchtern hier und
dort und danach im ganzen Wald der Gesang der Vögel erneut ein und man hörte
auch die Stimmen der wilden Tiere wieder.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Justus, betrachte
diesen Bildschirm hier und lasse dich nicht von der Natur ablenken. Schau dir
Rom an, siehe deren Bewohner, die in ihren luxuriösen Häusern leben. Sieh dir
die Fabriken an, in denen tausend Dinge hergestellt werden und die Handelszentren
voller Güter. Siehst du? Zuerst war es eine Wüste, eine Wüste mit Bäumen,
Tieren, Bergen, mit wilder Natur. Wir haben das allerdings mit unserer Arbeit
umgeformt. Wir haben die Berge durchlöchert und Eisen, Diamanten und Gold herausgezogen.
Du solltest nicht ohne all diese Dinge leben. Wir haben die Flüsse aufgehalten,
die Täler überschwemmt, die Tiere eingesperrt, wir haben sie umgebracht und zerbissen.
Wir haben hundertjährige Bäume ausgemerzt und haben sie zermalmt. Wir haben
Landstriche und Strände zementiert, große Vororte vor den Städten errichtet.
Wir haben Waffen produziert und an die Armen verkauft. Wir haben Waren von
einem Ende der Welt zum nächsten transportiert. Wir haben Arbeit,
Beschäftigung, Wohlstand und Reichtum für die Leute geschaffen. Das haben wir
mit unserer Macht getan.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus blickte
auf den Bildschirm und sah Rom, den Ruhm Roms voller unzähliger Gegenstände aus
Gold und Silber. Er sah Teppiche, Sklaven, Autos, Videotelefone,
Mikrowellenherde, Computer, Klimaanlagen, Elekrohaushaltsgeräte, Tablets und
iPods.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Justus, auch
du kannst glücklich sein und all diese Dinge besitzen. Ich werde sie dir geben,
wenn du Christine aus deinem Herzen verjagst, wenn du vor mir niederfällst und
mich vergötterst.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Als Euro diese
letzten Worte aussprach, erschien er verwirrt und seine Augen entflammten sich,
ja sie sprühten sogar Feuer. Er bebte am ganzen Leib und fieberte einer Antwort
entgegen. Schwarze Sturmwolken zogen aus der Tiefe des Tals herauf.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Alsdann,
Justus, denk darüber nach. Du bist Papst, aber das bedeutet jetzt nicht mehr so
viel. Du bist nur eine Galionsfigur und deine Macht hat sich im Laufe der
Jahrhunderte aufgerieben. Du musst wie am Anfang neu beginnen, wie damals als
du ein christlicher Bischof im römischen Kaiserreich warst. In der
Vergangenheit hast du Gutes geleistet. Dein Verhalten war tadellos. Es gefiel
mir, dich um die Macht kämpfen und das Blut von Unschuldigen und Ketzern
vergießen zu sehen. Allerdings hat sich die Geschichte nicht in die richtige
Richtung entwickelt. Und wer bist du jetzt? Was besitzt du? Du bist verarmt.
Verneige dich, werfe dich vor mir nieder, vergöttere mich und ich werde dich
sehr großzügig entlohnen, ich werde dich erblühen lassen und deine Macht wird
erneut aufkeimen. Die Könige werden dir wieder gehorchen und ich werde immer an
deiner Seite sein. Verneige dich, Justus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus schwieg
entgeistert. Würde Euro sein Versprechen einhalten, wenn... aber sich vor ihm
verneigen? Demütigen? Warum? Für die Macht des Geldes... auf seine Freiheit
verzichten, Euro zufriedenstellen, ihn erneut in seinem unendlichen Podestat
bestätigen, ihn anerkennen und folglich unter der lobpreisenden Menge als
Triumphator nach Rom zurückkehren, Papst sein, ein echter Papst und Herr,
verehrt, gefürchtet, fast angebetet werden und die Gläubigen in Richtung des immanenten,
materiellen Paradieses führen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Man hörte einen markerschütternden Aufschrei:
Ein einsamer Fuchs schrie wie ein gequältes Kind und danach gab es eine kurze,
schmerzerfüllte Stille.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein! – rief
Justus mit einer Stimme aus, die sich aus einem tiefen Inneren zu befreien
schien, darin bebte und widerhallte, um dann in der Lichtung zu verklingen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein, - wiederholte
er gelassen, - deine Angebote interessieren mich nicht. Ich werde meinen
Herrgott verehren. Verlasse mich, weiche von mir, Euro, du denkst nicht nach
dem Gebot Gottes, sondern nach dem des Profits.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Euro erblasste.
Er fiel in seinem Thron zusammen und seine Augen füllten sich mit Blut, Hass
und Verzweiflung. Man hörte das Getöse eines Donners. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus gelang
es gerade noch rechtzeitig, zurückzuspringen, als sich plötzlich zu Euros Füßen
ein Erdloch auftat. Dieser versank noch auf seinem Thron sitzend darin und
wurde von einer schwarzen Wolke verschlungen, die von roten Funken durchbrochen
wurde. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Welch eine
Erleichterung! - sagte Justus. – Armer Teufel, das war dein Ende.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sodann erwachte
er stark beeindruckt aus seinem Traum und hatte Schwierigkeiten wieder einzuschlafen.
Er dachte, dass ihm eine Runde an der frischen Luft zwischen den Pflanzen des
Dachgartens gut tun würde und erhob sich.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Justus trifft Paul</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus begann
im Dachgarten des Palastes zu spazieren. Er war vollkommen von Stille umgeben,
nahm Paul wahr, der unter einer Zwergpalme sitzend ruhte und dachte, dass dies
der Gärtner sein müsste.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Haben sie
alle Pflanzen gegossen? – fragte er ihn.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul erwachte
durch diese nachdrückliche, ja fast gebieterische Frage und erinnerte sich
nicht, wo er war.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Um die Wahrheit zu sagen, hatte ich keine
Zeit dazu. Aber wie spät ist es? Wer hat das Licht angemacht? – antwortete er. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es ist eine
Mondnacht.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, der Mond
ist hell.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Der römische
Mond.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Er kommt
überall hin, er fährt zur See, durchquert die Wolken, fliegt über die Hügel und
bleibt dann am Himmel von Rom stehen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Er reist auch
durch die Zeit.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wenige
betrachten ihn. Ich sehe mir lieber den Mond an. Wissen sie, ich habe keinen
Fernseher, - sagte Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ach, sie auch
nicht!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich auch
nicht? Was möchten sie damit sagen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich möchte
damit sagen, dass einige Menschen unserer Zeit nicht fernsehen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Im Mond kann
man alles sehen, alle menschlichen Programme.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dazu braucht
man allerdings Fantasie. Schlafen sie heute Nacht nicht im Zimmer?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ehrlich
gesagt wissen sie nicht, dass ich angekommen bin. Da waren diese
Schweizergardisten, die mich dem Papst vorstellen hätten sollen. Ich habe sie
darum gebeten, aber sie haben mir nicht geglaubt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was haben sie
nicht geglaubt?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dass auch ich
das Recht habe, mit ihm zu sprechen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und wer sind
sie?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Also nein,
jetzt reicht es! Justus, stell mir nicht auch du die gleiche Frage. Ich bin.
Muss ich auch für dich irgendjemand oder irgendetwas sein? Muss ich ein
wohldefiniertes Bild sein, um anerkannt zu werden? Ich bin ein Mensch, das
sollte dir genügen! – rief Paul also mit Nachdruck aus. Dann blieb er ruhig vor
dem Papst, der ihn stehend betrachtete, auf dem Liegestuhl sitzen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nun gut,
einen Namen wirst du schon haben, -<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sagte
Justus gelassen zu ihm.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ah, dann bist
du das!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wer ich?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du bist ein
Zig... ein Obdachloser, der Bruder von Marta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Marta? Marta kenne
ich. Auch sie betrachtet den Mond.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja schon.
Inzwischen sagst du mir aber, woher du kommst?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aus London
und ich werde mein Nomadenleben bald wieder aufnehmen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wie sonderbar.
Nun sind viele als Landstreicher unterwegs. Andererseits ist das Leben in der
Stadt unerträglich geworden. Du bist also einer von ihnen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Von ihnen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Hast nicht
gerade du mir das Foto von Christine geschickt?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich bin
neugierig, etwas mehr über sie zu erfahren. Erzähle mir von ihr.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus setzte
sich neben Paul und war bereit zuzuhören. In der Zwischenzeit hatte sich im Dachgarten
ein leichter Wind zwischen den Blättern der Zwergpalmen erhoben. Paul hüllte
sich indes in ein zurückhaltendes Schweigen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Niemand kennt
Christine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein? Du
wirst bestimmt etwas Kontakt zu ihr gehabt haben. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, ich habe
sie getroffen und werde sie nie wieder vergessen können. Sie lächelte mir zu
und ich wurde von einem Gefühl der Wärme inmitten der Brust überwältigt, meine
Gedanken beruhigten sich, ich fühlte mich glücklich. Ich begriff, dass sie
immer neben und in mir gelebt hatte. Es hatte immer eine Christine in meinem
Herzen gegeben. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Während Paul
dies sagte, wurde er von Rührung ergriffen und konnte nicht weitersprechen.
Justus schwieg. Der Mond stand hoch am Himmel.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, Paul, - sagte
schließlich Justus mit väterlicher Stimme. – Ich verstehe dich. Aber sage mir
doch lieber, welches Verhältnis ihr Anhänger von Christine mit der Macht von Euro
habt? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Keines. Nur
die Vertreter Euros erbosen sich gegen uns. Sie klagen uns an, dass wir keinen
festen Wohnsitz haben und nicht arbeiten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und du
arbeitest nicht?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, besser
gesagt, ich arbeitete. Ich arbeitete für das Geld und wollte mich so bereichern
und habe das auch getan. Dann habe ich allerdings alles zum Teufel geschickt.
Jetzt tue ich nur das, was mich erfreut und niemand bezahlt mich. Ich glaube,
dass ich deswegen verhaftet und registriert wurde.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Euro hat
Angst vor Gespenstern. Und sage mir, wo befindet sich diese deine Christine nun?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Sie ist hier
in Rom.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Warum? Was
tut sie hier?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die Anhänger
Euros halten sie gefangen. Sie wollen ihr den Prozess machen. Du musst eingreifen,
Justus, du musst sie beschützen. Ohne dich ist sie verloren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Verloren...
Christine wäre verloren und warum sollte ich sie beschützen und Euro
herausfordern? Du kennst seine Macht nicht. Er ist entschlossen, einflussreich
und ist zu allem bereit, um seine Pläne zu verwirklichen, um jede seiner
kleinen Marotten zufriedenzustellen. Und Christine ist sicher nur eine Marotte
für ihn. Er hat wichtigere Dinge zu tun. Du solltest dich dagegen nicht in
seine Angelegenheiten einmischen. Lasse Euro alleine gegen seine Gespenster
kämpfen. Ich begreife nicht, wie diese Frau es schafft, die Leidenschaft der
Menschen anzuheizen, eure Seele zu besitzen und euch zu unterwerfen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du sprichst
so, weil du sie nie gesehen hast.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Welche
Bedeutung kann ein Treffen mit ihr haben? Ich frage mich, ob sie in deiner Lage
als… ja als Landstreicher nicht nur ein Trost ist. Vielleicht würdest du sie
vergessen, wenn du eine Bleibe und Zuneigung hättest.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das könnte
ich nicht.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du ziehst
herum, folgst Christine, einem zu verehrenden Bild, einer Idealfigur. In ihr
suchst du das, was in dir, in deiner Tiefe wohnt. Denn vielleicht suchst du nur
dich selbst.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du könntest
sogar Recht haben, Justus. Dennoch braucht Christine deine Hilfe.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Gott wird ihr
helfen. Wenn Gott sich in dieser Angelegenheit meiner Person bedienen will, so
wird er es tun. Ich verspreche dir allerdings nichts. Suche du dagegen, statt
deine Zeit auf den Straßen der Welt zu verlieren, das Wahre und Ewige, suche
die unendliche, transzendente Wirklichkeit, die jedoch mitten unter uns, in uns
ist und… höre, Marta hat mir von dir erzählt. Du bist ein gebildeter Mann, hat
sie mir gesagt. Das ist schön, aber du musst dennoch leben und arbeiten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Arbeiten... um
was zu tun? Um unnötige Güter, Gifte und Bomben herzustellen? Das interessiert
mich nicht. Viele Arbeiten sind ein Sklavendienst. Andere sind Spiele für
unreife Jungs. Sie sind langweilig und entfremdend. Man sollte nicht mehr
arbeiten, als man zum Leben braucht, um die echten, wesentlichen Bedürfnisse
zufriedenzustellen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Die Arbeit
ist in jedem Fall nützlich.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Einige
Arbeiten sind es.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Du könntest
eine nützliche Arbeit verrichten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Auch Betteln
ist eine Arbeit und ich bin frei.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aber du lebst
auf Kosten anderer. Was die Freiheit angeht, so kann es jedoch sein, dass du
nur flüchten, von Ort zu Ort ziehen und dein unmögliches Ideal von Armut
predigen willst.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, wie das
bereits dein Herr getan hatte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus
antwortete nicht, erinnerte sich an sein jüngstes Gespräch mit Volpi und seine
eigenen Worte zugunsten der Armut. Dann erfüllten ihn plötzlich andere
Gedanken. Der erste morgendliche Sonnenstrahl fiel auf sein vom frühen
Aufstehen müdes Gesicht. Warum konnte er nicht wieder einschlafen und hatte die
Notwendigkeit gefühlt, in den Garten zu gehen? Und warum wurde er dann von
sonderbaren Träumen geweckt, wenn er sich nach einem langen Arbeitstag durch
einen sanften Schlaf erholte? Er wendete sich erneut an Paul:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Stelle dich
bei meinem Sekretär vor. Wir benötigen einen Archivar. Wir werden dir eine
monatliche Präbende geben und du wirst zur Ruhe kommen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sie
verabschiedeten sich.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Die Konversion <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus kehrte
in seine Gemächer zurück, betrat das Arbeitszimmer und betrachtete das auf dem
Schreibtisch aufgehäufte Papier. Dann setzte er sich und sah sich um, wie er
das in besinnlichen Augenblicken zu tun pflegte. Das Zimmer schien durch eine
neue Präsenz belebt zu werden. Wie ein berauschender Duft lagen eine Sanftheit
und ein endloser Frieden in der Luft, die sich vollkommen grenzenlos über die
Wände des Arbeitszimmers hinaus ausdehnten. Justus fragte sich, woher dies wohl
käme. Dann versenkte er sich in sich hinein, schien sich jedoch selbst fremd
und mysteriös. Er hatte ein neues Gefühl, eine sanfte Seinsspannung, die er
vielleicht nur wiederfand. Sodann nahm er Kaffeeduft wahr, was die Ankunft Martas
ankündigte. Und tatsächlich war ein schwaches, fast schüchternes Klopfen an der
Türe hörbar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es kam eine
brünette Frau herein, die leichten Schrittes vortrat und das Frühstückstablett
auf den Schreibtisch stellte. Danach wendete sie sich zu Justus und lächelte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus riss die
Augen weit auf und betrachtete sie erstaunt. Dann hatte er das Gefühl, die
Besinnung zu verlieren und konnte nur noch einen Namen flüstern: Christine...?!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus war ein
guter Papst gewesen und hatte eine neue Energie in die seit Jahrhunderten bestehende
vatikanische Institution eingebracht. Es war ihm gelungen, ein hervorragendes
Gleichgewicht zwischen dem tiefgründigen Wert seiner Mission und den
politischen und choreografischen Funktionen zu schaffen, die sein Amt von ihm
verlangte. Außerdem hatte er es geschafft, der Christianisierung neue Vehemenz
zu verleihen, indem er nicht mehr das starke und dogmatische Gesicht der Kirche
hervorhob, sondern die Liebesbotschaft Jesu in den Mittelpunkt seiner Predigten
stellte. Wenn er nun sogar eine hohe Position in der Papstgeschichte erreicht
hatte, weil er auch die Möglichkeit hatte, weitere ausgefallene Visionen seines
Pontifikats zu verwirklichen, so blieb ihm eine Art Unzufriedenheit. Er fragte
sich, warum diese in seiner Seele verspürte Leere ständig wiederkehrte. Darüber
hinaus fragte er sich auch, ob eine gewisse Rastlosigkeit, die sich in seinem
von sonderbaren Träumen gestörten Schlaf zeigte, nicht nur vom Zwiespalt mit
Euro, sondern auch mit der Kurie herrührte. Und er dachte, dass die Quelle seines
oft in ihm aufkeimenden Unbehagens sicherlich dennoch nicht durch andere
zustande kam. Vielmehr waren vielleicht die unharmonischen menschlichen Beziehungen
nur der Ausdruck einer viel größeren Dissonanz im Herzen des Mannes, in seiner
Existenz und Identität. Obwohl ihm die päpstliche Macht, die im Vergleich zu
der eines großen Managers im Vorstand einer Multinationalen von Euro wirklich
bescheiden war, sicherlich einen starken und befriedigenden Identitätssinn
verleihen musste, so berauschte sich Justus nicht an ihr. Sein Bewusstsein um
die menschliche Vergänglichkeit bildete für ihn das Gegengewicht zu jeglicher
Überschwänglichkeit des Ichs. Selbst die Größten mussten sich doch immer wieder
erden. Justus saß auf dem Stuhl Petri, betrachtete den großartigen Palast und
wusste dennoch, dass die gewaltigsten menschlichen Bauten auf dem Boden ruhten.
Auch das Leben bedeutender Männer musste unten auf der Erde verankert sein, die
sie hervorbrachte und nährte und die sie sich zurückholte. Welchen Sinn hatte
jede Identität und jede Macht in Anbetracht der Sicherheit, dass jeder
menschliche Weg endete? Und welchen Sinn konnte das vergängliche Menschenleben
ohne Glauben haben? Justus lächelte mitunter über die hartnäckige Bindung, die
die Vertreter Euros an Macht und Reichtum, an ihr Ego zeigten. Dessen Kraft war
für ihn nichts anderes als eine Verschleierung einer nicht eingestandenen Beklemmung
angesichts der Vergänglichkeit aller Dinge, angesichts des unausweichlichen,
zukünftigen Endes ihrer Herrlichkeit, ihres Namens und Bildes. Sie beherrschten
gleichsam Natur und Menschen und, obwohl sie glaubenslos waren, strebten sie
durch Herrschaft und große Eroberungen nach Ewigkeit. Ihre Suche war jedoch
vergeblich. Sie war nur eine große Illusion. Ebenso war die Verehrung Euros
nichts anderes als ein leerer Ersatz für den wahren Glauben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Auf diese Weise
verfolgte Justus ständig viele verschiedene Gespräche in sich. Es kam ihm auch
in den Sinn, in die Vergangenheit zurückzukehren. Er fragte sich, ob seine
derzeitige Unzufriedenheit und die sonderbaren Träume eine entfernte Ursache
haben könnten. Er erinnerte sich an die Etappen seines Lebens, die Erfolge, die
großen Kämpfe und Siege, die ersten Liebesleiden, die unwiderrufliche
Entscheidung für das Zölibat und den geistlichen Weg. Außerdem rief er sich
dann vielleicht noch mehr die Jahre seiner Kindheit ins Gedächtnis. Er dachte
an seine Eltern, seine Mutter, kehrte zu dem Gefühl, ja sogar Duft des Lebens
zurück, die sie ihm übertragen hatte, sie, die ihn in ihrer Lust empfangen
hatte... Und war seine Herkunft mit dem Verlangen verbunden, das das Leben nach
sich selbst hat? War sie ein Zufall oder ging sie aus etwas anderem hervor und
woraus? Aus Gott? Für ihn war es leicht, zu leicht von Gott zu sprechen. Seine
umfassenden Theologiestudien befähigten ihn in höchstem Maße theoretische
Lösungen auf alle existenziellen Fragen zu finden. Allerdings war es nicht das,
was er eigentlich wollte. „Gott” war jetzt – und dies schien ihm einigermaßen
schwerwiegend – nur zu einem Wort, einem Konzept geworden, das von Theologie,
Geschichte, Macht sowie von einigen seiner Vorgänger missbraucht wurde. Sicherlich
hatte er den Glauben nicht verloren. Vielmehr wollte er Gott jetzt in sich
selbst, außerhalb jeglichen Namens und jeder Doktrin wiederfinden. Er erinnerte
sich auswendig an die Worte des Heiligen Maximus Confessor: „Mit der heiligen
Beteiligung an den reinen und belebenden Mysterien empfängt der Mensch
Vertrautheit und Gleichheit mit Gott. Dadurch wird er aus dem Menschen, der er
war, zu Gott“. Dies schienen ihm aber große Worte, die den orientalischen
Mystizismen zu nahe lagen. Justus blickte jedoch in sich und hier suchte er in
seinem Gefühl, das sicher und grundlegend, in Einheit mit Gott sein musste. Es
war, als suchte er nach der Verwirklichung des göttlichen Ursprungs, einer
weitreichenderen Dimension der Grenzen seines persönlichen Lebens. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Über all das
dachte er in den Augenblicken der Schwäche und vor allem in den Tagen vor dem Zusammentreffen
mit Christines Blick nach. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Als er sie nun
so plötzlich vor sich sah und nicht wusste, wie sie in seine Gemächer
eingetreten war, wurde er von einer augenblicklichen, aber tiefgehenden
Eingebung getroffen. Gott hätte ihm durch sie ein tiefes, sanftes und heiteres
Gefühl von Sicherheit und Frieden, von unerschütterlicher, innerer Kraft und
von endlosem Vertrauen in das Leben geschenkt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine sprach
nicht, sie lächelte mit unsagbarer Sanftmut.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Justus wendete
ihr seine Augen zu, blickte sie einen Moment lang an und senkte dann sein Gesicht
wie geblendet ab. Er hatte das Gefühl, dass er nun in diesem Blickwechsel all
seine Fragen vergessen hatte. Er konzentrierte sich einige Sekunden lang auf sich
selbst und blickte dann erneut in ihre Augen: Dort sah er ein Licht, das ihm förmlich
wie eine Wiedergeburt und sonderbarerweise gleichzeitig wie ein Ende vorkam.
Und das war also sein Ende, das Ende seines alten Ichs und er hatte jetzt das
Gefühl zu sterben. Das Ende... sterben... er musste sterben, bevor er
wiedergeboren wurde. Es verging eine Sekunde, ein endloser Augenblick, in dem
seine Seele auf der Oberfläche eines stürmischen Meeres zu sein schien. Und die
Wellen erhoben sich gegen den Himmel und der Wind der Beklemmung johlte.
Schwarze Wolken verdunkelten die Sonne und das Boot von Justus wurde führungslos
hin und her geworfen. Ja, es konnte sogar Schiffbruch erleiden. Dann schienen
auch die Wellen zu verschwinden, auch wenn sich die See noch nicht beruhigt
hatte und die Situation extrem war: In ihm gab es keinen Seinsraum, keinen
Ansatzpunkt zum Anklammern, keinen Zufluchtsort sowie keinen Ort mehr, vor dem
man flieht und wohin man wieder zurückkehrt. Es gab nicht einmal einen
Schiffbruch, denn vielleicht wäre der noch so schreckliche Schiffbruch dem
Fehlen von Sein, dem Ersticken der Seele vorzuziehen gewesen. So schien ihn
Gott nicht nur aus seinen Gnaden zu nehmen. Vielmehr löschte er ihn jetzt von
jeglichem Ort und dies war seine Stimme, seine Leere, seine fürchterliche Art
sich zu offenbaren. Justus fühlte Gott unerträglich in seinem Herzen und in all
seinen Gliedern. Es war zu viel, aber er konnte ihm keinen Widerstand leisten;
es war unmöglich, ihm zu entfliehen. „Nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe”
war sein letzter Gedanke und er ließ sich auf den Sessel fallen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Diese Hingabe ist es, die das Wunder hervorbringt
und die in zarte und erfrischende, mystische Tränen mündet. Christine nähert
sich ihm und streicht sanft über sein dichtes Haar. Justus sieht weiter wortlos
in ihre Augen. Jene Augen... strahlende Sterne in einem unsäglichen Raum mit
einer Tiefe, in der sich das Leben offenbart. Dann blickt er aus dem Fenster
und betrachtet den blauen Himmel jenseits der Säulen des Petersplatzes. Die
gegenwärtige Zeit dehnt sich aus und wird im Angesicht Christines, dem Spiegel
unendlicher Klarheit, zu neuem Leben.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Die Abdankung des Papstes</span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul, der
nichts von der Anwesenheit Christines im Vatikan wusste, hatte in der
Zwischenzeit beschlossen, seine Reise fortzusetzen. Bevor er Rom verließ, fragte
er sich jedoch, wie sein Leben verlaufen wäre, wenn er geblieben wäre. Die von
Justus angebotene, ruhige Arbeit eines Archivars wäre für einen Mann seines
Alters geeignet gewesen. Sie hätten ihm eine kleine Wohnung, Mensa-Gutscheine
und ein Gehalt gegeben. Er hätte das unbequeme Leben eines wandernden Bettlers
aufgegeben. Er hätte immer im gleichen Bett und nicht mehr unter den Brücken
oder in einem Boot am Strand geschlafen. Er wäre früh morgens aufgestanden,
hätte sich gewaschen, angekleidet, rasiert, hätte gefrühstückt und wäre in das
Archiv gegangen, um verstaubtes Papier zu ordnen. Möglicherweise hätte er
vielleicht neue Dinge entdeckt, hätte interessante Dokumente gelesen und sich
mit den anderen Angestellten angefreundet. Und wie man weiß, läuft das Leben
so: Man wird geboren, wächst heran, verlässt den Geburtsort und bindet sich an
eine neue Lebenslage. Gewohnheiten werden ausgehandelt und beibehalten, man
wird sesshaft und vergisst das Gebot Jesus: Lebt in Vergänglichkeit. Paul hatte
den üblichen Lebensweg allerdings bereits durchlaufen und fühlte sich jetzt nach
monatelangem Nomadentum in seinem Innersten zu streunerhaft, um auf die Idee
einzugehen, in einem Büro eingeschlossen zu arbeiten. Er hätte sich wieder in
eine Welt voller sicherer Gewohnheiten eingesperrt und hätte sich erneut von
sich selbst und von dem Gefühl entfernt, das ihn mit Christine verband. Dies
waren seine Gedanken, auch wenn er noch nicht wusste, dass er, selbst wenn er
gewollt hätte, nie irgendeinen Arbeitsplatz im Vatikan bekommen hätte. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Die Nachricht
von der Abdankung des Papstes erfuhr Paul aus der Zeitung und sie beeindruckte
ihn sehr. Er konnte es nicht fassen, es war einfach unmöglich. Paul fragte
sich, welchen Grund es dafür geben konnte: Die unmögliche Beziehung mit Euro,
mit den multinationalen Konzernen und mit einer inzwischen fast vollkommen an
den Rand gedrängten Kirche? Oder ging es um etwas anderes, vielleicht ein
gewisses Ermüdungsgefühl, das Justus nicht erlaubt hatte, seinen neuen
Verantwortlichkeiten gerecht zu werden? Tatsächlich gab es jetzt die schweren
Verpflichtungen für das Heilige Jahr 2050. Justus hatte sich höchstens wegen
eines sehr schwerwiegenden Grundes zurückgezogen. Welcher mochte das sein? Die
Zeitungen sparten nicht mit den unterschiedlichsten und sonderbarsten
Interpretationen. Sie sprachen auch von einer mentalen Krise, einer
geheimnisvollen Krankheit, die Justus Zurechnungsfähigkeit untergraben habe. Nach
gewissen Kommentatoren war Justus von einer religiösen und existentiellen
Leidenschaft ergriffen worden, die sich schlecht mit der historischen und institutionellen
Funktion des Papsttums vereinte. Außerdem bestand kein Zweifel daran, dass er
nach seiner Genesung die Führung der Kirche erneut übernehmen würde. Die Presse
berichtete allerdings auch über die Gründe, die Justus selbst als den wahren Grund
für seine Abdankung bestätigte und kommentierte diese. Er wäre vor der Wahl
gestanden, weiter eine Hierarchie von Seelenhirten anzuführen oder sich selbst
und seiner Berufung als Diener Gottes treu zu bleiben. Anstatt weiterhin eine
inzwischen geschichtlich eingeschränkte Rolle innezuhaben, hatte es Justus
vorgezogen, zur Quelle und zur Rechtfertigung seiner Berufung, zu den
historischen und demütigen Glaubensursprüngen<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>zurückzukehren. Zu dieser nicht einfachen Entscheidung kam dann noch der
Verzicht auf die restlichen Privilegien der päpstlichen Macht sowie die
Ablehnung einer anachronistischen, wenn auch noch formal angesehenen Rolle.
Darüber hinaus war die Abdankung für ihn in der Realität einer heidnischen
Welt, in der das Christentum, wenn es noch lebendig bleiben wollte, zum
Predigen, zum Lebensbeispiel und den Aposteln zurückkehren musste, die einzig
mögliche Vorgehensweise. So ließ er jegliche schwere Bürde, das Gewicht einer tausendjährigen
zeitlich unbegrenzten Institution, jede Bindung mit der Macht hinter sich. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Das Aufsehen
nach der Abdankung von Justus war groß. In aller Welt sprach man von diesem Ereignis
und Justus wunderte sich über seine plötzlich erreichte Beliebtheit. Zunächst
musste er feststellen, dass er sein altes Bild nicht wie ein Kleidungsstück
nach Belieben an- und ausziehen konnte, auch wenn es nicht mehr dem entsprach,
was er in sich fühlte. Er wurde weiter als Pontifex betrachtet, auch wenn er
abgedankt hatte, auch wenn er sich jetzt unter die einfachen Leute mischte und
mit dem Bus fuhr. Im Gegenteil, wenn er einstieg, wurde die Atmosphäre
ehrerbietig. Die Menschen forderten ihn auf, sich zu setzen. Von irgendwo tauchte
jemand auf, der ihm ein Kissen gab, andere legten ihm einen kleinen Teppich
unter die Füße. Der Autobus wurde zu einer Art ‘Papabus’, der während der Fahrt
die jubelnde Menge durchtrennte. Allerdings betraf die Beliebtheit von Justus nicht
nur ihn alleine. Auch wenn er nicht der erste abdankende Papst der Geschichte
war, auch wenn das Wahlgesetz der Kirche vorsah, dass der Papstsitz aufgrund
eines triftigen Verzichts des Amtsinhabers und nicht nur aufgrund seines Todes
als vakant betrachtet werden konnte, so öffnete seine Abdankung dennoch eine
Unmenge von Fragen, Zweifeln und Kontroversen, die nicht mehr ausschließlich
theologischer, sondern auch politischer Natur wurden und, was besonders wichtig
war, den Mann auf der Straße zu interessieren, ja manchmal zu erhitzen
begannen. Zunächst zeigten sich die stärksten Reaktionen und das größte
Aufsehen natürlich innerhalb der Kirchenhierarchie und des Christentums. Die
katholischen Prälaten waren verwirrt und fassungslos. Danach wurden allerdings
auch die Protestanten unruhig. Justus behauptete tatsächlich, dass das Dogma
von der Unfehlbarkeit des Papstes falle. Er sagte, dass das Papsttum keine
Macht-, sondern eine Dienststruktur sei, so dass also einer der Hauptgründe für
ihre Trennung von den Katholiken schwand. Was hätte dieser radikale Erneuerer indessen
noch alles gesagt und getan? Die Protestanten waren auf der Hut. Wenn sie nach
außen hin immer mit der Machtbefugnis des Papstes uneinig waren, so fühlten sie
vielleicht in ihrem Innersten und heimlich bei ihrer eigenen Unterteilung in
viele Sekten die Notwendigkeit, eines hoch gestellten und einenden Oberhaupts. Und
nun, wo Justus nicht mehr Papst war und kein Gehorsam von ihnen verlangt wurde,
nun konnten sie in Betracht ziehen, ihn zu ehren und vielleicht sogar ihm zu
folgen. Allerdings teilte das Argument der päpstlichen Fehlbarkeit vor allem
die Katholiken. Konnte man eben diese Erklärung von Justus zugunsten der Fehlbarkeit
des Papstes für unfehlbar halten? Oder war auch diese Erklärung fehlbar? Diese
Frage war nicht nur logischer Natur, sondern betraf die Ursprünge des Papsttums
und überrollte somit anfangs vollkommen die Person des Heiligen Petrus, dessen
Gebeine sich, wie manche behaupteten, im Grab umdrehten. Tatsächlich wiesen
einige Wissenschaftler auf die fehlende Eignung von Petrus als der Person hin,
die zum ersten Papst gemacht worden war. Sie behaupteten, dass ein uralter
Mangel, d. h. eben diese historische und theoretische Rechtfertigung der
unmöglichen Machtbefugnis von Petrus, einer biblisch widersprüchlichen
Machtbefugnis, jetzt nach vielen Jahrhunderten auf explosive Weise zu Tage trat.
Durch die innere Qual von Justus höhlte er, neben dem Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit,
auch die geringen Reste des Prunks und der zeitlichen Macht der Kirche aus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Von der Frage
um die Unfehlbarkeit des Papstes ging man dann auf die seiner Macht über. Was
war indes letztendlich die Macht von Petrus? Jetzt hatte niemand mehr
irgendwelche Bedenken, sich diese Frage zu stellen, die bei Podiumsdiskussionen
debattiert wurde. War dies eine richterliche, volle, universale und
unmittelbare Macht? Nach den Worten der Wissenschaftler konnte diese Hypothese
nicht akzeptiert werden, weil die geschichtlichen Daten dies nicht bestätigten.
Tatsächlich war Jakob das richterliche Oberhaupt der Urkirche. Bestand dann
dagegen die Machtbefugnis von Petrus nur darin, die Schafe auf die Weide zu
treiben? Einige Domherren sagten, dass Petrus in Wirklichkeit nie die Kirche
getragen hatte. Vielmehr hatte er ihr mit der einfachen Aufgabe gedient, den
Glauben seiner Brüder zu bestätigen. Petrus schien eher wie ein missionierender
Apostel als ein rechtsprechender Papst aus seinem Grab zu treten. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Auch wenn
Justus eindeutig den Thron von Petrus aufgegeben hatte, hatte er im Übrigen nie
offen gesagt, dass er auch auf seine Berufung als Hirt verzichten wollte.
Schließlich bekräftigten diejenigen, die ihm treu blieben, dass seine Abdankung
die Kirche belebte und diese endlich auf ihre ursprüngliche Zahl zurück brachte.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vor allem Euro
war von Justus Abdankung beunruhigt. Die Vertreter Euros fürchteten, dass sich
ein neues Szenario ergeben könnte, mit anderen Worten, dass ein ausgefallenes
Urchristentum sich zu einer Bewegung gegen sie verwandeln könnte. Die größte
Befürchtung lag darin, dass sich diese Bewegung mit der von Christine, mit der
stillschweigenden und verzückten Predigt einer visionären Priesterin der Großen
Mutter vereint hätte. Und dies hätte die bestehenden sozialen Werte gefährlich
verlagert, so dass diese auf eine irreale, fiktive Ebene, in eine Dimension
geschoben werden würden, die wenig oder gar nichts mit dem Wirtschaftswachstum
zu tun hatte. Wie im Fernsehen gezeigt wurde, reiste Justus jetzt auf dem Eselsrücken
in Richtung eines heiligen Ortes. Was würde er aber dann nach seinem geistigen
Rückzug tun? Würde er stumm und abseits stehen? Oder würde er sich mit Sandalen
und einer ärmlichen Kutte auf Wanderschaft begeben und dabei weiß Gott welche
neue und anachronistische Frohe Botschaft predigen? Euro hatte keine Ruhe,
konnte die Fenster der Massenmedien jedoch nicht schließen, die dem Gesetz der
höchsten Einschaltquote folgend, alle Erklärungen und Handlungen eines immer
beliebteren Justus im Detail aufzeigten. Und Euro musste beunruhigt anerkennen,
dass jetzt ein armer, zurückgetretener Papst ohne politische Macht und theokratische
Ansprüche auch dank der Unterstützung der Massenmedien einen neuen und
bedeutenden moralischen Einfluss und eine symbolische Fähigkeit erwarb, die
neue Bewegungen und neue Moden mit sich brachten. Und so schien sich die sehr
alte Prophezeiung des Heiligen Paulus zu bewahrheiten, nach der man wirklich
stark ist, wenn man Schwäche zeigt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Einige dachten,
dass die neuen Ereignisse ein Zeichen dafür seien, dass sich die Welt als
Ganzes zu zersetzen begann. Sicher wurden langsam ganz bestimmt hier und dort
Risse, einige Trennungen, klare Widersprüche auch zwischen den reichsten Klassen
und nicht nur zwischen den gebildeten und erleuchteten Personen erkennbar. Es
setzte sich die Vermutung durch, dass die Europäische Gemeinschaft an Bedeutung
verlieren und sich auflösen könnte. Sonderbarerweise breitete sich also eine
gewisse Unruhe unter der machthabenden Elite aus. Eben diese oder Bereiche
dieser Elite, die alles besaßen und die jedes Streben nach Macht und Konsum
befriedigt hatten, wendeten sich jetzt der Esoterik, den proto-orientalischen
Kulten, all dem zu, was neu war. Diese Elite hatte die Geste des Papstes
bewundert und hätte ihn vielleicht unterstützt, wenn er die Absicht gehabt
hätte, eine neue religiöse oder politische Bewegung zu gründen. Kurzum schien
sich die Abdankung von Justus als ein unerwarteter Katalysator für bereits
vorhandene Unruhen zu erweisen und schien der Anfang für den Umsturz jener
materiellen Werte zu sein, die bis kurz vorher nicht den geringsten Zweifel auf
sich zogen. Genau diese Leidenschaft für Euro, die den einzelnen in eine
Konsumgesellschaft einschweißte, begann zumindest anscheinend, nicht mehr für
alle die bisherige Faszination auszuüben. Und dies schien für die orthodoxen
Verehrer von BIP wirklich schwerwiegend. Hier handelte es sich um eine Tendenz,
die sich jetzt nur leicht andeutete. Allerdings hätte sie große Bedeutung
erlange können, wenn sie nicht rechtzeitig gestoppt worden wäre. Der einfache,
von Justus durch seinen Verzicht auf Macht und Geld eingeführte Lebensstil,
hatte tatsächlich vielleicht die schwächsten Gemüter beeindruckt und so fingen
nun viele an, einen ins Gegenteil gekehrten Snobismus zu zeigen, ja fast zur
Schau zu stellen. Sie rühmten sich, keine Designer-kleidung zu tragen, kein
Auto mehr zu besitzen, mit den öffentlichen Verkehrsmitteln zu fahren, auf
Überflüssiges und gewisse Technologien zu verzichten, also ein einfaches und
auf das Wesentliche begrenztes Leben zu führen. Wenn es allerdings zunächst nur
vorrangig die Reichen waren, die sich erlauben konnten, Arme zu spielen, fragte
man sich, ob sich diese Mode nicht nach und nach in der Mittelklasse verbreitet
hätte. Welch ein Unglück, wenn auch diese begonnen hätte, ihre Bedürfnisse auf
ein unerlässliches Minimum zu reduzieren und somit die verschrobene Idee Justus
zu akzeptieren, die so oft von den Massenmedien zitiert wurde, nach der das
Wesen des Glücks immateriell ist. Ehrlich gesagt konnte diese Idee jedoch paradoxerweise
nur in einer bereits reichen Gesellschaft um sich greifen, weil die wirklich
Armen bekanntermaßen nie daran geglaubt hätten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Zum ersten Mal
in seiner langen Erfahrung als große Gottheit und Manager der globalen Welt
musste sich Euro jetzt damit abfinden, dass die Beliebtheit eines seiner
Gegenspieler zum Großteil von Faktoren abhing, über die er keine Kontrolle
hatte. Es war also nicht weiter verwunderlich, wenn aufgrund dieser
frustrierenden Einschränkung, seine Herrschaftsgier verstimmt und fast zu einer
Zwangsneurose geworden war. Euro verlor die Ruhe, die das Wissen um die Macht
begleitet und war folglich nicht mehr in der Lage, seine Stimmung und den
bewundernswerten Abstand dessen aufrecht zu erhalten, der aus seiner hohen
Position den Verlauf der Ereignisse beobachten und steuern kann. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jetzt atmete
man auf den Straßen Roms ein Klima des Misstrauens. Und nachdem Paul von der
Abdankung Justus gehört hatte, hatte er in der Zwischenzeit die Idee, zum
Vatikan zurückzukehren. Er wunderte sich, den Petersplatz von unzähligen
Polizisten abgesperrt zu sehen. Die Zahl der anwesenden Polizeikräfte war beträchtlich.
All diejenigen, die unter dem Verdacht standen, ein einfaches Leben zu führen,
das sich somit gegen Konsum und Wirtschaftswachstum richtete, wurde als kriminell,
d. h. als Feinde der Entwicklung und folglich von BIP und Euro eingestuft. Die
Sondereinheit der Antiterror-Polizei begann gegen die Ketzer vorzugehen und
innerhalb von wenigen Tagen zeigte dieser Organismus, der sich der Erfahrung
der modernsten Marktforschungen bediente, seine Leistungsfähigkeit durch
diverse Festnahmen und die Inhaftierung derjenigen, die nicht genügend
konsumierten, obwohl sie Geld hatten. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;">Paul sieht Justus wieder<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Für Paul wurde
diese Atmosphäre bald lästig und<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>so
machte er sich wieder auf den Weg. Er hatte vor, zu Christine zurückzukehren, die
sich jetzt, nach ihrer Flucht aus dem Gefängnis und nach ihrer kurzen Aufnahme
bei Marta im Vatikan, an einem entfernten und geheimen Ort Siziliens aufhielt. Die
Gestalt von Justus fesselte Paul jedoch weiterhin. Nun, da dieser praktisch und
nicht mehr nur theoretisch auf der Seite der Armen stand, wäre ein Gespräch mit
ihm interessant gewesen. Außerdem fragte sich Paul, ob Justus noch an einen
patriarchalischen Vatergott glaubte oder ob er nach seinem schicksalsschweren
Treffen mit Christine begonnen hatte, ein gewisses Interesse für die
Muttergöttin zu hegen. Und wer war Jesus wirklich für ihn? War er Sohn des
Vaters oder der Mutter oder von beiden? Und folgte ihm Justus weiterhin? Würde
er eine neue Theologie begründen? Paul stellte sich diese Fragen mit Nachdruck.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Die unwegsame
und gebirgige Gegend, in die sich Justus zurückgezogen hatte, war bekannt und
so machte sich Paul auf, um ihn aufzusuchen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pauls Weg
verlief am Rande eines großen, grünen Berges. Die Besteigung war schwer. Es gab
keine Straßen, die man begehen konnte und auch keinerlei Spur eines Pfades. Aus
der Ferne war Paul der Berg mächtig erschienen. Bei fortschreitendem Anstieg
entschwand er dann jedoch allmählich dem Blick. Anstelle des Berges erschien
der Wald wie ein grüner Drache, der diesen verschlang. Paul wanderte,
schwitzte, kletterte und fragte sich, wie es Justus gelungen war, den Gipfel zu
erreichen, wo sich die antiken Grotten der Eremiten befanden. Dann kam ihm das
Glück zur Hilfe und er entdeckte Steine zwischen den Bäumen, die von Moos bedeckt
und häufig von Wurzeln verschoben waren. Diese Steine waren so nacheinander
angeordnet, dass sie über den Berg eine gewundene Treppe bildeten. Nun musste
er ihr nur folgen und einfach weiter hochsteigen. Dennoch war die Strecke unwegsam
und Paul kam nur langsam und vorsichtig voran. Gleichzeitig betrachtete er
dabei die Bäume, Blätter, Zweige und majestätischen Stämme. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Als er
schließlich den Gipfel erreicht hatte, drehte er sich um und sah sich die
Wolken an, die am endlosen Himmel dahinglitten. Die große Waldfläche verlief so
weit das Auge reichte und bis zu den Seiten weiterer, entfernter und einsamer
Gipfel. Zum Raunen des Waldes und der Stimme der Bäche gesellte sich die Stille
des endlosen Raums. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Am Berggipfel
befand sich eine Lichtung, die von majestätischen Eichen abgegrenzt wurde und
an einer ihrer Seiten war im Schutz der Felsen eine Steinkonstruktion sichtbar.
Dies war tatsächlich der Vorraum eines antiken Labyrinths von Grotten, die den
Berg durchzogen und die ihrerseits von heißen Strömungen erreicht wurden, die
aus den Tiefen der Erde kamen. In den vergangenen Jahrhunderten hatten diese
Grotten den Eremiten als idealer Rückzugsort vor der Welt gedient.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul klopfte
an einer Tür, die geöffnet wurde. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Paul, bist du
das!?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Justus! - rief
Paul gerührt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich freue
mich, dich zu sehen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul hatte sich
sein erneutes Treffen mit Justus mehrmals vorgestellt. Er hatte vorausgesehen,
dass es in einem schlichten Umfeld stattfinden würde. Dennoch wunderte er sich,
ihn dort, wie abseits von der Bühne, als Mönch gekleidet vorzufinden. Dies
machte einen wirklich sonderbaren Eindruck. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul umarmte
den Eremiten. Als er in den Raum <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>und zum
Platz nehmen eingeladen wurde, begann er sich umzusehen. Das Zimmer war fast
leer. Es gab eine Lagerstatt und wenige Möbel, einen rudimentären Holzofen und
einige einfache Gebrauchsgegenstände. Ein offenes Fenster blickte auf einen
kleinen Garten, der von mit Bögen unterbrochenen Mauern umgeben war und wie ein
primitiver Kreuzgang wirkte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nun löschte ein
gebanntes Schweigen jedes Wort. Und jedes mögliche Gespräch hätte das Gefühl
verborgen, das langsam aufkam: Es handelte sich um eine ansteckende Stille, die
den Raum und die Dinge wie eine dichte und süße Substanz tränkte und den Geist
Pauls berührte, seine Gedanken stimulierte und durchdrang. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abgesehen von
seiner alten Gewohnheit, Kaffee zu trinken, hatte Justus auf alles verzichtet.
Die treue Marta, die darauf bestanden hatte, ihm bis hier herauf zu folgen, war
gerade dabei, Hölzchen sorgfältig unter einer Platte zu verteilen. Nachdem sie
sie angezündet hatte, nährte sie die Flamme durch den Hauch, der durch die
Bewegung eines Fächers entstand. Danach stellte Marta die Espressokanne auf das
Feuer und setzte sich, fast als wollte sie ausruhen und nachdenken. Nun saßen
alle drei still und schweigend da. Die Geräusche des Waldes waren deutlich
hörbar und um sie herum war keinerlei Zeichen der Zivilisation erkennbar. Es
gab kein Rom, kein Fernsehen, keine Werbung, keine theologischen Diskussionen,
keinerlei Zeichen von Euro mehr. Es gab nur Frieden. Und dann verwandelte sich
das erste Rumoren der Espressokanne zum zischenden Entladen des Drucks, während
sich gleichzeitig der Kaffeeduft in der Luft verbreitete. Marta füllte die
Tässchen. Sie, Paul und Justus rochen am Getränk und schlürften es. Ihre
Gesichter erschienen unbeschwert.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nach dem
Kaffeeritual wendete sich Justus an Paul:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wunderst du
dich, mich hier zu sehen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, wirklich.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nun siehst du
mich, wie ich es immer gewünscht hatte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Fühlst du
dich hier oben nicht alleine?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nein. Ich
habe viele neue Freunde, mit denen ich mich unterhalte, die mir Gesellschaft
leisten und mich erfreuen. Bleiben wir aber nicht in diesem Zimmer sitzen. Es
ist ein wunderschöner Tag. Komm! Gehen wir hinaus und sprechen wir mit den
Spatzen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul folgte ihm
ins Freie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Als sie tief im
Wald angekommen waren, hielten sie an, um dem Gesang der Vögel zu lauschen. Und
dann begann Justus mit ihnen zu sprechen. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Liebe Spatzen, - sagte er, - ihr seid
neugierig und aufmerksam und in euch finde ich das Gehör, das mir die
verhärteten Ohren der technologischen Menschen nicht schenken würden, weil sie
derartig in ihre Leidenschaften verstrickt sind. Ich wende mich an euch wie an
meine Brüder und so beachtet meine Worte in eurer Anmut und erinnert euch an
sie, denn vielleicht wollen die Menschen sie eines Tages hören und so sprecht
ihr dann zu ihnen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Liebe Vögel, ihr
wisst, was ihr braucht und habt keine unnötigen Wünsche. Ihr habt keine Macht,
aber niemand unterdrückt eure Seele. Ihr seid keine Verschwender und rettet die
Erde. Ihr braucht keine Techniker und Experten, ebenso wie der, der seinen
Garten anbaut, seine Seide webt und die Bäume anpflanzt, deren Früchte er erntet.
Ihr seid froh, weil ihr die Vergangenheit hinter euch gelassen habt und so der
Gegenwart würdig werdet. Und ihr seid die Ersten, die begriffen habt, dass das
sorgen- und schmerzfreie Leben in sich und für sich Freude ist. Verbreitet die
Freude unter den Menschen. Lasst ihnen euren Gesang und die Stimme der Natur in
der Stille hören, damit sie schweigend die Bedeutung der Worte entdecken, durch
Innenschau die anderen erkennen und ohne Zerstreuung ihren Ursprung finden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Am Ende der
Predigt an die Vögel fragte Paul Justus, warum er nicht nach Rom zurückkehrte,
um den Menschen zu helfen, ihre Probleme zu lösen. Justus antwortete, dass das
nicht notwendig wäre. Die Welt war von Gott geschaffen worden und es war dessen
Aufgabe, sich um sie zu kümmern. Und vor allem jetzt, wo es so viel Verwirrung
gab, konnte nur Gott sie retten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Justus, es
ist wahr, was du sagst. Aber warum gibst du dem Herrn nicht die Möglichkeit,
dich als sein Werkzeug zu verwenden? - drängte Paul.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es steht mir
nicht zu, dem Herrn Möglichkeiten zu geben. Vielmehr ist er die einzige
Möglichkeit, die uns bleibt.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das musst du
aber für die anderen predigen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich habe
gesprochen und sie haben mir nicht zugehört. Wenn ihre Herzen jedoch bereit
sein werden, werden sie meine Worte nicht brauchen. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sie werden sich an die Spatzen wenden und
diese werden sprechen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aber eure
Heiligkeit, wann, wann werden die Herzen der Menschen zuhörbereit sein?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Vorher muss
es zur Apokalypse kommen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Was soll das
heißen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Auch die
großen östlichen Nationen haben die westlichen Konsummodelle angenommen. Sie werden
Erde und Luft noch mehr verschmutzen, die Flüsse mit ungeheuren Deichen
blockieren und die Wälder zerstören. Die Erde wird sterben, der Mond wird über
einem unfruchtbaren Meer aufgehen, die Berge werden verbrannt sein, ein Engel
wird seinen Kelch in die Flüsse und Wasserquellen gießen, die bitter werden. Die
Könige der Erde werden sich noch mehr am Wein der Unzucht berauschen. Und die
Menschen werden von glühender Hitze versengt werden. Es wird zentnerschwere
Eisbrocken vom Himmel auf die Menschen hageln. Es wird Kriege, Diebstähle,
Gewalt, Unsicherheit, Depression, Hungersnöte und Überschwemmungen geben. Euro
wird gegen die Armen kämpfen und viele unschuldige Menschen werden leiden. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aber all das
passiert bereits jetzt! <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ja, aber die
Menschen können oder wollen die Ursachen für ihre Übel nicht sehen und Abhilfe
schaffen. Sie werden ihrer Straße blind bis zum Ende weiter folgen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wie wird das
Ende sein?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es wird
Leiden bringen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und dann
werden die Menschen die Augen öffnen und sehen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Vielleicht.
Oder sie werden sterben, bevor sie begreifen. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Das ist
furchtbar. Was können wir tun? Sag du es, Justus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Nur Gott kann
uns retten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aber eure
Heiligkeit, tut auch ihr etwas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Paul, höre
mir zu! Vor langer Zeit konnten die Augen der einfachsten Personen die Natur
der Dinge direkt sehen. Dann kamen die Mächtigen und begannen die Welt nach
ihren Interessen zu steuern und organisieren. Und danach kamen die Gelehrten,
die Wissenschaftler, Techniker und Experten und haben die Realität auf ihre
Weise erklärt. Schließlich kamen die Finanzmanager, die alles erdenklich Mögliche
zusammenraffen und alles zu einer Tauschware herabsetzen. So sind nun die Einfachen
verwirrt und sehen sich zerstreuende Programme im Fernsehen an. Denkst du, dass
weitere Predigten sie jemals retten könnten?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Es besteht
immer eine Hoffnung, nicht? Predige zu den Menschen und empfehle ihnen, keine
fossilen Kraftstoffe zu verbrennen, keine Waren von einem Ende der Welt zum
anderen zu transportieren und dabei die Luft zu verschmutzen, in ihrer eigenen
Wohngegend zu produzieren und zu konsumieren. Bitte die Politiker, die
Schadstoffemissionen schwer mit Steuern zu belegen, sie zu beseitigen und die
Sonnenenergie zu fördern. Diejenigen, die Bäume pflanzen, verdienen Nachsicht.
Wer ohne ein Auto auskommt und die öffentlichen Verkehrsmittel benutzt, soll heiliggesprochen
werden. Exkommuniziere diejenigen, die Wälder zerstören, Kriege führen, Waffen
herstellen und verkaufen. Exkommuniziere die Mitglieder der Mafia, die
Selbstherrlichen und Gewalttätigen, die Diebe und Geschäftemacher. Predige,
predige gegen die Ungerechtigkeiten, gegen den Konformismus, gegen das schlafende
Gewissen. Predige, Justus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Paul, du bist
blauäugig. Die Leute ändern sich nicht, weil du ihnen Predigten hältst und außerdem
... sind schon viele zum Predigen gekommen. Sie haben Programme für neue
Revolutionen geschrieben. Dennoch sind die Ketten der Menschen nicht gerissen,
sondern haben sich nur vermehrt. Es kamen die Gerechten und in ihrem Namen
wurde der Schwache überwältigt und der Unschuldige gequält. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Dies befreit
dich nicht von deiner Verantwortung, Justus. Deine Glückseligkeit ändert nichts
in der Welt. Sie muss ein Ausgangs- und kein Ankunftspunkt sein und darf dich
nicht gegenüber den Problemen der anderen, gegenüber ihren Gefühlen und Leiden
gleichgültig machen. Du verbleibst auf diesem Berg, als ob die Welt nicht existiert.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Lasse zu, dass sich ihr Schicksal erfüllt.
Wir aber suchen das Reich des Herrn.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Und was tust
du für dieses Reich?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- „Die
Herrschaft Gottes kommt ohne Vorzeichen und keiner wird sagen: Hier ist sie
oder dort ist sie. </span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Denn schon jetzt, mitten unter uns, richtet Gott seine
Herrschaft auf“<i><span style="color: black;">.</span></i><span style="color: black;"> Blicke in dich hinein.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Leicht gesagt,
aber wie verwirklicht man das?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Versenke dich
in die Tiefe, lasse deine störenden Gedanken hinter dir zurück und suche das
Reich. Und nimm dir hierzu Zeit und eile nicht. Zwinge dich nicht, die Welt zu
ändern, sondern betrachte, sei Zeuge, beobachte und erkenne dich selbst und beginne
bei dir selbst. Alles, was du außen siehst, kannst du in dir wiederfinden. Sei
ein Zeuge dessen. Betrachte den Krieg, der nicht nur außen, sondern auch in
deinem Herzen stattfindet. Helfe dir selbst, bevor du etwas für die anderen
tust. Finde Frieden in deiner inneren Welt und bringe also Frieden, wohin du
auch immer gehst. Ändere die Richtung. Wenn du dich änderst, ändert sich die Welt.
Wende den Blick von den vergänglichen Dingen ab und du wirst das Reich sehen.
Das Reich ist in dir. Es ist dein Naturzustand, der sanfte Lebensfluss.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Also, warum
sagst du diese schönen Dinge, die du mir hier auf diesem Berg erzählst, nicht
allen?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Auch wenn ich
klar sprechen würde, würden sie mir nicht zuhören. Sie schlafen auf dem Kamm eines
Vulkans; wenn ich sie aber rufen würde, wenn ich versuchen würde, sie
aufzuwecken, würden sie mich nicht hören oder sie würden sich gegen mich
wenden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Aber im Namen
Gottes, sprich trotzdem! Du bist Papst!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Im Namen
Gottes haben sie Todesurteile gefällt. Ich spreche in meinem Namen und wer Gott
will, soll ihn sich suchen und wenn Gott dich sucht, wird er dich finden. Aus
der Tat eines verwirrten Geistes entsteht größere Verwirrung. Erkennen wir
dagegen unsere Grenzen und wiederholen wir ständig: Nicht mehr ich, sondern du,
oh Herr. Und lassen wir zu, dass der Herr das aus uns macht, was ihm gefällt.
Und dass Er sich direkt um die Welt kümmert und dass Er mit seiner eigenen
Stimme spricht. Nur Gott kann uns retten.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul war von
den apokalyptischen Worten Justus beeindruckt. Er verließ ihn und begann zu
überlegen, während er im Schatten von hundertjährigen Eichen dahin lief. Die
für ihn interessantesten und echtesten Personen, die er auf seinen Reisen getroffen
hatte, hatten sich von der Welt abgeschieden, um ein einfaches, wenn nicht
einsiedlerisches Leben wie Justus zu führen. Dieser sah und kannte die menschliche
Leidensbedingung jenseits vom Ruhm und Glanz Euros nur zu gut. Er hätte gesprochen,
wenn ihm jemand zugehört hätte. Justus wollte also nicht nach Rom zurückkehren
und predigen, Worte von sich geben. Wieviele Predigten werden gehalten! Aber
wer hört sie sich an? Jeder versteht sie nach seiner Geisteshaltung. So
verstanden beziehungsweise missverstanden sie die Worte Jesus, des Meisters von
Justus. Und Justus hatte verstanden und deshalb hüllte er sich in Schweigen.
Jetzt sprach also sein Schweigen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul zog etwas
in der Natur umher, kehrte dann am Abend zur Einsiedelei zurück, sah Justus und
Marta wieder, die bei einer großen Eiche ins Gebet vertieft waren und schloss
sich ihnen an.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es herrschte
eine große Stille und sie fühlten einen tiefen Frieden, wie sanften Regen auf
sich herabkommen. Und während die Stille wuchs, tauchte ihr Ich in einen
unendlichen Himmel ein, wurde davon verschlungen und schwand dahin. Es verblieben
nur die großen, schweigenden Sterne, Zuschauer eines kleinen, fernen Planeten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Durch das
Gebet können wir uns wieder an unseren göttlichen Ursprung erinnern. Hier in
dieser ungezwungenen Nacht entsinnen wir uns auch des Mondes und der Sterne,
die anderswo von geheimnisvollen, künstlichen Lichtern verdunkelt werden, - sagte
Justus, und dann, an Paul gewandt:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Wo wirst du
jetzt hingehen? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ich weiß
nicht, ob ich mich erneut auf die Suche nach Christine machen oder hier bei dir
bleiben soll, - antwortete Paul. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Christine ist
eine wunderbare Frau, ein Engel Gottes, eine echte Christin. Finde sie wieder
und liebe sie, fühle ihre Freude in dir wirken. Vergiss aber Jesus nicht,
unseren wahren Herrn und Meister. Lieber Paul, - sprach Justus weiter. – Du
denkst und hast gut verstanden, dass die Wahrheit nicht von Euro oder der im
Fernsehen verbreiteten<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Selbstgefälligkeit kommt. Vielmehr hat Gott sie dir ins Herz geschrieben
und du erkennst sie in der Stille. Ziehe dich dennoch nicht von der Welt zurück,
lebe unter den Menschen, verlasse die Berge der Einsiedler, mache dich auf den
Weg, gehe, beobachte, schaue, mache Bekanntschaften und folge dabei immer der
Eingabe deines Herzens. Vergesse die Gnade Gottes und die Freude der Stille
auch dann nicht, wenn du unter den fundamentalistischen Verehrern von Euro und
BIP sein wirst. Trage den göttlichen Schatz ganz fest in deinem Herzen, weil
Gott in dir wohnt. Und nun gehe, kehre in die Welt von Euro zurück, lebe darin,
aber beteilige dich nicht an seinen bösen Werken. Sei ein schweigender Zeuge
der in Jesus offenbarten Liebe Gottes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Am folgenden Morgen verabschiedeten sie sich
mit einer Umarmung und Paul setzte seinen einsamen Weg fort. Er durchwanderte
den Pfad nunmehr talwärts und wünschte sich sehr, Christine wiederzusehen und
mit ihr den Weg des Obdachlosen weiterzugehen. Er ging in sich und versuchte
nachzudenken. Er glaubte, wählen zu können. Vielleicht konnte er glauben oder
sich vormachen, frei zu sein, seinem Instinkt, seiner Seele oder den Ratschlägen
der Weisen zu folgen. Welche weiteren Möglichkeiten blieben ihm? Er war mit
seinen Gedanken alleine und begriff dennoch, dass er das nicht vollständig war.
Wir glauben, frei zu denken, auch wenn unsere Gedanken schon tausend Mal
gedacht und wiederholt wurden. Und nun sind wir es, die sie erneut formulieren
und dabei glauben, sie zum ersten Mal zu schaffen. Paul war jedoch davon
überzeugt, originelle Gedanken zu haben. Er war ein Obdachloser, ein Anhänger
von Christine und nachdem er nun Justus gehört hatte, konnte er sich auch und vollkommen
zu Recht als ein Jünger eines Meisters betrachten, dessen Wert er vorher nicht
kannte: Jesus. Jesus war ebenfalls wirklich arm<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>und obdachlos gewesen. Außerdem hatte er wie Justus als Eremit in der
Wüste gelebt. Wie Christine war er verfolgt, wie die Armen verhöhnt und beschimpft
worden.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sicherlich war Christine
unbeschwert, immer freudig, während Paul Jesus mit jener, seiner sonderbaren
Beziehung zu seinem Vater, der ihn schließlich ans Kreuz geschlagen verließ,
für etwas gequälter hielt. Jesus hatte einen jähzornigen und gekränkten Vater,
der besänftigt werden musste, der ein Menschenopfer, den Tod einer seiner Kreaturen,
seines eigenen Sohnes forderte, dessen letztes Heilsgebet er nicht erhörte. Wenn
Jesus sich dagegen an die Muttergöttin gewandt hätte, hätte diese ihn gerettet.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oder war Jesus
vielleicht unbeschwert wie Christine? Paul wusste es nicht. Wer kennt schon die
Wahrheit? Vielleicht nur derjenige, der in der Stille lebt. In der Stille gibt
es jedoch keine Namen, keine Worte; es gibt keine Götter, keine Lehren. Es gibt
nur eine unvergleichliche, unsagbare, gewaltige Stille, die Stimme Gottes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>So dachte er
und lief weiter durch den Wald. Er überlegte, dass die meisten Menschen
verrückt waren, dass die Verrücktheit zum Maßstab geworden war. Er wusste, dass
Jesus im Grunde genommen und - abgesehen von gewissen schönen Predigten -
übergangen wurde oder für utopisch, für einen Idealisten, eine schöne und
fantastische Seele gehalten wurde. Weil die wahre, reale Welt letzten Endes die
von Euro und BIP war: Weil viele daran glaubten, dass Euro letztendlich die
Oberhand über alle schönen Seelen gewinnen würde.<b> <o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Rückkehr in den Süden und das Schicksal von
BIP</span></b><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nachdem Paul
die Einsiedelei von Justus verlassen hatte, benötigte er viel Zeit, um nach Bulla
zwischen den Opuntien in das Dorf seiner Nomadengeschwister zurückzukehren. Und
als er so vollkommen alleine zu Fuß von Berg zu Tal, an Stränden und
Landstrichen vorbei wanderte, an verlassenen Orten schlief und sich von Obst
und Kräutern ernährte, wurde ihm gar nicht bewusst, dass sich die Welt in der
Zwischenzeit radikal änderte und dass die neuen sozialen Umwälzungen
schließlich unvorhersehbarerweise und gegen jede pessimistische Erwartung in
einer Situation von allgemeinem Wohlbefinden und Frieden gipfelten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Er kam nachts
an, als der Mond auf sanfte Hügel strahlte und wurde vom Bellen streunender
Hunde empfangen. Mit dem gefundenen Stroh baute er sich eine Lagerstatt im
Schatten eines wilden Feigenbaums. Er lauschte der herzergreifenden Musik einer
Zigeunergeige, bis nur noch die Stille seiner Seele in der Luft lag. Dann fand
er eine verlassene Hütte. Er trat ein, schloss die Türe wieder und befand sich
zwischen vier klapperigen und kahlen Wänden. Vor nur wenigen Jahren, als er in
London lebte, hätte er sich seine derzeitige Situation nie vorstellen können,
dachte er.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul hatte in London
gelebt und sich dort abgemüht, war inmitten anderer, ebenfalls ermüdeter
Menschen, die ebenso wie Windhunde hinter Hasen herliefen, ständig in Eile. Allerdings
handelte es sich um Stoffhasen, die genauso fiktiv waren, wie die Versprechen
der Werbefachleute. Sie liefen den ganzen Tag und versammelten sich dann voller
Verehrung erschöpft vor gewissen, rechteckigen Schirmen, die verschiedene
Bilder ausstrahlten, durch die sie Denkweise, Wahlkriterien, Verhaltensweisen
und die Vergötterung von BIP erlernten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>London
war nun jedoch inzwischen weit weg und Paul erinnerte sich nur an eine Stadt,
die von den Klausnern der City, von den dienstfertigen Finanzfachleuten regiert
wurde, die sich in den telematischen Verkauf von Aktien und Derivaten ohne
realen Wert vertieft und unter Papier, Druckern, Statistiken, Prognosen,
Berichten, Computern und Mobiltelefonen begraben, in ihre Büros einschlossen,
durch die sie mit anderen telematischen Menschen in virtuellem Kontakt blieben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Und
dennoch wusste Paul noch nicht, dass die City von London nach dem Tod von BIP
und dem Zusammenbruch von Euro ein Museum von leeren Büros geworden war. Wie im
Übrigen auch das alte Finanzzentrum Frankfurt, wie New York, Tokio, usw. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aber
wie war BIP, ein anscheinend so vor Gesundheit und Ressourcen strotzender Gott
gestorben? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Paul erfuhr die Nachricht von seinen Nomadenfreunden und suchte in
seiner Neugierde Bestätigung sowie weitere Meldungen in den Zeitungen. Fast
alle Artikel gaben die Schuld den Chinesen, das heißt ihrer Gewohnheit, Reis
mit den schicksalsschweren, hölzernen Einweg-Stäbchen zu essen. In einem Land
mit eineinhalb Milliarden Einwohnern, die alle Tage jeweils vier Holzstäbchen
verwendeten und wegwarfen, wurden ganze Wälder in einem untragbaren Rhythmus
gefällt. Und weil China jedes Jahr fünfundvierzig Milliarden Paar
Holzessstäbchen produzierte, von denen sechs Milliarden für die Lieferung an
chinesische Restaurants in aller Welt exportiert wurden, nährte ein Chinese,
wenn er ein Paar wegwarf, jedes Mal ohne es zu wissen, ein Gemetzel an Pappeln,
Birken und Bambussen. Alljährlich wurden zwei Millionen Kubikmeter Holz
zerstört.<a href="file:///C:/Users/Acer/Desktop/christine/1%20Christine%20Rom%20-%20Eine%20Utopie.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="DE" style="color: black;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Schon
bald waren die chinesischen Wälder erschöpft und die Industrie der <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chopsticks</i> aus Holz brach zusammen. Indessen
trugen weitere fanatische und fundamentalistische Verehrer von BIP stark zum
endgültigen Ableben der Wälder bei. Und die Wälder verschwanden aufgrund einer
ebenso unvorhergesehenen wie einfachen Tatsache: Es wurden mehr Bäume gefällt
als in der Zwischenzeit nachwachsen konnten. Folglich fiel eine grundlegende
Ressource für BIP vollkommen aus. Allerdings wurde das Klima auf einem Planeten
ohne Wälder sehr eigenwillig. Es kam zu einer Trockenheit, zu den Kriegen wegen
des Wassers. Industriezweige, die viel Wasser verwendeten und verschwendeten,
meldeten Konkurs an. Dies war ein weiterer Todesstoß für BIP. Der grundlegende
Fehler der fundamentalistischen Verehrer von BIP bestand darin, an das endlose
Wirtschaftswachstum zu glauben. Das Wachstum musste jedoch ein Ende haben und
endete wie ein Krebsgeschwür mit dem Tod des Gottes, auf dessen Körper es
wuchs: Des Gottes BIP.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der Tod von BIP
hatte die universale Auswirkung, die die Älteren unter uns nur zu gut kennen:
Die Ereignisse überstürzten sich, der galoppierenden Arbeitslosigkeit folgten
Unruhen, Revolutionen, Hungersnöte, das Chaos. Nach dieser entsetzlichen und
globalen Krise, die nur einige vereinzelte und visionäre Autoren vorhergesehen
hatten, änderte sich jedoch auf sonderbare und unerklärliche Weise der
Geschichtsverlauf und die Menschen nahmen wieder Vernunft an. Heute, im Jahr 2062,
wissen die jüngeren Generationen nicht, dass der derzeitige soziale Frieden,
die Weisheit der zeitgenössischen Völker, ihr einfaches und herzerfrischendes
Leben, die jetzt universalen und geteilten Werte von Ehrlichkeit, Solidarität
und Gastfreundschaft, von Liebe und Weisheit, Errungenschaften sind, die die
Menschheit teuer bezahlt hat. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>In
den ersten Jahrzehnten des Jahrhunderts wusste und glaubte niemand oder
glaubten nur wenige, dass das Schiff sinken würde. Alle waren damit beschäftigt,
Einkäufe zu tätigen und fernzusehen. Das Bruttoinlandsprodukt war angestiegen,
BIP war rot geworden und gleichzeitig war ein Unbehagen im menschlichen Geist,
eine Verzweiflung des Herzens zutage getreten und selbst die reichen Menschen
waren nicht glücklich. Jahrtausendelang hatten die Menschen gekämpft, hatten
den Lauf ihres sinnlosen Schicksals aufgenommen, sie hatten sich geschubst, mit
Füßen getreten, hatten Tiefschläge verteilt und behandelten sich mit gegenseitiger
Gleichgültigkeit. Als sich die Menschen nach ihrem Sturz von einem mysteriösen
Stern oder von einem wandernden, dunklen Meteoriten auf die Erde, in ihrem
Leben wiederfanden, das Gesetzen folgte, die ihre Auffassung nicht verstand, hatten
sie sich tausend Illusionen, Zerstreuungen, Lügen und Ideologien geschaffen,
ohne sich - mit seltenen Ausnahmen - selbst zu erkennen. Sie hatten immer den
Weg der Eroberung, des Zusammenraffens, des Erwerbs von Gegenständen,
Privilegien und Positionen gesucht und hatten dann letztendlich in Wirklichkeit
nichts Reales und Menschliches behalten und bewahren können, das nicht, wie
sie, Teil eines ständigen Wettlaufs war, der zu einem traurigen Abschluss kommen
sollte. Tatsächlich waren sie mit ihren wahnsinnigen Torheiten auf ein furchtbares
apokalyptisches Schicksal zugeeilt. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Schließlich
schien die menschliche Torheit jedoch bereits zurzeit als Paul nach Bulla
zurückkehrte, vollkommen beendet. Er blickte um sich und bemerkte ohne den
geringsten Zweifel, dass sich die Welt geändert hatte. Aber wie? Was war geschehen?
Warum und wie hatten die Menschen ihre echte und tiefste Menschlichkeit zurückgewonnen?
Wieso und warum waren sie zu menschlichen Wesen geworden? Was war in ihrem
Geist vorgefallen? Hatten sie gezwungenermaßen unsagbare Leiden durchwandern
müssen, um letztendlich ihre Menschlichkeit zu verwirklichen? Es schien also,
dass das erreichte wahre und tiefe menschliche Wohlbefinden wie der Gipfel eines
Berges war, der über Schmerz und Leid bestiegen wurde. Und während des
Aufstiegs gab es viele Menschen, die eine echte, unverzichtbare Qual, aber auch
künstliche Unpässlichkeiten erlitten hatten, die von wer weiß welchem Dämon
verursacht worden waren. Warum? Warum war die Menschheitsgeschichte so entsetzlich
gewesen? Warum die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen, warum die
Kriege, die Völkermorde und alle anderen Grausamkeiten? Warum waren die
Menschen der Vergangenheit nicht wie jetzt glücklich, Musik zu machen, die
Wüsten zu bewässern, zu malen, die Gemüsegärten zu bestellen, miteinander zu
sprechen und wie Geschwister zusammenzuleben?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pauls
Nomadenfreunde erzählten ihm, was während seiner Abwesenheit in der Stadt Bulla
passiert war, bevor der heutige Frieden und das derzeitige Wohlbefinden
eintraten. Sie sagten ihm, dass es auch in Bulla, im Anschluss an den Zusammenbruch
der Weltaktienmärkte und das allgemeine Scheitern der Großbanken, Unternehmen
und multinationalen Konzerne, zu einer starken und allgemeinen Abwertung des
Ansehens von Euro gekommen war. Die Leute waren dann derartig verarmt, dass sie
nicht einmal mehr ein Auto kaufen und halten konnten. Die Geschäfte und
Supermärkte wurden von Menschenmassen geplündert. Die klassischen Ökonomen,
sprich die fundamentalistischen Priester von BIP, versteckten sich verschämt in
den Höhlen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nach
Überwindung der großen Krise hatten sich die Dinge dann allerdings auch und
vielleicht vor allem infolge der umsichtigen Politik der neuen Verwalter zum
Guten gewendet. Da die Autos aufgrund des Zusammenbruchs des internationalen
Handels und des Benzinmangels nicht mehr verwendet wurden, waren die
befahrbaren Straßen nicht mehr notwendig und wurden abgetragen. In den großen,
frei gemachten Räumen wurden Karuben- und Feigenbäume, Palmen, Mispeln und andere
Obst- und Zierbäume gepflanzt und wuchsen heran. Die grauenvollen Gebäude, die
das Ergebnis der vergangenen Bauspekulation Euros waren, wurden niedergerissen
und an ihrer Stelle wurden hübsche ökologische Häuser mit Garten gebaut. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kurzum, man muss nach Bulla kommen, um sich
dieser großen Neuordnung bewusst zu werden. Die Stadt wurde so schön, dass sie
von der UNESCO zum Erbe der Menschheit erklärt wurde. Die ersten Touristen
begannen anzureisen. Als die Fremden dann von den Gärten, der Schönheit des
Orts, der von Autoauspuffgasen freien Luft und der Lebensfreude der stillen
Bewohner Bullas verzaubert waren, kamen sie scharenweise an. Unter ihnen befanden
sich auch viele Chinesen, die lernen mussten, den Reis mit Metallbesteck zu
essen. Es erschienen auch einige Amerikaner, die lernten, ohne gigantische Fahrzeuge,
Häuser und Wolkenkratzer, ohne gigantische Autobahnen, Pizzas und Hamburger
auszukommen. Sie waren erstaunt, als sie feststellten, dass sie in einer Stadt
nach Maß für den Menschen zufrieden, ja sogar zufriedener und unbeschwerter als
vorher leben konnten. Sie lernten auch die Eselchen zu reiten. Zunächst wunderten
sie sich, als sie begriffen, dass es sich nicht um geklonte Tiere, sondern wie
sie, von ihren Müttern geborene Lebewesen handelte. Dann begannen sie sie zu
lieben und ihre Liebe wurde erwidert. Einige fingen an, sie anzuhimmeln, wie
sie vorher ihre gigantischen Fahrzeuge angehimmelt hatten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul war
offensichtlich keineswegs von der Todesnachricht von BIP erschüttert. Vielmehr
freute er sich über die neue Atmosphäre, die in der Stadt und im Nomadendorf
vorherrschte, das nun gut im neuen sozialen Umfeld integriert war. Nachdem das
Schlimmste passiert war und die Leute dennoch, wenn auch in Einfachheit und
größerer Unbeschwertheit weiterlebten, hatte nun tatsächlich niemand mehr Angst
vor der Andersartigkeit. Kurzum, nach allen Katastrophen, die die Welt in der
Vergangenheit getroffen hatte, bestand diese weiterhin und die Menschen waren
unbeschwert und wieder vernünftig geworden. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Unbestrittenerweise
war die Welt in ihrer vordergründigen Existenz, der Natur, den Menschen und der
Luft, die sie atmete, greifbar. Auch die Musik der Zigeunergeigen lag in der
Luft und Paul vergass alles und auch sich selbst, wenn er ihr bei einer
Einladung der Zigeuner lauschte und sich mit ihnen dem Tanz hingab.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jetzt
tanzten und sangen auch die Bewohner Bullas. Nachdem sie aufgehört hatten,
fernzusehen (schießlich hatten alle von der Werbung gestützten Fernsehkanäle
Bankrott gemacht), verbrachten die Bewohner Bullas ihre Zeit auf kreative
Weise, indem sie Musik machten und tanzten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Interessanterweise
war der Walzer bei allen sozialen Schichten wieder in Mode gekommen und alle
tanzten, vergaßen, vergaßen sich selbst und befreiten sich vom Gewicht ihres
eigenen Ichs.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Auch
Paul hatte die Vergangenheit vergessen. Und in der Tat ist es hin und wieder
oder oft aus geistiger und körperlicher Hygiene notwendig, die Bänder mit der
Vergangenheit zu durchschneiden und ein neues Kapitel unter Führung der Göttin
zu beginnen. Im Dorf seiner Nomadengeschwister von Maregrosso ging es ihm
schließlich gut.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wie
verführerisch, leicht, glasklar und mitreißend war doch die Zigeunermusik. Paul
hörte sie gerne und kehrte dann, wenn Töne und Tänze ein Ende hatten, in seine
Hütte zurück. Seine Existenz und die der Welt fühlte er stark.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Die Welt war greifbar. Mit all
ihren Faszinationen einschließlich Musik, Kunst, dem heiteren Himmel und den
Regenbögen, den leidenschaftlichen Liebenden und in den Gärten spielenden Kindern
war sie real und prägnant. Nur einige ältere frühere Waffenbauer und einige
ehemalige, jetzt verarmte Finanzfachleute trauerten der Welt nach, die es nicht
mehr gab.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Paul verließ seine Hütte und begann zwischen den Opuntien im Sand umherzuschlendern.
Er zog den Eimer aus dem Brunnen und kippte das Wasser in die Gießkanne. Die Kakteen
brauchten etwas Feuchtigkeit. Dichte, am Himmel stehende Wolken bargen den Raum,
bis er schließlich zu einem intimen Ambiente wurde und gaben ein weiches Licht
wider. Ein unerklärliches und fast süchtig machendes Wohlbefinden begann sich
in Pauls Körper zu verbreiten. Er fühlte es zunächst zwischen den Rippen, in
der Brust, dann nach und nach in Bauch, Armen und Beinen sowie entlang der
Wirbelsäule. Und während seine Freude wuchs, zerfielen seine restlichen
Gedanken wie die stachelige Schale einer Kaktusfeige, die in der Sonne rissig
wird und so ihr schmackhaftes Fruchtfleisch zeigt und mit sanfter und prägnanter
Abwesenheit strahlt. Und ohne Gedanken konnte Paul nichts mehr, nicht einmal
sein Ich erfassen und festhalten. Er war glücklich, wunderte sich selbst über
das Geheimnis seiner Verwandlung und dass er so unbeschwert geworden war. Und
sein Glück hatte keinen begreiflichen Grund, so wie die Tragödien der Menschen
und ihre großen Leiden seit der Entstehung der Welt für ihn unverständlich
gewesen waren. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ein
Spatz, der auf dem Zweig eines wilden Feigenbaumes saß, schien ihn zu
beobachten. Ein trockener und leichter Wind traf ihn. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jetzt
entdeckte Paul wieder Leben in sich und es musste eben dieses Leben und nichts
anderes sein, das ihm Freude schenkte.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul sah
Christine wieder, die sich zum Brunnen begab. Sie umarmten sich und tauschten
überglückliche Blicke aus. Weitere Nomadinnen kamen herbei und blieben beim
Brunnen angekommen stehen, um fröhlich zu plaudern. Dann wandelten sie langsam
und anmutig ihre Schritte messend mit Krügen voller Wasser auf ihrem Haupt. Ihre
Körper in farbigen Kleidern bewegten sich wogend, dass es eine Freude war, sie
zu betrachten.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul verstand
das Glücksgefühl der Nomadinnen um Christine, die jetzt, nachdem sie den Krug
auf den Boden gestellt hatte, ruhig dastand und das unendliche Blau des Meeres ansah.
Auch Paul betrachtete das Meer in intensiver mystischer Gemeinschaft mit seiner
Angebeteten. Dann hörte man ein Glöckchen, das die Nomaden zum gemeinsamen
Mahl, zur geschwisterlichen Agape zusammenrief.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paul bewegte
sich und auch Christine ging, gefolgt von ihren Katzen, in Richtung Küche.
Danach kamen Sofia und Kevala, Plastika und ein nicht mehr unter Beklemmungen
leidender Pontius. Es kamen Justus und Marta, Mario und auch Volpi, der
Sekretär, sowie viele andere und dann war auch ich dort, der diese Erzählung
nach seinen Möglichkeiten geschrieben hat. Dea, unsere Mutter, war ebenfalls anwesend.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ihr, die immer
und ewig präsent ist, der sanften und vergebenden, barmherzigen und tröstenden
Mutter, sei Ehre und Ruhm.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<strong><span lang="DE" style="font-weight: normal; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-size: large;">Ende</span></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Schlusswort des Autors<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Der
Leser wird bemerkt haben, dass im Roman Gedanken von verschiedenen und wohl bekannten
Autoren vertreten sind, (die zum Teil in Anführungsstrichen stehen). Durch ihre
Aufnahme im Text beabsichtigte ich sie auf persönliche sowie romanhafte Art und
Weise neu zu interpretieren.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Allerdings
wollte ich dabei, insbesondere, wenn sie zu einer für andere unantastbaren
Tradition gehören, keineswegs Gültigkeit und Maßgeblichkeit der Quellen herabsetzen,
für die ich eine hohe Achtung hege. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Im
Übrigen muss gesagt werden, dass die Gedanken anderer ihren Beiklang ändern und
einen unterschiedlichen Wert oder Sinn annehmen, wenn sie in einen andersartigen
Kontext eingefügt werden. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wenn
wir es uns gut überlegen, so gibt es außerdem wirklich wenige, vielleicht sogar
sehr wenige, uns eigene und ursprüngliche Gedanken, die nicht bereits gedacht
oder formuliert worden wären. Wir könnten vielleicht sagen, dass wir bereits in
den Gedanken der anderen geboren werden und dass wir sie folglich mehr oder weniger
bewusst annehmen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Aphorismen und Gedanken verschiedener, im Text zitierter
oder paraphrasierter Autoren<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Denn euer
Herz wird immer dort sein, wo ihr eure Schätze habt.<span style="color: black; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Matthäus 6/21<o:p></o:p></span></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Seht euch die Vögel an! Sie säen
nicht, sie ernten nicht, sie sammeln keine Vorräte – aber euer Vater im Himmel
sorgt für sie. Und ihr seid ihm doch viel mehr wert als Vögel! Wer von euch
kann durch Sorgen sein Leben auch nur um einen Tag verlängern? Und warum macht
ihr euch Sorgen um das, was ihr anziehen sollt? Seht, wie die Blumen auf den
Feldern wachsen! Sie arbeiten nicht und machen sich keine Kleider, doch ich
sage euch: Nicht einmal Salomo bei all seinem Reichtum war so prächtig
gekleidet wie irgendeine von ihnen. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Matthäus 6/26-29<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;">Freuen dürft
ihr euch, wenn sie euch beschimpfen und verfolgen und verleumden, weil ihr zu
mir gehört. Freut euch und jubelt, denn bei Gott erwartet euch reicher Lohn.</span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Matthäus 5/11-12<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;">»Die Füchse
haben ihren Bau und die Vögel ihr Nest; aber der Menschensohn hat keinen Platz,
wo er sich hinlegen und ausruhen kann. «</span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-tab-count: 4;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Matthäus 8/20<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Zuletzt führte der Teufel Jesus
auf einen sehr hohen Berg, zeigte ihm alle Reiche der Welt in ihrer Größe und
Pracht und sagte: »Dies alles will ich dir geben, wenn du dich vor mir
niederwirfst und mich anbetest. « Da sagte Jesus: »Weg mit dir, Satan! In den
Heiligen Schriften heißt es: 'Vor dem Herrn, deinem Gott, wirf dich nieder, ihn
sollst du anbeten und niemand sonst.'«<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Matthäus 4/8-10<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;">»Eines fehlt
dir: Geh, verkauf alles, was du hast, und gib das Geld den Armen, so wirst du
bei Gott einen unverlierbaren Besitz haben.</span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-tab-count: 4;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Markus 10/21<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;">»Ihr dürft nicht nach Vorzeichen
ausschauen und an allen möglichen Orten nach ihr suchen! Denn schon jetzt,
mitten unter euch, richtet Gott seine Herrschaft auf! «</span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Lukas 17/20-21<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;">Du hättest
keine Macht über mich, wenn Gott es nicht zugelassen hätte. </span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Johannes
19/11<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Ihr urteilt und <span style="mso-bidi-font-style: italic;">ver</span>urteilt nach menschlichen Maßstäben;
<span style="mso-bidi-font-style: italic;">ich</span> verurteile niemand. <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Wenn</span> ich aber ein Urteil fälle, dann
ist es auf die Wahrheit gegründet und gültig; denn ich stehe damit nicht allein
da. Es ist mein Urteil und das meines Vaters, der mich gesandt hat. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Johannes 8/15-16<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Am Anfang war das Wort. Das Wort
war bei Gott, <br />
und in allem war es Gott gleich. Von Anfang an war es bei Gott. Alles wurde
durch das Wort geschaffen; <br />
und ohne das Wort ist nichts entstanden. In ihm war das Leben, und dieses Leben
war das Licht für die Menschen. Das Licht strahlt in der Dunkelheit, <br />
aber die Dunkelheit hat sich ihm verschlossen.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Johannes 1/1-18<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Wenn ihr Geld habt, verleiht es nicht mit
Zinsen, sondern gebt es denen, von denen ihr es nicht wiederbekommen werdet.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Die
gnostischen Evangelien</i>, Adelphi, Mi: 1995, S. 18<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;">Mit der heiligen Beteiligung an den reinen und belebenden
Mysterien empfängt der Mensch Vertrautheit und Gleichheit mit Gott. Dadurch
wird er aus dem Menschen, der er war, zu Gott</span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Heiliger Maximus</span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"> Confessor<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;">Wünsche sind Irrsinn. Beseitige sie und trete
ins Bewusstsein ein: Sofort wirst du dich jenseits der Zeit befinden. Wünsche
erschaffen die Zeit. Wenn du sie beseitigst, befindest du dich jenseits der
Zeit.</span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Osho, <i>Yoga für Körper, Verstand, Geist</i>,
Mondadori, Mi: 2005, S. 163<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Wenn du die reichsten Menschen der Erde
betrachtest, wirst du nur Bettler sehen. Und manchmal geschieht es, einen
echten Bettler zu treffen und einen Kaiser zu sehen, der unter einem Baum
sitzt, der nichts hat, der nichts besitzt.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Osho, Der Gesang der Meditation, Mondadori,
Mi: 1999, S. 37<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;">Als sie Betanien am nächsten
Morgen wieder verließen, bekam Jesus Hunger. Da sah er in einiger Entfernung
einen Feigenbaum, der schon Blätter trug. Er ging hin, um zu sehen, ob nicht
Früchte an ihm wären. Aber er fand nichts als Blätter, denn es war nicht die
Jahreszeit für Feigen. Da sagte Jesus zu dem Feigenbaum: »Von dir soll nie mehr
jemand Feigen essen! « Und sofort verdorrte der Baum.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Markus</span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;">, 11/12-14 und <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Matthäus</i>
21/18<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">»Doch dann geschah es: Auf dem
Weg nach Damaskus, kurz vor der Stadt, umstrahlte mich plötzlich gegen Mittag
ein blendend helles Licht vom Himmel. Ich stürzte zu Boden und hörte eine
Stimme zu mir sagen: 'Saul, Saul, warum verfolgst du mich?'<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Apostelgeschichte, 22/6-7<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Der Erste, der nach dem Umzäunen eines Stück
Bodens auf den Gedanken kam, „dies ist mein“ zu sagen, und ziemlich dumme
Menschen fand, die ihm glaubten, war der eigentliche Begründer der Zivilgesellschaft.
Wie viele Verbrechen, wie viele Kriege, wie viele Morde, wie viel Not und
Fehler wären der Menschheit erspart geblieben, wenn sie die Pflöcke ausgerissen
oder den Graben aufgefüllt hätte und den Mitmenschen zugerufen hätte: „Hütet
euch davor, diesem Betrüger Gehör zu schenken! Wenn ihr vergesst, dass die
Früchte allen und die Erde niemandem gehören, seid ihr verloren! <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;">J. J. Rousseau<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;">Könnte
ich ein Messer nehmen und es in den Busen meiner Mutter stechen? Wenn ich das
tun würde, würde sie mich nicht mehr an ihrer Brust aufnehmen, wenn ich sterbe.
Möchtest du, dass ich Steine umgrabe und aushöhle? Könnte ich vielleicht in
ihrem Fleisch bis zu den Knochen graben? Dann könnte ich nicht mehr in ihren
Körper zurückkehren, um zu neuem Leben geboren zu werden<span style="mso-bidi-font-style: italic;">. Wollt ihr, dass ich Gras und Heu mähe, um diese mit Gewinn zu
verkaufen, wie das die Weißen tun? Könnte ich etwa die Haare meiner Mutter
schneiden?</span></span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Smohalla, Häuptling der Wanapun, S. 89 in M.
Eliade, <i>Das Heilige und das Profane,</i> Boringhieri, Turin 1973<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Wie der Flügel für den Vogel, das Wasser für
den Fisch, das Leben für den Lebendigen, so bist du für mich. Doch sage mir,
mein Vielgeliebter, wer bist du? Wer bist du in Wirklichkeit?<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;">Chàndogya Upanishad<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Das Tao tut nie etwas, <br />
jedoch sind durch das Tao alle Dinge getan.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Wenn mächtige Männer und Frauen<br />
sich das Tao einverleiben würden, <br />
wäre die ganze Welt verwandelt<br />
von selbst weg, in ihrem natürlichen Rhythmus.<br />
Der Inhalt der Menschen wäre<br />
mit ihren einfachen, täglichen Leben, <br />
in Harmonie, und frei von Begierde leben.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Wenn es keine Begierde gibt, <br />
sind alle Dinge in Frieden.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Laotse, Dao De Jing<i style="mso-bidi-font-style: normal;">,</i> (37)<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Oberflächliche Wünsche zu verfolgen, hier und dorthin zu laufen, dies und
das zu wollen... es gibt viele Wege zum Wahnsinn. <o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;">Gib das Äußerliche auf. Kultiviere</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"> die </span></i></span><i style="font-size: x-large;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;">Innerlichkeit.</span></i><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Laotse, <i>Dao De Jing,</i> (12)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Wenn reiche Spekulanten gedeihen<br />
während die Landwirte ihr Land verlieren; <br />
wenn Regierungsbeamte Geld für Waffen statt Medizin ausgeben; <br />
wenn die Oberklasse extravagant und unverantwortlich ist<br />
während die Armen keine Aussichten haben.<br />
All das ist Raub und Chaos.<br />
Es ist nicht im Einklang mit dem Tao.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Laotse, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dao De Jing</i> (53)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Der Weise agiert ohne Anstrengung, er lehrt mit seinem gelassenen Beispiel.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;">Laotse, Dao De Jing <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;">Die echten Worte sind nie ausgefeilt. Die ausgefeilten Worte sind nicht echt.
</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;">Die
Wissenden sind nicht voller Worte. </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;">Diejenigen, die voller Worte sind, wissen
nichts.</span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Laotse, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dao De Jing</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;">Ihr sagt: 'Wir sind reich und
bestens versorgt; uns fehlt nichts.' Aber ihr wisst nicht, wie unglücklich und
bejammernswert ihr seid, elend, blind und nackt. Ich rate euch: Kauft von mir
Gold, das im Feuer gereinigt wurde; dann werdet ihr reich! Kauft euch weiße
Kleider, damit ihr nicht nackt dasteht und euch schämen müsst! Kauft euch Salbe
für eure Augen, damit ihr sehen könnt!</span></i><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Offenbarung</span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"> 3, 17-18<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;">Der <span style="mso-bidi-font-style: italic;">vierte</span> Engel goss seine Schale auf die Sonne. Da wurde der Sonne
erlaubt, die Menschen mit glühenden Feuerstrahlen zu quälen. Und die Menschen
wurden von glühender Hitze versengt. Sie verfluchten den Namen Gottes, der
Verfügungsgewalt hat über solche Katastrophen; aber sie änderten sich nicht und
wollten Gott nicht die Ehre geben.</span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Offenbarung 16, 8-9<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;">Gott rechnete ab mit dem großen
Babylon: Es musste den Wein aus dem Becher trinken, der mit seinem glühenden
Zorn gefüllt war. Es hagelte zentnerschwere Eisbrocken vom Himmel auf die
Menschen.</span></i><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 3;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Offenbarung 16, 19-21 <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: large;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;">Einer der sieben Engel, die die
sieben Schalen trugen, kam zu mir und sagte: »Komm! Ich werde dir zeigen, wie
die große Hure bestraft wird, die Stadt, die an vielen Wasserarmen erbaut ist!
Die Könige der Erde haben sich mit ihr eingelassen. Alle Menschen sind
betrunken geworden, weil sie sich am Wein ihrer Unzucht berauscht haben. « Der
Geist Gottes nahm Besitz von mir, und der Engel trug mich in die Wüste. Dort
sah ich eine Frau. Sie saß auf einem scharlachroten Tier, das über und über mit
Namen beschrieben war, die Gott beleidigten. </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Das Tier hatte sieben Köpfe und
zehn Hörner. <o:p></o:p></span></i></span></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Offenbarung 17, 1-3<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Jesus, der sich den Reichen gegenüber streng zeigte, ist kein Asket: Er isst
und trinkt gerne, nimmt an einem Fest teil und labt sich bei einem Bankett mit
Freunden. Er verlangt nicht vom Menschen, sich vom Genuss dessen zu enthalten,
was Gott geschaffen hat. Während jedoch der Reiche sein Festmahl genießt, muss
sich der arme Lazarus mit den Bröseln begnügen, die unter den Tisch gefallen
sind. Darin besteht die Sünde: Gott hat den Tisch der Welt für alle seine
Kinder gedeckt. Indessen ist die egoistische Aneignung dieses Tisches vonseiten
einiger weniger die Ablehnung des Plans Gottes.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span lang="DE" style="color: black; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Josè Miguez Bonino, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ein Raum zum Menschsein</i>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Schlusswort zur Abfassung von 2015<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">Die
erste Abfassung dieses Romans geht auf das Jahr 2011 zurück. Zu jener Zeit
dachte ich über eine einzigartige Bemerkung von Papst Luciani nach, die ich in
einem nicht mehr auffindbaren Text gelesen hatte: „Wir müssten unsere
Silberstäbe gegen Holzstäbe eintauschen, wie sie die ersten Jünger trugen”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Damals dachte
ich, dass Papst Luciani, wenn er länger gelebt und wirklich versucht hätte,
diese Idee mit all ihren praktischen Auswirkungen und möglichen Folgen zu
realisieren, wenn er nämlich wirklich versucht hätte, die Kirche auf ihre ursprüngliche
Armutsstellung zurückzubringen, so wäre er zur Abdankung gezwungen geworden oder
hätte nach einigen Monaten oder Jahren auf sein Projekt verzichten müssen. Ich
dachte also nicht, dass ein Papst tatsächlich zurückgetreten wäre, wie dies
Papst Ratzinger, wenn auch aus ganz anderen Gründen, getan hat.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daher ist mein
Roman nicht „prophetisch”, wie in einer Rezension zu lesen ist. Und wenn ich
jetzt im Jahr 2015 dennoch eine echte Prophezeiung, oder vielmehr eine logische
Vorausschau machen müsste, so würde ich sie auf die mögliche zukünftige
Abdankung von Papst Franziskus beziehen, der ständig mutig den Wert der Armut
predigt, das heißt die Überlegenheit von Geist und Glauben über die Materie. Doch
obwohl er der Pontifex Maximus der letzten absoluten Monarchie ist, wird er die
Kirche meiner Meinung nach nie zu ihren Ursprüngen zurückbringen können.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kann man sich
tatsächlich eine vollkommen von Gütern und Privilegien befreite Kirche vorstellen?
Soweit ich weiß, gibt es keine wirklich arme Kirche, die gleichzeitig keinerlei
oder ein minimales Verhältnis zum Geld hätte. Obwohl einige vereinzelte
Geistliche manchmal in Armut leben können, ermöglicht der acht
Tausendstel-Betrag der italienischen Einkommenssteuer den Messen der höheren
Hierarchien die Verwaltung großer Summen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Indessen glaube
ich, dass der unwahrscheinliche, reale Versuch der Kirche, zur biblischen Armut
zurückzukehren, die verbissensten Gegner nicht nur in einigen hohen und
privilegierten Hierarchien, sondern auch außerhalb davon und unter den Gläubigen
finden würde. Denken wir an die dem Namen nach christlichen Massen, die sich in
den Einkaufszentren verlieren und an deren Seelen, die nach Gütern und
keinesfalls nach Armut streben! Denken wir auch an das verbreitete produktive
Arbeitssystem von überflüssigen Gütern, die mit der Entlohnung anderer, oft
entfremdender Aufgaben von Arbeitern, Managern, usw. gekauft werden müssen. Denken
wir jedoch vor allem an die Interessen und die Sichtweise des Lebens der
Menschen, die das Finanzwesen leiten. Die Reichen und Mächtigen könnten sich
sicher für die Armut aussprechen - offensichtlich für die der anderen. Allerdings
könnten sie, außer infolge einer sehr unwahrscheinlichen Bekehrung ihrerseits
zu einem neuen Leben, nicht auf ihren Reichtum verzichten. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Was ist indes letzten Endes die Armut wirklich?
Warum liebt Jesus die Armen? Warum waren und sind wahrhaft große Menschen, wie
ein Heiliger Franziskus, ein Buddha und ein Diogenes, ein Epikur, ein Sokrates
und verschiedene andere arm? Welche Armut predigten sie, welche praktizierten
sie? Epikur besaß keine Reichtümer, lebte jedoch gut und glücklich, umgeben von
treuen Freunden in einem reizvollen Garten. Selbst Jesus war nicht ärmlich und
wurde angeklagt, ein Vielfraß und Säufer zu sein (Matthäus 11,19); Sokrates
wohnte im Haus, das er zusammen mit siebzig Minen vom Vater als Erbe erhalten
hatte und lebte nicht im Elend. Und so darf der Begriff „Armut” nicht mit Not
und Bedürftigkeit gleichgesetzt werden. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Man muss folglich
wirklich sagen und klarstellen, dass es eine extreme, erlittene und
unfreiwillige Armut gibt, die herabsetzt und zum Sklaven macht. </span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Es gibt allerdings auch eine positive Armut, die sich mit
einem einfachen Leben deckt, das den Menschen befreit und erhebt. Eine
Bedingung, die auf Basis einer passenden und realistischen Überlegung um die
wesentlichen Werte des Lebens frei gewählt werden könnte. Das einfache Leben,
das also auch in </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">positiver Armut
</span></i><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;">gelebt wird, besteht darin, seine wahren Notwendigkeiten
zu kennen und sich von induzierten Wünschen, vom Totem der Entwicklung um jeden
Preis, von der Anbetung von Geld und Gewinn, vom Abgott des Wachstums, vom
undendlichen Konsum zu befreien, der sich selbst konsumiert. </span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es handelt sich
folglich um den existentiellen Zustand von reifen Menschen, die ihre Zeit beherrschen
und sich nicht für unglücklich halten, weil sie keine unnötigen und
überflüssigen Dinge besitzen. Außerdem gibt es keine Hinderungsgründe, dass
sich die positive Armut mit Bildung, Kultur, Geselligkeit, Beziehungsharmonie
und einem hervorragenden Verhältnis zur Umwelt verbindet. Ja, sie könnte sich
sogar als nützliche Voraussetzung hierfür erweisen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nun regieren
uns Finanzwesen und wirtschaftlicher Gewinn. Gleichzeitig steigen Arbeitslosigkeit
und die Zahl der neuen Armen an, die dies nicht aus eigener Wahl sind und es
vorziehen würden, reich oder wohlhabend zu sein. Dennoch beginnen die neuen
Armen und nicht nur sie die Vermutung zu hegen, dass der wahre Reichtum nicht
im Geld besteht und nicht von den Finanzmachtzentren reguliert werden kann. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Auch beim
Gedanken an den Reichtum müssen wir folglich vor allem überlegen, was ihn
wirklich ausmacht. Tatsächlich kommt echter Reichtum durch Kreativität zustande:
Er entsteht durch all diejenigen, die notwendige Güter und Serviceleistungen,
positive Konzepte, Forschung und Zusammenarbeit schaffen. Die wahren Erzeuger
von Reichtum sind also Handwerker, Bauern, Arbeiter, Erzieher, Wissenschaftler,
Schriftsteller, Künstler, Forscher, ehrliche Verwalter, Hüter der natürlichen
Ressourcen, usw. Ihr Reichtum ist menschlich und besteht eher aus Fähigkeit,
Wert und Intelligenz als aus Dingen und Geld. Allerdings haben sie im Vergleich
zu denen, die nichts produzieren, aber das Geld gut verwalten können und große
Finanz- und Spekulationstransaktionen ausführen, wenig oder keine Macht.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Folglich müssen
die echten Erzeuger des Reichtums sich tiefgehend ihres Wertes bewusst werden,
indem sie gleichzeitig eine wahre Demokratie aufbauen, die frei von der Macht
des Geldes ist und neue, grundsätzlich menschliche und beglückende Ansätze für
Existenz und Zusammenleben umsetzt. Hierbei muss die Sichtweise des Menschen
als eines in erster Linie wirtschaftlichen Faktors aufgegeben werden, um ihn
als menschliches Wesen zu erfassen, das in glücklichen und menschlichen Beziehungen
lebt. Mit anderen Worten geht es darum, mit großer Leidenschaft und Ernst zu bewerten,
was unser wahres Wohlbefinden oder Glück, wie man es auch nennen mag, ausmacht.
Und es ist eben das Glück, das die Menschen im Allgemeinen letztendlich, wenn
auch mit verschiedenen Ansätzen und Methoden, wünschen und nach dem sie streben.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Christine, die
Hauptfigur meines Romans, verfolgt und verkörpert meiner Meinung nach einen
möglichen Ansatz in Richtung Glück und gutem Leben. Sie ist nicht glücklich,
weil sie besitzt, sondern weil sie ist. Und in diesem Sinn ist sie nicht nur im
Wesentlichen Christin, sondern ist vielleicht und vor allen Dingen ein reifes
menschliches Wesen; das heißt, sie ist abgeklärt wie die echten Weisen,
vielleicht am ehesten wie ein Epikur. Denn dieser sagte, dass das Leben in
Abwesenheit von körperlichem Schmerz und seelischem Leiden in sich und an und
für sich eine Freude ist. Und wenn wir diese grundlegende Freude umsetzen, dann
müssen wir nichts anderes, als unsere grundlegenden Notwendigkeiten, wie Essen,
Rückzugsort, Kreativität und Freundschaft zufriedenstellen.</span><span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE; mso-bidi-font-family: "Courier New";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Und diese
Weisheit zieht sich quer durch die verschiedenen Glaubensbekenntnisse,
verschiedenen Philosophien und Religionen, die folglich zu Mitteln und Wegen
für die Verwirklichung von Menschlichkeit und Glück werden können. Außer sich
vom Geld und dessen Sklaverei und damit von den geläufigen materialistischen,
wirtschaftlichen und finanziellen Weltanschauungen zu befreien, muss man also
die tiefgehenden Gründe und Bedingungen des Glücks anerkennen, Anspruch auf deren
Recht erheben und es, wenn auch und vielleicht vorzugsweise, im Rahmen eines
einfachen und menschlich reichen Lebens verwirklichen.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es geht also nicht darum, Bettler oder
Obdachlose wie die ersten Jünger Jesus, Abbilder des Heiligen Franziskus zu
werden oder sich in eine Einsiedelei zurückzuziehen. Stattdessen müssen wir
einerseits unsere realen und grundlegenden Bedürfnisse erkennen, die
zufriedengestellt werden müssen und andererseits müssen wir die wichtigen Faktoren
entdecken oder überdenken, die das Leben prägnant, tiefgründig, glücklich und lebenswert
machen.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wir brauchen
nicht mehr Geld, sondern mehr Gerechtigkeit, Solidarität, Freundschaft, Ehrlichkeit,
Kreativität, Berufung zur Arbeit, Frieden, Liebe zur Natur, unserer Mutter. Wir
brauchen nicht einmal in Richtung der Dinge und privilegierten Positionen zu
laufen, die uns fern liegen. So befreien wir uns dann auch vom Konsumsydrom,
das die Welt konsumiert und aufbraucht.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: DE;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 175.2pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">copyright 2011 Eliseo
Laganà<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 175.2pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">elieo.slagana@gmail.com<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: large;"><br clear="all" />
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///C:/Users/Acer/Desktop/christine/1%20Christine%20Rom%20-%20Eine%20Utopie.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , "serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , serif;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: IT;"> </span><span style="mso-ansi-language: IT;">In <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Repubblica </i>vom 23. März
2006 erschienene Daten<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
<br />Eliseo Laganahttp://www.blogger.com/profile/01957384651108146364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365641366356859795.post-16008288213258631692017-12-25T01:35:00.000+01:002019-12-25T02:27:09.892+01:00PIZIA, SACERDOTESSA DI APOLLO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoPqPkszaFyXkQ_l5YDg1DuL0PujDvdOmUXUqP7getYRxrxACsJTmR7aM9FhG5H_m4nA1nAfaXdvkpXTLfDEPGafN1llcb6gdPm8oKpmuoSOVTeDOtrQBdTDejh9hneZrd5eAZny1EjxjG/s1600/La%252BPIZIA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoPqPkszaFyXkQ_l5YDg1DuL0PujDvdOmUXUqP7getYRxrxACsJTmR7aM9FhG5H_m4nA1nAfaXdvkpXTLfDEPGafN1llcb6gdPm8oKpmuoSOVTeDOtrQBdTDejh9hneZrd5eAZny1EjxjG/s400/La%252BPIZIA.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<strong><span style="font-size: 16.0pt;"> </span></strong><strong><span style="font-size: 16.0pt;">Pizia, sacerdotessa di Apollo</span></strong></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Se
ne sta in silenzio e sorride, ed io la guardo. Ma non so chi vedo: una fata del
bosco, una dea, oppure una povera donna fuggita dal mondo ostile.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Il sole del tramonto illumina il suo viso.
Pizia tace. Vorrei conversare, trovare le parole adatte. <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">È</span> pregnante, tuttavia, il silenzio, e
dolci sono i suoi occhi, grande la serenità che lei irradia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Perché sei felice? - le chiedo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Che domanda! Chiedimi qualcosa di più
logico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Che vuoi che ti chieda? Da dove sorge la
luna? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Sì, parlami della luna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">È</span>
chiara, eterea, come te, e tu sei anche luminosa... di luce tua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Pizia mi guarda e tace ancora. Le mie
parole passano attraverso di lei. Non c'è una resistenza che le fermi, un ostacolo da cui possano rimbalzare e tornare come eco, come senso del loro significato.
Io continuo a parlare, parlare... ma carezzarla vorrei,
abbracciarla, perdermi in lei, come la sua casa è persa nel bosco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Tu, donna beata, ti sei piantata nella
terra come un albero e non hai bisogno di parlare. Racconti chi sei nel
silenzio. Hai
amato, hai portato in grembo la vita. E adesso non più cerchi ma mediti, preghi e aspetti, come la terra che attende di raccogliere i semi portati dal vento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Mi chiede se desidero prendere una tisana. Potrebbe offrirmi altra cosa con lo stesso
sorriso dolce e il tono fermo della voce, ed io risponderei allo stesso modo:
“Sì, grazie”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Si muove con grazia, come una
principessa, o come una santa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Sento una forte emozione. Mi meraviglio della capacità e della prontezza del mio cuore nel
trovare un nuovo forte oggetto di desiderio. Ma insieme al desiderio sento un incantamento, una commozione, una
soggezione, e tutto questo insieme. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Lei invece è calma. Nel suo modo d'essere
contenuto e pago non sembra percepire il mio sentimento, o non se ne interessa.
Lei è in sé, per sé, e questo è forse il motivo del suo fascino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> La tisana è pronta, servita su di un
rudimentale vassoio posato su un piccolo tavolo d’ebano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Pizia sorseggia la bevanda, tiene la tazza tra
medio e pollice, e il mignolo libero si protende leggermente all'infuori come
uncino ove vanno ad agganciarsi le mie sensazioni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"> Lei sorride calma, come il timoniere che
conosce il mare e guida il battello con perizia tra le onde.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;">Il mio sguardo si volge alle sue gambe
perfette, poi risale al suo volto, poi la coglie d’insieme. Una donna fine,
preziosa, come una figurina Meissen.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> E adesso, quindi, che fare, cosa dire per
restare dentro regole della sua ospitalità? O forse devo semplicemente essere, stare
li, tranquillo, arrendermi, lasciare a lei l’iniziativa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Osservo il disegno colorato e complesso di
una mandala tibetana appesa a una parete. E poi, guardando in basso vedo di
nuovo le sue caviglie sottili. Accavalla le gambe. Appaiono per un attimo le
sue mutande gialle. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Lei può leggermi in viso l’emozione. Sorride. L'abbraccio. Le sfilo le scarpe e poi le calze e quindi lei stessa ulteriormente si
scopre, lentamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Lei è fresca, profuma d'aria marina, di
vento leggero che m’inonda. Si distende sul letto. Questa è l’alcova ove avrà più volte amato innumerevoli viandanti, ma adesso trovo inutile immaginare
il suo passato, che non mi appartiene. I suoi occhi sono perduti dentro il suo
piacere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Pizia, sacerdotessa di Apollo, tu sei il
dono divino alla mia vita prima priva di senso, che adesso trovo in te, nella
tua essenza d’amore puro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Tu in te stessa compiuta, fai l'amore con le
stelle, con gli alberi, con le pietre, coi fili d'erba. Ti fai carezzare dal
vento, lo senti sulla pelle, e ti spinge, ti solleva, ti agita, e tu lo ricevi
e non pensi a nulla, ma il tuo fiume d’amore intanto nasce dal tuo cuore e
scorre e mi bagna. Sei felice, e quant'è bella la vita. Se pensi alla
transitorietà di tutte le cose, allora tanto più sei grata d'essere viva,
giovane. Quant'è bella la vita, e tu vai in estasi mistica, fuori di te per la
grande tua gioia. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> La libera scioltezza dei suoi movimenti mi
incanta e sono ancor più incantato, anzi abbagliato, dalla luce dei suoi occhi,
dai loro improvvisi e saettanti lampi: occhi che esprimono il desiderio
dell’amante e nello stesso tempo sembrano appartenere a una dimensione altra da
cui osservano l’effimero presente. E, quindi, in questa diversa dimensione risiede
la peculiarità della sua condizione, cioè di solitudine e di consapevole
distacco dal mondo. Ma è un distacco certamente carico di amore, che non
esclude la presenza: è, se vogliamo la condizione necessaria e perfetta per
l’unione armoniosa dello ying e dello yang. E in tale unione, il cielo stesso
sembra vacillare e tutto il mondo scomparire, e anche il tempo, lasciandoci
solo il piacere e la forza del contatto di corpo e cuore. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> In alto nei cieli la
luna attraversa le nubi diffondendo su di noi la sua luce bianca morbida e
vibrante che ci inebria e ci fa ancor più impazzire d’amore. Ed io voluttuosamente
divoro i suoi baci, come realizzando pienamente che l’amore è una corrente eterna che scorre in noi e anela di
essere riconosciuta e liberata da ogni argine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Quando ci separiamo la breve notte estiva è
già entrata nella luce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Ho notato nel tuo viso l'arricciamento di
un sentimento. Riesco a sentire il tuo essere. Per un
istante guardo dentro la finestra aperta del tuo cuore, che sembra non celare segreti. Ti ammiro nella tua intima stanza, ma quando le
pareti diventano trasparenti, la stanza non c'è più, ed io guardo attraverso,
nell'infinito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Ti parlo, ma forse le mie parole non
t’interessano più di tanto. Forse credi che io abbia i miei pensieri privati e
poi li racconti, ma non è vero. Si nasce già nei pensieri degli altri, che
diventano i nostri, e poi uno crede di essere libero mentre pensa. Ma non si è
mai liberi, a parte quando c'è silenzio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> E adesso il silenzio ti sorregge, in esso
galleggi come su di un mare grande. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Mi guardai attorno, osservai lo spazio
pieno di oggetti sacri che era allo stesso tempo, in un certo senso, vuoto, vuoto di pensieri. Un
vuoto che gonfiava le pareti e faceva pressione su di esse e sembrava voler
esplodere, cercare un luogo infinito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Pizia si alzò. Era bruna nei capelli ma di
carnagione chiara, e i suoi occhi sembravano osservare un paesaggio lontano. Si
muoveva con leggerezza, camminava come se posasse i piedi sulle nuvole, come se
fosse fatta d'aria, eppure aveva un corpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Proprio quando credevo di non poter
più essere vittima dell’illusione amorosa, ecco. mi trovavo adesso irretito nel suo incantesimo. Di nuovo il fascino di
una donna, la sua pregnante presenza, recavano in me sbalordimento. Pensai anche che adesso la situazione fosse diversa; e Pizia era diversa e sentivo, come mai prima, che tutto in lei era amabile: i suoi occhi, la sua voce calma e
suadente, i suoi sorrisi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> L’esperienza mi faceva credere che l’amore
di per sé può essere un gran disordine delle emozioni, se non un’alterazione
della mente, ma adesso insieme a Pizia mi sentivo riconciliato con me stesso e
con la vita, e non avevo mai provato tale completezza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Finalmente mi realizzavo, comprendevo chi ero,
ma non potevo raccontarmi, perché ogni parola sarebbe stata inutile
e incompleta per descrivere il senso della mia vita tra le sue braccia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Il mattino seguente l'ammirai con voluttà mentre entrava nelle acque del ruscello. La vedevo, sentivo un
desiderio forte, una voglia di essere una goccia d'acqua e di scivolare sulla
sua pelle di seta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> L'attesi. Presi in mano un libro, lo
sfogliai. Riflettevo sulle parole, e anche sullo spazio tra una parola e l'altra, tra una frase e l'altra, tra un rigo e
l'altro. Lo spazio vuoto ai quattro bordi della pagina poteva anche
interessarmi. E poi, ogni tanto, ogni certo numero di pagine, tra un capitolo e
l'altro, trovavo un'intera pagina vuota, a volte due. Volevo comprendere quel
vuoto; doveva avere un senso, altrimenti non sarebbe stato li. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Poi rividi Pizia che si abbandonava
nell'acqua, felice. Pensavo a lei, consideravo, ma tra un pensiero e l'altro si
apriva uno spazio vuoto di silenzio ed io mi ritrovavo in esso, e lei si carezzava la
pelle, dolcemente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Io guardavo il cielo. Adesso riuscivo a
percepirlo chiaramente, tanto era concreto, avvolto in se stesso e attorno agli
alberi, posato sulla terra e coprendola di azzurro. Tutto il mondo era
distante, lontane erano le vie affollate di uomini indaffarati, e da questo
lato, sulla terra, non c’era nessuno, tranne Pizia, felice, e il gorgoglio dell'acqua
che scorreva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Uscita dall’acqua mi abbracciò. Mi disse:
ti amo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">Io la guardai
negli occhi e vidi una luce. Non altro cercavo che quello sguardo. Non
altro cerchiamo se non lo sguardo di chi ci ama. Seguiamo mille fantasmi e
tralasciamo l'essenziale, ciò che la nostra anima agogna: amore. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Ma questa parola è abusata, una chiave che
passa dappertutto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Amore, per amore abbiamo cantato gli inni
di guerra. Per amore abbiamo sentito il dolore, siamo stati torturati, siamo
stati vittime, martiri innocenti, cavie. Per amore siamo stati assassini, come
la leonessa che per amore dei cuccioli sbrana la gazzella; per amore abbiamo affondato il
coltello nel cuore di nostro fratello. Per amore inquiniamo l'aria, per amore
tagliamo le foreste, per amore inganniamo, per amore odiamo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Quello di cui parli è l'amore per il
profitto, per la crescita e il progresso; - Pizia mi disse triste, - gli
adoratori del profitto amano, ma non sanno, non sanno che il loro amore è
letale. Amano, vogliono vivere, e non sanno che la loro vita uccide. Non sanno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Tu sai?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Nella notte vedo le ombre, i fantasmi, le
oscurità dell'anima, ma non parlo, aspetto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Cosa aspetti?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Aspettavo te.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Pizia mi guardò di nuovo con intensità.
Leggevo nei suoi occhi amore, l'amore di una pizia, di una principessa
dell'anima. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Ascoltavo le sue parole dolci, che erano
anche un grido: ti amo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Aveva la pelle bianca, gli occhi neri. Era
il giorno e la notte, l'essere e il vuoto dell'essere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Anch'io l'amavo. Il nostro amore esplodeva
nelle pieghe della carne. Lei danzava, libera, in uno spazio senza fine,
cullandosi su e giù tra le onde alte e profonde del sentimento. Lei c'era. Lei
era tutto per me.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Domani andremo al centro commerciale<strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> per comprare</span></strong>
le candeline, - mi disse, - sono l'unica cosa che ci manca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Infatti, avevamo tutto ciò che era
veramente necessario. C'erano i cereali, le indivie, c'erano le rape, le patate
e i cavoli, i legumi, la manna, i datteri. C'era anche la legna per la stufa, e
c'era l'acqua nel pozzo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Per me non sono tanto importanti, sai, -
le risposi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Andiamo lo stesso, non abbiamo bisogno di
niente ma forse, vedendo tante cose, ci verrà qualche desiderio, e se poi non
vorremo nulla, allora compreremo solo le candeline per la torta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Senti Pizia, lo sai, la tua presenza mi
commuove e mi basta, non andiamo tra la folla. Starei intere ore a guardarti, a
sentirti. Spesso di notte osservo la luna, anzi, la osserviamo insieme e non
parliamo, è v'è nel nostro silenzio una grande presenza, Invece quando vado al
centro commerciale mi manca il respiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Strano, perché ti succede?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Non so, nel centro commerciale divento
nessuno in una folla di persone. Le puoi vedere, si accalcano, aspettano in
fila, coi carrelli colmi della loro felicità. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Si affrettano con i loro acquisti verso
il loro destino - mi rispose Pizia sospirando. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Sembrano avere una direzione, un
chiaro desiderio, ed io invece sono rimasto un bambino, che non sa, che non è
sicuro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Dentro la torre
di controllo, nella cabina di comando, il capitano è sicuro, e naviga verso il
naufragio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - E allora anche lui non sa? O sono io il
solo a non comprendere?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Chi comprende? Ci affolliamo nei centri
commerciali, desideriamo, compriamo, consumiamo, e intanto la terra muore, gli
orsi polari si estinguono, gli elefanti vengono trucidati, le case degli
innocenti sono bombardate, la luna sorge dal mare intasato di plastica. I re
della terra sono inebriati di vanità, i politici di menzogna e corruzione. I
campi fertili inaridiscono, si combatte
per il potere, le armi prodotte dai ricchi sono vendute ai poveri. Fiorisce il
Pil e muore la vita. C'è un grido, un grido vano che vibra chiuso nelle pieghe
recondite della materia, dell'anima, e ogni uomo beve l'amaro
calice, e Dio non lo salva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Perché Dio non interviene? Non ci ama? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Ha bisogno del nostro aiuto... riesce ad
amare solo attraverso di noi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - E tu, Pizia, mi ami?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Sì, io ti amo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - E allora restiamo qui, non andiamo al
centro commerciale. Non sopporto vedere l'acqua delle fonti imprigionata in
bottiglie di plastica. Stiamo qui, sotto la luna, testimoni della vita che
rinasce dal vuoto, dalla tenebra; un germoglio che forma le sue radici nel
nostro cuore.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Sì, è così, solo l'amore ci salva, e ci
fa rinascere. Potrebbe salvare il mondo, ma gli uomini si rivolgono altrove,
vivono per il profitto, e non guardano più le stelle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - A me basta stare con te e ascoltarti; raccontami il tuo amore, parlami, Pizia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Io ti amo, ma non chiedermi parole. Come
potrei con le parole raccontarti... le parole sono effimere come le nuvole in cielo. Oltre le nuvole c'è una stella mai vista, mai raggiunta
dal nostro pensiero, un astro che ruota perenne, che brucia se stesso fino a un
lontano morire. Allo stesso modo questo nostro amore eterno arde in silenzio,
senza un tintinnare di parole. Ma se parlo è facile dirti: ti amo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Dimmi quindi che il nostro amore è
eterno. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - L'amore non dura, come la nostra vita, ma
è per sempre, come la vita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Mi ami quindi per sempre?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Ti amo, e le mie parole vibrano, e poi cadono
nel silenzio, e poi rinascono e risuonano nel sentimento. Essere e non essere.
Amare e non amare. Andare e tornare. L'onda sulla spiaggia va e viene, carezza
la sabbia e poi si ritira nella sua profondità. E per sempre ritorna,
riaffiora, si espande, si riforma spumeggiando e si dispiega in superficie. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Essere e non essere? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Vivi sempre nel presente, e <span style="color: #141823;">il tuo presente sia ricco, sii consapevole nel parlare e
sia dolce il silenzio; sia l'ascolto, siano le parole d'amore, sussurrate come
dolce incantesimo; sia la verità; sia il sorriso da regalare liberamente come
un tesoro senza fine; sia la gentilezza come luce che brilla perenne nel tuo
cuore; sia la speranza realizzata per il bene tuo e di chi ami; sia l’auto
conoscenza; sia l'utopia di un mondo migliore, che diventa realtà perché tu ci
credi, perché insieme lo creiamo. Sia, e... essere o non essere... questo non
sia un problema.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Il mattino seguente lei mi offrì il caffè
d'orzo. C'era amore nei suoi occhi, nella sua pelle di seta, nelle sue mani che
deponevano le tazze sul tavolo. Si sedette accanto a me. Taceva. Non c'era
nulla da dire, perché l'amore vero è muto.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 16pt;"> Poi mi disse:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Adesso dobbiamo andare a prendere le
candeline per la torta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">È</span>
proprio necessario? - io le risposi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Certo, le candeline fanno parte della cultura e non si vive solo di riso
integrale. Vieni, andiamo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Nel centro commerciale ci mescolammo tra la
folla, spingendo il carrello.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Guarda quante cose! Cosa desiderare? Cosa
comprare?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Non saprei... non desideravo queste cose
prima di vederle e, a dire il vero, non le desidero neanche adesso, non ho bisogno
di niente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Ho capito, sei un vero monaco. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Lo pensi veramente?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Si vede subito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Grazie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Vieni, le candeline sono vicine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Le candeline erano belle e colorate e
furono riposte nel fondo vuoto del carrello.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Tornammo nella casa del bosco e Pizia mise
le candeline sulla torta di grano e miele e le accese.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Oggi è il compleanno di Apollo e dobbiamo
festeggiare. Vieni, soffiamo sulle candeline.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Soffiammo contemporaneamente e fu così che
una dolcezza apollinea cadde dolcemente nel nostro presente, dove ci trovammo
immemori.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> Ci abbracciammo ammirando le stelle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Qui si vedono ancora, non le hanno
oscurate - disse contenta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> La notte… c'era la notte da questo lato, e
dall'altro lato, nelle luci delle grandi città, luccicavano le tenebre del
mondo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Che faremo domani? - le chiesi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Cercheremo di stare svegli, di prestare
attenzione a ciò che ci circonda, e leggeremo i messaggi che Apollo vorrà
inviarci.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Cosa vuole Apollo da noi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Desidera solo che noi
conquistiamo la notte e scorgiamo la sua luce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - C'è luce nella
notte?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Sì,
ogni estremo contiene il suo contrario: nella notte fitta ci sono le stelle, e
c'è la luce di Apollo nel nostro oscuro inconscio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Come possiamo vedere questa luce?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Dobbiamo stare svegli, perché il profitto,
nostro avversario, si aggira come una iena affamata tra di noi e cerca di
divorarci. E dobbiamo affidarci a Dio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - A quale dio,
ad Apollo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - No, anche il dio Apollo ha fiducia in
Dio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - In Zeus quindi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - No, Dio non ha nome.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - E se non ha un nome, chi è?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Non se ne può dire nulla, ma se
ne avverte la presenza quando v'è assoluto silenzio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Io sento un dolce silenzio tra le nostre
parole.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;"> - Lasciamo che si espanda, sprofondiamo in
esso, smettiamo di parlare, ascoltiamo la Sua voce.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt;">*** *</span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 21.3333px;">Racconto tratto da "La Venere rubata" che puoi continuare a leggere qui:</span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 21.3333px;"> </span></span><a href="http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/narrativa/351359/la-venere-rubata/" target="_blank"><span style="background: white; color: #107ae7; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/narrativa/351359/la-venere-rubata/</span></a><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Eliseo Laganahttp://www.blogger.com/profile/01957384651108146364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365641366356859795.post-85038611549431985852017-09-25T21:15:00.001+02:002019-12-25T02:12:35.108+01:00POVERO MA NON TROPPO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlyjSMhRT_M0KIAYXh0ouK3rCtiSH73ACF3aoXmxq9-mlHZhhNcuK3e9RkqgJuSiCKzP2-41atdKeX8tT7iKCE_SJCCm0Pl5L_npeuuEXmbots1Qcrwu9jsdkbcrlehXTFCIba6wAaFxaj/s1600/per+povero.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlyjSMhRT_M0KIAYXh0ouK3rCtiSH73ACF3aoXmxq9-mlHZhhNcuK3e9RkqgJuSiCKzP2-41atdKeX8tT7iKCE_SJCCm0Pl5L_npeuuEXmbots1Qcrwu9jsdkbcrlehXTFCIba6wAaFxaj/s320/per+povero.jpg" width="294" /></a><br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><b>POVERO<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"><b>MA NON TROPPO</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">verso una ricca essenzialità<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">*</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Saggio<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">di<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Eliseo Lagana<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: large;">Copyright by Eliseo Laganà</span><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
</div>
</div>
<br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
puoi trovare la più recente stesura de libro in forma cartacea in questo sito:</div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background: white; color: #107ae7; font-family: "arial" , sans-serif;"><a href="http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/saggistica/354138/povero-ma-non-troppo-2/" target="_blank">http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/saggistica/354138/povero-ma-non-troppo-2/</a></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span><br />
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
</div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">*</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">I
ricchi hanno sempre governato il mondo.<b> </b>Oggi più che mai i sistemi
democratici si confondono con il governo dei ricchi. E il governo dei ricchi ha
adottato uno strumento di pericoloso sovvertimento dei valori delle democrazie:
il denaro</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">G. Rossi<i> <o:p></o:p></i></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">INDICE</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Introduzione<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">CAPITOLO
PRIMO: </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">RICCHEZZA
E POVERTÀ <b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> <b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Oltre la comune visione della felicità -
La povertà del ricco - La scenografia della ricchezza - Denaro e narcisismo –
Ricerca della ricchezza come idiosincrasia caratteriale - I ricchi e
l’approccio neoliberista - Perché i ricchi non si curano dei poveri<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">CAPITOLO
SECONDO:</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">POVERTÀ E RICCHEZZA<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">L'uva è acerba - Felicità e acquisizione
del superfluo - La vita semplice - La povertà positiva - Diverse relazioni tra
ricchezza, povertà e felicità - Povertà relativa o posizionale - L’evoluzione
degli approcci economici correnti.<b> </b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">CAPITOLO
TERZO: </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">LA
FELICITÀ NELLA SOCIETÀ DEI CONSUMI <b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">- La ricerca della felicità - Una
società non felice – La felicità e gli uomini politici - La felicità tecnologica
- La perduta felicità dei "selvaggi" - La felicità di noi “americani”
- La felicità di chi paga le tasse - La felicità nel lavoro<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">CAPITOLO QUARTO</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">: LA FELICITÀ TRA DESIDERIO
E BISOGNI <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">- La felicità come
ripetizione del piacere </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">- La quiete dopo la soddisfazione di un bisogno</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">- Il desiderio
di dopamina - I bisogni naturali e/o fondamentali - I bisogni infantili - Identità e progettualità - Il “fondo” di noi stessi <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">- Bisogno di ricchezza e
di immagine come rimedio dell'inadeguato sentimento di sé</span></em><em><span style="font-style: normal;"> </span></em>- Bisogno del riconoscimento
reale, oltre il successo e la ricchezza<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">CAPITOLO QUINTO: </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">FELICITÀ RELAZIONALE ED
ESISTENZIALE<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Felicità come fecondità e relazione - La felicità relazionale dei ricchi -
Felicità come armonia relazionale - La felicità degli uomini intelligenti - La
felicità nella ricerca di senso - La felicità dell’esistere - La felicità come
serenità - La felicità secondo Epicuro – Riesame delle nostre finalità<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">CAPITOLO
SESTO:</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">ALLA
RICERCA DI NUOVI PARADIGMI <b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Così come siamo - Le avanguardie di
nuovi paradigmi - Il ridimensionamento della ricchezza: una proposta per una
avanguardia di ricchi - Il percorso verso la conoscenza di sé: saggezza e
semplicità - Semplicità e bellezza - L’approccio
politico-sociale e la necessaria correlazione umana e ambientale – L’aumento del Pil non apporta più benessere -
Il mito della crescita - La ricchezza reale - Rischiare, via dalla logica di
mercato – Bisogno e desiderio - L’ozio
creativo - Senza automobile - Gli acquisti inutili e velleitari di abbigliamento
- Gli oggetti non necessari e il conformismo - Senza televisore - Le foreste e
il consumo di carne - Il nuovo non è sempre un valore - Viaggiare in treno -
Ospitalità e vacanze-lavoro - Semplicità nel matrimonio - La casa in campagna -
Vita in comunità - Produzione e consumo nello stesso territorio - Ricchezza
sociale e individuale - La solidarietà
tra i poveri -Diventare esseri umani - La ricerca continua<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">COROLLARIO:</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">La povertà “estrema”: Gesù e San
Francesco<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-language: IT;"> </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b>Introduzione</b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Possiamo
trovare delle alternative alla crescita della produzione e dei consumi per
trovare soddisfazione, in definitiva per essere felici? Ci sono enormi risorse
di felicità umana che non vengono sfruttate.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Zygmunt
Bauman<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Le persone, in generale, ricercano
sicurezza, benessere, successo, status, e attribuiscono un valore positivo e
primario ai beni materiali. Per molti la felicità si realizza attraverso tutto
ciò che si può acquistare con un ottimo stipendio, o con i soldi in vario modo
ottenuti. Nello stesso tempo i mass media continuamente presentano come valido
e prioritario il valore della crescita, della produzione e dei consumi. Oggi
sembra quindi essersi formato ed essere preminente in tutto il mondo una sorta
di profondo accordo intorno all’ordinamento sociale basato su certi valori
“fondamentali” che sono in fin dei conti quelli dell’avere. Molti sembrano aderire,
quindi, al culto del denaro, a esso sacrificando la qualità dei rapporti e il
vero benessere sociale e ambientale. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il potere dei ricchi è basato, allora, non
solo sulla loro intelligenza finanziaria e speculativa, ma anche sulla
condivisa e diffusa importanza data ai soldi che da pratico e necessario mezzo
di scambio di beni e servizi sono diventati uno strumento pericoloso di
sovvertimento dei valori, di manipolazione delle coscienze; sono diventati un
bene in sé.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La situazione è, comunque, variegata.
Studiosi indipendenti propongono politiche economiche e modelli di vita
alternativi, e sempre più persone sembrano accorgersi che i mass media plasmano
gli atteggiamenti e il pensiero dei popoli a favore del potere. Notiamo, infatti,
e la storia ci insegna, che i valori preminenti in una data società sono sempre
stati i valori sostenuti e presentati come verità evidenti e sacrosante dalle
classi dominanti. Dalle quali ci si affranca, per quanto è possibile, non solo attraverso
congrue azioni politiche e sociali ma anche e forse primariamente inventando e
realizzando approcci esistenziali e di convivenza nuovi, fondamentalmente umani
e apportatori di felicità, adottando nuovi valori verso la realtà sociale, il lavoro,
il tempo libero, la ricchezza e la povertà.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Soprattutto il concetto di povertà può
essere riconsiderato, tenendo anche conto che nelle società occidentali la
povertà è spesso non sostanziale ma posizionale o relativa mentre, invece, nei
paesi sottosviluppati essa diviene miseria.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> In
quanto alla ricchezza, possiamo riflettere soprattutto su ciò che veramente la
costituisce. In realtà, insieme alle grandi ricchezze naturali, i campi, gli
orti, gli alberi, i mari pescosi, eccetera, la vera ricchezza è creata da tutti
coloro che producono e incrementano beni, servizi utili, idee positive, ricerca,
collaborazione. I veri produttori di ricchezza sono, quindi, non coloro che
stampano soldi e li amministrano, ma gli artigiani, i contadini, gli operai,
gli educatori, gli scienziati, gli scrittori, gli artisti, i ricercatori, i
custodi delle risorse naturali e umane, eccetera. Costoro hanno, però, poco o
nessun potere rispetto a chi non crea e non produce ma sa ben gestire il danaro
e compie grandi operazioni finanziarie e speculative.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Occorre, quindi, che i veri produttori di
ricchezza diventino profondamente consapevoli del loro valore, abbandonando, nello
stesso tempo, la visione dell’uomo come fattore prevalentemente economico, per considerarlo
un essere umano, umanamente e felicemente relazionale. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Occorre anche valutare con grande passione
e serietà quale sia il nostro vero benessere, o felicità che dir si voglia. Ed
è proprio la felicità, in fin dei conti, ciò che gli uomini in generale desiderano
e perseguono.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> D’altra parte, se ci osserviamo, qui e
adesso, ci rendiamo conto se siamo felici. La salute, la serenità, il lavoro
vocazionale e non alienante, la soddisfazione dei bisogni naturali e necessari,
e diversi altri fattori, come la solidarietà, l’amicizia, la convivialità,
eccetera, sono importanti per la nostra felicità; e tali fattori possono essere
ricercati anche all’interno di una vita semplice; che può rivelarsi nuova,
libera, realizzatrice dell’essere e delle sue potenzialità.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> E se viviamo
una vita propriamente umana e quindi non regolata dal denaro, se scopriamo il valore
della nostra vera ricchezza, spirituale e materiale, possiamo fare a meno dal
superfluo, e vivere una vita di ricca essenzialità.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">CAPITOLO
PRIMO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">RICCHEZZA E POVERTÀ<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">*<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Oltre la comune visione
della felicità<o:p></o:p></span></span></b><br />
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2VEyVCUe5T9ENofc2tELvJ7W6Wws-MwrkKa98P4PSLg9DQkpKNlIJqpwAnUBfzIA_X4-FLvV0SHaMBaJsfyRE6FhyphenhyphenS8pVsqRV9nnNTfA2lKvtLJFuXlXOL23R3WLOmUCxRqm-1hAEuayZ/s1600/C_4_articolo_2098683__ImageGallery__imageGalleryItem_0_image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2VEyVCUe5T9ENofc2tELvJ7W6Wws-MwrkKa98P4PSLg9DQkpKNlIJqpwAnUBfzIA_X4-FLvV0SHaMBaJsfyRE6FhyphenhyphenS8pVsqRV9nnNTfA2lKvtLJFuXlXOL23R3WLOmUCxRqm-1hAEuayZ/s320/C_4_articolo_2098683__ImageGallery__imageGalleryItem_0_image.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> V’è
tra gli uomini la diffusa tendenza a stabilire rapporti di diseguaglianza
politica, economica e sociale, e in ogni società gruppi minoritari si differenziano
dalle masse in base al possesso esclusivo di privilegi. Si tratta molto spesso
di ricchezze prodotte dal lavoro di molti o dal loro sfruttamento. Si possono
quindi considerare certe ingenti fortune materiali come un'accumulazione di
ricchezza all'interno di un rapporto impari a favore di una parte sociale e a
discapito dell'altra. Ciò può avvenire a causa del potere o della furbizia,
dell'intelligenza e dell'organizzazione di alcuni, che hanno buon gioco,
quindi, sulla semplicità e sulla disorganizzazione di molti altri. Nel caso di
rapporti tra individui all’interno del medesimo sistema sociale,
l’accumulazione della ricchezza può attuarsi anche in modo legale, cioè nel
rispetto di quelle leggi che sono espressione della volontà dei potenti, mentre
nel rapporto tra i popoli ancor più prevale la forza finanziaria, economica e/o
militare.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Siamo di fronte, quindi, allo scenario
mondiale, attuale e ben visibile, ove uomini sono strumento di altri uomini,
ove la forza del potere, come anche quella intellettuale e tecnologica, e
soprattutto quella finanziaria ed economica, avvantaggia taluni a scapito di
altri. È senza dubbio vero, infatti, che la "storia è stata dominata in
maniera di gran lunga prevalente, oltre che dai conflitti culminati nelle grandi
guerre sterminatrici, dalla scarsa considerazione o all'estremo dalla più
totale indifferenza dei ricchi verso i poveri, dei più forti verso i più
deboli, dei potenti verso gli inermi" (Salvadori, 2003:127).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> E, tuttavia, pur vivendo in un mondo caratterizzato
da enormi differenze di reddito, ci chiediamo quale possa essere la nostra più
congrua azione, se e come sia possibile, cioè, operare per una società più
giusta e più umana, forse cominciando a considerare i soldi e la ricchezza
materiale secondo una prospettiva diversa da quella corrente.<i><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ma ciò facendo, e magari cercando di vivere
in modo semplice, non dovremmo sminuire, credo, il ruolo ed il valore delle
persone benestanti che con il proprio onesto lavoro creano per sé, per le loro
famiglie e per il prossimo, una condizione di giusto e condiviso benessere
materiale. La ricchezza materiale in sé non è da disprezzare, quindi, se non è
guadagnata attraverso lo sfruttamento del prossimo e se è usata umanamente e
saggiamente per il bene comune e non per creare terribili diseguaglianze e
sfruttamento. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> D’altra parte, coloro che con ogni mezzo accumulano
ingenti fortune e non si curano della sofferenza degli umili, le persone che
sono straricche, mentre più di un miliardo di esseri umani sono miseri e
denutriti, coloro che amano il profitto a discapito di tutto e di tutti, non
vanno demonizzati. Mi sembra più opportuno, invece, considerarli in generale e
per certi versi come uomini che errano nella loro visione di ciò che li rende
felici. In pratica vogliono e fanno di tutto per aggiungere sempre qualcosa a tutto
ciò che già hanno e che in se stesso, pure se centuplicato, non è fonte di
felicità, invece di cercarla dove realmente possono trovarla. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Non sembra esserci, d’altra parte, la
diffusa consapevolezza o ricerca di ciò che può costituire il reale bene
individuale e comune. Manca, quindi, e non solo tra i ricchi, una visione della
correlazione delle parti all’interno di un tutto-uno che le contiene o le
genera o semplicemente le caratterizza. In altre parole, i membri dei diversi
gruppi sociali, soprattutto nei paesi industrializzati, sono accomunati da
un’erronea visione della felicità, che intendono avulsa dal benessere del
prossimo e della natura. E tuttavia i ricchi meritano una certa disistima, soprattutto
se si fa riferimento a un fondato senso di giustizia, che va ricercata e
realizzata, però, in modi più congrui che nel passato e non certo attraverso
improbabili rivoluzioni. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La migliore rivoluzione, invece, seppur la
più difficile, è quella delle coscienze: è auspicabile che avvenga un profondo tentativo
di comprensione del nostro mondo, di noi stessi, di ciò che costituisce il
nostro vero benessere. Tale possibile rivoluzione può ben essere trasversale
rispetto alle condizioni economiche e, in fin dei conti, anche i ricchi potrebbero
trarne grande “profitto”. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">La povertà del
ricco<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ma chi sono queste persone straricche, come
pensano, pensano molto diversamente da noi, le conosciamo? Mentre cerchiamo di
comprendere la nostra forma mentis e quella dei ricchi, potremmo considerare
che chi pone grande valore nella ricchezza materiale è orientato, come scrive
Schopenhauer, verso cose poste all’esterno, ha il baricentro <i>fuori di sé</i>. “Appunto per questo, egli
ha voglie e caprici sempre mutevoli; (…) darà feste o farà viaggi, comunque
sfoggerà un gran lusso; appunto perché cerca soddisfazione in cose di ogni
genere <i>dal di fuori</i>; così come l’uomo
indebolito spera di ottenere da consommées e da farmaci quella salute e quel
vigore la cui vera fonte è la propria energia vitale”<i> </i>(Schopenhauer, 1994:57). In altre parole, “l’uomo che ha fatto
propria la modalità dell’avere suole servirsi di una stampella anziché usare i
piedi. Si serve di un oggetto situato all’esterno di sé per essere, per essere
se stesso e qualcosa. È se stesso nella misura in cui ha questo qualcosa. Trae
il proprio essere-soggetto dall’avere un oggetto. È posseduto dall’oggetto,
dall’oggetto dell’avere” (E. Fromm, 2005:173). Secondo questa prospettiva, chi
possiede molte e troppe cose è, dopo tutto, un povero essere. Si potrebbe anche
dire che è povero chi desidera o possiede tante cose di cui non ha effettivo
bisogno, ed è già ricco chi riconosce e valorizza l’essenzialità. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">La scenografia
della ricchezza</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> In generale si crede che le persone ricche
vivano più a lungo, siano più libere, si curino meglio in caso di malattia,
abbiano migliore accesso ai beni e ai servizi, più tempo per istruirsi, per la
musica, le arti e la cultura. Ma non è sempre così, e se facciamo attenzione,
questi benefici, o taluni di essi, non derivano tanto dalla ricchezza in sé
quanto da una situazione di ingiustizia sociale. Sono benefici che devono
essere goduti da tutti, e che invece esistono per pochi in una società ove
tutto è mercificato, ove la dignità umana non viene riconosciuta in sé ma si fa
dipendere dai soldi. Piuttosto che valorizzare la ricchezza materiale occorre,
quindi, riconoscere la dignità di ogni uomo, rendere accessibili a tutti
un’adeguata e pronta assistenza sanitaria, la cultura, l’educazione, come anche
riconoscere e dare priorità a ciò che è veramente necessario ed essenziale per
una buona vita, e che non riguarda solo il campo materiale. E più si riconoscono
e si realizzano i beni spirituali, più decade l’immaturo e socialmente dannoso
desiderio di ricchezza materiale. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">
Taluni ricchi, d’altra parte, possono essere essi stessi inconsapevoli
della sofferenza causata da un sistema di rapporti caratterizzati dai soldi
piuttosto che dalla solidarietà; un sistema entro il quale anch'essi sono
infelicemente inseriti. Non sono rari, infatti, nel mondo dei ricchi, i casi di
frustrazione, di mancanza di significato, di estrema solitudine e di anomia. E
occorre anche considerare la situazione dei ricchi auto imprigionati in un ritmo
di lavoro intenso e stressante. In altre parole, i valori creduti e propagati
dai ricchi, oltre che causare sofferenza nei subordinati poveri, potrebbero non
apportare felicità neanche a loro stessi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Un religioso, padre Pronzato, sottolinea un
aspetto della pretesa felicità dei ricchi o di taluni di essi. Egli scrive:
"Nella mentalità di parecchia gente, l'immagine del ricco è associata
istintivamente a quella della gioia. Palazzi favolosi, macchine e barde
strepitose, crociere, alberghi di gran lusso, i piaceri più vari e raffinati. E
a tutto questo si dà il nome di felicità. Invece, sovente, non è che la maschera
della felicità. Non è che la parodia della felicità. Sotto c'è un vuoto
abissale, c'è la noia, c'è la tristezza più sconfinata. Sotto c'è un'anima
avvilita, costretta a subire l'oltraggio di trovarsi soffocata dall'ingombro
dell'avere, umiliata di vedere la crescita dell'essere impedita dalla
preponderanza schiacciante dell'avere (A: Pronzato, 2003:110).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ci sarebbe quindi un elemento di finzione,
di mera parvenza di felicità nell’ostentazione della ricchezza. Ma padre
Pronzato non è l’unico a pensare in questo modo. In verità ogni persona che ha
buon senso, esperienza della vita, e un briciolo di saggezza, sa bene cosa c’è
o può realmente trovarsi dietro la facciata luccicante dell’apparenza. Anche il
nostro già citato Schopenhauer, che è certamente un fine conoscitore degli
uomini, scrive: “La maggior parte delle meraviglie del mondo sono mera
apparenza, come delle scenografie teatrali cui non corrisponde alcuna realtà.
Ad esempio, navi pavesate e inghirlandate, colpi di cannone, luminarie, rulli
di tamburo e trombe, evviva e grida di giubilo; tutto questo è l’insegna, il
preannuncio, il geroglifico della gioia; ma per lo più la gioia è assente; è la
sola a non essere intervenuta alla festa. Quando vi si trova davvero, di norma
è intervenuta senza invito e senza essersi fatta annunciare, di propria iniziativa
(…), e invece, lo scopo di tutte quelle belle cose sopra elencate è di far credere
che la gioia è presente: l’intenzione è di creare quell’apparenza nelle menti
degli altri” (Schopenhauer, 1994:143).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Denaro e narcisismo</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il narcisismo è una sindrome molto diffusa
che sembra manifestarsi maggiormente e più visibilmente negli uomini ricchi e
famosi a causa della loro condizione e della loro accresciuta visibilità.
Fortemente radicato nella società, il narcisismo si presenta, quindi, come una
forma di inquinamento della psiche collettiva, nutrita continuamente, anche
attraverso i mass media, da valori e da esempi deleteri. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L’individuo narcisista ha un grande bisogno
di sentirsi vivo, e anche di distinguersi, attraverso l’immediata apparenza e
spesso quindi attraverso i segni esteriori della ricchezza materiale, sia essa
reale o ostentata. Si tratta, com’è evidente, di un bisogno lontano o contrario
alla possibilità di un’evoluzione della coscienza, la quale può attuarsi solo
attraverso forme di vita creativa e consapevole. Ecco di fronte a noi, quindi,
il tipico uomo narcisista, bisognoso di ben apparire per compensare una
profonda insicurezza di sé, e per questo sempre alla ricerca di conferma,
vulnerabile alle critiche, e nello stesso tempo spesso arrogante e presuntuoso,
fondamentalmente e interiormente non libero perché dipendente dall’altrui
approvazione e ammirazione. Il narcisismo estremo ha poi come corollario il
cinismo, la manipolazione delle situazioni e delle cose e, fondamentalmente,
l’incapacità di amare il prossimo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Erich Fromm scrive che "nello sviluppo
umano il narcisismo è il problema cruciale, e tutte le dottrine dell'umanità,
come il buddismo, quella dei profeti ebrei, dei cristiani e degli umanisti
concordano sul fatto che superare il narcisismo è fondamentale, è l'inizio di
ogni forma di amore e di fratellanza. Finché sono narcisisti, gli individui
restano estranei e nemici, incapaci di comprendere gli altri" (1996: 178).
Secondo Erich Fromm è narcisista, appunto, colui che non riesce a veder la
realtà oltre i suoi stessi pensieri, le sue verità, le sue impressioni, le sue
reazioni ed il suo potere. Le cose e i fatti sono importanti perché e in quanto
si riferiscono a lui stesso, e ciò che dice è importante perché è lui a dirlo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Non occorre essere ricchi per essere
narcisisti. D’altra parte, però, è forse vero che il danaro dà agli uomini una
maggiore opportunità di essere incentrati su se stessi, di sentirsi forti per
mezzo del controllo del prossimo e delle situazioni secondo il proprio interesse
e le proprie idee. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La ricchezza perderebbe per taluni parte
del suo fascino, infatti, se fosse del tutto libera da un sentimento
narcisistico forte, gratificato e "felice". L’uomo ricco si mostra
come immagine forte riconosciuta e riconfermata dagli altri. Ma al di fuori di
quest'immagine potrebbe anche non ritrovarsi e riconoscersi. In fin dei conti potrebbe
trattarsi di un uomo umanamente debole che non ha avuto il tempo o la capacità
di realizzare il suo più profondo <i>ubi consistam </i>e ha bisogno di
conferma, e allora lotta per la ricchezza e il potere, si rivolge fuori, al mondo
esterno da controllare e dirigere. Ma si tratta di una lotta del tutto
incongrua e inutile rispetto a un reale benessere che può essere raggiunto con
altri mezzi sani e meno dispendiosi di energia, liberi da conflitto e da
stress.<b> </b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Si consideri, per esempio, che a
parte la gratificazione dell’io, molti dei benefici che si traggono dai soldi
sono inutili, non aggiungono nulla all’umanità e alla evoluzione di un uomo, e
certamente non giustificano le lotte che per essi vengono combattute. Si
confronti a tal proposito la vita di un riccone intento, anche con duro lavoro,
a mantenere e consolidare la propria ricchezza, con la vita di un individuo che
ha il tempo e la possibilità di dedicarsi ai suoi interessi e alle sue
passioni. La qualità della vita di un
benestante uomo comune occidentale, non è da meno e può superare quella di un
grande e indaffarato ricco capitalista. Anzi, spesso l'ago della bilancia della
qualità della vita si sposta a favore di chi ha più tempo libero ed è anche
libero dalla stressante necessità di affermare la propria identità narcisista
attraverso la ricchezza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Esiste inoltre chi è in grado di realizzare
uno stato di pienezza di vita che ha poco rapporto anche con l'agiatezza economica.
Infatti, un uomo di condizione modesta ma colto, intelligente e sensibile, che
vive in un ambiente sano e ricco di rapporti gratificanti, può apprezzare
profondamente la vita e goderne. I poeti, i santi, i filosofi, gli artigiani
creativi, gli artisti, i musicisti, coloro che si dedicano a un lavoro e agli
altri con amore e passione, possono trarre gratificazione più dalla loro
attività che dal narcisismo o dal possesso di grandi beni. Anche coloro che in
qualsiasi condizione di vita semplice sono intimamente soddisfatti e sereni
possono permettersi di non dipendere troppo dall’approvazione o ammirazione
altrui. Certo, queste persone sono rare ma esistono e costituiscono l'eccezione
che potrebbe far riflettere sulla validità degli atteggiamenti comuni verso la
ricchezza. Si tratta di conformazioni psicologiche diverse; l'una è quella che
si appaga nel rapporto ove controlla, ove viene riconosciuta come potente e
ricca; l'altra è quella che si appaga nell'interiorità, con la creazione, il lavoro vocazionale e i
rapporti armoniosi. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Ricerca della
ricchezza come idiosincrasia caratteriale<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Proprio
la ricerca di sicurezza del domani mi rende oggi così insicuro.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">D. Bonhoeffer<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> D’altra parte, se è pur necessario e teoricamente
facile considerare il valore dell’interiorità, la vita quotidiana con le sue
esigenze e preoccupazioni, potrebbe distrarre e indirizzare la nostra
attenzione sulla materialità, soprattutto se nello stesso tempo realizziamo,
praticamente, di avere bisogno di soldi. E questo bisogno causa, molto spesso, un
vero disagio psicologico. Una causa molto diffusa di preoccupazione è, infatti,
il timore per la nostra sicurezza materiale. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Potremmo essere poveri e vivere
dignitosamente e nello stesso tempo potremmo aver paura di diventare miseri.
Oppure, se siamo benestanti, potremmo temere di diventare poveri, e arriviamo a
immaginare lo stato di povertà come una catastrofe. Talvolta, anche le persone
più ricche hanno forti preoccupazioni economiche; il loro grande legame emotivo
con i soldi può generare, infatti, la paura di perderli, il pensiero della
possibilità di un disastro finanziario, di una rivoluzione o altro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La sicurezza del ricco o, sarebbe forse
meglio dire, la sua soggettiva percezione di sicurezza, dipende dalle cose
possedute. Si tratta, quindi, più che altro, di un particolare approccio esistenziale
che può essere vagliato e riconsiderato alla luce di altre prospettive.
Potrebbe, per esempio, essere giusto e opportuno affermare, parafrasando
Dietrich Bonhoeffer, che i beni danno solo il miraggio della sicurezza, la
quale, invece, si trova altrove; nella conformazione psichica di un uomo, nella
sua capacità di amicizia, nella solidarietà, nel suo rapporto sereno armonioso
e intelligente con il prossimo e con il mondo. Soffermiamoci brevemente sulle parole
del suddetto pensatore: “Non affannatevi! I beni danno al cuore umano il
miraggio della sicurezza e dell’assenza di affanni. Il cuore che si attacca ai
beni riceve insieme con essi il peso soffocante dell’affanno. L’affanno procura
tesori, e a loro volta i tesori procurano l’affanno. Vogliamo garantire la
nostra vita per mezzo dei beni, vogliamo liberarci dall’affanno per mezzo
dell’affanno, ma in realtà ne risulta il contrario. Le catene, che ci vincolano
ai beni, sono per se stesse un affanno” (Bonhoeffer, 2004:165).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il ricco potrebbe riflettere, quindi, se
fosse possibile, sulla natura e sulla validità del legame che esiste in lui tra
sicurezza psicologica e ricchezza materiale: si dà il caso, infatti, che uno
crede di poter essere sicuro e sereno attraverso il possesso della ricchezza
ma, in realtà, se fosse libero da certe sue basilari insicurezze e paure
profonde non impiegherebbe tempo ed energia a costituirsi tesori. Potrebbe
vivere bene e serenamente con un reddito medio o modesto. Invece,
l’insicurezza, o l’affanno, come direbbe Bonhoeffer, lo costringe a ricercare
la ricchezza. E il ricco potrebbe anche riflettere intorno a ciò che è
veramente importante per lui. In altre parole, se alcuni fatti fuori dal suo
personale controllo, come guerre, rivoluzioni, fallimenti, terremoti, furti,
eccetera, lo privassero della sua ricchezza materiale, rimarrebbe egli
necessariamente anche privo delle cose fondamentali? E quali dei suoi bisogni e
dei suoi desideri veramente importanti e irrinunciabili rimarrebbero
insoddisfatti qualora divenisse improvvisamente povero? Il ricco crede, ed è
anche diffusa opinione, anzi fede, che la ricchezza materiale apra le porte
alla soddisfazione di tutti o gran parte dei bisogni e dei desideri umani. Ma
di quali bisogni e desideri si tratta? Molto spesso di bisogni artificiali e indotti.
Secondo una diversa prospettiva, invece, il diffuso legame tra sicurezza e ricchezza
materiale diventa più debole o scompare del tutto. L’insicurezza può avere la
sua origine ed esistenza indipendentemente dal possesso di grandi ricchezze; è
uno stato d’animo causato da fattori psicologici cui si lega un’erronea
concezione di ciò che costituisce il nostro vero benessere. Individuati i
nostri veri bisogni, ci rendiamo conto, quindi, che possono ben essere
soddisfatti con mezzi anche modesti e alcuni di essi, anche molto importanti,
pur fuori da un territorio economico e materiale. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Le paure e le preoccupazioni dell’uomo
ricco potrebbero semplicemente essere superate, quindi, oltre che attraverso la
riconsiderazione e la valorizzazione dei suoi veri bisogni, anche dalla conoscenza
e dalla realizzazione del senso più profondo e importante della sua vita. E se
fa ciò, egli si rasserena; il suo cuore trova luogo ameno in se stesso si
libera dal suo legame con le cose esterne. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">I ricchi e
l’approccio neoliberista<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> Resta pur vero che senza l’apporto di una
dose massiccia di stupidità da parte dei governanti, dei politici, e di una
porzione non piccola di tutti noi, le teorie economiche neoliberali non
avrebbero mai potuto affermarsi nella misura sconsiderata che abbiamo
sott’occhio.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Luciano Gallino<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Leggiamo nell’edizione online de <i>Il Fatto </i>del 21 giugno 2012 che “Un
gruppo di gaudenti russi, categoria della peggiore specie di nouveaux riches,
seduti al ristorante del <i>Nikki Beach</i>
a St Tropez, paga un conto dell’esorbitante cifra di 107.524 euro. Sono in
sedici e consumano, tra l’altro, una bottiglia <i>Mathusalem </i>di <i>Dom Perignon
Rosé</i> da nove litri, prezzo di listino 50mila euro, e due bottiglie <i>Jeroboam</i> sempre di bollicine Dom Perignon,
da 6 litri per 40mila euro. Siamo ritornati ai tempi del basso impero, i servi
della gleba da un lato e dall’altro la casta degli ‘intoccabili’, nel senso di non
toccategli le loro ricchezze”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Mentre questo e simili episodi hanno luogo,
aumenta il numero dei nuovi poveri; molti perdono il lavoro e si attua nello
stesso tempo una progressiva erosione dei diritti dei lavoratori, aumenta il
precariato, diminuisce il loro potere d’acquisto degli stipendi e delle
pensioni. Nel frattempo si prevede l’aumento delle privatizzazioni, che sono,
in effetti, la cessione a buon prezzo di beni e servizi pubblici a ricchi investitori
internazionali. Il potere finanziario concentrato in pochi individui regola la
destinazione e l’uso della vera ricchezza. Questo nuovo potere della finanza e
degli speculatori regna adesso sovrano e anche gli stati finiscono per dipendere
in toto da esso. Sembra, anzi, che gli uomini politici debbano sempre più
rispondere a super-lobby di speculatori coadiuvati da tecnocrati, che insieme
ridisegnano le leggi a proprio favore e contro lo stato sociale. Succede, cioè,
come afferma Luciano Gallino, che “il pensiero neoliberale ha scatenato
un’offensiva che ha messo sotto attacco le idee e le politiche di uguaglianza.
Un apparato di super ricchi e potenti ha imposto il proprio dominio su finanza,
società e media” (Gallino, 2012:121). Esiste, quindi, una categoria di capaci
finanzieri, speculatori e rentier che godono di immense fortune parassitarie
senza produrre nulla. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Mi rendo conto che questa sopraesposta
visione potrebbe apparire congrua ai lettori nuovi poveri e parziale
all’eventuale lettore che accetta o promuove politiche neoliberiste. Tuttavia,
diversi ed eminenti autori ed economisti hanno una visione più variegata o
contraria rispetto a quella neoliberista favorita e promossa dai mass media.
L’approccio neoliberista, che ha avuto un grande impulso negli anni settanta
attraverso l’azione politica di Margaret
Thatcher e Ronald Reagan, propugna la liberalizzazione dell’economia da ogni
ingerenza dello stato e, quindi, la privatizzazione dei servizi pubblici,
l’eliminazione delle barriere doganali, la libera circolazione dei capitali.
Secondo i sostenitori del neoliberalismo la libertà del mercato e dei finanzieri
stimolerebbe la crescita economica e il benessere generale. Succede, invece,
che senza il controllo operato da uno stato democratico eletto e sorretto anche
dai poveri, il potere del mercato e dei ricchi è privo di qualsiasi argine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> D’altra parte, il pensiero economico alternativo
al neoliberismo, sostenuto da diverse avanguardie, non può da solo presentare
la soluzione delle nostre questioni di convivenza. Occorre anche, e soprattutto,
una profonda riflessione morale. Mi rendo conto, d’altra parte, che è tanto
facile predicare quanto è facile rimanere inascoltati: le prediche morali non
hanno mai cambiato, sembra, il corso della storia. E tuttavia possiamo porci la
semplice domanda: perché esiste ed è normalmente accettata la povertà di miliardi
di esseri umani e la concomitante sterminata ricchezza di pochi?
Indipendentemente dalla nostra visione del mondo e dei rapporti, la visione
della povertà si presenta dinanzi ai nostri occhi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> E allora, la nostra comune riflessione sui
di noi e sui fatti sociali non può prescindere dalla questione morale. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Perché i ricchi non
si curano dei poveri <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZtKod8wfHZR5YNTs_4clmOVx3dxC8vNVFPOQBQde-KfgUd5itJF2l_eYuAixSrro6coC4JttCD-q6upLBNmQMietQwoASOBb7l6jDsvdz_JGoG2I4zwAdJo8udXDWbtrcwz4hS5TVqMT/s1600/poverikkk.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZtKod8wfHZR5YNTs_4clmOVx3dxC8vNVFPOQBQde-KfgUd5itJF2l_eYuAixSrro6coC4JttCD-q6upLBNmQMietQwoASOBb7l6jDsvdz_JGoG2I4zwAdJo8udXDWbtrcwz4hS5TVqMT/s320/poverikkk.JPG" width="320" /></a></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> 790 milioni di persone vivono nel mondo al
limite della sussistenza; un miliardo e trecento milioni vivono con meno di un
dollaro al giorno. Ogni anno 36 milioni di persone, la maggioranza bambini,
muoiono di fame. Secondo le stime delle Nazioni Unite, il soddisfacimento
universale dei bisogni sanitari e nutrizionali dei poveri costerebbe 13 miliardi
di dollari, all’incirca quanto gli abitanti degli Stati Uniti e dell’Unione
Europea spendono ogni anno in profumi. Le tre persone più ricche del mondo
hanno un reddito superiore al prodotto interno lordo dei 48 paesi più poveri.
Il reddito complessivo dei 25 milioni di americani più ricchi è pari al reddito
dei due miliardi di persone più povere del mondo. Ma anche nei paesi
occidentali i ricchi diventano sempre più ricchi e aumenta la povertà e la
disoccupazione. Per esempio, solo in Italia si costata che il governo ha
attuato (2012) misure a svantaggio dei pensionati e dei poveri, salvaguardando
i grandi patrimoni, le pensioni d’oro e gli stipendi dei politici. E nello
stesso tempo le esorbitanti disparità di reddito non sono oggetto di profondo
dibattito pubblico; i giornali e le televisioni non ne parlano e gli uomini
politici in generale se ne disinteressano. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Perché, quindi, i ricchi non si curano dei
poveri? Se donassero anche una parte della loro ricchezza, pur restando ricchi,
risolverebbero il problema della povertà nel mondo. Scrive a proposito Luciano
Gallino: “In effetti, impiegando capitali nell’insieme modesti rispetto a
quelli utilizzati per altri scopi, dalla produzione delle armi alla
speculazione finanziaria, in pochi anni si potrebbero sconfiggere - lo dice
l’Onu, lo dice perfino la Banca mondiale - sia la povertà estrema sia la fame
nel mondo” (Gallino, 2012:187). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Piuttosto che realizzare il potenziale
della loro umanità nella fratellanza umana, i ricchi sono posseduti dal patrimonio.
All’interno di contesti entro i quali si rifugiano, negli ambienti chiusi entro
le mura di grandi ville protette da guardie e sistemi antifurto, essi ignorano
la situazione di povertà esistente oltre i loro recinti, o non riescono neanche
a immaginare la sofferenza del misero.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La
mancata considerazione dei poveri da parte dei ricchi avviene anche perché, in
realtà, il ricco rimuove da sé una condizione umana antica e paventata ma che permane
in gran misura nel mondo. Fuori dalle strade del potere e dei soldi, l’uomo incontra
la propria insicurezza, o la sua originaria nudità esistenziale. Il povero vive,
incarna e manifesta, quindi, l’insicurezza esistenziale da cui il ricco fugge
via ignorandola. <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">E
per taluni una certa intima insicurezza permane anche nel benessere, talvolta mascherata
da finzione, da superficialità, da varie corazzature dell’io. Il desiderio di
accumulare beni ha senza dubbio la sua radice anche in paure primordiali e forse
ancora radicate nell’animo umano, come l’antica paura di carestie e di fame. Soprattutto
il culto dei soldi è motivato, quindi, da insicurezza, da una fondamentale
mancanza di fiducia nel prossimo e nella vita. Se non v'è solidarietà, se gli
uomini non realizzano di essere componenti di una grande famiglia umana, allora
nascono negli individui insicurezza e paura; paura di esser succubi degli altri
e degli eventi, paura di diventare poveri e, di conseguenza, più deboli nei
rapporti. In un ambiente in cui non si può fare affidamento sulla qualità dei
rapporti umani e sulla condivisione, chi è ricco si difende meglio
dall'insicurezza interiore e relazionale, e ha meno bisogno degli altri, della
loro solidarietà, costruisce difese, mondi chiusi e protetti. In realtà, quindi,
se ben consideriamo, lo stesso "paradiso" della ricchezza, protetto
da guardie del corpo e da porte blindate, può rivelarsi non altro che un
rivestimento della nudità, non altro che la decorazione costosa di un essere
umano pauroso, infelice, insicuro e conflittuale.</span></em><em><span style="font-style: normal;"><o:p></o:p></span></em></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il ricco allontana da sé, quindi, questa
reale e in altri manifesta condizione di nudità attraverso le cose possedute e
consumate: “L’uomo consuma perché vuole rimuovere la povertà che è nel suo
essere-reale; ignora l’indigenza nel mondo perché nega e si distanzia da una
parte oscena di sé che non vuole vedere e ammettere” (E. Bazzanella in
Galbraith, 2011:30). La visione del misero è ignorata, le risorse non vengono
condivise, anzi il povero viene sfruttato e consumato, insieme alla terra di
cui fa parte, e di cui fanno parte anche i ricchi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Molto probabilmente l‘eventuale lettore
ricco non si riconoscerà in queste mie idee e descrizioni e le reputerà
parziali e ingiuste. V’è, senza dubbio, una determinazione sociale della
conoscenza che avviene, quindi, dal punto di vista della situazione materiale
in cui si trova un osservatore. E tuttavia, la mia visione della ricchezza
potrebbe essere confermata dai saggi di tutti i tempi. Invece, le idee portate
avanti dal ricco per giustificare il suo stato e per non occuparsi del povero,
sono prive di fondamento, di compassione e di saggezza. Perché tu che hai tanti
soldi e potere non ti prendi cura del tuo prossimo che soffre? Non esiste una
risposta umana, logica e giusta, che tu uomo ricco possa dare. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Una delle risposte più comuni data dal
ricco per giustificare il suo stato è che la miseria dei poveri è colpa dei
poveri, che sarebbero pigri, corrotti, privi di iniziativa economica e si
riproducono troppo velocemente. E questo ultimo punto è vero, se si considera
l’età media degli africani e degli indiani poveri e la si confronta con quella
di un’Europa invecchiata. Già nel lontano 1830 David Ricardo, un agente di
borsa, e Thomas Herbert Malthus, un pastore protestante, affermavano che “la
miseria dei poveri è colpa dei poveri, e lo è perché è prodotta dalla loro
eccessiva fecondità (…) al limite massimo della sussistenza disponibile” (J. K.
Galbraith, 2011:34). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Un’altra comune e altrettanto cinica
giustificazione data alla mancanza di aiuto ai poveri è quella che ricalca una
dottrina già diffusa negli Stati Uniti a metà del XIX secolo. “La nuova
dottrina, associata al nome di Herbert Spencer, era il Darwinismo Sociale.
Nella vita economica, come nello sviluppo biologico, la regola predominante è
la sopravvivenza del più adatto. Questa frase – sopravvivenza del più adatto –
deriva nei fatti non da Charles Darwin ma da Spencer, ed esprimeva la sua
visione della vita economica; e secondo lui, l’eliminazione dei poveri è il
modo della natura di migliorare la razza. Una volta che i deboli e i
disgraziati siano stati estromessi, la qualità della famiglia umana ne esce
rafforzata. Uno dei più illustri portavoce del darwinismo sociale fu John D.
Rockefeller che disse in un famoso discorso: la rosa American Beauty può essere
prodotta nel suo splendore e con la fragranza che allieta chi la osserva solo
sacrificando i germogli precoci che le crescono attorno. E così è anche nella
vita economica: si tratta semplicemente del compimento di una legge di natura e
di una legge di Dio” (J. K Galbraith, 2011:35).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> D’altra parte, e secondo alcune persone ricche
con cui ho avuto modo di scambiare alcune idee sull’argomento, ogni forma di
concreta e prolungata assistenza sociale sarebbe dannosa per la società e per
gli stessi poveri. E, quindi, “non è opportuno che persone ricche, perché
attive e produttive, mantengano persone pigre e dipendenti”. L’aiuto ai poveri
non favorirebbe in loro, inoltre, una scelta di vita responsabile e
indipendente. Ma contro questo approccio si potrebbe obiettare che i poveri non
hanno precipuamente bisogno di beneficenza ma di vivere in un mondo giusto, ove
sia garantita a tutti la possibilità di sostenersi e lavorare senza essere
sfruttati e asserviti. La beneficenza commiserevole dei ricchi verso i poveri
è, infatti, spesso solo il corollario di un sistema di rapporti sociali
ingiusti: si sfrutta un popolo, un territorio attraverso predatori interventi
imprenditoriali e finanziari e poi si fanno feste, concerti, eccetera, raccogliendo
fondi per gli impoveriti. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Un altro motivo dato dai ricchi per non prendersi
cura dei poveri, sempre in sintonia con un cinico darwinismo sociale, è quello
di una malintesa idea di libertà. In un regime “democratico” e quindi di libero
mercato, le cose e le prestazioni sono valutate secondo la legge della domanda e
dell’offerta, e perciò va bene ed è normale che un professionista molto bravo
riceva una somma favolosa da un poveretto che ha bisogno dei suoi servizi; va bene
ed è normale se un consulente, un uomo politico, eccetera, riesca a vendere le
sue prestazioni per una grossa cifra finché c’è qualcuno che la esborsa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Va quindi vista secondo una prospettiva più
ampia l’originaria domanda: perché i ricchi non si prendono cura dei poveri?
Non se ne prendono cura perché li hanno rimossi e li hanno rimossi perché la
loro condizione di ricchezza è già in origine basata sull’ingiustizia, sullo
sfruttamento del prossimo e del pianeta. È ingiusto, per fare un esempio che
riguarda l’Italia, che un ex direttore esecutivo riceva una pensione di 90 mila
euro al mese, e altri ne riceva una di 500-1000. Il motivo per cui tale pensionato
d’oro non si cura del povero è lo stesso motivo che lo ha spinto a lottare,
fare carriera pensando prevalentemente a se stesso e non al bene e all’equità
della società per cui avrebbe dovuto lavorare. Se i ricchi, invece, fossero ben
tassati, e se i politici e i direttori esecutivi delle grandi società
ricevessero uno stipendio o una pensione equa e non esorbitante, rimarrebbe
sempre per loro una gran misura di libertà personale. Come giustamente afferma
J.K. Galbraith, “Per quanto si senta molto parlare della limitazione della
libertà dei ricchi quando le loro entrate vengono ridotte dalle tasse, nessuno
parla dello straordinario accrescimento della libertà dei poveri che
deriverebbe dall’avere del proprio danaro da spendere. Quindi la perdita di
libertà dei ricchi con le tasse è poca cosa se comparata alla libertà
guadagnata provvedendo a qualche tipo di entrata agli indigenti. Noi
giustamente amiamo e proteggiamo la libertà, e dunque non dovremmo usarla come
copertura per negare libertà ai bisognosi” (J.K. Gabraith, 2011:39).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ma insieme a una malintesa idea di libertà,
il più grande motivo per cui alcuni uomini non esitano ad arricchirsi con ogni
mezzo, non curandosi dei poveri, è la mancanza di compassione umana, mancanza
che non tiene conto della reale e profonda interdipendenza degli uomini e degli
eventi. Ed è proprio la compassione, il rendersi partecipi della sofferenza e
dei sentimenti degli altri, ciò che rende un uomo veramente umano e parte di
un’umanità indivisa. Come afferma il famoso studioso: “La compassione, con
associato pubblico sforzo, è il comportamento meno conveniente di questi tempi.
Ma rimane l’unico compatibile con una vita completamente civilizzata” (Galbraith,
2011:41). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">CAPITOLO
SECONDO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">POVERTÀ E RICCHEZZA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">*</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">L'uva è acerba<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il mio atteggiamento verso la ricchezza materiale
potrebbe essere considerato partigiano, cioè quello di un povero.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Da questa mia posizione le mie parole
perdono forse gran parte dell'incisività che avrebbero se fossero pronunciate
da un ricco che si è convertito ai sani valori di una vita semplice. Esse
potrebbero sembrar formare argomentazioni per certi versi simili a quella che
fa la volpe di fronte all'uva che non riesce a raggiungere, e dice che è
acerba. Ma qui occorre fare una precisazione: il lettore della famosa favola di
Esopo è tentato di credere che l'affermazione della volpe sia una mera
giustificazione, ma potrebbe anche considerare il caso in cui l'uva possa
essere veramente acerba e indigeribile.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> In questo libro tento di argomentare che la
volpe vede chiaro, che l'uva è effettivamente acerba e che, quindi, fuori
metafora, l’attuale sistema di rapporti economici basati sul mero profitto non
determina la nostra felicità, l'armonia della nostra convivenza, una vita
buona, il benessere del nostro ambiente fisico e psicologico, la realizzazione
delle nostre potenzialità umane. Anzi, mi spingo oltre e affermo che la
ricchezza è piuttosto un peso inutile, e che una vita semplice può non solo ben
bastare, ma anche renderci più sereni e felici.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> È per certi versi evidente, inoltre, che la
ricerca costante di denaro è una fonte di grande stress. “Come hanno scoperto
gli psicologi sociali Richard Ryan, Tim Kasser, Peter Schmuck - in sondaggi organizzati in grande stile
negli Stati Uniti, in Germania, Russia e India – gli uomini che considerano
particolarmente importante il denaro sono meno soddisfatti della loro esistenza
di quelli che si sforzano piuttosto di aver rapporti migliori con i loro simili
e che vogliono sviluppare i loro talenti o impegnarsi a favore della società”
(S. Klein, 2002:225). Vivere con la continua valorizzazione e visione dei soldi
sarebbe, insomma, come rapportarsi con un frutto che una volta colto e ingerito
risulta infine acerbo e indigesto. Non riuscire a coglierlo non costituisce,
quindi, una perdita.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Felicità e
acquisizione del superfluo</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il binomio ricchezza/felicità é certamente
un inganno. D’altra parte, v'è la generale e salda convinzione che sia
difficile se non impossibile essere felici o vivere in modo soddisfacente
quando si è poveri. E gli stessi poveri dimostrano di essere più contenti quando
acquistano un certo benessere. Soprattutto in una situazione di indigenza, un
sopravvenuto aumento di reddito rende migliore l'esistenza. Il benessere
materiale generalmente rende la vita per certi aspetti più agevole e comoda e,
tuttavia, se ben consideriamo, una volta ottenuti i beni essenzialmente
necessari o ragionevolmente utili per una vita serena, l'acquisizione di tutto
il superfluo soddisfa solo bisogni indotti e può causare competizione, stress,
lavoro alienato, mancanza di tempo libero, dislocazione all’esterno, e quindi disequilibrio
del sé.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Alcuni sociologi sono concordi nell'affermare
che "almeno per quello che riguarda le persone che vivono nei paesi ricchi
del mondo, nessuna finalità pratica è resa più agevole dall'accumulazione ulteriore
di ricchezza" (R. Frank 2004:117). L'incremento addizionale di un reddito
già alto non produce una soddisfazione reale che sia duratura e che non si
limiti in un campo meramente psicologico. In casi estremi si può essere tanto
ricchi da non avere neanche la reale possibilità di un rapporto diretto con
tutti i beni posseduti. E v'è poi da considerare il fattore adattamento. Ecco
quindi che "gli individui si adattano velocemente non solo alle perdite,
ma anche ai guadagni. Le campagne pubblicitarie della lotteria dello Stato di
New York mostrano ai loro potenziali partecipanti come la loro esistenza
potrebbe cambiare nel caso di una vincita. Coloro che effettivamente vincono la
lotteria solitamente manifestano l'impeto di euforia (…) nelle settimane
immediatamente successive la loro vincita. Le indagini condotte a distanza di
diversi anni rivelano, al contrario, che queste persone spesso non sono più felici, e in realtà risultano
addirittura meno felici, di prima" (R. Frank 2004: 119). V’è da notare,
inoltre, che lo stesso il carattere di un uomo si può rivelare grande fattore
di benessere o infelicità, e una data conformazione psichica non migliora
necessariamente con il miglioramento della condizione economica. Potrebbe
essere più importante, quindi, avere una buona disposizione d'animo unita al
necessario per vivere piuttosto che un pessimo carattere unito ad un grande
conto in banca. La ricchezza, infatti, non fa una grande differenza nello stato
interiore di chi ha un carattere incline all'insoddisfazione ed è naturalmente
infelice o addirittura meschino. Alcuni dei fattori che determinano la felicità
possono essere anche ereditari, e se i nostri genitori non erano nevrotici e
ansiosi, abbiamo noi stessi maggior possibilità di essere sereni. Considerando
anche questa componente ereditaria o biologica potremmo dire che le condizioni
esterne, quando non sono estreme, incidono in misura relativa sul nostro star
bene. Al loro variare, il nostro stato mentale abituale varia temporaneamente
per ritornare prima o poi alla sua più costante valenza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> È vero, dunque, che all'aumento del reddito
oltre una certa soglia non corrisponde necessariamente un aumento
dell’effettivo benessere: chi possiede cento camere da letto non dorme meglio
di chi ne possiede una; chi possiede cento ville non è più felice di chi vive
bene in una casa amata e arredata con gusto; chi paga un prezzo esorbitante per
un pasto in un ristorante di lusso non mangia meglio di chi si ferma in
un’ottima trattoria; e il vino contenuto in una bottiglia di mille euro non è
sicuramente migliore di un vino genuino e non costoso, e via di seguito. È vero,
quindi, che il "maggior benessere" dato da una maggiore ricchezza è in
gran parte solo immaginato, psicologico, e può consistere anche in una effimera
sensazione di esser più in alto degli altri. E chi ha tale bisogno, o carenza,
non è una persona saggia e interiormente ricca. L'acquisizione della ricchezza
materiale e del superfluo può quindi essere indotta dall'insufficienza morale e
psicologica di un uomo che per sentirsi soddisfatto ha bisogno di essere
superiore al suo vicino. Ma si pensi anche alla situazione di chi lavora tanto,
fino a stressarsi, per mantenere un livello di vita alla pari con quello del
suo gruppo di riferimento, e perciò trascura aspetti importanti per la sua
stessa felicità, come per esempio il tempo del rapporto con la famiglia, o il
tempo dedicato a un hobby e così via. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Piuttosto che stressarci ad acquisire beni
superflui, arriviamo quindi a scoprire e valutare i fattori che ci rendono più
felici: la disposizione positiva verso la vita, le buone capacità, innate e coltivate
e, ancora, l'intelligenza relazionale che ci permette di comprendere noi stessi
e gli altri nel rapporto e superare eventuali difficoltà. L'armonia del
rapporto è essa stessa la condizione preliminare per il godimento dei piaceri
che sono considerati essere parte integrante della condizione di felicità. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">La vita semplice</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Può esserci chi abita in una modesta casa
con orto e giardino, ha cibo e vestiti adeguati, libertà di movimento, libertà
interiore e relazionale, svolge un'attività soddisfacente, creativa o
vocazionale, vive in armonia con il prossimo e con l'ambiente, ha tempo libero
e non è assillato dal dover acquisire beni sostanzialmente inutili o false
immagini di sé. Eppure, questa persona,
che vive in una situazione di armoniosa e positiva<i> </i>semplicità ove si ritrova umanamente ricca, potrebbe avere un
basso reddito, persino non avere un conto in banca, ed essere quindi
considerata "povera" secondo i criteri del corrente consumismo. Ma il
suo benessere è reale, pur se non quantificabile dalle statistiche economiche.
E non si tratta in questo caso di un esempio astratto. Io stesso ho avuto modo
di osservare diverse situazioni esistenziali e materiali felici, soprattutto in
campagna, ove la ricchezza reale, costituita dalla casa, dalla terra,
dall’acqua, eccetera, si unisce a una certa pace sociale e all’armonia dei
rapporti e anche alla cultura e all’arte. Anni or sono visitai un villaggio in
una bellissima zona rurale della Romania ove i “poveri” abitanti possedevano
tutto e più del necessario per vivere bene. Inoltre, abitavano in belle case di
legno circondate da orti e da boschi, e producevano manufatti artistici e musica.
Purtroppo, in seguito alla sopravvenuta conoscenza del “benessere” della
società industriale occidentale, con le sue innumerevoli offerte di nuovi
oggetti, essi si videro “poveri”, solo perché non avevano il denaro per
acquistare televisori piatti, automobili con l’aria condizionata, e altri oggetti
che prima non conoscevano e di cui non sentivano la mancanza. Non voglio però
elogiare e idealizzare i “beati tempi che furono” ma desidero semplicemente
considerare che la vita moderna piena di oggetti in una grande città, non è sempre
più felice di una vita semplice conviviale e creativa in un ameno ambiente
naturale. Inoltre, nel momento in cui un abitante di un antico villaggio, ricco
di cultura e tradizioni, sia esso in Romania, in Africa o in Asia, desidera i
prodotti del consumo occidentale, vale a dire la “ricchezza” che può acquistare
solo con il denaro, deve scambiare il suo tempo libero per uno stipendio, e
rinuncia quindi alla sua libertà ed è costretto a cederla a chi il denaro sa
meglio di lui amministrare e moltiplicare. E allora diviene veramente povero.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">La povertà positiva</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> D’altra parte, il concetto di povertà si presta
a diverse chiavi di lettura. Occorre quindi, in primis, fare una ben chiara
distinzione tra il concetto generale di povertà e quello particolare di<i> povertà positiva,</i> che potrebbe
caratterizzare una vita semplice.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il concetto di<i> povertà positiva</i> deve essere ben distinto da tutte le condizioni
di assoggettamento, di sfruttamento e di miseria. Esiste, infatti, una povertà
subita e involontaria che abbassa e rende schiavi, ma v'è anche una povertà
positiva, coincidente con la vita semplice, che libera ed eleva l'uomo; una
condizione che potrebbe essere scelta liberamente in base ad una riflessione
congrua e realistica attorno ai bisogni naturali e necessari e intorno ai fatti
e ai valori sostanziali della vita.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La vita semplice e, quindi, vissuta in <i>positiva povertà</i>, è quella di chi
distingue i desideri causati da bisogni naturali e necessari dai desideri culturalmente
indotti, creati artificialmente, promossi e avvalorati dai mass media e dal
conformismo. Si tratta quindi della condizione esistenziale di uomini saggi che
non si alienano e non dislocano il proprio sé in inutili oggetti esterni, e
quindi di uomini positivi, che non si credono infelici per il fatto di non
possedere cose inutili e superflue. Nulla vieta, inoltre, che la povertà
positiva si leghi all’educazione, alla cultura, all’armonia relazionale. Anzi,
potrebbe rivelarsene un utile presupposto. Tra i tanti esempi di positiva
povertà potremmo considerare quello di Epicuro che, come vedremo nei prossimi
paragrafi, visse una vita filosofica e felice attorniato da sinceri amici in un
giardino, curandosi di soddisfare solo i desideri che riteneva naturali e
necessari.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Diverse relazioni
tra ricchezza, povertà e felicità</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Quando si parla di ricchezza e di povertà,
diversi fattori concreti devono essere considerati, come per esempio, tra i più
importanti, la qualità dei rapporti umani e il benessere psicologico. Questi
due fattori possono far parte sia della povertà sia della ricchezza, in modo
tale da aumentarne o sminuirne il valore. Si immaginino, per esempio, due
ipotetiche situazioni limite e contrastanti: un ambiente materialmente povero,
come potrebbe essere, appunto, il giardino di Epicuro, ma al cui interno i
rapporti sono ricchi e armoniosi, e un ambiente materialmente ricco al cui
interno i rapporti sono conflittuali. Oppure si immagini e si confronti la situazione
di una rete di rapporti tra amici poveri ma solidali, che si amano e si
rispettano, con la situazione di un ricco solo, circondato da ipocrisia e privo
del conforto di profondi rapporti affettivi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Recentemente sono stato colpito dal
racconto dell’esperienza di viaggio in Africa di mio nipote Marco. “Zio,” – mi
disse, – “immagina di andare a bussare senza preavviso alla porta dei tuoi
vicini all’ora di pranzo e proporre di mangiare con loro. Cosa direbbero, cosa
penserebbero? Considererebbero la proposta a dir poco strana, non è vero? Invece,
nei villaggi africani che ho visitato, è cosa normale per gli indigeni dividere
il pranzo con chi capita”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> “Si comportano così perché sono <i>primitivi</i>” ribattei scherzando. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> “Primitivi e solidali”, rispose.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Si può altresì immaginare la situazione di
un ambiente ricco e solidale e di un ambiente povero e conflittuale, e un
qualsiasi altro ambiente in cui felicità povertà e ricchezza si combinino in
vari rapporti. Tuttavia, potremmo ragionevolmente ipotizzare che il benessere
psicologico non è direttamente dipendente da quello materiale. L'associazione
tra benessere materiale e benessere psicologico è piuttosto un semplice e
diffuso atteggiamento che non risponde necessariamente alla realtà. Occorre invece
essere più realisti, osservare i fatti e le situazioni concrete, ma anche
immaginare nuove e possibili situazioni, e cominciare a legare il concetto di
povertà, o di vita semplice, con quello di felicità e di serenità. E se l'idea
di legame tra ricchezza e felicità è tanto comune quanto indimostrabile, l'idea
dell’unione della povertà positiva con la felicità e la serenità può, messi da
parte i comuni pregiudizi, risultare plausibile e concreta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Povertà relativa o
posizionale<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La condizione generale di povertà va
considerata anche e soprattutto nel suo aspetto interattivo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ciò che spesso fa sentire povero un uomo
non è tanto il suo livello concreto di benessere quanto il confronto, il suo
paragonarsi con le persone che sono i suoi modelli o con cui si rapporta.
Appare giusta, quindi, l’affermazione di John K. Galbraith secondo cui "si
cade nella povertà ogniqualvolta il nostro reddito, seppur adeguato ai fini
della sopravvivenza, sia considerevolmente inferiore a quello della
comunità". Succede quindi che un "povero" europeo dei tempi
moderni, che pure si trova in condizioni materiali anche migliori rispetto a
quella di un benestante di cento anni fa, soffre o è insoddisfatto quando
osserva l'opulenza che lo circonda, o quando semplicemente ammira alla
televisione la "felicità" dei ricchi. Il benessere, quindi, spesso
non è valutato di per sé, ma è inteso come benessere posizionale, dipendente
dalla collocazione dei membri in una società.
Per esempio, un individuo che guadagna mille euro al mese potrebbe
sentirsi povero accanto a chi ne guadagna quattro mila, e se poi guadagnasse
quattro mila euro potrebbe continuare a sentirsi povero di fronte a chi ne guadagna
sedicimila.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Diversi studiosi sociali hanno tentato di
misurare e quantificare lo stato di felicità o benessere personale rapportato
alla crescita del PIL e della ricchezza materiale. Essi hanno raccolto dati
soggettivi, cioè dipendenti dal grado di felicità direttamente percepita dagli
individui, e dati considerati oggettivi, come per esempio la diffusione di
certe malattie, dell'obesità, dei suicidi, la diffusione dell'ansia,
dell'insicurezza, l'aumentata vendita di psicofarmaci, l'uso di droghe, eccetera.
Ebbene, sulla base delle misurazioni di questi studiosi, quando il reddito
aumenta in modo uniforme o proporzionale per tutti i membri di una società, non
varia in modo corrispondente la percezione individuale e soggettiva di aumentata
ricchezza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Una società su cui sono state fatte
ricerche in tal senso, e quindi un esempio tipico, è quella giapponese. Il
Giappone, infatti, "nel 1960 era un paese molto povero. Da allora il
reddito pro capite è aumentato in modo considerevole, risultando anche oggi tra
i più elevati del mondo industrializzato. Nonostante ciò, il livello medio di
felicità percepito e dichiarato dai giapponesi oggi non è superiore a quello
del 1960. Essi possiedono molte più lavatrici, automobili, macchine
fotografiche e altri oggetti, rispetto a quanto ne avessero allora, tuttavia
non hanno registrato progressi significativi sulla scala della felicità"
(R. Frank, 2004:116). Inoltre, anche che il benessere economico distribuito a
tutti in eguale misura non dà modo alla componente abbastanza diffusa del
confronto antagonistico di manifestasi. Se tutti hanno lo stesso reddito, viene
frustrato il particolare bisogno di posizionarsi economicamente più in alto
rispetto ai propri simili. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Sottolinea questo bisogno il sociologo
Thorstein Veblen che già nel lontano 1934 anticipa, attraverso un metodo
intuitivo, i dati delle ricerche empiriche dei sociologi moderni. Egli scrive,
infatti, che "per quanto largamente o ugualmente o discretamente possa
essa venir distribuita, nessun aumento generale della ricchezza può anche
lontanamente saziare questo bisogno, il cui fondamento è il desiderio di
ciascuno di eccellere sopra ogni altro nell'accumulare ricchezze. Se, come
talvolta si pensa, lo stimolo ad accumulare fosse il bisogno della sussistenza
oppure del benessere fisico, allora il complesso delle necessità economiche di
una comunità potrebbe presumibilmente venir soddisfatto in certa misura col
progredire dell'efficienza industriale; ma poiché la lotta è sostanzialmente
una corsa all’onorabilità basata su di un confronto antagonistico, non è possibile
nessun avvicinamento ad una meta definitiva" (T. Veblen, 1949:41).
Continuerà quindi la corsa alla ricchezza e ai consumi finché permane negli
uomini il desiderio di eccellere l'uno sull'altro, o di conformarsi ai modelli
di consumo vigente. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">L’evoluzione degli
approcci economici correnti </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ma le risorse naturali sono limitate e il
sistema terra non può sopportare una crescita continua e universale del reddito
e dei consumi. Gli Africani, gli Indiani, i Cinesi, non possono arrivare ad
avere un tenore di vita simile a quello degli abitanti degli Usa, che gettano
nella spazzatura mediamente il trenta per cento del cibo acquistato. Ma la
crescita economica e dei consumi non può continuare infinitamente neanche in
Occidente. E questo per molti motivi tra i quali tre mi sembrano i più importanti.
Uno è che, come dicevo, le risorse naturali sono limitate; l'altro è che il
presente modello di sviluppo promuove l'inquinamento delle terre e delle acque;
e il terzo motivo è che il consumismo sfrenato si basa necessariamente sullo
sfruttamento degli uomini e sull’ineguaglianza; e ciò significa che alla
crescita del Pil di una nazione e all’incremento della ricchezza di un gruppo
limitato di persone corrisponde la povertà o la miseria di altri gruppi e popoli.
Dopo la caduta del muro di Berlino, è successo, infatti, che i ricchi sono
diventati sempre più ricchi e i poveri sempre più poveri, con un impoverimento
delle classi medie. E finché gli stati assecondano e promuovono poteri neoliberisti,
questa tendenza sembra dover permanere fino a una probabile futura situzione di
forte crisi. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Intanto i poveri desiderano adottare
modelli di sviluppo insostenibili, e i ricchi vivono nel loro mondo ovattato e chiuso
e non hanno coscienza della sofferenza degli altri uomini e della terra. Non è
forse difficile prevedere gli sviluppi futuri di questa nostra attuale
situazione. La grande famiglia umana vive in una casa dal tetto pericolante, e
se alcuni membri soffrono, pochi si accorgono del pericolo, e pochi altri,
consapevoli o meno, stanno bene in stanze apparentemente sicure da ogni minaccia.
Le questioni irrisolte che minacciano la solidità della nostra casa sono le
stesse di cui i governi generalmente non si occupano o se ne occupano in modo
superficiale e non risolutivo: i cambiamenti climatici, l’inquinamento, l’impoverimento
dei terreni coltivabili, l’effetto serra, le guerre spesso patrocinate dalle
grandi industrie di armi, la miseria di popoli costretti a emigrare, la
corruzione e le ingiustizie, la deforestazione, e poi, soprattutto, l’ignoranza
e i pregiudizi ancor più promossi e sostenuti dai mass media, e altro ancora.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il
mondo occidentale potrebbe già essere in declino, o è destinato a trasformarsi,
più o meno pacificamente, forse a disfarsi, come altre fiorenti civiltà del
passato. D’altra parte non può sussistere a lungo una società basata
sull’adorazione di banconote e titoli. Non è possibile, nel lungo termine, che
il profitto sia prioritario rispetto ai valori reali dell’esistenza. Inoltre, la
distribuzione della vera ricchezza e delle vere risorse non può essere sempre
regolata dal movimento computerizzato di titoli e capitali. Già adesso, nel
momento in cui scrivo, il sistema economico e finanziario mondiale mostra segni
di profonde incongruenze e ha ripercussioni deleterie nell’ambiente umano e
naturale. Come gli antichi Romani, durante il tempo di splendore della loro
civiltà, non ne potevano forse immaginarne la caduta, anche noi occidentali,
mentre perseguiamo il mito di una vita sempre più comoda e tecnologica, mentre
le folle guardano programmi televisivi di evasione, mentre lavoriamo per la
ricchezza e la crescita e la nostra attenzione si rivolge ai nostri interessi
immediati e particolari, sottovalutiamo o non abbiamo consapevolezza dei problemi
reali e dei mutamenti che si compiono in intervalli relativamente più lunghi. Il
nostro profondo sentimento, e quello dei nostri governanti, non viene generalmente
scosso, e neanche toccato dalle questioni fondamentali cui facevo cenno sopra.
Potremmo dire che la responsabilità maggiore cade sugli uomini politici e sui
potenti della terra, che non sembrano interessarsi alla soluzione dei nostri
problemi, presi come sono dalla mera gratificazione psicologica del potere e
della ricchezza materiale.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Gli approcci e gli interessi economici oggi
prevalenti, che determinano l'esistenza del mondo così com'è e dei suoi
sviluppi, potrebbero mutare forse solo di fronte a delle ulteriori evidenti,
ineluttabili e probabilmente tragiche necessità, di cui tutti gli uomini, siano
essi poveri o ricchi e potenti, farebbero esperienza. Possibili svolgimenti
positivi potrebbero aver luogo, invece, qualora sorgesse un diffuso e serio
dibattito sulle conseguenze del nostro modo di vivere e di concepire la vita, qualora
sopravvenisse un salto nella consapevolezza e nella maturità delle persone, e
nei rapporti. Dovremmo quindi chiederci se l’eccessiva valutazione
dell’economia, del profitto, della
crescita e dei soldi, ci porta reale benessere o felicità. E allora, in questa
nostra difficile situazione umana e ambientale possiamo cominciare a
considerare ciò che effettivamente costituisce la nostra <i>felicità, </i>possiamo ricercare e stabilire le condizioni reali per
una vita felice.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">CAPITOLO
TERZO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">LA FELICITÀ NELLA SOCIETÀ DEI
CONSUMI<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">*<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">La
ricerca della felicità</span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">
</span></i><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Non camminare
per le vie dove va la gente</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
Pitagora</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Proponevo già, nella prefazione di questo
libro, che l’affrancamento dai valori materialistici generalmente legati al
culto del denaro si ottiene attraverso l’adozione di nuovi approcci
esistenziali che siano fondamentalmente umani e apportatori di felicità. E tali
approcci sono semplici, condivisibili dai nuovi poveri e praticamente
attuabili. La ricerca della felicità, in altre parole, non coincide con la
ricerca del benessere economico o seguendo i suggerimenti o i diktat dei grandi
poteri finanziari. Continuiamo insieme, quindi, il nostro dialogo su questo
tema. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Chi intende seguire con impegno la ricerca
della felicità troverà facilmente e ovunque una grande abbondanza di
informazioni e suggerimenti. L'argomento è così diffusamente trattato, e
talvolta anche con saggezza e competenza, che ogni ulteriore ricerca può
apparire ridondante: tutto sembra essere stato detto. Ma pur se completo, il
discorso si rinnova, o si ripete in forme nuove, in rapporto con i tempi e con
le situazioni.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Esistono cause della felicità che
trascendono il tempo e i luoghi, vale a dire cause endogene come una buona
costituzione fisica, la salute, la saggezza, il carattere e la predisposizione
personale alla serenità e al buon umore con l’assenza o la diminuzione dei
turbamenti dell’animo, eccetera. In ogni luogo e tempo, alcuni uomini sono
riusciti e riescono a condurre una vita che, entro i limiti della condizione
umana, può definirsi felice.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ma occorre anche tener presente le grandi
differenze psicologiche tra gli uomini. Infatti, oggi come nel passato, la
felicità di un determinato tipo d'uomo diventa tristezza o limitazione per un
tipo diverso. Per esempio, alcuni credono, come vedremo crede Epicuro, che la
serenità di una vita tranquilla e semplice, preferibilmente trascorsa in
compagnia di buoni amici, debba essere la più grande aspirazione di chi
persegue la felicità, mentre altri, che per temperamento sono più inclini
all'azione e al movimento, giudicano questa prospettiva noiosa se non
impraticabile. E poi esistono diversi percorsi personali: alcuni potrebbero
avere bisogno di una vita tumultuosa prima di realizzare il sommo bene epicureo di una vita piacevole dentro un
giardino, mentre altri potrebbero già da giovani ottenere la serenità senza un
grande preliminare dispiego di energie.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Oltre alle cause endogene, alcune
importanti cause di una vita felice, o infelice, si trovano fuori di noi
nell’ambiente in cui viviamo, e possiamo chiederci se sia veramente possibile
essere felice oggi in un luogo affollato, inquinato e generalmente stressato
seppur altamente tecnologico. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Le qualità fondamentali dell’animo umano si
ritrovano in ogni luogo e tempo, e allora, pur nel presente periodo storico, in
una società che professa una grande fede nelle verità scientifiche e che diventa
sempre più tecnologica e tecno-dipendente, la ricerca della felicità non deve
ignorare i consigli offerti dalla saggezza antica. E nello stesso tempo, la
conoscenza e la considerazione dell’ambiente moderno in cui viviamo, non
significa, come vedremo in seguito, che le sue condizioni debbano essere
accettate e credute immutabili.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> D’altra parte, prima di ulteriormente
procedere nella nostra ricerca, occorre porsi una domanda forse molto
importante: la felicità è un'illusione? Se esistono innumerevoli ottimisti
divulgatori di formule della felicità, v'è anche chi la nega e afferma, invece,
che sia un'impresa inutile perseguirla. La ricerca della felicità, in qualsiasi
tempo e luogo potrebbe quindi risultare vana, o essere comunque oggetto di un
realistico dubbio. Oppure, la felicità sfuggirebbe proprio chi la cerca, mentre
si donerebbe, forse come effetto collaterale, a chi persegue fini diversi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Quest'atteggiamento negativo verso la
felicità e il suo possibile raggiungimento appare fondato soprattutto per chi
conduce una vita triste, è malato, indigente, sfruttato e abusato. Per questa
persona la felicità non esiste, e quindi non esiste per miliardi di esseri
umani che vivono insieme a noi su questo pianeta. Secondo i pessimisti più
accaniti, comunque, la ricerca della felicità è un'impresa del tutto inutile
anche se svolta dagli uomini sani colti e benestanti che vivono in paesi ricchi
come l'America e l'Europa. Schopenhauer, per esempio scrive che "vivere
felici può significare solo vivere il meno infelici possibile"(1997:63).
Infatti, egli afferma: "l'esperienza ci insegna che la felicità e i
piaceri sono soltanto chimere che l'illusione ci mostra in lontananza, mentre
la sofferenza e il dolore sono reali e si annunciano direttamente da sé, senza
bisogno dell'illusione e dell'attesa. Se il suo insegnamento viene messo a
frutto, smettiamo di cercare la felicità e i piaceri e ci preoccupiamo solo di
sfuggire per quanto possibile alla sofferenza e al dolore" (1997:29). E quindi,
secondo Schopenhauer, chi spera di essere felice, chi non ha ancora
l'esperienza del dolore o chi se ne dimentica, si comporta come un giovane che
"crede che il mondo sia fatto per essere goduto e sia un domicilio della
felicità, la quale sfugge solo a coloro che non hanno l'abilità di cercarla"
(1997:63). Poi, crescendo, il giovane si accorge di aver sbagliato.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Si potrebbe forse dare ragione a
Schopenhauer, soprattutto quando si
leggono i molti libri scritti da autori americani che presentano una
prospettiva materialista e quindi ingenua e incompleta sulla felicità. Ma il
grande filosofo è forse veramente troppo pessimista e il suo pessimismo non gli
permetterebbe di considerare e credere, come fa Epicuro, per esempio, che la
fuga dalla sofferenza e dal dolore, qualora riuscita, vale a dire l’assenza del
dolore fisico e dei turbamenti dell’anima, potrebbe farci riscoprire il nostro
stato naturalmente felice. Se, quindi, il pessimista Schopenhauer non crede
nella felicità perché le attribuisce un contenuto positivo di gioie e piaceri
concreti, secondo lui rari o inottenibili, l’ottimista Epicuro, invece, come vedremo
in seguito, ne ha una concezione “negativa”: per ottenere la felicità non occorre
aggiungere cose e piaceri alla vita quanto, invece, occorre togliere ciò che è
superfluo e doloroso. E allora l’esistenza si rivelerebbe nella sua felice
naturale serenità. E questo approccio che potrebbe apparire utopico, è invece
realistico e perseguibile, soprattutto dai nuovi poveri, come spero potremo
vedere tra poco.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Una società non
felice<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Gli individui che sono alla ricerca della
felicità spesso la identificano con il piacere o con qualche effimera
gratificazione dell’io. Vivono sperando di essere felici e non hanno un'idea
originale e realistica delle condizioni reali in cui potrebbero vivere bene.
Trascorrono il tempo in un modo o nell'altro, vale a dire in modo talvolta o
spesso insensato, guardando la televisione, chiacchierando, camminando pieni di
desiderio nei centri commerciali. Nella loro ricerca di felicità, si affidano a
mezzi rozzi e inadeguati, ma che sono riconosciuti validi dalla maggioranza,
mezzi che non richiedono impegno e riflessione. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Gli uomini che sono costretti a fare un
lavoro noioso o privo di significato, cercano una facile evasione e uno svago
appena possono. Altri, pur se sono coscienti che gli ambienti in cui vivono e lavorano
sono territori ove non può attecchire l'albero del ben vivere, pur se hanno
profondamente bisogno di creare, di trovarsi in un ambiente diverso e più
salubre, non hanno o credono di non avere alcuna possibilità di mutare la
propria condizione. Reputano normale la loro vita, che tutti gli altri vivono
allo stesso modo, accettando la routine, la mancanza di significato. Viviamo in
una società priva di armonia, che non è sana né felice, e se alcuni sono
consolati dalla gioia dell’amicizia e degli affetti, se individui disturbati ma
solventi ricorrono alle prestazioni di un terapeuta, molti altri soffrono in
solitudine. Erich Fromm formula l'ipotesi di una patologia della normalità: la
società soffre perché i singoli individui che ne fanno parte sono insoddisfatti
e infelici, vivono nell'ansia e nel conflitto, pur credendosi sani e normali.
Possono essere ben adattati nel mondo ma non conoscono o non prestano attenzione
alla propria realtà interiore. Hanno perduto la capacità di vivere una vita
serena e felice, ma si reputano sani e normali solo perché continuano a
funzionare bene in una società complessivamente insana. "Il concetto di
malattia ha innanzitutto una connotazione sociale. Per la società è malato chi
non funziona più. Sul piano sentimentale o artistico uno può essere il più
grande idiota, non capire nulla ed essere incapace di intendere la realtà sotto
un aspetto diverso dal guadagnare denaro, ma passa sempre per una persona molto
in gamba" (Fromm, 1996:69). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Dopo tante scoperte scientifiche, possiamo
condurre una vita più comoda, ma non necessariamente più felice. Dopo tanti
libri di psicologia, possiamo essere più informati, ma non necessariamente meno
nevrotici. Dopo tanti manuali sulla felicità non siamo riusciti a eliminare le
cause più semplici e più evidenti della nostra sofferenza. I popoli che vivono
nei paesi "in via di sviluppo" ricercano la felicità
nell'acquisizione dei beni già diffusi nelle società a "sviluppo avanzato".
Ma noi occidentali soffriamo di malattie prima sconosciute, siamo sedentari, ci
snerviamo nel traffico, siamo spesso grassi, nevrotici, insoddisfatti,
dipendenti da una pillola per dormire e funzionare. E allora, la felicità è
assente, tanto più se è confusa con il benessere economico e con le proposte
della pubblicità e dei mass media.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Intanto, all’interno di questo scenario,
alcune persone "ingenue" affermano che potremmo vivere insieme in
pace, collaborando, che potrebbe esistere una ricerca condivisa del bene
comune, e un rapporto armonioso con la natura. Invece, i "realisti"
credono che la felicità e l'armonia sono un'utopia, un sogno, e che in realtà
ci sono le lotte, le prevaricazioni, le guerre; dicono che la natura umana è
negativa e che bisogna difendersi; e dicono anche che spesso la miglior difesa
è l'attacco, è l'essere più potenti, arrivare primi ove c'è da guadagnare.
Allora, se condividiamo questo secondo approccio, cerchiamo di sentirci sicuri,
star bene, essere felici e realizzarci in modo autonomo e con ogni mezzo
competitivo che riteniamo opportuno, e nel far ciò ci troviamo in conflitto con
tutti gli altri che fanno lo stesso. Infatti, il nostro desiderio di essere
felici a modo nostro e per conto nostro incontra e deve fare i conti con la
realtà esterna, con le difficoltà e le resistenze che affiorano nell’ambiente
ove agiamo. I nostri desideri incontrano degli ostacoli all'esterno e la loro
realizzazione diventa problematica o conflittuale. Vogliamo essere felici, ma
partendo proprio dal desiderio di felicità, arriviamo a essere
competitivi, stressati, nevrotici,
sfruttatori e sfruttati, vanesi e applaudenti della vanità, amanti dei soldi,
pazzi e criminali, incarcerati e carcerieri, giustiziati e giustizieri.
Perseguendo in modo erroneo la nostra felicità, ci troviamo a vivere in un
ambiente disumano, reso brutto e ostile dalle nostre stesse azioni.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Riflettendo su questo stato di cose
cominciamo a comprendere il grande paradosso dell'esistenza umana: siamo noi
stessi, in quanto agenti umani immersi in una ricerca istintiva e cieca della
felicità, gli autori del nostro malessere.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">La felicità e gli
uomini politici<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-language: IT;"> </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Ci sono enormi risorse di felicità umana che non vengono sfruttate. La
maggior parte delle politiche realizzate nel mondo dai governi va esattamente
nella direzione opposta. Queste politiche raramente vanno al di là della prossima
scadenza elettorale, raramente guardano a ciò che succederà fra 20 o 30 anni.</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Zygmunt Bauman<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La felicità del popolo non è l’interesse
primo degli uomini politici. Sembra che molti politici perseguano prima di
tutto i loro interessi e il potere, anche se si dichiarano democratici e dicono
di promuovere il bene comune. Scrive per esempio il sociologo Sabino Acquaviva:
"sappiamo che, per ragioni oggettive, di organizzazione, e soggettive, di
interesse degli uomini che governano, questa 'democrazia' non risponde ai
bisogni psicologici di felicità dell'uomo, ma è espressione, potenziale o reale,
anzitutto degli interessi delle èlite dominanti, ma anche dei singoli ceti o
classi. La felicità dei cittadini non è fra i fini della politica"
(Acquaviva, 1994:96). D'altra parte, se un nuovo partito politico ponesse nel
suo programma l'obiettivo della felicità, sarebbe forse considerato utopico. Si
occuperebbe di una tematica importante che di solito viene relegata nel campo
della psicologia, della filosofia o della religione. Invece, una nuova classe
dirigente formata da persone intelligenti, sensibili e colte, dovrebbe porre
come obiettivo dei suoi programmi politici il conseguimento della felicità
piuttosto che dello sviluppo del prodotto interno lordo e del profitto delle
grandi banche. Gli uomini politici che credono nella priorità della finanza, della
produzione e del consumo hanno certamente una visione molto limitata del
benessere sociale e della felicità. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">La felicità tecnologica<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il desiderio di ricchezza causa un complesso
di azioni che possono anche essere altamente tecnologiche., Le varie imprese
economiche e industriali, per esempio, e i poteri finanziari, sono oggi essenzialmente
legati alla tecnologia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> D’altra parte, la tecnologia è di per sé
stessa intimamente unita alla sopravvivenza dell'uomo. L'uomo è stato
"tecnologico" sin dagli albori delle civiltà. Negli ultimi due
secoli, e soprattutto negli ultimi decenni, la tecnologia ha compiuto uno sviluppo
enorme, ma spesso va avanti in modo non più intimamente legato a effettive
necessità.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Denaro e potere tecnologico, hanno assunto
recentemente un'importanza eccessiva, e talvolta, o spesso, il legame tra
profitto e sviluppo avanzato della tecnologia può risultare deleterio. È vero
che la storia umana è sempre stata caratterizzata da guerre, saccheggi, sfruttamento,
e da lotte per il potere e per la ricchezza, ma adesso, anche grazie al grande
potere dell'intelligenza tecno-scientifica, v’è un ulteriore più profondo e
sottile sfruttamento che gli uomini perpetrano su altri uomini. In altre parole,
possediamo la tecnologia ma siamo rimasti gli stessi uomini aggressivi, avidi,
emotivamente primitivi, quali eravamo nei secoli scorsi; e il potere
tecnologico aumenta il potere distruttivo umano. Se nel secolo scorso una foresta
era tagliata nel giro di decenni, a colpi di ascia, adesso è distrutta in pochi
giorni.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Secondo Martin Rees, astrofisico di
Cambridge, "le possibilità che la nostra attuale civiltà terreste
sopravviva fino alla fine del presente secolo non superano il cinquanta per
cento" (2004:11). Una grande catastrofe ambientale e umana è in atto adesso
in tutto il mondo e noi non ne siamo consapevoli, o volgiamo altrove la nostra
attenzione. Ma la tecnologia non è in sé stessa la causa del nostro malessere,
ovviamente, perché in fin dei conti siamo noi che scegliamo di usarla secondo i
nostri fini, spesso creando nuove condizioni di alienazione e di violenza. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Eppure, se ci pensiamo bene, l'uomo ha
inventato la tecnica con l'intento di essere più felice, di vivere meglio, con
meno fatica e pericolo. E in verità, molte scoperte scientifiche e applicazioni
tecnologiche hanno migliorato la nostra vita. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Umberto Galimberti afferma che la tecnica è
l'essenza dell'uomo ed è “nata non come espressione dello 'spirito' umano ma
come 'rimedio' alla sua insufficienza biologica" (2002:34). Per Galimberti
noi viviamo in un mondo tecnico "irrimediabilmente e senza scelta"
anzi, "questo è il nostro destino di occidentali avanzati, e coloro che,
pur abitandolo pensano ancora di rintracciare un'essenza dell'uomo al di là del
condizionamento tecnico, come capita di sentire, sono semplicemente degli
inconsapevoli che vivono la mitologia dell'uomo libero per tutte le scelte, che
non esiste se non nei deliri di onnipotenza di quanti continuano a vedere
l'uomo al di là delle condizioni reali e concrete della sua esistenza" (Galimberti,
2002:34). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> E la nostra esistenza è oggi quella di
uomini "irrimediabilmente" immersi in un mondo tecnico, tra
televisioni, computer, telefonini, lavastoviglie, aerodinamiche protesi
locomotorie, treni ad alta velocità, aerei supersonici, macchinette per
misurare la pressione, frullatori telecomandati, coltelli elettrici, e
innumerevoli altri oggetti che pochi decenni fa non conoscevamo ma che sono
divenuti la nostra “essenza”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Se la tecnica, quindi, come afferma
Galimberti, è nata effettivamente come rimedio all'insufficienza biologica
umana, possiamo tuttavia chiederci se il rimedio non sia eccessivo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Pur consapevoli della difficoltà, ma non
della impossibilità, di una scelta di vita semplice, provvista di una tecnica
dolce che serva all'uomo più di quanto possa controllarlo e condizionarlo,
possiamo fermarci a osservare se la nostra realtà tecnica ci abbia reso più
felici, se dobbiamo lavorare tanto e faticosamente per essere e sentirci integrati
in un mondo che non può che essere altamente e “irrimediabilmente” tecnologico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Succede, d’altra parte, che l’uomo comune è
indotto dalla pubblicità e dal conformismo a “godere” delle sempre continue
innovazioni tecnologiche e quindi in pratica le subisce pur credendo di sceglierle
liberamente. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Negli ultimi decenni sono intervenuti nella
nostra esistenza fenomeni legati alla tecnologia non solo nuovi ma anche del
tutto imprevisti e indesiderabili. Questi fenomeni riguardano, oltre
l’industria bellica, anche i grandi mutamenti e deterioramenti che l'intervento
umano ha apportato e continua ad apportare nell’ambiente naturale. Il livello
dell'anidrite carbonica, causa dell'effetto serra, per esempio, è aumentato del
50% dalla rivoluzione industriale inglese ad oggi. Gli scienziati hanno diversi
modelli e ipotesi che riguardano l'effetto serra e i futuri mutamenti di clima.
Essi non sanno ancora se e quando i meccanismi che equilibrano e rendono più o
meno costante la temperatura della terra salteranno del tutto. Una possibilità
è che nei prossimi anni la temperatura atmosferica aumenti <i>solo</i> di pochi gradi. Ciò causerebbe un incremento delle alluvioni,
delle tempeste, della siccità e dei fenomeni atmosferici estremi che sono già
in atto nel mondo. Aumenti ancora maggiori della temperatura media
dell'atmosfera terreste causerebbero il completo scioglimento dei ghiacciai
polari già in corso e il conseguente innalzamento del livello dei mari. Molte
città e territori costieri verrebbero sommersi. I costi economici, ambientali e
umani sarebbero ingenti. I mutamenti climatici potrebbero essere troppo
drastici e rapidi, e le persone, gli animali e le piante potrebbero non
facilmente adattarsi, e l'intero ecosistema, nella peggiore delle ipotesi,
potrebbe collassare. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ma se ciò resta ancora oggetto di indagine,
gli effetti deleteri dell'inquinamento delle terre, delle acque, e dell'aria
sono evidenti. Anche gli effetti delle radiazioni causate dalle centrali
atomiche e dai loro guasti sono un fatto evidente. Anche la grande deforestazione
planetaria e l'estinzione di moltissime specie animali e vegetali sono un fatto
nuovo e innegabile.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Tanto più l'umanità si espande attraverso
il lavoro e la tecnica, tanto meno posto rimane per le piante, i boschi e gli
animali. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> E
nello stesso tempo, gli uomini perdono contatto con la natura che li sostiene.
L'esodo dalle campagne alle città, fenomeno già avvenuto in Europa, è adesso in
corso soprattutto in Oriente. Gli uomini vivono assiepati nelle grandi città, e
le campagne abbandonate sono sfruttate dalle aziende agricole multinazionali
con grande uso di fertilizzanti e di veleni chimici.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> È probabile che la lotta chimica contro i
parassiti delle piante diminuirà solo per cedere il posto all'ingegneria
genetica, anch'essa controllata dalle multinazionali della chimica. Alcune
piante transgeniche non possono subire l'attacco di determinati parassiti, e
quindi non richiedono l'uso dei pesticidi, ma ancora non si sa se questo
rimedio non sia peggiore del male che elimina. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Se da una parte la tecnologia rende la
nostra vita più comoda, d'altra parte il suo uso errato crea problemi maggiori
di quelli che intenderebbe risolvere.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">La perduta felicità
dei "selvaggi"<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Lo sviluppo estremo e
"irrimediabile" della tecnica, insieme al condizionamento cui essa ci
sottomette, nasce in Occidente e da qui si estende al resto del mondo. Ma non è
vero che le società occidentali siano per questo più felici di antiche e
"arretrate" società orientali e africane. Rispetto a esse l'Occidente
possiede la superiorità nel campo dell'organizzazione industriale e
dell'efficienza organizzativa, nella capacità di articolazione logica del
discorso scientifico e quindi nel campo della tecnica. Ma si tratta nel
complesso di una superiorità priva di saggezza, priva quindi della conoscenza
di sé e dell'armonia dei rapporti. In altri termini, un ingegnere occidentale
che ha sbarrato con una diga un fiume africano, è efficiente, razionale,
articolato, potente, ma non è intimamente più sereno, equilibrato, o più felice
di come era felice la popolazione indigena la cui vita è stata sconvolta dalla
necessità di lasciare le proprie case e le secolari tradizioni dei propri
villaggi adesso sommersi dall’acqua. Un industriale straniero che nello stesso
luogo impianta una fabbrica di artificiali bevande gasate e zuccherate, non ha
una personalità più integrata ed equilibrata dei suoi nuovi clienti indigeni. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Non voglio promuovere il mito del buon
selvaggio che vive bene e felicemente prima dell'incontro con l'uomo
occidentale. Ma senza dubbio, e l'evidenza storica lo dimostra, popolazioni
antiche, integrate e stabili, hanno molto sofferto e continuano a soffrire a
causa del loro incontro con la rapacità prima coloniale e adesso finanziaria ed
economica dell'Occidente. È quindi vero che l'Occidente conquista e impone
fratture all'interno di antiche tradizioni.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L'opera occidentale di colonizzazione e di
conquista del terzo mondo ha remote radici storiche. Scrive a proposito Sabino
Acquaviva: "abbiamo cominciato con le piccole esplorazioni e l'idea della
colonia già con i Greci in Sicilia, nella Magna Grecia e altrove. Gli ideali
greci di trasmissione culturale, creatività, colonizzazione, sono stati ripresi
dai Romani e, in seguito, dai popoli europei con le grandi conquiste coloniali.
A un certo punto la cultura, la scienza, la tecnica di questo continente si
sono talmente sviluppate che l'Europa ha conquistato quasi tutto il pianeta e
non soltanto dal punto di vista militare, ma anche culturale e scientifico"
(Acquaviva, 1994:41).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Al suo inizio quest'atteggiamento di
conquista militare e tecnica della natura e degli uomini di terre lontane da
parte dell'Europa si è manifestato in parallelo con la propaganda religiosa
cristiana fondamentalista che mentre mirava a convertire i pagani, nello stesso
tempo mostrava loro il
"giusto" modo di vivere, cioè i modelli e i valori occidentali. Le
chiese cristiane istituzionali hanno oggi perso la loro forza e parte delle
loro antiche connessioni con il potere statale, ma allo stesso modo in cui un
certo Cristianesimo veniva vissuto un tempo come l'unica religione ad
esclusione delle altre, oggi il vivere tecnologico e la corrispettiva visione
del mondo vengono sentiti e considerati come l'unica realtà possibile. La
capacità imprenditoriale e di conquista economica dell'Occidente, e delle
multinazionali, non conosce ostacoli, né materiali, né umani; li distrugge man
mano che inesorabilmente procede con la sua logica e col suo sistema di profitto.
E tale opera di conquista economica si avvale di una convalidata e diffusa
forma mentis predatoria e consumistica priva di pensiero autocritico, e si
avvale, anche, di concezioni e termini che sono divenuti meramente ideologici,
come <i>crescita, sviluppo</i>, <i>progresso</i>, che poco e nulla hanno a che
fare con il reale benessere degli uomini e dei territori conquistati. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Prima di venire a contatto con l'uomo
occidentale, la vita di un popolo “sottosviluppato” è armoniosamente
organizzata, ogni cosa ha il suo posto e tutto funziona all'interno di una
cosmologia antica e ricca di rituali, di tradizioni che permettono l'integrazione
degli elementi i più disparati. Non voglio dire che nelle antiche società
africane, asiatiche, sudamericane, non esisteva la sofferenza, lo sfruttamento
di una classe da parte di un'altra, ma erano certamente società ricche di
senso, di significato, e spesso anche di solidarietà e di armonia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Le civiltà del sud America prima della
conquista spagnola erano certamente culturalmente ricche e stabili, anche se divise
in caste. Ma tale divisione non era diffusa in tutte le civiltà antiche. Presso
alcuni popoli che vivevano a stretto contatto con la natura, per esempio tra
gli indiani d'America prima della conquista inglese, non esisteva una grande
divisione in classi sociali né alcuna differenziazione sociale dovuta al
possesso dei beni. Se poi ci riferiamo all'esistenza delle antichissime tribù <i>primitive</i> dell’Africa, notiamo che il
loro schema di vita era generalmente caratterizzato dalla mancanza di una classe
agiata. Secondo il sociologo T. Veblen, "l'istituzione di una classe
agiata è emersa gradualmente durante il trapasso dal primitivo stato selvaggio
alla barbarie; o più precisamente, durante il trapasso da un'abitudine di vita
pacifica a un'altra costantemente bellicosa" (1949:23). Se comunque queste
sono tesi che solo uno studio storico antropologico approfondito può dimostrare
o invalidare, tuttavia è chiaro che l'influenza dell'uomo occidentale, con le
sue idee ed i suoi atteggiamenti, è stata ed è negativa nei confronti dei
popoli conquistati. Basta che nel loro territorio arrivi un tecnico, un
missionario, un turista senza alcuna sensibilità (come spesso sono coloro che
credono di appartenere ad una civiltà <i>superiore</i>)
e manifesti il suo stile di vita, ed ecco che la vita sociale, fisica e
spirituale di un sano ambiente antico incomincia a sgretolarsi. E allora, a
contatto con gli occidentali gli indigeni diventano anch'essi avidi, motivati
dall'interesse, dal guadagno, dalla corsa al possesso di beni che non
conoscevano e di cui prima facevano bene a meno. Oppure, se non diventano come
i conquistatori, restano semplici e indifese vittime.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Una grande vulnerabilità culturale appare
essere la caratteristica comune di tutti i popoli conquistati dall'economia
occidentale. Ha ben notato questo già nello scorso secolo Gustav Jung
viaggiando sia in Africa sia tra gli indiani d'America. Egli riferisce che
"se una tribù viene scompaginata, i suoi membri perdono le loro idee
religiose, il tesoro della loro antica tradizione, e si sentono totalmente abbattuti.
Perdono la loro <i>ragion d'essere</i>, si
disperano. Come quello stregone che, con le lacrime agli occhi, disse: 'Non
facciamo più sogni'. 'Da quando?'. 'Da quando sono arrivati gli Inglesi'. Sono
completamente <i>dépossedés</i>, la loro
vita si svuota di senso; e non ha più un senso perché noi li contagiamo con la
nostra follia. Perché è una follia: abbiamo perduto l'ordine religioso della
vita" (Jung, 1995:160). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Noi occidentali non crediamo di essere
folli; non ci rendiamo conto che vivere per il profitto e il consumo è una
pazzia, contro l'uomo, contro l'ambiente, contro la stessa vita. Ma chi
appartiene a una cultura sana ci giudica con distacco e realismo. Lo stesso
Jung riporta il giusto giudizio sui bianchi espresso da un indiano pueblo da
lui intervistato: "Guarda la faccia dell'uomo bianco: tratti taglienti, un
naso insoddisfatto; gli americani sono costantemente alla ricerca di qualcosa.
Noi non sappiamo che cosa; pensiamo che sono tutti pazzi". Jung commenta
questa valutazione dicendo: "quella fu la prima volta che sentii dare un
giudizio realmente oggettivo sull'uomo bianco e improvvisamente lo vidi anch'io
con i loro occhi" (Jung 1995;160). L'indiano pueblo non sapeva cosa gli americani
cercassero, non poteva immaginarlo perché era ancora tanto lontano dalla loro
mentalità: gli americani cercavano il profitto, cercavano la ricchezza materiale,
e non si curavano d'altro. E adesso, l'osservazione dell'indiano riguarda tutto
l'Occidente americanizzato.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L'approccio di Jung è condivisibile, io
credo, ma oggi la situazione si presenta in termini ancora più drammatici. Ciò
che nel secolo scorso era feroce e predatoria conquista coloniale da parte
delle nazioni europee, oggi si è trasformato nell'immenso potere dei grandi
centri mondiali della finanza e dell'industria. Dinanzi a questi poteri e alla
globalizzazione che essi promuovono, i piccoli stati sono del tutto impotenti.
Quanto poi riguarda gli stati egemoni, come gli Usa, è chiaro che essi fanno
"valere le loro risorse politiche al fine non già di controllare l'enorme
potenza dei centri finanziari e industriali che dominano il mercato
globalizzato, bensì di realizzare una forza che non ha precedenti, la compenetrazione
tra governo, interessi affaristici, complesso militare-industriale; così che la
politica estera e militare dell'America appare chiaramente orientata a mettere
le risorse dello Stato a disposizione della propria plutocrazia nazionale, che
costituisce al tempo stesso il maggior nucleo propulsore della globalizzazione,
la quale si configura come un'americanizzazione che permea l'Occidente e il
mondo intero" (M Salvadori, 2003:69).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Questo processo di occidentalizzazione o
americanizzazione del mondo intero distrugge inesorabilmente la cultura, i
valori, le tradizioni, le istituzioni e le credenze dei popoli orientali e
africani e li rende uniformi. E questo accade proprio per la legge ferrea del
profitto economico: "La produzione sempre più allargata delle merci ha
bisogno di consumatori che abbiano gusti uniformi in ogni parte della terra
dove la globalizzazione si estende" (M. Salvadori"2003: 71). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Un processo di impoverimento e di omologazione
avviene sia negli ambienti fisici naturali sia in quelli e creati dall'uomo. Le
città del mondo tendono tutte a rassomigliarsi, le specie animali scompaiono,
le foreste e gli habitat naturali sono distrutti, la natura è abusata. Ma nello
stesso Occidente la situazione non è più felice: i ricchi diventano sempre più
ricchi, gli speculatori finanziari prosperano, e aumentano i poveri, i disoccupati
e i lavoratori precari e sfruttati.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">La felicità di noi
“americani”<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> I popoli ricchi non sono felici. Si prenda come
esempio il popolo americano. Gli americani sono, o sono stati finora, alla
guida del “progresso” e di tutte le nuove tendenze che riscuotono successo nel
mondo. Hanno realizzato grandi opere, e i più benestanti tra di loro hanno uno
stile di vita grandioso, hanno quasi la necessità interiore di vivere una vita
alla grande. Devono vivere in case grandi, guidare automobili smisurate,
costruire autostrade a dodici corsie, edifici che sfidano le nuvole, grandi
portaerei, e così via. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Non si può fare di tutta l’erba un fascio,
perché, come si sa, esistono anche negli Stati Uniti diverse realtà e tendenze
alternative. Ma parlando in generale, potremmo ben dire che gli americani
vivono alla grande e mangiano anche alla grande, continuamente, e sono nella
maggioranza grandi, cioè obesi. Ma molte delle realizzazioni degli americani
sono esterne, riguardano le cose e il corpo. Gli americani pensano in termini
di vendite, di soldi, di profitto, ma non sono soddisfatti in rapporto a diverse
cose, per esempio, come dicevo, in rapporto al cibo. Mangiano in continuazione,
forse ossessivamente. Inoltre, all’enorme quantità di cibo che ingeriscono, si
aggiunge l'altrettanto enorme quantità di cibo che gettano. Nella stragrande
maggioranza delle case, come raccontano molti testimoni veritieri, il cibo non
consumato e gettato via è un terzo, se non più, di quello acquistato. Qui
ovviamente c'è qualche problema, che non è solo una mancanza di buon senso e di
risparmio, ma è anche di natura affettiva e psicologica; un uomo felice, cosciente,
e che ha una buona consapevolezza del proprio corpo, non mangia in continuazione
e, salvo casi di disfunzione ormonale, non è obeso. Invece, l'obesità in
America è un problema nazionale. L'americano che desidera essere felice deve
quindi cominciare a essere consapevole di quello che mangia e di quanto mangia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Nel lontano 1912 Carl Gustav Jung si recò
negli Usa su invito della Fordham University di New York. Credo sia molto
interessante l'impressione che egli ha ricevuto dal contatto con gli americani,
e, anche se molto tempo è passato, le sue osservazioni restano attuali e spesso
confermate dagli eventi successivi. Jung crede che la mente degli americani sia
molto immediata, molto logica; si occupa "per tanta parte del tempo di
quello che chiamiamo realtà, cioè del materiale grezzo della vita" utile
per produrre grandi imprese, per costruire grattacieli. Il loro scopo è
l'efficienza, e in tal modo hanno costruito un sistema grandioso” (1995:47). Ma
allo stesso tempo la mente degli americani è molto semplice, non nel senso di
essere illogica o disarticolata intellettualmente o tecnicamente, ma nel senso
di essere unilaterale, di non tener conto dei risvolti importanti delle
situazioni e dei rapporti. Ecco quindi che agli americani piace "chi ha
solo un'idea per volta" e "se un uomo ha due idee contemporaneamente
loro diffidano di lui. Se invece ne ha una sola gli danno ogni possibilità di
realizzare la sua iniziativa"(1995:51). Ma allo stesso tempo gli americani
non s’interessano di cose profonde, si distraggono facilmente, e seppelliscono
nell'inconscio tutto ciò che riesce loro sgradevole.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Jung ripete diverse volte il suo commento
sull'infelicità degli americani. "L'America è il paese delle malattie
nervose, e ogni malattia nervosa contiene un elemento psichico. La malattia è
la dolorosa testimonianza di qualche conflitto nel corpo e nell'anima"
(1995:49). L'americano è in generale competitivo, conformista, non si ferma a
riflettere sulla validità delle sue fondamentali verità che egli acriticamente
ritiene vere e ingenuamente quanto efficacemente esporta in tutto il mondo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Secondo Jung, quello di cui l'America ha
bisogno, ed io direi, quello di cui adesso tutto il mondo americanizzato ha
bisogno, "a fronte della potentissima spinta verso il conformismo, verso
il desiderio di beni materiali, di cose che complicano la vita, verso il
desiderio di essere uguali al proprio vicino di casa, di superare tutti i primati,
e cosi via, è la capacità, grandiosa nella sua semplicità e salutare, di dire
No. La capacità di fermarsi un attimo e di capire che molte delle cose desiderate
sono superflue per vivere felici, e che sforzarsi di vivere esattamente come il
nostro vicino 'arrivato' significa andare contro i dettami sostanzialmente
diversi della nostra intima personalità. Giacché siamo verosimilmente molto
diversi nell'intimo dal nostro vicino, e se decidiamo di uniformarci, di
cambiarci, creiamo in noi un conflitto che sfocerà sempre, presto o tardi, in
qualche forma di nevrosi, di malattia, di follia. Tutti noi incominciamo ad
avvertire che qualcosa non funziona nel mondo (…) tutti abbiamo voglia di
semplicità. Tutti soffriamo, nelle nostre città, per la mancanza di
semplicità" (Jung, 1995:83).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">La felicità di chi
paga le tasse</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> A parte quanto detto, un serio motivo per
cui gli americani e gli occidentali in generale non possono essere felici è che
pagano troppe tasse. Questo non sarebbe un male se i governi spendessero bene i
loro introiti. Invece, gran parte delle tasse vanno a finanziare la costruzione
di armi. Nel giornale "La Repubblica" dell'undici dicembre 2003,
James Wolfensohn, presidente di un istituto bancario internazionale dichiara:
"basta con le spese militari. Bisogna dare più risorse allo
sviluppo". Egli dice, inoltre, che si utilizzano nel mondo per le spese militari
"ben 800 miliardi di dollari l'anno contro i 56 per lo sviluppo. Bisogna
fare il contrario e bisogna spiegarlo alla gente". Bisogna spiegare agli americani
e a tutti i popoli "civili" distratti che la maggior parte delle loro
tasse viene impiegata per la costruzione di armi micidiali, di mine che ammazzano
o feriscono bambini innocenti. Bisogna dire ai popoli ricchi che nel mondo due
miliardi di persone vivono con meno di due dollari al giorno.
"Un'enormità" prosegue Wolfensohn, e "invece le risorse vanno
alle armi, alle guerre. Per lo sviluppo restano solo le briciole". (La
somma che si spende negli Usa per armi è enorme, 400 miliardi di dollari nel
2004, cioè la metà della spesa complessiva mondiale, senza contare le spese
supplementari ispirate dalla guerra in Irak e in Afghanistan, (Terra Nuova,
dic. 2003). <o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">La felicità nel
lavoro </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il territorio del lavoro è anche lo spazio
attraverso cui si manifesta la necessità di socializzare, anche per una ricerca
o una conferma dell'identità. Inoltre, il lavoro può diventare un mezzo
attraverso cui raggiungere il benessere oltre il livello della sopravvivenza.
Gli operai, i salariati, gli impiegati, stimolati da un generale atteggiamento
rivolto all’acquisto e al consumo, sognano il maggior benessere economico
attraverso cui credono si possano schiudere innumerevoli nuove possibilità e nuove
scelte. Sia nelle società occidentali sia in quelle in via di sviluppo, il
benessere economico viene percepito come un passo verso l’autonomia, verso una
libertà ben oltre l'affrancamento dal bisogno. Ma viste da una prospettiva più
ampia e più profonda, le cosiddette libere scelte di vita all'interno di una
società ricca sono, di fatto, delle scelte scontate e prevedibili; finiscono
spesso col riferirsi di più alla marca particolare o alla forma di un bene di consumo
e meno alla questione se tale bene sia utile o inutile, necessario o meno. I
beni prodotti sono innumerevoli e appaiono indispensabili all'interno di un
contesto in cui i comportamenti sono uniformi. Le offerte di beni sono
innumerevoli e se i soldi cominciano a non bastare occorre guadagnare di più
per soddisfare nuovi bisogni, che però, una volta soddisfatti, sono sostituiti
da bisogni nuovissimi e prima insospettati. Il lavoro diventa quindi il territorio
di questa corsa strana, che però è percepita come necessaria e inevitabile. Il
lavoro che dovrebbe essere un mezzo per nutrirsi e per vestirsi, per vivere,
per collaborare, per ricercare e per riconoscere e sviluppare le proprie potenzialità,
diventa quindi, se svolto principalmente per il guadagno, una corsa stressante,
un circolo vizioso di insoddisfazione e frustrazione.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ma gli effetti collaterali di un lavoro
svolto solo per i soldi, e quindi anche di un lavoro ripetitivo, noioso, non
vocazionale, sono la perdita dell'autostima, la depressione, l’evasione, la
teledipendenza, la continua ricerca di visibilità e di ammirazione, l’ansietà,
lo stress, l’energia bloccata.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Quando ero studente, passai alcune settimane
lavorando nella catena di produzione di una fabbrica di birra della Svizzera.
Il mio lavoro consisteva nel deporre delle casse di bottiglie su di un rullo
trasportatore. Quando le casse si dislocavano o erano messe di sbieco, il rullo
si inceppava, e si fermava anche tutta la catena. Arrivava quindi il caposala
per ispezionare e mettere le cose a posto. Il lavoro divenne subito
terribilmente noioso e, per renderlo più stimolante, ogni tanto mettevo di sbieco
le casse sui rulli, che si fermavano, e me ne stavo quindi a guardare la faccia
perplessa del caposala. Ma presto egli comprese la causa del problema, ed io
fui messo a pulire il deposito dei cassoni di birra. Qui feci amicizia con un
giovane assistente universitario polacco, anche lui condannato a spazzare il
pavimento. Mi disse che la retribuzione mensile nella fabbrica svizzera ammontava
a quello che guadagnava in sei mesi nella sua Polonia. All'università il lavoro
gli piaceva, mentre qui il lavoro era noioso ma "ben pagato" e,
dovendo sposarsi, gli occorrevano i soldi. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Tra gli operai c’era un signore calmo e
rassegnato che da dodici anni controllava che le etichette delle bottiglie di
birra fossero incollate per il verso giusto e che ci fosse sempre colla
sufficiente nell’apposito contenitore. Mi disse che la notte, prima di
addormentarsi, continuava a vedere le colorate etichette passargli davanti agli
occhi; una specie di mantra visivo che lo aiutava a prendere sonno. Aveva una
famiglia da mantenere. Lavorava per guadagnare soldi. C'era quindi un “accordo”
tra gli obiettivi principali della fabbrica e gli obiettivi dei lavoratori: la
necessità del profitto. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La modalità di produzione, la forma dei
rapporti tra i lavoratori e i dirigenti, tra le macchine e gli uomini, diventano
elementi secondari, considerati principalmente attraverso la necessità del
profitto economico, che viene quindi distribuito in modo diseguale tra operai,
dirigenti e direttori esecutivi. E, tuttavia, può essere vivo in molti il
desiderio che il lavoro offra un senso oltre che un reddito, che sia un valore
intrinseco e non puramente strumentale, e che l’ambiente di lavoro sia anche
ricco di rapporti significativi. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Nella fabbrica suddetta gli esperti birrai
che determinavano il sapore e la qualità della birra sembravano soddisfatti.
Uno di loro mi mostrò con orgoglio come avveniva la fermentazione, gli ingredienti
usati, e mi fece gustare le diverse birre. Era soddisfatto perché poteva
creare, organizzare il proprio lavoro, prendere iniziative, comunicare con i
dirigenti e gli operai. Ma in un ambiente di lavoro più umano, anche gli
operai, e non solo i tecnici, dovrebbero avere la consapevolezza di svolgere un
lavoro necessario che può essere anche piacevole. Anche gli operai che eseguono
lavori umili potrebbero sentirsi soddisfatti nel non essere considerati solo
come un elemento produttivo, alla stessa stregua di una macchina. La soddisfazione
nel lavoro si attua quando le aziende operano non prevalentemente come
creatrici di profitto, ma come produttrici di servizi e di beni realmente
necessari, o almeno effettivamente utili, quando diventano luoghi sociali di
ricerca, di comunicazione, di partecipazione nelle scelte, di sviluppo delle
risorse interiori di tutti i lavoratori. Ma così non è adesso in molti ambienti
produttivi, e allora la situazione di disoccupazione può essere un guadagno
rispetto ad un lavoro alienante e stressante, sempre che permangano, però,
mezzi minimi di sussistenza o che esista una realtà sociale di solidarietà e di
mutuo soccorso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">CAPITOLO QUARTO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">LA FELICITÀ TRA
DESIDERIO E BISOGNI<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">*<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">La
felicità come ripetizione del piacere<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La continua successione di piaceri
costituisce, secondo alcuni, la felicità. Per il biologo H. Laborit v'è un
legame essenziale tra desiderio e felicità, e questa non sarebbe altro che la
ripetuta esperienza della situazione gratificante. Ciò vale a dire che la
felicità "abbraccia la successione ripetuta di desiderio, piacere e
benessere"(1990:96). Si desidera qualcosa, si prova piacere
nell’ottenerla, si riprende a desiderare e si riprova piacere nella
soddisfazione del desiderio. E si rimane felici nella continua ripetizione di
tale processo. Ma tale concezione della felicità tende a ridurre l'uomo a un
meccanismo biologico di desiderio e di appagamento, e allora l’esistenza umana
sarebbe costretta dalla necessità di soddisfare i desideri, veri o indotti, che
si manifestano continuamente. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Laborit afferma, inoltre, erroneamente, che
non si può essere felici se non si desidera niente. Credo, invece, che sia data
sempre all’uomo la possibilità di comprendere e superare il meccanismo del desiderio.
Occorre cioè comprendere il legame esistente tra i vari desideri e i bisogni
corrispondenti, e ulteriormente discernere i bisogni naturali, o reali, e da
quelli indotti. È vero, quindi, che i desideri che derivano da bisogni reali
devono essere soddisfatti, mentre i desideri legati a bisogni indotti possono
ben restare insoddisfatti o superati senza gran sofferenza. Inoltre, se uno
stato di autentica soddisfazione e di quiete segue l’appagamento di un bisogno
reale, è anche vero che i bisogni meramente mentali, o indotti, non possono
essere mai realmente e profondamente soddisfatti, e questo per il semplice
fatto che non sono reali. Per esempio, il bisogno avere un indumento che ci
protegga dal freddo è reale e può essere semplicemente soddisfatto, ma il
bisogno di possedere un abito firmato e molto costoso non deriva da una
necessità concreta, ma è un bisogno psicologico indotto, idiosincratico o culturale,
che può apparire essenziale ma non può avere una soddisfazione reale a
duratura. Anche se temporaneamente appagato, si riproduce continuamente,
soprattutto se nato in una mente che non sa riconoscere un limite alla vanità e
al lusso. Il meccanismo del desiderio causato da bisogni indotti o mentali è
senza dubbio perverso. E inoltre, l’individuo che si volge alle cose esterne
desiderate non per reale necessità, può nello stesso tempo essere ignorante dei
bisogni interiori; e proprio perché questi non sono riconosciuti e soddisfatti,
allora i piaceri derivanti da cose esterne assumono maggior importanza. Molto
semplicemente ma saggiamente riferisce B. Rajneesh che "anche se vi
venisse dato tutto ciò che chiedete, - ricchezze, potere, prestigio, qualunque
cosa - avrete la costante impressione che manchi qualcosa dentro di voi, perché
questo qualcosa che manca non ha alcun rapporto con ciò che vi è esterno. Si
riferisce alla vostra crescita interiore" (1998:192). Secondo
quest’autore, quindi, la felicità non è causata direttamente da cose esterne ma
è, potremmo dire, un effetto collaterale della crescita interiore; è una
fioritura dell'anima. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> E tuttavia possiamo considerare che i desideri
fanno parte della nostra costituzione umana e nello stesso tempo sono
influenzati o indotti dal contesto culturale e si legano, inoltre, al valore e
al significato che noi diamo al nostro essere nel mondo. Siamo inseriti in un
contesto ove agiamo, pensiamo, lavoriamo, lottiamo per appagare i nostri
desideri. Inseriti in questo flusso, non sospettiamo che tale situazione può
talvolta essere perversa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Occorre quindi comprendere come funziona il “meccanismo” del desiderio, come viene
stimolato, come sorge, e occorre quindi vagliarlo, essere guidati da
desideri alti e non da quelli insulsi e bassi; occorre quindi anche
considerare, seguendo un approccio epicureo, quali desideri nascono da bisogni
veri, essenziali, e quali sono invece indotti.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; layout-grid-mode: line;"><span style="font-size: large;">La quiete dopo la soddisfazione di un bisogno<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; layout-grid-mode: line;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> Per ogni
desiderio bisogna porsi la seguente domanda: cosa mi accadrà se si compirà ciò
che ho desiderato? Che cosa se non si compirà?
<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Epicuro<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; layout-grid-mode: line;"> Gli uomini hanno</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> bisogni che richiedono di essere appagati e che si
manifestano alla coscienza come desiderio. Possiamo
definire il desiderio, quindi, come la manifestazione di un bisogno che può essere
reale o creduto tale. Il desiderio, inoltre, si lega a uno stato di
eccitazione, che può quindi estinguersi. Occorre cioè considerare che al desiderio
appagato segue una forma di quiete, che può essere momentanea o durare fino
all’insorgere di un nuovo agitato stato desiderante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Diversi uomini di valore, saggi e mistici,
valorizzano soprattutto la situazione in cui l'anima è quieta, situazione
simile allo stadio finale del desiderio, cioè al suo soddisfacimento. Ma per
essi la quiete rappresenta un valore che può perdurare e non essere più,
quindi, solo un momento nel meccanismo dell'alternanza tra desiderio e
soddisfazione. La quiete, pertanto, si dovrebbe realizzare non temporaneamente
e saltuariamente, ogni volta che un desiderio è soddisfatto, ma in modo più
duraturo attraverso la drastica riduzione dell’eccitazione causata dai desideri
superflui. Vediamo insieme, quindi, se è possibile percorrere questa via,
cercando di chiarire a noi stessi il meccanismo del desiderio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Il desiderio di
dopamina</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Alla soddisfazione di un desiderio può
seguire uno stato di quiete, che dura finché il desiderio non si ripresenta. Il
desiderio insoddisfatto, invece, si lega a una certa tensione o irrequietezza,
che si può manifestare anche in un’alterazione dell’equilibrio mentale. La soddisfazione
del desiderio elimina la tensione. È importante notare, comunque, che a livello
meramente organico tale soddisfazione è associata alla dopamina, un neuro
trasmettitore che, insieme a ossitocina e beta-endorfina, svolge un ruolo
importante nella costituzione del piacere. La produzione di dopamina si lega
alla soddisfazione di uno stimolo fisiologico naturale quale quello del sesso o
del nutrimento, ma anche all’ascolto della musica e presumibilmente alla
contemplazione del bello.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L’ossitocina, d’altra parte, è una molecola
che facilita le contrazioni del parto e rafforza il legame tra mamma e neonato;
prodotta pure dai maschi, ma in minor quantità, è definita “l’ormone dell’innamoramento”,
e aumenta durante lo scambio di effusioni amorose. Questo mediatore chimico
avrebbe la virtù di renderci di buon umore e più empatici. Le endorfine,
inoltre, anch’esse sostanze chimiche prodotte dal cervello, hanno un’azione
simile alla morfina e ad altre sostanze oppiacee. È comunque molto plausibile
che dopamina, endorfine, ossitocina e altri ormoni, come anche la serotonina,
volgarmente denominati “ormoni della felicità”, possano prodursi senza grande dispendio
di mezzi materiali. Le endorfine, per esempio, si producono durante l’attività
sportiva e fisica, e andare in bicicletta attraverso meravigliose piste ciclabili
non ne causa minor produzione di quella presumibilmente causata dalla guida di
un costosissimo suv; e non occorre, inoltre, possedere un conto in banca smisurato
per amare ed essere piacevolmente inondati di piacere dopaminico. L’ottimismo,
un’attività vocazionale, una positiva visione dell’esistenza, l’amore, si
legano agli ormoni del piacere. Anche una corretta e ricca alimentazione ha un
effetto positivo sul benessere fisico del cervello. È noto, intatti che alimenti
come il grano, le patate, il formaggio, il pesce, le noci, i fichi, l’ananas,
le banane, come anche la cioccolata, aumentano la produzione di serotonina. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Certo, non possiamo ridurre il piacere a
fattori esclusivamente chimico-neurologici, e tuttavia gran parte del nostro
senso di benessere ha una causa interna, anche se trova al suo esterno una
motivazione che lo potenzia e che spesso ha un valore preminentemente culturale
o personale, ed è quindi relativo. La situazione chimica del cervello di un
“primitivo” soddisfatto per avere acquisito una collana di conchiglie, è
identica a quella di un adolescente che ha acquistato un giocattolo
tecnologico, o di un adulto che ha acquistato una fuoriserie; queste persone
sono “felici” il breve tempo in cui agisce il neuro trasmettitore. Dopo pochi
minuti, ore o giorni, il loro sistema nervoso si abitua al nuovo stato di
soddisfazione, che perde di intensità insieme al valore dell'oggetto acquisito.
Si ripresenta, a questo punto, lo stato di tensione che porta a una nuova
azione di acquisizione. Partono altri stimoli, culturali e/o personali; si
desidera una nuova collana, un nuovo giocattolo, una nuova automobile, o un
nuovo rapporto sessuale. Si ripercorre, quindi, l’itinerario attraverso i vari
stadi di: desiderio, appagamento, piacere, quiete; e poi subentrano nuovi
stimoli, nuovi desideri e una nuova azione di acquisizione, eccetera. Il
sistema odierno di mercato, di lavoro e di produzione, si basa su questo
semplice meccanismo di stimolo e di
soddisfazione temporanea del desiderio; solo che tale soddisfazione è nella maggioranza
illusoria poiché riguarda piaceri indotti e quindi non propriamente reali, cioè
piaceri che non sono espressione di bisogni naturali e necessari. E solo i desideri
necessari e naturali possono essere pienamente e realmente soddisfatti. Il desiderio
che esprime un bisogno naturalmente inesistente, invece, non è realmente
appagabile. E per questo motivo, quindi, la corsa alla soddisfazione di
desideri indotti è senza fine. La società economica e dei consumi odierna è caduta
in questa trappola.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Potremmo quindi affermare che il nostro
atteggiamento verso il desiderio può cambiare se e quando ne comprendiamo la
genesi e le motivazioni. E tale comprensione va unita alla conoscenza di noi
stessi come individui inseriti in un sistema culturale sociale dai cui valori
siamo più o meno condizionati. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> <b>I
bisogni naturali e/o fondamentali</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Partendo dalla constatazione del legame
importante che esiste tra bisogno e desiderio, possiamo valutare un determinato
desiderio soprattutto se comprendiamo il valore del bisogno che lo genera.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Per i sociologo Sabino Acquaviva i bisogni
fondamentali si dividono in cinque classi: la prima classe è formata dai
bisogni fisiologici, come quello di bere, di mangiare, di abitazione, di sesso.
Alla seconda classe appartengono i bisogni legati alla sicurezza, alla mancanza
di paura, alla prevedibilità, a un certo ordine nelle situazioni umane. Alla
terza classe apparterrebbe il bisogno di intimità e di rapporti affettivi,
d'amore. Alla quarta classe appartiene il bisogno di stima o di rispetto di sé
stessi, e di riconoscimento da parte degli altri. E infine, alla quinta classe
appartiene il bisogno di autorealizzazione, di utilizzare e di esprimere al
meglio le proprie capacità e potenzialità (1994:77). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Questa casistica non esaurisce, tuttavia,
il numero dei bisogni che possono essere ritenuti fondamentali. Per esempio,
alcuni sentono profondamente il bisogno di esplorare, di viaggiare, di sentirsi
liberi, indipendenti e di non ricevere ordini. E di converso, è osservabile in
altri il bisogno di essere stanziali e di controllare il proprio territorio.
Altri hanno il bisogno di essere guidati e di ubbidire, e altri ancora di
comandare e dominare. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ma un’attenta riflessione, unita forse allo
studio dell’opinione dei saggi, potrebbe offrire, comunque, la possibilità di
discernere un desiderio che nasce da un bisogno reale e profondamente sentito
da quello che nasce da altra fonte, come per esempio dal conformismo, dalla
vanità, o da un problema caratteriale. Importanti sono, a questo proposito, le
indicazioni di Epicuro, secondo il quale si deve cercare di comprendere se il
desiderio nasce da un bisogno naturale e necessario, oppure da un bisogno
naturale ma non necessario, o addirittura da un bisogno né naturale né
necessario. Non dovrebbe essere difficile, quindi, individuare e soddisfare i
bisogni naturali e necessari ed evitare di perdere tempo soldi ed energia
cercando di appagare tutti gli altri. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">I bisogni infantili<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Quando riflettiamo sui bisogni fondamentali
possiamo notare che essi danno adito a diverse possibili "complicazioni"
dovute molto probabilmente a sintomatologie personali. Per esempio, il fondamentale
bisogno di essere riconosciuto come essere esistente con le sue inerenti
qualità, può trasformarsi nel bisogno di essere al centro di una data situazione
o di essere ammirato; subentra la vanità di chi si sente vivo solo se può
essere oggetto di attenzione. Oppure, il semplice bisogno di mobilità degenera
e si manifesta nel desiderio di acquistare con duro lavoro, o con altri mezzi,
un mastodontico fuoristrada. O ancora, il semplice bisogno di avere un luogo
dove abitare, si complica nell’acquisto di diverse grandi e lussuose ville, e
così via. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L’atteggiamento
di grande valutazione degli oggetti in generale, è “normale”, nel senso
che è diffuso, e il possesso di innumerevoli beni e prodotti è quindi un valore
che viene inteso in modo conformista: ciò che è mostrato nella pubblicità, ciò
che i vicini, i conoscenti e gli amici già possiedono, viene desiderato e
considerato come qualcosa di cui si ha bisogno e che è indispensabile, e
nessuno mette in dubbio la necessità di possedere tanti oggetti senza i quali i
nostri genitori ben vivevano. È vero che in alcune situazioni, soprattutto di
lavoro, un’automobile è indispensabile, per fare un esempio, e tuttavia, in un
mondo tecnologico e complesso come il nostro, attorniati da tante cose, non riusciamo
più a distinguere i bisogni veri da quelli indotti, creduti veri solo per il
fatto di essere generati e generalmente esistenti all'interno di una determinata
cultura.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Vi sono, quindi, innumerevoli bisogni del
tutto innaturali e non necessari, che potremmo definire infantili, ai quali
corrispondono pseudo desideri e pseudo piaceri che, secondo S. Fanti, motivano
e determinano "la folle agitazione dell'individuo". Taluni bisogni
sarebbero quindi la manifestazione di compulsive pulsioni inconsce che a loro
volta generano un obbligatorio attivismo collettivo. E tanto assente sarà la
consapevolezza della morbosità di tale obbligatorio attivismo quanto difficile
sarà la ricerca di un vero benessere psicologico. Si ha bisogno di possedere molte cose e oggetti non essenzialmente
necessari che una volta acquistati devono essere riacquistati in più grande
quantità e in modelli più nuovi e mai infine completamente appaganti. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; layout-grid-mode: line;"> Di fronte alla
visione di tanti oggetti presenti nel mercato si tende a credere che se
avessimo una gran quantità di soldi potremmo acquistarli ed essere soddisfatti.
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">È vero, invece, che
"l'incapacità a realizzare i molteplici desideri a base infantile non è la
vera causa dell'insoddisfazione" (S. Fanti: 1992: 135). Infatti, anche
quando i bisogni infantili sono stati appagati, l'insoddisfazione di base resta
sempre in agguato, dato che la sua causa è più profonda, di natura più
specificamente psicologica.<b> <o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Identità
e progettualità</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> Per ben distinguere la
qualità dei desideri, occorre considerarli e valutarli anche dalla prospettiva
che tiene conto della formazione dell'identità. In questo senso i desideri sono
da considerarsi non solo come espressione di bisogni fondamentali o indotti, ma
anche come fattori che insieme ad attitudini e modi di vita formano e confermano
una data identità. Anche l'oggetto del desiderio, una volta ottenuto, può
divenire parte dell’io, individuandolo o, in alcuni casi di grande
identificazione, come costituendolo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> Inoltre, il desiderio si
lega all'identità anche perché la rende operativa, progettuale e dinamica. Il
desiderio di successo, per esempio, può spingere un giovane all’azione, e
attraverso l’azione egli cambia, matura e conosce il mondo e se stesso. E può
anche rendersi conto, quindi, se il desiderio di successo si lega armoniosamente
alla sua vocazione più autentica oppure alla vanità. Una cosa è, infatti, per
fare un esempio, se un giovane dotato di talento musicale lotta per il suo
riconoscimento, nello stesso tempo rimanendo fedele alla sua vocazione; e altra
cosa è se vi rinuncia optando verso la cieca ricerca del successo in sé e per
sé. In entrambi i casi il desiderio è un movente, ma chi segue la propria intima
vocazione rimane se stesso anche se non ha successo, mentre chi rinuncia alla
propria vocazione per una qualsivoglia carriera di successo, rimarrà
essenzialmente e intimamente insoddisfatto.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> E tuttavia, talune
fortuite e incontrollabili circostanze delle vita potrebbero rendere difficile
la conoscenza e la coltivazione dei propri doni e delle proprie inclinazioni e,
d’altra parte, succede, forse molto spesso, purtroppo, che un dato desiderio
sia culturalmente indotto e renda progettuale e dinamica delle identità uniformate,
che finiscono col darsi molto da fare, anche stressandosi, per essere al passo
con i tempi, per non essere diversi, condividendo, con piccole personali
variazioni, i valori correnti. Ed è vero, quindi, che gli uomini della nostra
società dovrebbero faticare molto qualora intendessero realizzare la loro più
profonda e autentica identità e progettualità. E solo in seguito al compimento
di tale fatica, una volta divenuti consapevoli della determinazione sociale dei
loro approcci esistenziali, e persino dei loro desideri, e quindi liberati dal
conformismo, dalle distrazioni mediatiche e dalle mode, essi potrebbero essere
in grado di ritrovare se stessi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Il
“fondo” di noi stessi<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> Chi cerca se stesso e la
sua interiore consistenza potrebbe ritrovarsi in un rapporto alto, essenziale,
quale può essere quello con la propria anima o con l'infinito, ma forse, prima
ancora di questo, egli rischia di trovare e realizzare un vuoto o il senso
della sua "nullità". È interessante notare l’opinione di Heidegger a
proposito. Di fronte a sé stesso ed alla sua stessa esistenza, fuori dalla protezione
del conformismo, l'uomo proverebbe angoscia: l'angoscia causata essenzialmente
dalla certezza della morte e quindi dalla possibilità del suo
"nulla". L'uomo diventa "qualcosa" nella realizzazione dei
suoi desideri, nel fare, nelle cose e nelle immagini in cui s’identifica, nelle
sue azioni e nei suoi traguardi, pur se talvolta sono passeggeri o inconsistenti.
Fuori da tutto ciò che è effimero e mutevole, egli si ritrova in un non luogo,
un "nulla" dell'esistenza in sé. E la consapevolezza di questo nulla
procura angoscia a Heidegger, come forse molti di noi. E se questo è vero,
allora è anche vero che lo stare nell'esistenza con la progettualità del sempre
fare qualcosa e con la fretta è una fuga da noi stessi, dalla situazione in cui
ci troveremmo soli con la nostra più profonda "identità", vale a dire
con il fondo di noi stessi, che si presume esista oltre ogni attivismo fine a
se stesso, oltre ogni immagine e identificazione, oltre il possesso e
l’incessante desiderio delle cose. Questo non voler o non poter stare di fronte
a sé stessi forse ben spiega, l’indaffarato andirivieni degli uomini, la diffusa
ricerca di cose, come anche l'inseguimento della visibilità. Se non riesco a
esistere per me e in me stesso, cerco di esistere nello sguardo dell’altro,
desidero, cioè, divenire una buona immagine per gli altri.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<em><b><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-size: large;">Bisogno di
ricchezza e di immagine come rimedio dell'inadeguato sentimento di sé<o:p></o:p></span></span></b></em></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-size: large;"> Il
non poter o il non saper consistere di fronte a sé stessi richiede che il senso
interiore mancante all'esistenza si ricerchi all’esterno, nei beni posseduti,
nello status, nella visibilità e nell’ottima immagine. E l’altro diventa
importante se conferma il valore della nostra esistenza. Si ha quindi bisogno
di essere visti, di essere notati, guardati, ammirati. E siccome gli altri
molto più facilmente riescono a notare solo ciò che appare e nel modo come possono,
allora occorre apparire in un certo modo, spesso a prescindere dalla propria
intima consistenza. Si esiste nell’apparire, talvolta anche nella esibizione.
Si pensi ai poveri ricchi che hanno la necessità di esibire le loro care cose,
le quali acquistano maggior valore ai loro occhi proprio perché sono viste
dagli altri. "L'esibizionismo (…) indica in senso esteso una condotta difensiva
la cui finalità è quella di attirare lo sguardo ossia la considerazione altrui,
per cui alle fragilità e insicurezze personali si risponde mostrando di
possedere qualcosa, cercando di esistere attraverso lo sguardo dell'altro"
(R. Venturini, 1995:194). <o:p></o:p></span></span></em></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-size: large;"> Il
desiderio di esibirsi o di essere visto, è senza dubbio espressione di
immaturità. Una conformazione psichica insicura, carente e dipendente, tenderebbe
quindi ad usare e concepire il mondo esterno, i rapporti, le situazioni e le cose, come mezzo della propria convalida.
In questo caso il potere, il benessere materiale, il successo, la visibilità,
non sono più un effetto collaterale dell’attività dell'uomo che realizza una
sua sana progettualità, ma diventano una necessità, un fattore di dipendenza,
una realtà senza la quale l'identità si sente sminuita, o ritrova un suo
proprio inadeguato sentimento. Il sentimento di sé vuoto, incompleto o
angosciante, probabilmente già formatosi in alcuni rapporti frustranti
dell'infanzia, permane nell'età adulta, e l'individuo continua a custodire al
suo interno un bambino con cui intrattiene un rapporto infelice. Da qui nasce
l’estrema fuga degli uomini nel mondo del fare, delle cose e dei
riconoscimenti, il continuo essere indaffarati in mille distrazioni o nella
ricerca del profitto, in speculazioni finanziarie, attraverso cui cercano di
trarre con forza e astuzia il sentimento buono di sé che non hanno o non riescono
ad ottenere in altro modo.<o:p></o:p></span></span></em></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Bisogno del
riconoscimento reale, oltre il successo e la ricchezza<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Anche in una società ingiusta come la
nostra attuale, l'uomo di valore può essere riconosciuto, amato e apprezzato
per ciò che è. D’altra parte, l'uomo di successo non sempre viene amato in sé
ed esclusivamente per le sue qualità, se ne possiede. Egli viene "guardato"
anche o solo come immagine valida che è valida proprio perché è universalmente
"guardata". Si pensi, inoltre, a certi banali personaggi televisivi
che sono famosi solo perché sono sempre alla ribalta. Lo sguardo degli altri
ottenuto attraverso il successo esprime talvolta, quindi, una mancanza di
rapporto diretto e vero più che un valore. In questi casi il successo sta alla
mancanza di un profondo rapporto umano così come l'idolo sta alla mancanza del
vero sentimento del sacro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il bisogno di essere guardato, quando
esiste, può essere appagato in modo veramente gratificante solo quando lo
sguardo è d'amore e di vero contatto, quando esprime una comunicazione
pregnante. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Alcuni autori affermano che il buon
sentimento di sé è una costante emotiva che nasce nell’infanzia e cresce nello
sguardo materno. Infatti, "un sentimento di sé buono, positivo e stabile,
è frutto soprattutto della fedeltà dello sguardo materno, vale a dire che la
madre deve guardare sempre lo stesso bambino e sempre allo stesso modo"
(Quaglia,1995:180). Anche poi, nel corso della vita, un essere umano può essere
riconfermato nel suo positivo sentimento di sé dallo sguardo di chi lo ama. Il
sentimento di sé costituisce, comunque, la base della propria identità e
immagine, e si rivela e si riafferma come centro emotivo "stabile"
prevalentemente all'interno di rapporti percepiti come stabili e quindi sicuri.
L'essere si riconosce come identità valida nel sentimento di sé che nasce e
cresce nel rapporto valido, profondo, quale può essere quello d'amore e di
dialogo. Invece, il rapporto in cui una delle parti si pone e viene recepita
come essere solamente o prevalentemente perché ha soldi e successo, è un
rapporto che taglia corto attraverso la possibilità di un reale riconoscimento
e di un'autenticità relazionale. In questo caso "rispetto" e "amore"
potrebbero cessare se i soldi e il successo vengono a mancare.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La realizzazione di rapporti autentici
d'affetto, di simpatia e di amore, mi rendo conto, può sembrare ideale, e
tuttavia non è rara. Succede, infatti, che delle persone si intendano a fondo e
si rispettino reciprocamente per le loro qualità interiori, innate o coltivate;
si dilettino insieme nell'apprezzamento della bellezza del paesaggio, della
musica e dell'arte, si scambino idee personali e sentimenti autentici
attraverso un buon carattere relazionale, ricercando e attuando una vita
buona. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">CAPITOLO QUINTO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">FELICITÀ RELAZIONALE
ED ESISTENZIALE<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">*<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Felicità come
fecondità e relazione<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Se cerchiamo in un dizionario etimologico
troviamo che il termine “felice” ci riporta al verbo FEO, <i>produco</i>, che ha il senso proprio di <i>fecondo</i>. E, infatti, i termini <i>fecondità</i>
e <i>felicità</i>, derivano dalla stessa
radice sanscrita. Dallo stesso verbo deriva il termine “femmina”, che riporta,
appunto, alla fecondità. Secondo questa originaria accezione del termine,
felice sarebbe quindi chi produce e genera vita e opere. Ma la fecondità, la
produzione, la creazione, implicano sempre la presenza della relazione;
relazione con un altro essere umano oppure con un oggetto, che pur sempre al
rapporto umano ci riconduce. Componente essenziale della felicità sarebbe
quindi la presenza e l’ottima qualità della relazione, cioè creativa e
produttiva di risultati e di significati. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L’uomo è un essere sociale che nasce nella
società e cresce emotivamente e mentalmente nel rapporto con i propri simili e,
d’altra parte, le relazioni umane felici, feconde, armoniose, significative, lo
gratificano profondamente. Se tali relazioni mancano, allora i soldi diventano
più importanti: sono come le stampelle usate da persone che non si reggono bene
in piedi, soprattutto in un ambiente privo di solidarietà umana e tra uomini
che pensano prevalentemente o solo a se stessi. In mancanza di relazioni
armoniose, in mezzo a lotte, incomprensioni, egoismi, i più capaci e furbi
riescono ad affermare se stessi le proprie idee ed i propri programmi per mezzo
del potere e dei soldi. E la ricchezza materiale sembra costituire, per certi
versi, una via d'uscita dalle dispute. Chi è ricco paga l'attuazione della sua
volontà e potrebbe apparire, quindi, più realizzato e soddisfatto. Si
stabilisce un'equazione tra danaro e soddisfazione, ma questa è un'equazione
che nasce da una difficoltà relazionale non risolta e rivela l'incapacità di trovare
una soluzione di reale armonia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il fattore della relazionalità, con sé
stessi, con gli altri, con l’esistenza, assume quindi una grande importanza.
Anche per C. G. Jung, le relazioni personali soddisfacenti sono una delle più
importanti cause della felicità. In un'intervista pubblicata sul Sunday Times
il 17 luglio 1960 Jung sintetizza i fattori fondamentali per la felicità
dell'uomo: "Primo: una buona salute fisica e mentale. Secondo: relazioni
personali e intime soddisfacenti nel matrimonio, nella famiglia, nelle
amicizie. Terzo: la capacità di percepire la bellezza nell'arte e nella natura.
Quarto: un livello di vita sufficiente e un lavoro soddisfacente"
(1995:552). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> È interessante notare che Jung non
considera la ricchezza materiale come una preminente fonte di felicità.
Occorre, invece, che il livello economico sia sufficiente. Ma "livello di
vita e lavoro soddisfacenti dipendono naturalmente in gran parte dalla
ragionevolezza delle nostre aspettative e dal nostro senso di
responsabilità" (1995:552).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">La felicità
relazionale dei ricchi </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Si può essere felici nel rapporto con altre
persone, con un ambiente, un oggetto, o qualsiasi altro contenuto che ha
qualità relazionale. Anche i casi di felicità provata in solitudine, come per
esempio nella contemplazione del bello, possono implicare un rapporto
particolare, vale a dire una compenetrazione con una certa realtà che è
estetica, spirituale, e nello stesso tempo relazionale. Ma può altresì esistere
una felicità senza oggetto, cioè senza un’apparente relazione con il mondo
esterno, come per esempio nello stato mistico in cui l’essere è raccolto in se
stesso come “fuori dal mondo”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Se però consideriamo il valore della
relazione, notiamo che il più delle volte essa implica l'affermazione
dell'identità, o dell’immagine.<b> </b>Si potrebbe dire, quindi, che ognuno ha bisogno
di manifestare il valore, vero o presunto, che associa alla sua identità e, di
conseguenza, gli appaiono felici le condizioni e le situazioni ove ciò avviene.
E, di converso, la felicità relazionale viene a cessare o non si costituisce
quando l’identità non è accettata e riconosciuta. V'è, quindi, un generale e
legittimo bisogno psicologico di riconoscimento, che è soddisfatto nelle
situazioni in cui la nostra identità, le nostre idee e le nostre azioni hanno
un certo valore per gli altri e sono, appunto, riconosciute, o almeno considerate.
Tale bisogno presuppone necessariamente la correlazione e denota una certa
dipendenza dagli altri nella costituzione della propria identità e
dell’autostima. Ciò spiega anche il motivo per cui taluni legano la propria
identità alla ricchezza materiale che è, quindi, un mezzo tristemente e generalmente
efficace per essere considerati riconosciuti
e per influire sugli altri. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">La ricchezza materiale implica
per taluni, quindi, l’esistenza o la creazione di rapporti umani più o meno
soddisfacenti e può essere ambita non tanto e solo in sé stessa quanto ed anche come mezzo di
rapporti gratificanti. Il ricco potrà permettersi un certo numero di servitori
dai quali con soddisfazione ottiene prestazioni e riguardo in cambio di soldi.
Un rapporto più o meno soddisfacente, anche se non necessariamente sincero e profondo,
egli può stabilire con la maggioranza delle persone con cui si rapporta; gli
basta entrare in un negozio di lusso e mostrare le sue carte di credito per
essere benevolmente accolto e riverito. Anche in mancanza di amicizie e di
rapporti sinceri, il ricco si muove nella vita con la soddisfazione di ricevere
il rispetto, generalmente dovuto ai soldi, che lui potrà credere autentico e
personale. Il ricco, quindi, non potrebbe piacevolmente spendere i suoi soldi
in una situazione ostile, non potrebbe godersi le sue ricchezze in una situazione
ove è in pericolo, ove è costretto a lottare strenuamente, a organizzare
strategie di attacco, di offesa o di difesa. E allora, una situazione di vita
semplice, ma ricca di rapporti umani piacevoli, profondi e sinceri, potrebbe
essere preferibile a una situazione di ricchezza materiale usufruita in un
ambiente asservito oppure ostile o conflittuale. Il rapporto armonioso tra gli
uomini rivela quindi la sua grande importanza per chi ricerca la felicità, e
ogni bene materiale o spirituale presuppone sempre qualche tipo di rapporto positivo.
Anche chi pone il danaro come il bene tra i più grandi, alla fin fine
attraverso di esso desidera stabilire con gli altri un rapporto per lui
soddisfacente. Chi acquista un'automobile costosissima o qualsiasi altro
oggetto di lusso, non lo fa solo per "necessità" ma anche e spesso
soprattutto per un motivo relazionale, per essere ammirato e per dimostrare il
suo status, il suo valore, che fa erroneamente coincidere con i suoi beni e con
la sua capacità di far soldi. Attraverso l'oggetto materiale egli ricerca un
tipo di rapporto favorevole e quindi per lui armonioso, anche se, purtroppo,
egli intende l'armonia in modo unilaterale, cioè sotto l'aspetto della
centralità e dell'importanza del proprio io che deve essere ammirato nella sua
compenetrazione con gli oggetti posseduti. Il ricco, in altre parole, potrebbe
essere considerato come un ingenuo o maldestro ricercatore dell’ottima
relazione, che tenta di perseguire attraverso il potere dell’avere più che
attraverso la qualità del suo essere; accumula ricchezza materiale invece di
attuare il valore delle relazioni umane libere, sincere e disinteressate.<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Felicità come
armonia relazionale <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Tra le cause più importanti della felicità
potremmo quindi senza dubbio annoverare l’armonia e la buona qualità dei
rapporti; e chi si relaziona in modo sereno, fiducioso, costruttivo, ricco e
piacevole con il prossimo, ha un grosso vantaggio nella sua ricerca di una vita
felice rispetto a chi stabilisce o soffre rapporti negativi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> E se, d’altra parte, l’armonia relazionale
si basa prevalentemente sulla comprensione di se stessi, degli altri e della
realtà dei rapporti, ogni comprensione, occorre dire, deriva dall’attenzione, e
anche dalla riflessione e dalla ricerca: e si può forse imparare a rapportarsi
bene con il prossimo e trarre soddisfazione o felicità dal rapporto allo stesso
modo come si apprende a fare musica insieme, o come s’impara a eseguire bene un
pezzo musicale al pianoforte? Il piacere che deriva dall'esecuzione musicale
del solista o dell'orchestra si fonda sullo studio. La felicità può anche
arrivare come un dono del cielo, e potrebbe nascondere in sé, in fin dei conti,
elementi imponderabili che non è sempre possibile rivelare e riconoscere, ma
svanisce allo stesso modo com'è venuta se non impariamo a riconoscerne le cause
e a coltivarla; e l’attenzione, la riflessione e anche forse una certa disciplina
possono creare le condizioni adatte per il suo fiorire. Potremmo quindi
paragonare la felicità a una musica sublime: l'armonia musicale nasce nel cuore
dell'uomo ma ha bisogno di applicazione e di tecnica musicale per esprimersi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L'armonia
non implica l'omogeneità assoluta di valori, sentimenti, atteggiamenti e idee,
ma è piuttosto la profonda corrispondenza e l'equilibrio di vari elementi e di
varie parti, sia all'interno del corpo e dell'essere individuale, sia nei
rapporti tra le persone e con le cose. Prendendo a prestito una definizione,
quindi, della teoria musicale, potremmo dire che l'armonia è un accordo dolce
di più voci e strumenti seppur differenti. È anche una coesistenza
soddisfacente e un rapporto congruo e dialogico tra le idee.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">La felicità degli
uomini intelligenti<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Credo sia stato Epicuro ad affermare che
occorre intelligenza per riuscire a essere felici. Ma questa verità sembra
essere contraddetta dall’esempio di molte persone senza dubbio intelligenti e
tuttavia poco felici. Si può essere un grande accademico, un grande chirurgo,
un tecnico o uno scienziato, una persona di indubitabile sagacia mentale, e tuttavia
avere nel cuore una tristezza, un dolore talvolta causato da una relazione
difficile con il partner o da un rapporto non armonioso con i figli o con i
colleghi, che potrebbero essere altrettanto intelligenti. E ad ogni modo,
esistono diversi tipi di intelligenza, e chi sa far carriera, soldi e avere
successo non ha necessariamente anche l'intelligenza delle emozioni, e può
addirittura non avere alcuna consapevolezza e sensibilità dei propri ed altrui
sentimenti. Anche alcuni intelligentissimi finanzieri, direttori esecutivi,
uomini politici, strateghi, generali e condottieri, potrebbero mancare di
sensibilità verso il mondo dei sentimenti propri e altrui. D’altra parte, gli
uomini molto intelligenti e nello stesso tempo umanamente rozzi hanno successo
e sono ammirati. Gli stessi libri di storia esaltano proprio tali uomini. E
così, per esempio, s’insegna a scuola che Napoleone era un grand’uomo, un
grande stratega, e si sorvola sul fatto che era anche un distruttore, che il
suo successo seguiva i morti e i feriti in battaglia. La storia è piena di geni
militari emotivamente rozzi, eppur intelligenti e lodati. L’intelligente condottiero
spartano, Pausania, per esempio, capo della prima coalizione greca contro i Persiani,
e vincitore della battaglia di Platea, è anche noto per la sua grande rozzezza
emotiva. E infatti, “gli uomini al suo comando si irritarono ben presto per il
suo comportamento arrogante e violento sia nei confronti degli alleati che dei
cittadini greci dell’Anatolia, in particolar modo contro le donne. Questo tipo
di condotta si sarebbe in futuro rivelato comune per gli Spartani in posizione
di potere e lontani dalla loro patria. Il loro addestramento irreggimentato li
lasciava evidentemente poco preparati ad agire in modo umano quando erano
liberi dai limiti imposti dal loro stile di vita in patria, dove si trovavano
sempre sotto il controllo di qualcun altro” (T. Martin, 2006:122). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L’intelligenza, quindi, non apporta
felicità se è disgiunta da altre importanti qualità umane. Potremmo anche dire
che l'intelligenza delle persone felici si lega a un loro stato di
consapevolezza umana e umanitaria, alla conoscenza di sé stessi, alla congrua
valutazione delle azioni nella dinamica dei rapporti sociali. Ci riferiamo,
quindi, non più tanto e solo all’intelligenza quanto alla saggezza. Se ricerchiamo
la felicità dobbiamo quindi cominciare a discernere il valore delle cose cui la
nostra coscienza ordinaria fa riferimento e capire se possono procurarci vero
benessere e migliori rapporti.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">La felicità nella
ricerca di senso<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Possiamo considerare l'intelligenza, dal
latino <i>intus-legere</i>, come la capacità
di vedere o leggere dentro le cose, oppure come la capacità di scegliere e
legare insieme, <i>inter-ligare</i>,
elementi diversi di una cosa, di un problema o di una situazione. Ma
l’intelligenza di per sé non ha un valore morale e può anche essere applicata
per fini distruttivi; non vale molto se non è legata, come già dicevo, alla
saggezza. L'intelligenza priva di saggezza serve, quindi, a escogitare
efficienti strategie di competizione e di conquista, è quella dei grandi
finanzieri e degli speculatori. Inoltre, anche le persone molto intelligenti possono
nello stesso tempo essere infelici se la loro vita non ha un senso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Nella società tecnologica dei consumi tutto
si può vendere e comprare. È rara la spontaneità del dono, del tempo non pagato
dedicato all'ascolto, all'attenzione, al servizio. Non si ha tempo da “perdere”
per fermarsi, contemplare, dialogare, ma si è disposti a vendere il proprio
tempo, talvolta anche di perdere sé stessi ed il senso della propria vita in
cambio di una ricompensa pecuniaria, e l'uomo che non riesce a darsi o trovare
un significato vero e profondo, deve continuamente distrarsi per non cadere
nella noia o nell’angoscia. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Gli americani continuano a scrivere libri
su come diventare ricchi e famosi, ma accanto al diffuso desiderio di soldi, di
sviluppo economico, di lavoro ben pagato, c'è l’essenziale bisogno di dare un
senso alla propria esistenza, di attuare le proprie potenzialità umane, di
avere rapporti armoniosi che rendano felice il sentimento di sé. E c’è anche, e
forse soprattutto, il bisogno di avere una certa sensazione positiva della
nostra posizione nell'infinito, cioè come uomini ancora capaci di meraviglia di
fronte alla propria vita inserita in una realtà che la trascende. <o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">La felicità dell’esistere<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> All’interno della nostra vasta realtà individuale
e sociale v’è un valore grande e importante, spesso dimenticato, che sta alla
base di tutto e che deve essere riconsiderato e apprezzato: la consapevolezza
dell’esistere. Carl Jung scrive che in fin dei conti "ciò che conta di più
è esistere, ed è più raro di quello che si creda. Avere un compito quotidiano e
svolgerlo bene; e nello stesso tempo prestare attenzione a ciò che avviene
dentro di noi, oltre che all'esterno, essere coscienti della vita in tutte le
sue forme, in tutte le sue espressioni" (1995:508).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Secondo
Jung la felicità è, quindi, un corollario dell'esistenza. Ma egli si riferiva,
ovviamente, a una modalità d'esistenza particolare; l'esistenza cosciente. Ed è
interessante notare come questa idea sia in fin dei conti “epicurea”. Infatti,
come vedremo tra poco, per Epicuro l’esistenza in sé è piacere, a patto che sia
libera dal dolore e, molto presumibilmente, egli doveva avere in mente
l’esistenza consapevole poi valorizzata
da Jung.<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il senso della frase Junghina: <i>ciò che conta di più è esistere,</i> si
potrebbe rivelare soprattutto in alcuni casi estremi, cioè in quelli in cui
tutto l'oro del mondo non serve a prolungare l'esistenza di un condannato a
morte. Nel romanzo <i>L'idiota,</i> Dostoevskij,
per esempio, racconta i pensieri di un condannato a morte. Sulla via verso il
patibolo questi diventa profondamente consapevole del valore, del senso e dell'intensità
dell'esistenza. In situazioni limite, e forse anche nei momenti di profondi mutamenti
e crisi personali e sociali, può succedere, infatti, che l'uomo si risvegli,
divenendo consapevole del valore dell’esistenza in sé. Il condannato confessa a
se stesso, quindi, che se solo potesse andare indietro nel tempo, vivrebbe ogni
momento con coscienza, consapevole delle sue azioni e del valore della vita.
Succede, quindi, che proprio all'ultimo minuto, in prossimità del patibolo,
egli riceve l’insperata notizia della grazia e ritorna libero. Ma poi,
purtroppo, e nonostante tutti i buoni propositi, ritorna a vivere come prima, immerso
nelle solite azioni e nei soliti pensieri, immemore del valore di ogni momento
della sua vita.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Non è del tutto impossibile incontrare,
soprattutto nei paesi “sottosviluppati” delle persone povere di beni materiali
ma ricche di serenità, spesso di gioia. Si può sentire presso di loro una certa
calma, un dolce silenzio sgombro da pesanti legami con gli oggetti e non
rattristato da pensieri inutili, da preoccupazioni, dal conflitto. Dal punto di
vista comune occidentale tali persone sono ingenue, ed è comunque strano o
sorprendente per una mente razionale che alcuni uomini possano vivere immersi
in un'estasi gioiosa senza una individuabile causa esterna materiale. Ma ciò
non dovrebbe sorprendere se si realizza che la felicità è un fattore endogeno,
è l'esistenza in sé, liberata da superflui fardelli, è la celebrazione della
vita. In determinate condizioni, tolti alcuni ostacoli, la felicità è prodotta
naturalmente dalla psiche serena. L’assenza di stress, il non dover correre
sempre a destra e a manca, l’assenza di invidia, il rifiuto di paragonarsi agli
altri o a un'immagine ideale di sé, l’assenza di recriminazioni, di malattie,
l’assenza di rapporti pesanti o gelatinosi, l’assenza di legame con innumerevoli
oggetti esterni non necessari e spesso del tutto inutili; tutte queste
"assenze" liberano il terreno alla manifestazione del senso del
benessere inerente alla vita, e possono rivelare una ricchezza interiore
spirituale. Chi è dentro la propria esistenza pienamente e consapevolmente è
dentro la principale fonte della sua felicità. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">La felicità come
serenità<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Se ricerchiamo la felicità nel senso
dell’esistere, possibilmente all’interno di una vita semplice, ci poniamo in
un'ottica che è completamente diversa da chi cerca fama e ricchezza e, tuttavia,
coloro che promuovono e cercano la ricchezza materiale ed il successo cercano e
promuovono la stessa "utopia": la felicità. La differenza tra le due
diverse prospettive sta principalmente nella considerazione dei mezzi più che
nel desiderio del risultato. Da una parte si cerca la felicità fuori, dislocando
il proprio sé più autentico nel possesso delle cose esterne, oppure attraverso
la ricerca dell'identità “chiara” e “forte” che la fama, anch’essa un fattore esterno,
può dare. D’altra parte, invece, si dà più valore all’interiorità, rimanendo
centrati nel sé, perseguendo una felicità che, se raggiunta, è più solida. La
felicità è un fatto interiore, ed è quindi giusto e logico cercarla lì dove si
trova, e non fuori. I grandi filosofi, i saggi, i veri religiosi, credono,
appunto, e affermano che la felicità ha origine in un quid, in un'alchimia
difficile, ma possibile, che si attua nel cuore dell'uomo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Epicuro identifica la felicità con la
serenità e credono la stessa cosa diversi altri saggi e filosofi. Anche il pessimista
Schopenhauer, per esempio, afferma che tutto ciò che non apporta serenità non è
forse degno di essere desiderato e "se si vuole giudicare la felicità di
un individuo ricco, giovane, bello e onorato, ci si chieda se è anche sereno;
viceversa, se è sereno, risulta indifferente se sia giovane o vecchio, povero o
ricco: è felice". Inoltre, crede il filosofo, "alla serenità nulla
contribuisce meno delle circostanze fortunate esterne" (1997:27). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Torniamo allora al concetto di povertà
positiva, da intendersi anche come serena libertà da pesi inutili e
ingombranti. La ricchezza materiale, infatti, può rivelarsi un peso, un
generatore di stress, un’inutile zavorra, un ostacolo per il libero e sereno godimento
dell’essere nell’esistenza. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">La felicità secondo
Epicuro</span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> In realtà, se ben consideriamo, una volta
liberati dai pregiudizi, dalle paure, dalle superstizioni, dai condizionamenti
dei mass media, dal conformismo, e dai rapporti pesanti e infelici, una vita
buona è più facilmente realizzabile. E, infatti, così liberati, e quindi
riconnessi con il nostro naturale stato di serenità, non potremmo essere e
sentirci felici? In questo stato in sé completo non abbiamo bisogno di
superflue protesi esistenziali e soddisfiamo solo i bisogni che Epicuro
definisce naturali e necessari, essendo in più allietati dal piacere
dell’amicizia e dei rapporti veramente umani, sinceri e significativi. E non
sembri questa una riduzione ai minimi termini del concetto di felicità,
soprattutto se consideriamo che all’interno dei rapporti umani veri e armoniosi
può aver luogo il perseguimento della nostra vocazione. E allora, riconoscendo
le condizioni essenziali del nostro benessere psicofisico, o felicità che dir
si voglia, riconosciamo nello stesso tempo l’illusorietà e la futilità delle
cose prima ritenute importanti, e le abbandoniamo come un uomo che mette da
parte i trastulli infantili. Ci liberiamo anche dalla necessità di compiere
lavori strenui e alienanti per comprare oggetti inutili o per acquisire attraverso
lotte e stress posizioni che non ci rendono intimamente felici.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> In realtà, ci avvediamo che abbiamo
desiderato certe cose e certe condizioni non in sé stesse ma perché credevamo
fossero portatrici di felicità. La felicità, quindi, in se stessa è ciò che
cerchiamo e ci rendiamo conto che la sua ricetta non deve essere ricca di
ingredienti e per ottenerla non occorre tanto aggiungere cose alla vita quanto,
invece, occorre togliere ciò che è superfluo. Comprendiamo anche che la maggior
parte dei nostri mali è opera nostra, se abbiamo scelto di vivere in modo complicato,
e che possiamo in parte o del tutto evitarli conducendo un’esistenza semplice.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> È vero, tuttavia, che taluni sembrano
vivere ricercando e perseguendo tutto ciò che li rende infelici e che porta
sofferenza a se stessi e al loro prossimo. Per esempio, ricercano il potere
come bene in sé, anche se tale ricerca si accompagna alla lotta, allo stress,
alla prevaricazione o alla violenza. Ma generalmente le cose e le condizioni
desiderate dagli uomini sono strumentali rispetto a ciò che è intrinsecamente
voluto: la felicità. Ricerchiamo, quindi, gli oggetti, le condizioni, gli
onori, la ricchezza, le immagini, e spesso anche il potere, non di per se
stessi ma in vista della felicità che potrebbero procurarci mentre, invece,
ricerchiamo la felicità sempre per se stessa e non strumentalmente. E allora,
per esempio, posso desiderare di avere molti soldi in vista del piacere e del
benessere che mi portano, ma non desidero la felicità in vista dei soldi che mi
potrebbe procacciare. La felicità è fine a se stessa e, come afferma Epicuro,
le condizioni per il suo raggiungimento sono semplici.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ho già brevemente menzionato le condizioni
che secondo lui sono fondamentali per il raggiungimento della felicità. La
teoria epicurea sulla felicità e la sua classificazione dei bisogni merita,
allora, la nostra più profonda attenzione e considerazione. E proprio
nell’attuale situazione storica la nostra attenzione deve essere focalizzata e
profonda. Viviamo, infatti, ora forse più che nel passato, una situazione di
crisi, che segue le ultime grandi innovazioni tecnologiche e le trasformazioni
nei rapporti umani. E tali trasformazioni sono state e sono così radicali che
le mutate condizioni della nostra esistenza non si lasciano più comprendere
attraverso i vecchi schemi di pensiero e neanche alla luce degli atteggiamenti
correnti, che sostanzialmente esprimono la posizione materiale e la volontà del
potere. Tali atteggiamenti sono molto spesso acriticamente e inconsapevolmente
condivisi dalle classi dominate e, con le verità che esprimono e sottendono, hanno
portato e portano il profondo squilibrio che notiamo nel nostro ambiente
naturale e sociale. Ma non è più possibile perseguire il profitto e in nome
dell’economia e della finanza devastare ambienti naturali e antiche tradizioni
umane; non è più possibile che il profitto prenda il posto che spetta
all’umanità e alla felicità. Se questo trend continua, gli squilibri naturali e
sociali risulteranno estremi e forse irreversibili. Ma se la situazione di
crisi attuale non è consapevolmente avvertita dalla maggioranza degli uomini
essi, pur tuttavia, vivono dentro la loro pelle e nelle loro particolari
situazioni esistenziali un malessere crescente. E allora qui ed ora l’antica
concezione epicurea dei rapporti umani amicali e significativi e della felicità
può mostrare il suo valore per l’uomo contemporaneo. Tale concezione offre e
ripresenta, infatti, un sostanziale ribaltamento dei valori correnti perché
pone in primo piano la ricerca della soddisfazione dei bisogni umani profondi e
universalmente validi, e costituisce, inoltre, un approccio fondamentale per il
conseguimento della felicità o di ciò che il filosofo definisce col termine
“piacere” che va inteso, però, come lui stesso, e non i suoi detrattori, lo intende.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Epicuro viveva serenamente in una comunità
di amici in un giardino ai margini di Atene ove nel 306 a.C. aveva fondato la
sua scuola filosofica. Diversamente dai filosofi suoi predecessori e contemporanei
che argomentavano prevalentemente su questioni astratte e metafisiche, Epicuro
si occupava dei problemi reali dell’esistenza del singolo individuo. Il centro
della sua riflessione era quindi “il problema dell’esistenza” su questa terra,
dentro la nostra pelle, dentro la nostra vita qui e adesso. E, se vogliamo,
questo è il “problema”, o la più grande immediata questione, che ogni uomo consapevole,
sensibile sincero e razionale si pone. Tutte le altre questioni, infatti,
assumono un’importanza secondaria o relativa quando e se l’essere in sé consapevolmente
si risolve nella sua essenza, che non è astratta, concettuale, ma reale,
sentita e contingente. E per Epicuro, il
“problema” dell’esistenza è risolto quando essa risulta prima di tutto serena.
E questo non è dir poco perché, infatti, gli uomini sono invasi da turbamenti,
da passioni, dal dolore e, soprattutto, da pulsioni e desideri la cui soddisfazione
spesso implica lotte, conflitto, tensione, infelicità. E tuttavia, secondo
Epicuro la felicità che consiste nell’assenza di turbamenti è una meta raggiungibile
dall’uomo, il cui compito primo e fondamentale è, appunto quello di ricercarla
e realizzarla. Ed alla serenità si aggiunge, afferma Epicuro, il “piacere”. La
vita serena, infatti, è di per sé piacevole o, si potrebbe anche dire, felice.
E nella filosofia epicurea il piacere, insieme alla serenità, costituisce il
sommo bene. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Occorre, quindi, fare attenzione al
significato dato a tale termine. Il piacere infatti non è inteso dal filosofo
come mero appagamento dei sensi e delle voglie umane o come soddisfazione dei
bisogni che non sono naturali e necessari. Scrive egli infatti nella sua
lettera a Meneceo: “Quando dunque diciamo che il piacere è un bene, non
alludiamo ai piaceri dissoluti che consistono in grandi abbuffate come credono
alcuni che ignorano o interpretano male il nostro insegnamento; ma alludiamo
all’assenza di dolore nel corpo e all’assenza di turbamento nell’anima”. Per
Epicuro il piacere coincide, quindi, con la stessa vita serena, e la vita
serena, priva di turbamenti è in se stessa piacere, “ed è per questo motivo –
aggiunge il Nostro – che riteniamo il piacere principio e fine della vita
beata, perché lo consideriamo come il bene principale e innato”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Rapportando la sua concezione del piacere
ai tempi moderni, potremmo ben dire che il piacere non consiste nella
soddisfazione dei bisogni indotti, suggeriti dai mass media e resi “necessari”
e dal conformismo, dall’imitazione e dalla vanità. E questa concezione epicurea
del piacere ben si accorda, quindi, con la ricerca di una vita semplice e
libera dai falsi bisogni, dalle artificialità, dalle complicazioni e dagli
idoli della società contemporanea: una vita buona, se ben consideriamo, non
richiede grandi investimenti economici ed è quindi alla portata di tutti.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Riesame delle
nostre finalità<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Alla luce di una concezione epicurea della
vita, e ancor più se la nostra esistenza è molto complessa, se siamo molto
indaffarati, instancabilmente attivi, potremmo fermarci un attimo per
riflettere sul significato e sul valore delle finalità delle nostre azioni,
cercando di comprendere se, una volta realizzate, saremmo più felici.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Si confronti, per esempio, la qualità di
un’azione che ha senso e significato inerente, con l’azione e lo stato mentale
di chi persegue indaffaratissimo e con accanimento un determinato fine. Ebbene,
nel secondo caso la coscienza si dirige verso quegli elementi e quelle situazioni
utili per il conseguimento di un fine particolare, tralasciando o calpestando
altri elementi. Per esempio, se uno di sera discute di affari con un socio o
cliente ed è fortemente interessato o identificato nel tema, tralascerà probabilmente
di notare il fulgore delle stelle, il chiarore della luna, e forse anche il
fatto che sua moglie se la intende con il suo cameriere, la cui coscienza a sua
volta potrebbe essere diretta verso le donne e poco o quanto basta verso i
soldi. Se un ingegnere di una multinazionale pensa principalmente al profitto
che potrà trarre da suo lavoro, non si interesserà degli abitanti dei villaggi
che sommersi in seguito alla costruzione di una diga, da lui progettata, che
blocca un fiume. Se le conseguenze dannose del suo lavoro vengono portate alla
sua attenzione, ne sarà indifferente o troverà delle ragioni a suo favore, e
non cesserà di progettare grandi opere finché il profitto sarà il suo primo
interesse. La stessa reazione potrà avere un chimico di una multinazionale al
quale si rimprovera che i diserbanti da lui composti inquinano le falde acquifere
e sono dannosi alla salute, oppure un costruttore di armi al quale si ricorda
quale sia l’effetto distruttivo dei suoi prodotti. Ciò che risulta preminente
nel suo lavoro è, appunto, il profitto. Sulla base di determinati fattori,
quindi, la mente sceglie l’oggetto della sua attenzione e direzione. E tali
fattori hanno, ovviamente, un’origine e un riscontro sia nella cultura sia nella
conformazione psichica particolare di un individuo. Ma oltre a cercare di
prendere in considerazione lo stato mentale caratterizzato dal perseguimento di
un dato fine particolare di cui non si è consapevolmente vagliato il senso,
potremmo anche chiederci, cosa succede nello stato della nostra mente quando,
pur essendo vigili e svegli, e pure attivi nel nostro lavoro vocazionale, il
cui senso è inerente, non perseguiamo alcun fine limitato quale può essere il
danaro o il successo e la fama. Si tratta, si può ben supporre di stati contemplativi
fuori dal tempo, cioè fuori dal tempo pensato e programmato che occorre per la
realizzazione di un dato fine. Gli stati contemplativi hanno senza dubbio una
correlazione nel corpo, nella sua postura e nel suo movimento e anche nel
sentire o nel sentimento di sé. Chi ha in mente uno scopo e lo persegue ha il
corpo proteso verso il fuori, in movimento, se non in agitazione. Inoltre, per
realizzare ad ogni costo una data finalità occorre spesso lottare contro coloro
che si oppongono o hanno finalità diverse, con lo stress che ne risulta. L’agitazione
è causata anche dall’eccessiva identificazione nello scopo da raggiungere e dalla
paura di non riuscire a realizzarlo. E la paura si lega spesso a una certa
azione che ha una sua finalità sentita come preminente a scapito di ogni altra.
Chi invece compie un’azione per il suo senso intrinseco e con piacere e partecipazione,
non perseguendo uno scopo futuro ma essendo nello stesso tempo sveglio e vigile
nel momento presente, non avrebbe timore o speranza. Essendo adesso e qui, non
ha la coscienza rivolta verso un fine futuro, e potrebbe non avere paura o
speranza riguardo una finalità che non esiste. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Potremmo dire che ogni finalità di per sé,
a meno che non sia veramente necessaria ed essenziale, crea una certa
perturbazione di un dato equilibrio, personale o sociale.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Un ambiente naturale e ipoteticamente
libero da ogni intervento di finalità umane, tende sempre verso il proprio
equilibrio e le varie sue componenti interagiscono limitandosi o favorendosi
vicendevolmente in modo tale che nessuno di esse possa predominare e diventare
un flagello, con conseguenze generali esiziali. D’altra parte, ogni forte
influenza o intervento umano provoca verosimilmente la rottura dell’equilibrio.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Anche gli ambienti umani possono essere
visti come sistemi naturali che tenderebbero verso un loro equilibrio se non
fossero presenti al loro interno le azioni troppo incisive di uomini che perseguono
forti finalità. Un ambiente umano “naturale” contiene, ovviamente, varie
finalità che però si equilibrano limitandosi o rafforzandosi vicendevolmente.
Queste sono le finalità legate alla sopravvivenza e alla vita comunitaria
pacifica cioè alle necessarie e talvolta e creative attività di scambi economici,
culturali, umani. Se una di tali finalità diviene predominante, se per esempio
un gruppo di persone pensano ed agiscono molto efficacemente per realizzare un
loro obiettivo particolare a scapito di altre necessità ed esigenze, allora la
loro azione crea necessariamente uno squilibrio. E gli squilibri grandi
esistenti nella nostra società traggono origine principalmente, appunto, nel
diffuso desiderio di profitto inteso come finalità importante e preminente.
Tale finalità, perseguita acriticamente, anzi follemente e senza controlli,
crea l’arricchimento di pochi e l’impoverimento di ampie classi sociali, la
sottovalutazione di altri valori umani e, quindi, sofferenze e squilibri
relazionali. Coloro che perseguono date finalità senza consapevolezza e rispetto
del benessere dell’ambiente naturale e umano, non hanno neanche,
presumibilmente, l’idea di essere distruttivi. Anzi, con le migliori intenzioni
coscienti, ma coscienti solo di una finalità parziale, quale è, appunto, il
profitto, distruggono l’ambiente naturale e umano, e di conseguenza, a lungo
andare, anche se stessi. Tale azione distruttiva non si arresta se non
interviene la consapevolezza, cioè la realizzazione della grande pericolosità
di ogni finalità unilaterale ed eccessiva. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> D’altra parte, questa consapevolezza
difficilmente può nascere all’interno di grandi agglomerati umani e tantomeno
all’interno di grandi gruppi e organizzazioni multinazionali di potere i cui membri
sono troppo protesi e identificati nella realizzazione delle loro finalità.
Innumerevoli piccoli ambienti di collaborazione e di sopravvivenza, ma collegati
tra di loro, ed esistenti fuori dalle leggi e dall’imperio delle multinazionali
e dei gruppi finanziari, potrebbero invece costituire realtà positivamente equilibratrici.
È importante, pertanto, che i membri di tali comunità non condividano i valori
e le finalità dei gruppi dominanti. All’interno di piccole comunità conviviali,
particolari finalità non dovrebbero diventare preminenti. Coesistono, invece,
diverse finalità effettivamente legate al benessere e, ovviamente, individuate
dalla ricerca comune, dalla collaborazione e dalla saggezza, cioè
dall’effettiva conoscenza di ciò che costituisce il benessere dei gruppi e
degli individui al loro interno.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Tra gli importanti fattori e campi di
azione che possono fungere da correttivi dei disequilibri causati dalle
incisive finalità umane, preminente è l’amore in senso lato, che di per se
stesso non è e non deve essere finalizzato. L’amore certamente crea situazioni
amene e porta dei risultati positivi, ma non segue una finalità o un tornaconto
personale. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L’amore
si manifesta soprattutto all’interno dei rapporti io-tu, cioè non strumentali e
di guadagno. La persona con cui ci rapportiamo è importante e degna di rispetto
in sé e non come strumento di un nostro fine. E dato che la società non può
essere amata che in modo astratto, mentre l’amore si rivolge ad individui reali
e prossimi, allora i rapporti d’amore non strumentali e non finalizzati avvengono
in piccole comunità tra i singoli individui e tra individuo e comunità e tra
individuo e ambiente naturale circostante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> E
l’amore si rivolge anche a ciò che eleva l’uomo verso dimensioni che si
presumono essere prive di finalità consapevolmente definite, come
l’arte, la poesia, la letteratura, la contemplazione. In tali dimensioni la
porzione della mente che di solito persegue fini limitati viene assorbita in
una realtà o stato più vasto, ove operano e si manifestano fattori importanti
di grande integrazione psichica e sociale.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">CAPITOLO
SESTO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">ALLA RICERCA DI NUOVI PARADIGMI<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">*<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Così come siamo<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La realtà degli uomini è caratterizzata da
conflitti, da incomprensioni, da guerre da sconvolgimenti climatici ed
ecologici. Gli uomini politici servono, in generale, gli interessi delle grandi
banche e delle multinazionali, si occupano prevalentemente di conseguire e
consolidare il loro potere e attuano provvedimenti secondo prospettive
limitate, sia umanamente sia temporalmente. Essi possono agire così perché
anche i governati sono apparentemente insensibili o poco reattivi di fronte
alle ingiustizie e allo stato di sofferenza del mondo, o non hanno gli
strumenti culturali per eleggere governanti capaci e onesti. Oggi come nel
passato, io credo, gli individui in generale perseguono edonistiche infantili
distrazioni, e come persone immature e influenzabili sono trattati dai
politici, dai potenti, dai mass media e dalla pubblicità. Le questioni
veramente importanti non sono generalmente trattate dai mass media, e nella
vita privata non si trova il tempo per stare insieme e dialogare. Non molti
sono i genitori che hanno tempo e prestano attenzione intelligente vera e
assidua verso i loro figli. E i ragazzi, lasciati soli tra i loro giochi
tecnologici e di fronte ai mass media che li condizionano all’interno dei
valori consumistici correnti, non hanno la possibilità di crescere emotivamente.
La scuola, d’altra parte, non si occupa dell’educazione emotiva dei ragazzi.
Uno sguardo attento su noi stessi e sui nostri simili ci rivela quindi,
parlando in generale, un uomo infantile, circondato da innumerevoli beni,
superficiale, distratto, spesso stressato e in lotta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Tuttavia, questa visione pessimistica
seppure congrua, io credo, della nostra realtà, non è completa ed esaustiva.
Infatti, mentre gli uomini in generale subiscono il condizionamento dei mass media
e del conformismo, esistono oasi di consapevolezza che si manifesta nella
ricerca di azioni valide e congruenti e di un’esistenza alternativa rispetto ai
valori e alle politiche correnti. E questa nostra riflessione si inserisce
quindi, pur nei suoi limiti, in un contesto di ricerca più vasto; un contesto
poco visibile, eppure reale, oltre che importante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Gli uomini che sinceramente riflettono su
questioni vere e importanti, ricercano e lavorano non solo in quanto individui
singoli ma anche come espressione di un'umanità che cerca. I loro pensieri ed
esempi si radicano in una ricerca generale.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L'umanità occidentale da una parte è
apparentemente persa in varie fughe e distrazioni, nel desiderio di consumo e
di benessere materiale, e d'altra parte comincia a essere consapevole che i
vecchi paradigmi del profitto, della separazione tra gli uomini, della furbizia
e dello sfruttamento, non possono e non devono più guidare le azioni. V'è
quindi adesso, anche se i problemi sono molti e forse gravi, un'avanguardia di
uomini consapevoli.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Le avanguardie di
nuovi paradigmi<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> Supponiamo che gli strumenti del lavoro
fossero caduti dal cielo nelle mani dei selvaggi, e questi uomini avessero
vinto l’odio mortale che tutti hanno per un lavoro continuativo.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Jean-Jacques
Rousseau</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> La nostra situazione umana sarebbe ricca di meravigliosi
sviluppi collettivi se un profondo mutamento paradigmatico avvenisse almeno in
un piccolo ma influente numero di avanguardie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> E questo è possibile se si considera, infatti,
che i nostri paradigmi, gli approcci esistenziali, le premesse date per
scontate che determinano le nostre scelte oggi sono, in realtà, la conseguenza
delle azioni di gruppi marginali o, diremmo meglio, di piccole avanguardie del
passato. Vorrei fare un semplice esempio. Nella nostra civiltà occidentale il
lavoro è considerato la condizione normale e auspicabile per tutti gli esseri
umani, mentre la disoccupazione è considerata una disgrazia, un male, se non un
peccato. Inoltre, per avere una certa sua dignità, vale a dire per essere riconosciuto,
il lavoro deve essere remunerato con i soldi. Più uno guadagna più il suo
lavoro è generalmente considerato importante, e viceversa. Ma dovremmo forse
riflettere sul fatto che in altre parti del mondo non è così, e non è stato
sempre così neanche in Europa. Potremmo quindi notare e considerare che la
nostra odierna etica del lavoro si è formata o perfezionata durante la
rivoluzione industriale inglese in seguito all'impegno di certe avanguardie.
Queste erano formate da veri e propri pionieri della "modernizzazione",
i quali credevano in una nuova etica del lavoro e cercarono con successo di
diffonderla tra masse di uomini refrattari ai nuovi paradigmi, uomini che
mostravano una forte opposizione contro la necessità di un duro lavoro in fabbrica
e che conducevano una vita semplice e generalmente tendevano ad accontentarsi
del necessario, vale a dire di ciò che ottenevano attraverso il lavoro nei
campi, seguendo il ritmo delle stagioni, o attraverso l'artigianato. Ma grazie
all’opera forte e incisiva di certe avanguardie essi sono diventati gli odierni
uomini inglesi, abitanti di un paese ove l'etica della produzione e del lavoro
è sacra e diffusa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Secondo Z. Bauman le avanguardie della modernizzazione
dovettero affrontare il problema dato dalla necessità di costringere
all'esecuzione di compiti noiosi e ripetitivi "persone che erano abituate
a dare un significato al proprio lavoro, stabilendone le finalità e
controllandone gli sviluppi." Tali persone tendevano quindi a considerare
prive di senso le nuove costrizioni. Per risolvere questo problema
"bisognava abituare gli operai a una cieca obbedienza, (…) obbligandoli a
svolgere un'attività insignificante ai loro occhi. (...) Il nuovo sistema di
produzione industriale aveva bisogno di creature senz'anima: meri ingranaggi di
un meccanismo complesso". La nuova etica del lavoro predicata dalle nuove
avanguardie della rivoluzione industriale inglese "consisteva, fondamentalmente,
nella rinuncia alla libertà. (…) La crociata condotta all'insegna di questa
etica è stata, a tutti gli effetti, una battaglia volta a imporre il controllo
e la subordinazione. Una lotta di potere, nella sostanza anche se non nella
forma, per costringere gli operai ad accettare, in nome della nobiltà del
lavoro, una vita tutt'altro che nobile o rispondente ai loro principi di
dignità morale" (Z. Bauman, 2004:23). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Importanti nuove avanguardie di
imprenditori, di politici, filosofi e predicatori si servirono quindi dell'idea
di "modernizzazione" come "incitamento o giustificazione dei loro
tentativi di sradicare, con le buone o con le cattive, un'abitudine considerata
come il principale ostacolo all'avvento del mondo nuovo che essi intendevano
costruire: quest'ostacolo era costituito dalla tendenza diffusa a evitare, se
possibile, la presunta benedizione del lavoro in fabbrica e la docile
sottomissione al ritmo di vita stabilito da capireparto, dall'orologio e dalle
macchine” (2004:20).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il giudizio morale, filosofico e umano,
attorno al valore e alle conseguenze delle idee delle avanguardie della
modernizzazione può variare, ma non credo che il loro ruolo possa essere
negato. Le avanguardie esistono, e se quelle della rivoluzione industriale
inglese, e tante altre, sono state negative e deleterie, tuttavia possono
esistere, e forse esistono, io credo, avanguardie positive, il cui esempio può
essere influente. Viviamo insieme, e i nostri pensieri, i nostri atteggiamenti
e le nostre azioni hanno una grande influenza reciproca. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Roberto Assagioli racconta che un suo amico
"che era appena arrivato a New York e non aveva nulla da fare, uscì
dall'albergo col proposito di girellare tranquillamente per la città. Ma dopo
pochi minuti si accorse che stava andando a passo di carica ed era ansante.
Meravigliato, rallentò l'andatura, ma poco dopo si accorse che di nuovo andava
a passo di carica. Tutti intorno a lui andavano in gran fretta ed egli aveva
subìto in modo irresistibile la tacita ma imperiosa suggestione del loro
esempio" (Assagioli, 1988:202). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> È difficile comportarsi in modo
indipendente, sano e consapevole quando tutti gli altri attorno a noi corrono e
perseguono le mete tipiche, e non necessariamente positive, del nostro tempo.
Ma se il comportamento della maggioranza influenza quello dei singoli
individui, è altresì vero che la maggioranza segue le mode, le tendenze e i
valori dei pochi. Gli imprenditori e gli uomini ricchi e potenti, i dirigenti
delle grandi banche e delle multinazionali sono una minoranza ma influenzano e
guidano il gusto, le opinioni e le azioni delle masse. E allora, una nuova
direzione intrapresa da pochi influenti e illuminati individui potrebbe essere
altrettanto determinante. Se, per esempio, alcuni industriali decidessero di
sostituire la produzione di petrolio con quella di pannelli solari, le folle si
adeguerebbero e scoprirebbero all'improvviso, anche grazie a una concomitante
azione pubblicitaria, di aver impellente bisogno di questi nuovi prodotti
ecologi per riscaldare la casa. Da parte loro, gli industriali del petrolio e
del carbone che si convertissero ai valori dell’ecologia, potrebbero pur continuare,
in altro modo, a fare grandi affari. E, certamente, l‘unico modo per
arricchirsi non è quello di estrarre e vender petrolio, impiantare nuove
industrie automobilistiche, costruire autostrade, babelici grattacieli,
gallerie, dighe che deviano fiumi e distruggono antiche comunità. Invece, la
bonifica e l’irrigazione di terreni desertici, la costruzione di case
coibentate circondate da orti e giardini, l’abbattimento di orribili palazzi
frutto della speculazione edilizia, la riforestazione del pianeta, e via
dicendo, potrebbero costituire una grande e remunerativa impresa economica. Ma
se gli industriali e i pochi grandi ricchi continuano a essere i modelli di una
forma di vita e di consumo deleterio, ciò è dovuto, io credo alla loro mancanza
di fantasia, di vera intraprendenza, se non a cecità, inconsapevolezza o
cinismo. È possibile, comunque, che le generazioni di vecchi industriali,
legate alle loro obsolete idee diano spazio, per naturale rotazione generazionale,
a giovani e saggi imprenditori. Al momento presente, i ricchi e i potenti che
guidano il mondo non sanno essi stessi, io credo, in cosa consista il loro vero
benessere; credono di attuarlo come esseri separati dalla natura e dagli altri,
e non conoscono il piacere e la gioia della condivisione e della fratellanza,
della solidarietà e della considerazione per i poveri. E si potrebbe dubitare,
credo, sulla loro effettiva felicità.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Gli uomini sono esseri sociali che vivono
in comunità e s’influenzano reciprocamente in diversi modi. La diffusione della
cultura e del dialogo è molto importante, ma anche la questione
dell’imitazione, se non del conformismo, all'interno dei grandi gruppi,
potrebbe indurci a valutare adeguatamente il fattore dell'influenza che pochi
individui possono esercitare sia nei modelli di consumo sia nei rapporti
interpersonali. Un nuovo modo di concepire i rapporti si attua non attraverso
l'opera di "rivoluzionari" che, mentre sovvertono lo status quo
politico, continuano a manifestare vecchi modelli di pensiero e di
comportamento, ma attraverso la rinascita di valori squisitamente umani. Pochi
individui consapevoli, veramente umani e saggi, avrebbero certamente nel mondo
un'influenza grande già solo per il semplice fatto di star bene con sé stessi
ed in mezzo agli altri; non perché possiedono cose preziose, immagini
gratificanti di sé o verità assolute, ma perché sono autentici, saggi e
solidali. Potrebbe quindi capovolgersi l'abitudine attuale diffusa nelle masse
di seguire i modelli e le concezioni di vita di uomini ricchi potenti e allo
stesso tempo vani, egoisti e incuranti del’ambiente e del prossimo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Scrive Assagioli che nel passato "i
geni, i saggi, i santi, gli eroi, gli iniziati erano riconosciuti come avanguardia
dell'umanità, come la grande promessa di ciò che ogni uomo potrebbe diventare.
Ciò è affermato nei grandi incitamenti del Cristo: 'Siate perfetti come è
perfetto il Padre vostro nei cieli', e: 'Cose più grandi di quelle che io ho
fatte farete anche voi'. Questi esseri superiori, senza disprezzare l'umanità
comune, hanno cercato di suscitare in essa la spinta, l'anelito a trascendere
la 'normalità' e mediocrità in cui si trova, a sviluppare le possibilità
latenti di ogni essere umano" (Assagioli, 1988:73).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Se cominciamo a osservare il mondo con
vista nuova e a vivere una vita buona e serena, possiamo noi stessi costituire
le avanguardie di nuovi paradigmi. Spetta a noi, quindi, proporre e mostrare
soluzioni ed esempi, che siano veramente nuovi e pregnanti, cioè pratici e
concreti. Chi vuole cambiare il mondo cominci da sé. Il mutamento della società
e del mondo si lega intimamente al mutamento individuale nell’interiorità.
L'uomo porta in sé e manifesta una tensione verso una reale possibilità di
autoconoscenza, di completezza e realizzazione. Se un uomo cambia, il mond</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">o
comincia a cambiare.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Il ridimensionamento
della ricchezza: una proposta per un’avanguardia di ricchi<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Si può talvolta, o spesso, intensamente
sentire il desiderio di una vita ricca, di un'esistenza profonda, oltre le
paure, le preoccupazioni, oltre i vecchi stili di vita e le vecchie abitudini.
Questo desiderio, forse innato in ogni uomo, è nella nostra società generalmente
indirizzato verso il possesso delle cose, verso il potere, il successo e il
prestigio della propria immagine, oppure verso i divertimento e l’evasione. Ma
talvolta un uomo, dopo aver conquistato successo, potere e beni materiali, si
rende conto che persiste in lui un’insoddisfazione, una vaga inquietudine, se
non un vuoto; ha tutto ma avverte una mancanza di qualcosa che non sembra saper
definire; si manifesta in lui il desiderio di una vita profondamente umana e
ricca di senso. E allora si ferma a riflettere, a ricercare un benessere più
alto, e potrebbe anche forse cessare di percorrere le vecchie strade del
potere, della ricchezza, del controllo. Esce dal suo paradiso artificiale e
conosce il mondo, la vita reale dei suoi fratelli nelle bidonville, nelle
periferie squallide delle grandi città, nei villaggi africani senza acqua e
corrente elettrica, tra i disoccupati in attesa di un sussidio statale, tra i poveri
in fila per un pasto alla Caritas, nelle stazioni ferroviarie di notte tra i
barboni, sui barconi nel mediterraneo tra uomini e donne che fuggono dalle
guerre e cercano asilo politico in Europa, tra gli immigrati clandestini che di
notte sono assiepati in baracche e di giorno lavorano nei campi per quattro
euro l’ora, in nero.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;"> A proposito dei paradisi
artificiali costruiti esclusivamente con i soldi, possiamo considerare le parole
di Gesù sulla possibilità che un ricco ha di entrare nel paradiso celeste:
"È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri
nel regno di Dio" (Marco 10:25). È difficile per un ricco entrare in
paradiso perché egli si trova già nel suo "paradiso", vale a dire
nella sua gabbia dorata che lo rinchiude fuori dal contatto diretto con il
vasto mondo, con gli indigenti e i miserabili.<o:p></o:p></span></em></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></em><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">E tuttavia, non è del tutto
impossibile che un ricco illuminato e intelligente si ridimensioni, per libera
scelta o per necessità, in un modo di vivere moderato, equo e felice. Non più
in continua corsa e affanno verso l’avere, non più distratto dai beni
materiali, potrebbe fermarsi a contemplare sé stesso, la natura, nuove
prospettive esistenziali, e diventare quindi più consapevole della sua naturale
tensione verso una vita vera, armoniosa e piena di significato. Se i ricchi
riuscissero a liberarsi da molti pesi e distrazioni inutili, da molto lavoro
stressante compiuto per fare soldi, da attività dirette dal conformismo di
classe, avrebbero più tempo libero e la possibilità di sviluppare i loro veri
interessi. La semplificazione dell'esistenza permetterebbe loro non solo di liberarsi
dal peso di consumi eccessivi ma anche di eliminare le schermature di fronte
alla vita. E solo qui, in questo loro contatto più diretto con la vita, le loro
sintomatologie esistenziali possono trovare sollievo e trasformarsi in serenità.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Attraverso il ridimensionamento della
ricchezza e la semplificazione esistenziale si comincia davvero a percepire
l'essenzialità e il valore della vita, propria, del prossimo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Il percorso verso
la conoscenza di sé: saggezza e semplicità</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> I contenuti dell'animo umano, il suo dolore,
le sue passioni, i suoi movimenti, possono anche non essere spiegati
teoricamente, ma possono essere consapevolmente sentiti, osservati e visti, e
la chiara visione, non caricata da complesse interpretazioni, può in sé stessa
essere comprensione e base per ogni susseguente congrua e saggia azione.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Si pensa alla saggezza come a un possesso
piuttosto che come a una perdita. La ricerca della grandezza dell'io viene
applicata anche alla concezione di una saggezza che consisterebbe nel possesso
di conoscenze profonde, complesse e irraggiungibili ai più. La saggezza,
invece, può essere strettamente legata alla semplicità più che alla complessità
dei pensieri. I filosofi che sono anche saggi parlano chiaramente e in modo
comprensibile indicano la verità. <span style="text-transform: uppercase;">i</span>n
mezzo a uomini apparentemente importanti che rivestono la realtà con ricamati
drappi verbali, l'uomo semplice vede ciò che è chiaro ed evidente. Sudditi e
cortigiani ciechi onorano un re nudo credendolo sontuosamente vestito, ma un
bimbo lo guarda e lo vede com’è.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Chi
vive in un mondo complicato pensa a soluzioni complicate; si adottano soluzioni
complesse per i problemi più vari, e si evitano le risposte semplici. Per
esempio, costosi ansiolitici e cure di malattie psicosomatiche sono una
soluzione tecnica complessa ma inadeguata rispetto a quella che può trovarsi in
una vita semplice, armoniosa, non stressata.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Un grattacielo di vetro, acciaio e cemento,
è la soluzione complessa della semplice necessità di vivere e lavorare
all’interno di una dimora. I grattacieli richiedono grandi spese per il
riscaldamento e il condizionamento d'aria ma case semplici sono più facili da costruire
e da mantenere. Chi prima poteva costruirsi una modesta casa con materiali
direttamente e liberamente raccolti nell’ambiente, come legno, pietra, creta,
adesso non può permettersi il costo dei materiali, delle pratiche burocratiche
e dei progetti.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Tutto l'Occidente funziona sul principio
della complessità, che richiede l’opera di esperti e di operai e tecnici
specializzati. E una delle conseguenze della dipendenza dai tecnici e dagli
esperti è un venir meno del rapporto diretto con le cose e con i manufatti di
cui non si cura più la manutenzione e che si buttano perché si guastano o solo
perché il mercato e la pubblicità ne offrono modelli nuovi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La complessità è pervasiva, è spreco, che
fa guadagnare alcune ditte, dà lavoro ad alcuni uomini, ma impoverisce
l’ambiente.<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La complessità che richiede grande studio e
grandi risorse è di fatto una visione ristretta delle cose e dei problemi;
esiste perché la soluzione semplice spesso non richiede eccessiva organizzazione,
né esperti, burocrazia, permessi, tasse, potere concentrato, e non fa arricchire
nessuno. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Le burocrazie centrali, le grosse imprese,
le multinazionali, sono una risposta complessa a dei problemi semplici. È
semplice vivere in un villaggio, usare energia solare, spostarsi in bici e con
mezzi pubblici, produrre e consumare in loco, avere un giardino, coltivare un
orto, riciclare i rifiuti. È molto complesso, inquinante e insostenibile,
vivere in una grande metropoli, consumare energia prodotta da centrali
inquinanti, guidare una grossa auto, acquistare prodotti e generi alimentari
provenienti da luoghi distanti migliaia di chilometri, produrre tonnellate di
spazzatura che va bruciata in nocivi e costosi inceneritori. Nel primo caso le
decisioni e le responsabilità sono prese direttamente dalla gente, che lavora e
produce in modo semplice, nel secondo caso, invece, si è governati da grandi
ditte e multinazionali che lavorano per il profitto in modo complesso e sono
lontane dalla vita e dai bisogni della gente. E la complessità crea profitto,
quindi, prevalentemente agli organizzatori e ai tutori della vita complessa, alle
grandi burocrazie e alle multinazionali; crea grandi costi ambientali e umani
che ricadono sulla comunità. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> I deleteri effetti delle risposte complesse
a questioni semplici sono adesso visibili dappertutto: città complesse,
amministrazioni complesse, poteri complessi, problemi ambientali e di
coesistenza umana sempre più complessi. Ma la complessità stressa l'uomo, lo
irretisce in un insieme di cose e situazioni che non comprende e non controlla
e da cui crede di non aver più una via d'uscita.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La tecnologia complessa, che apparentemente
risolve un problema, di fatto ne crea altri nuovi che richiederanno tecnologie
ancora più complesse, e così di seguito in un circolo vizioso. Si pensi per
esempio a una soluzione altamente tecnica del problema dell'energia. La costruzione
di una centrale atomica è un'operazione molto complessa che richiede grandi
investimenti, grande ingegneria, e crea pericoli e ripercussioni sull'ambiente
i cui costi non vengono pagati direttamente dalle multinazionali costruttrici
ma dalla comunità tutta, soprattutto dopo una catastrofe come ne sono avvenute.
Le scorie radioattive richiedono ulteriore uso di lavoro e di tecnologia per
essere trattate e conservate. Le malattie dovute all'esposizione alla
radioattività richiedono ulteriore uso di complessa tecnologia medica. Senza
contare che l'energia elettrica ottenuta viene molto spesso sprecata o usata
per il lavoro di trasformazione delle materie prime in oggetti di consumo
inutili, con ulteriore costo e danno ambientale, che poi richiederà ulteriore
lavoro e tecnologia per essere risanato. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La risposta molto più semplice al problema
dell'energia è, prima e soprattutto, il risparmio, e poi l'utilizzazione di
fonti d'energia rinnovabili e non inquinanti, l'uso di risorse locali che
richiederebbero la responsabilità e il lavoro delle stesse persone che le
utilizzano. In molti luoghi, per esempio, c'è molto spesso tanto vento da produrre
con la sua forza energia in quantità. Nei posti meno ventosi delle basse valli
alpine esistono ruscelli e corsi d'acqua ove potrebbero essere posti piccoli
generatori più che sufficienti a fornire energia elettrica a gruppi di case e
villaggi. Ovunque, inoltre, possono essere installati pannelli solari che
producono energia a zero costo ambientale. Queste soluzioni implicano una
maggiore autonomia dei piccoli centri e un ridimensionamento dei grandi e
complessi organismi di produzione ed erogazione dell’energia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Complesse soluzione tecnologiche non
riguardano solo, ovviamente, la questione energetica. Gli esempi potrebbero
esser innumerevoli. Si pensi anche, per esempio all'uso dei fertilizzanti, alla
grande quantità di concime nitrato versato nei campi che poi, attraverso le
piogge, viene a immettersi nelle acque. Concimi ed erbicidi sono prodotti con moderni
mezzi tecnologici da grandi aziende il cui principale interesse è il profitto
più che il benessere delle campagne e dei coltivatori. Questi ultimi potrebbero
risolvere il problema personalmente o localmente con un tipo di agricoltura
biodinamica. Anche la raccolta selezionata dei rifiuti, con la trasformazione
di quelli organici in compost fertilizzante, risolverebbe in modo
tecnologicamente semplice e meno costoso il loro problema. La complessità,
quindi, è nemica della saggezza e impedisce l'uso delle risorse nel loro stesso
luogo di produzione; impedisce il coinvolgimento diretto delle persone nei loro
problemi, crea disoccupazione.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Semplicità e bellezza<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Possiamo constatare che molto spesso le
cose semplici sono anche belle. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Non è questo il luogo ove definire un
esaustivo concetto del bello; intorno ad esso variano molto i pareri, le teorie
ed i gusti personali. Possiamo tuttavia dare alla bellezza una definizione
generale, ma credo valida, definendola come armonia di rapporti. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Senza quindi definire ulteriormente l'idea
della bellezza, vorrei però porre l'attenzione sul suo rapporto con la
tecnologia. La mia tesi è che un'opera costruita con mezzi tecnici moderati più
raramente si rivela brutta o offensiva per l'ambiente. Inoltre, la tecnica
moderata implica un rapporto più diretto tra le mani del costruttore e l'opera
costruita. Di contrario, una tecnica elaborata e complessa che si avvale di
macchine sofisticate, pone l'uomo ad una distanza maggiore dalla sua opera; ciò
significa che egli la concepisce mentalmente e la sua visione mentale, grazie
allo sviluppo della tecnica, può essere attuata senza alcun limite. Gli antichi
potevano pur concepire una torre che raggiunge le nuvole, ma non potevano costruirla.
I loro alti edifici dovevano quindi tenere conto dei mezzi esecutivi che una
tecnica moderata poteva loro offrire. E tali edifici risultavano, a mio parere,
armoniosi e belli.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Visitando di recente la cattedrale di Siracusa
ne sono rimasto colpito. Sappiamo che questa chiesa sorge nello stesso luogo
ove sorgeva un tempio greco, e adesso lo ingloba. Le greche colonne esterne
sono state unite da possenti mura, eppure continuano a mostrare la loro forza.
Ogni colonna è composta di tre massicci blocchi di pietra, messi uno sopra
l'altro con una tecnica certo mirabile e allo stesso tempo moderata. La vista
di un tempio greco suscita in noi un senso di armonia e di semplicità. La bellezza
non è creata attraverso complicati abbellimenti ma è data principalmente dallo
studio e l'applicazione di un superbo senso delle proporzioni. Sarebbe bastato
poco per rendere meno armonioso un tempio greco. Se fosse stato costruirlo più
alto, oppure in cemento armato, cosa non possibile, le sue proporzioni ne
avrebbero sofferto molto, e non sarebbe durato tanto. Infatti, la forza coesiva
del cemento cede nel tempo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Lo stesso criterio di semplicità e di
armonia dei rapporti può facilmente essere applicato a molti, forse alla
maggioranza degli edifici italiani del medioevo e del rinascimento. Basta
andare in giro per le vie di Firenze e constatare che i suoi edifici antichi
sono belli, armoniosi, ed allo stesso tempo "semplici". Quando poi,
invece, le concezioni puramente mentali dell'artista o del committente cancellano
l’armonica semplicità, allora gli edifici cambiano; essi possono meravigliare,
stupire per la preziosità e l'elaborazione dei particolari, ma non suscitano
più, credo, un senso di quieta armonia. Il senso delle giuste proporzioni e
della semplicità architettonica va perduto, credo, con il barocco. Si noti
l'esempio della stessa meravigliosa cattedrale siracusana di cui parlavo: in
tempi storici più recenti la sua sobria ed elegante facciata romanica è stata
mascherata da mera artificiosità barocca, che si ripresenta nelle innumerevoli
chiese barocche esistenti nel territorio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ma i committenti e gli artisti del barocco
erano pur sempre limitati dalla tecnica del loro tempo. E questo non succede
più. Adesso qualsiasi cosa concepita dalla mente di un architetto, anche la più
orribile, può essere realizzata grazie alle recenti tecniche di lavorazione
dell'acciaio, del vetro, della plastica, e dei cementi. Se fino a pochi decenni
or sono le case in pietra di una città non potevano essere troppo grandi e
quindi erano spesso semplici e di modesto impatto ambientale, adesso molte
città sono profondamente oltraggiate e abbruttite da palazzi in cemento armato
alti e orribili. Soprattutto le periferie delle nostre città italiane sono
esteticamente e realisticamente invivibili. Gli edifici non hanno più una proporzione
umana, sono privi di armonia. Ma, ovviamente, la colpa non è del cemento o
della tecnica in sé ma nell’uso che se ne fa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Dicevo già che non è questa la sede per
definire il concetto di bellezza. Tuttavia, le impressioni che riceviamo da una
passeggiata tra le vie del centro di una bella città medievale sono del tutto
diverse da quello che riceviamo passeggiando tra le vie di una città moderna.
Mi viene in mente l'esempio di un'altra città siciliana, Messina. Questa città
è stata infatti totalmente e malamente ricostruita dopo il terremoto del 1908. È
ovvio, e non occorre essere professori di estetica per capire che il principale
criterio di costruzione è stato quello di far soldi. Edifici bellissimi
sopravvissuti al terremoto, ma anche alcuni altri immediatamente susseguenti,
spesso di notevole fattura, furono distrutti dai nuovi costruttori. Se confrontiamo
le immagini antiche di Messina e la realtà odierna, la differenza è veramente
strabiliante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Le concezioni estetiche orribili dovevano
forse esistere anche in passato nelle menti dell'uomo ma a causa del modesto
grado di sviluppo della loro tecnica non potevano essere realizzate.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">L’approccio
politico-sociale e la necessaria correlazione umana e ambientale</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La realizzazione della nostra umanità, le
nostre scelte, e quindi la nostra ricerca di felicità, devono prescindere dalle
idee e dai valori stereotipi proposti e sostenuti attraverso i mass media dalle
élite della ricchezza finanziaria e del potere politico ed economico. È
irrealistico se non ingenuo credere che un mondo migliore, e quindi umano e
solidale, possa basarsi sulle loro politiche e sui loro valori. Sin dagli albori
della storia, i ricchi hanno perseguito i loro interessi, ignorando o
sfruttando i poveri. Invece, qualsiasi possibile mutamento, e nuove iniziative
politiche e sociali, devono necessariamente scaturire da una nostra sopraggiunta
conoscenza e attuazione di valori umani. C’è bisogno, quindi, di cominciare da
noi stessi. Noi stessi siamo il mondo, ne incarniamo i valori, gli
atteggiamenti, le sue eredità culturali e psicologiche, le direzioni verso cui
si muove; siamo in necessaria interdipendenza e in rapporto gli uni con gli
altri, e il reale mutamento che avviene nella vita di un uomo avviene nel mondo,
e non solo in lui.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Prima di ogni cosa, deve mancare la nostra
adesione al valore del denaro. Accendiamo il televisore e subito si mostrano
gli idoli adorati dai ricchi e dai potenti; idoli basati sul culto della mera
esteriorità cui si lega l’importanza dello status e del prestigio, del lusso,
l’appartenenza a contesti esclusivi ai quali si accede per censo. E da ciò
segue che tutti coloro che, pur condividendo i valori dei ricchi, non riescono
ad attuarli, gli esclusi dalla ricchezza materiale e dal mondo del lavoro super
pagato, sono considerati alla stregua di falliti e di rifiuti. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Si tratta, però, di un sistema di valori
che sostengono un sistema politico e sociale disumano, ove l’importanza di ogni
uomo è subordinata ai suoi soldi e al suo potere. E finché noi pensiamo secondo
paradigmi disumani, qualsiasi azione politica, qualsiasi governo o regime, non
ci porterà vero benessere. Alla politica e al potere di chi si cura solo di sé
stesso e del suo gruppo, deve subentrare il governo di esseri umani scelti da
esseri umani, tutti insieme consapevoli di essere in necessaria correlazione.
All’interno di tale condizione, il benessere del singolo individuo si rapporta
alla situazione del suo ambiente umano e naturale. All’ambiente in senso lato,
quindi, dobbiamo porre grande attenzione; e ciò significa prendersi cura l’uno
dell’altro e, anche, necessariamente, della natura all’interno della quale viviamo,
anzi, con la quale viviamo in necessaria simbiosi. Mentre salvaguardiamo l’aria,
l’acqua, le foreste, la natura, promuoviamo la nostra vita e il nostro vero
interesse. Nello stesso tempo, mentre ci prendiamo cura l’uno dell’altro, costruiamo
il nostro stesso benessere, che non può e non deve esistere in situazioni di
ingiustizia e di sofferenza. Questa nostra intima correlazione umana e
ambientale è regolata da leggi universali. In tutto il mondo le offese alla
dignità umana e le opposizioni alla ricerca di felicità creano generale disarmonia.
Nello stesso tempo, la natura reagisce violentemente quando non è rispettata e
salvaguardata. Credo che la consapevolezza della necessaria correlazione
universale deve essere prioritaria in ogni azione di un buon governo umano.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Inoltre, un buon governo deve essere libero soprattutto
dall’influenza dei grandi gruppi finanziari. Infatti, non credo sia possibile
alcun progresso e diffuso benessere sociale se al grande potere del denaro non
possa essere contrapposto quello della comunità e dello stato. E non è neanche
possibile l’esistenza di uno stato sovrano che non ha la facoltà di stampar
moneta, come nel caso di una nazione come l’Italia, le cui scelte politiche ed
economiche sono regolate o dettate dal mercato. Quando osserviamo il mondo, e
anche la nostra società, notiamo per prima cosa la povertà di molti e nello
stesso tempo il lusso di pochi. Certo, è ben giusto che una persona che ha
studiato, che ha lavorato con intelligenza e disciplina per acquisire una certa
e valida formazione professionale sia ben remunerata, ma il suo reddito non
dovrebbe comunque risultare esorbitante rispetto a chi compie un lavoro più
umile. E quindi un buon governo deve essere in grado di legiferare contro le
grandi diseguaglianze, eliminando la mercificazione dei rapporti, promuovendo, sin
dall’educazione nelle scuole primarie, la cultura della solidarietà, e pur
anche l’esperienza degli scambi fondati sul dono. Occorre anche una politica di
redistribuzione e di riduzione del lavoro, (adesso peraltro in gran parte
compiuto o facilitato dalle macchine) a favore dell’aumento del tempo dedicato
all’educazione, all’arte, alla ricerca, alla cura del paesaggio, alle
dimensioni veramente umane della vita. La grande produzione di beni, con la
concomitante grande organizzazione della distribuzione, deve essere
progressivamente ridotta e sostituita dalla produzione e distribuzione di beni
e servizi all’interno di comunità ecologiche il più possibile autosufficienti,
e quindi senza un grande consumo di carburante per i trasporti, con diminuzione
dell’inquinamento ambientale. Estesi terreni agricoli non coltivati dai
proprietari devono essere espropriati o resi disponibili a disoccupati che
volessero trasferirsi in campagna e lavorare la terra. L’economia deve essere
sostenuta non con la costruzione di opere faraoniche gestite dalle multinazionali,
ma con sussidi all’artigianato e alle piccole aziende, con incentivi per la
creazione di autosufficienze energetiche, la coibentazione delle abitazioni,
con l’espansione e la cura del verde nelle città, il potenziamento del
trasporto pubblico, eccetera. Ma intanto, ancor prima di eleggere dei
governanti onesti e saggi, dobbiamo e possiamo cominciare da noi stessi. È
forse proprio vero che un popolo ha il governo che si merita, e un popolo di
persone mature e consapevoli non accetterà mai un governo di politici corrotti,
narcisisti, che fanno gli interessi propri e dei ricchi. Possiamo quindi eleggere
buoni politici solo quando noi stessi siamo i primi a riconoscere e realizzare
nuove congrue e più umane visioni del mondo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Dobbiamo pensare insieme, quindi, a
proposte concrete di vita semplice che possono essere adottate individualmente
e in collaborazione, e anche ulteriormente elaborate, approfondite, sviluppate
secondo le necessità, le predisposizioni e le condizioni particolari. Ma è importante,
io credo, che ogni scelta di vita semplice debba valutare gli uomini e la vita
di per sé, e non in base a fattori meramente economici e finanziari. Infatti,
come vado argomentando in questo libro, il nostro benessere reale è poca cosa
se misurato con il metro dei soldi, della produzione e del consumo. La
realizzazione della nostra umanità è impresa ben più grande.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">L’aumento del Pil
non apporta più benessere<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La grande importanza data dai media al
profitto inteso come finalità ultima, e quindi al Pil, fa parte, insieme ad
altri fattori, dell’approccio esistenziale delle élite dominanti. In realtà,
però, il Pil non è indice di benessere ma denota solo la quantità delle cose
prodotte e vendute. Tali cose non sono necessariamente beni; sono, invece,
semplicemente merci, che possono anche essere inutili o dannose. D’altra parte,
un bene prodotto e non venduto, ma goduto privatamente o regalato, come per
esempio un’opera d’arte o il prodotto dell’orto, un rapporto conviviale,
eccetera, non incrementa il Pil, ma incrementa il benessere. Si immagini, per
esempio, un villaggio o un gruppo che sopravvive producendo e consumando in
proprio beni che non sono venduti. In questo caso i prodotti e i beni non sono
merci, e quindi non rientrano nel calcolo del Pil, ma sono goduti come oggetti
di vero benessere. Invece, un cittadino che va a lavorare in macchina, fa acquisti
nei centri commerciali, consuma cibo prodotto industrialmente e proveniente da
luoghi lontani, compra medicine contro lo stress, eccetera, ben contribuisce
all’aumento del Pil, ma non è necessariamente più felice di un uomo a basso
contributo di Pil che vive in campagna, si sposta a piedi o in bici, consuma i
prodotti locali e i frutti dell’orto.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L’odierna adorazione del Pil è senza
dubbio deleterio. Gli uomini sono diventati fondamentalmente produttori di
merci, che devono essere consumate sempre in maggior quantità, affinché il Pil
e l’occupazione cresca; e nello stesso tempo cresce la quantità dei beni
dismessi, cioè la spazzatura.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L’assurdità dell’adorazione del Pil viene
efficacemente mostrata nelle parole di Maurizio Pallante: “Se vai in
automobile da casa al lavoro consumi una certa quantità della merce carburante.
Quindi fai crescere il Pil. Se lungo il tragitto trovi code e intasamenti, ci
metti più tempo, ti stressi di più, ma consumi più carburante, quindi fai
crescere di più il Pil. Se credi che il Pil (Prodotto interno lordo) misuri il
benessere non puoi arrabbiarti. Devi essere contento, perché stai contribuendo
ad accrescere il benessere collettivo, e di riflesso, anche il tuo. Quando sei
in coda devi sorridere. Se a causa dello stress ti distrai e hai un incidente,
il costo di riparazione delle macchine incidentate lo farà crescere ancora di
più. Per toccare il cielo con un dito occorre che come conseguenza
dell’incidente ti portino in ospedale, perché i costi del ricovero e delle cure
comportano un’ulteriore impennata del Pil”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> E quindi, sempre secondo M. Pallante: “<strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">La ricchezza di un paese
non si può misurare con il Pil</span>,</strong> che è un indicatore monetario e
che in quanto tale può quantificare solo le merci, gli oggetti e i servizi
scambiati con denaro. Siamo convinti che, al contrario, la ricchezza di un
paese consista nei beni che vengono prodotti e nei servizi che vengono forniti,
ma <strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">non
dovremmo più confondere il concetto di merce con quello di bene</span></strong><b>. </b><strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Quindi dovremo anche cambiare il misuratore
della ricchezza nazionale</span></strong> e rincorrere una <strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">decrescita, vale a dire</span></strong>
una <strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">riduzione
volontaria della produzione di alcuni tipi di merci che si ritengono inutili o
dannose</span></strong>” (M. Pallante, 2009:21)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Il mito della
crescita <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Un’altro dei valori molto presenti nei mass
media e generalmente condivisi è quello che riguarda la crescita dell’economia.
Ma qualsiasi organismo vivente non può crescere all’infinito. Arriva il momento,
prima o poi, in cui la crescita diventa molto lenta o diminuisce del tutto. Non
è possibile continuare a produrre merci che risultano inutili o in eccesso, né
continuare a costruire strade, ferrovie, porti, e opere faraoniche che
promuovono la crescita economica ma non creano nuovi posti di lavoro. In realtà,
lo sviluppo della tecnica richiede sempre meno mano d’opera. Occorre quindi,
nella ricerca del lavoro e del benessere, non commettere l’errore di sostenere
le politiche che richiedono grandi investimenti per la costruzione di grandi
opere che sconvolgono l’ambiente. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Alla fede nella crescita ad ogni costo
occorre sostituire l’idea della manutenzione, della sostenibilità e della redistribuzione
del lavoro. Soprattutto nelle società occidentali ricche, non bisogna lavorare
di più, ma lavorare tutti e di meno. E nello stesso tempo occorre eliminare le
eccessive differenze di reddito. Non deve essere più moralmente e politicamente
accettabile che un direttore esecutivo di una qualsivoglia ditta guadagni 140
volte più di un operario o di un impiegato, e conservi in banca i soldi che non
riesce a spendere, forse anche speculando in borsa, mentre i disoccupati e i
poveri salariati stentano a far quadrare i conti. La redistribuzione del lavoro
e della ricchezza deve avvenire anche tra i popoli e le nazioni. Non deve
essere accettata la presente realtà in cui i popoli occidentali soffrono di
sovralimentazione, e quelli poveri sono denutriti. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-language: IT;">Secondo i
dati pubblicati dalla Fao,
(2012) nel mondo le persone denutrite
sono 925 milioni, e 36 milioni sono i decessi all’anno (di cui 5,6 milioni di
bambini) dovuti a carenza di cibo e malnutrizione. E nello stesso tempo, in
Occidente 1,3 miliardi di persone sono sovrappeso o obesi (dei quali 155
milioni di bambini) e 17,5 milioni soffrono per malattie cardiovascolari,
3,8 milioni per diabete cioè, in pratica, soffrono a causa della sovralimentazione.
Anche nel campo della produzione di cibo non occorre che avvenga una crescita
ma una redistribuzione. Infatti, “il sistema produttivo mondiale è in grado di
fornire 2800 calorie medie giornaliere per ciascun abitante del pianeta, a
fronte di un fabbisogno reale di 2550 calorie. Se a questo si aggiunge che
ancora oggi il 30% della produzione mondiale di alimenti viene distrutta o
sprecata nei processi di conservazione, trasformazione, distribuzione e consumo,
risulta chiaro come, con una miglior gestione delle filiera produttiva, avremmo cibo sufficienti per tutti. E questo
anche nell’ipotesi di una crescita della popolazione a 9 miliardi di abitanti
entro il 2050” (C. Mazzini, Il Fatto, 4-6-2012).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">La ricchezza reale<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il potere dei grandi gruppi finanziari è
basato sulla nostra comune credenza che ciò che essi sanno ben gestire, il
denaro, sia un valore grande di per sé. Ma se smettiamo di credere in questo,
se scopriamo il valore della nostra vera ricchezza, umana, culturale,
spirituale e materiale, diminuisce o cessa il ruolo dei finanzieri.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Occorre tenere a mente che i soldi sono
carta colorata che ha valore solo perché le persone credono ne abbia. In altre
parole, i soldi necessari per gli scambi di merci e servizi, sono promesse e
titoli di fiducia. Infatti, chi produce beni concreti, un artigiano, per
esempio, li cede a qualcuno in cambio di alcuni foglietti di carta colorata, ma
se tutto finisse lì farebbe un pessimo affare. Succede invece che può dare
alcuni di questi foglietti alla cassiera del supermercato ottenendo in cambio
cibo e cose utili. Tutto questo è ovvio, ma durante queste transazioni si tende
a dimenticare che la vera ricchezza consiste nel bene prodotto, venduto e acquistato,
e non nella carta colorata, che indica il valore di scambio degli oggetti. Se
venisse a mancare la fiducia che tutti hanno nella carta colorata, questa non
avrebbe più valore, come succede in momenti di crisi economica e di
svalutazione della moneta. In questo caso un chilo di patate vale molto di più
di un chilo di banconote. Ma anche in tempi normali, i beni reali e i servizi
utili, e chi li produce, sono e devono essere più importanti delle carte
colorate e di chi le stampa e le gestisce.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> In fin dei conti il valore dato ai soldi in
se stessi si basa su una credenza magica, perché, infatti, per effetto di uno
strano incantesimo, pezzi di carta colorata sono valutati e amati più dei beni
reali.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Non creder più in questa magia significa,
quindi, rapportarsi con la ricchezza vera, quale essa sia: case, terreni,
alberi, orti, utensili, lavoro, solidarietà, eccetera. Occorre quindi ridurre
la liquidità nella misura che serve agli scambi necessari, e fondare la propria
sicurezza materiale sui beni concreti e sul valore dei rapporti umani
collaborativi e solidali. Ricordiamo, quindi, che più soldi depositiamo nelle
banche più diamo loro potere. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La fiducia nei soldi e nelle banche alle
quali i soldi si affidano corrisponde in pratica ad una mancanza di solidarietà
sociale e alla cessione della propria fiducia nelle mani di chi la gestisce al posto
del fiduciario. Le grandi banche e i gestori di fondi a loro volta speculano
con i nostri soldi, o li usano anche per influenzare o determinare la politica
degli stati attraverso operazioni complesse e talvolta poco chiare; si pensi
per esempio all’ultima bolla dei derivati e al danno procurato all’economia reale.
Si tratta, in questo caso, di una grande anomalia e ingiustizia perché il
lavoro speculativo di coloro che gestiscono soldi e titoli diventa più importante
del lavoro produttivo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Occorre quindi che vi sia una
riappropriazione della fiducia e quindi del potere fin qui riposto nelle mani
dei banchieri. In pratica, occorre da una parte, non comprare oggetti a credito,
perché in questo modo ci si mette alla mercé delle banche creditrici; e,
d’altra parte, chi ha soldi depositati in banca farebbe bene a riprenderli e
ritrasformarli in ricchezza reale, quale può essere un bene o un servizio concreto.
Chi possiede già tanta ricchezza reale e non sa cosa fare con i soldi superflui
depositati in banca, dovrebbe riprenderli e darli ai poveri, affinché essi
possano scambiarli con i beni reali di cui hanno bisogno, e tale nobile azione
dovrebbe essere incentivata da giuste politiche statali di redistribuzione del
reddito. I soldi devono essere considerati, quindi, come puro mezzo di scambio,
e non come valore in sé, e se ne dovrebbe conservare in proprio una quantità
minima, quanto basta per gli scambi di merci e servizi o per le emergenze.
L’eccedenza si restituisce ai poveri e allo stato che la deve usare per opere
di benessere sociale. In questo caso si limita o si annulla il potere delle
grandi banche e dei gruppi finanziari speculatori. Non v’è giusto motivo per il
quale i membri di tali gruppi debbano godere di beni reali che non producono ed
essere anche supportati dalla fiducia di chi lavora onestamente. Potrebbero
trovare altri mezzi socialmente equi di sostentamento e di benessere.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Rischiare, via
dalla logica di mercato<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Una
vita semplice, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-language: IT;">seguendo la propria vocazione,</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> potrebbe ben attuarsi fuori</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-language: IT;"> dalla
legge di mercato e del lavoro sottopagato. La mancanza di una grande riserva di
soldi non deve impedire agli uomini di realizzarsi, essere autentici e </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">vivere in armonia con se stessi e
il mondo. Occorre, invece, che siano ricchi di idee, di entusiasmo, di fiducia,
di passione per la verità, di collaborazione e solidarietà. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il mondo è pieno di anziani che da giovani
erano pieni di entusiasmo, appassionati di verità e di umanità, e che nel corso
degli anni hanno accettato le regole del mondo reale privo di giustizia, le regole
del conformismo. Alcuni di essi sono anche diventati ricchi, e forse nello
stesso tempo hanno impoverito la loro anima, hanno tradito la loro essenza. È
vero che quando si è molto giovani certe visioni della vita e del mondo possono
essere fantastiche, ma diventare adulti e mettere da parte certe utopie della
giovinezza e vedere il mondo così com’è non significa accettare le
sperequazioni, le ingiustizie, i compromessi. L’uomo è un animale socievole che
sopravvive in mezzo ai suoi simili adattandosi, e l’adattamento, l’essere e il
pensare come gli altri membri del gruppo lo rende accetto e gli apporta
sicurezza materiale e psicologica. D’altra parte, in un mondo come il nostro,
l’adattamento al gruppo non è sempre foriero di sanità psicologica e di giustizia.
Occorre rischiare, non aver paura di essere e pensare fuori dai ranghi e dagli
stereotipi, anche se, così facendo, si va incontro a una certa insicurezza, anche
economica. Le persone che pensano, che quindi dubitano, che cercano, sono privi
della sicurezza data dalla condivisione delle idee del gruppo di appartenenza. E
di converso, chi è ben integrato in un gruppo, quale esso sia, si può sentire
più sicuro a scapito della sua indipendenza di pensiero. Il rischio fa parte della
vita, tanto più di una vita vissuta ricercando e seguendo la propria integrità
e la propria vocazione.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Bisogno e desiderio
<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Un particolare desiderio può essere
l’espressione di un bisogno sostanziale e vitale oppure di un bisogno indotto o
artificiale.<b><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> I bisogni umani veramente fondamentali e
vitali sono pochi e semplici. Si ha bisogno di cibo, di acqua, di un rifugio,
di vestiti, di sonno, di amore e di rapporti significativi, di dialogo, di
un’attività soddisfacente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> I bisogni indotti o artificiali sono,
invece, un’elaborazione o complicazione psichica dei bisogni fondamentali. Per
esempio, il semplice bisogno di ripararsi dal freddo, che può essere
soddisfatto indossando un maglione, può essere complicato dal desiderio di
possedere un maglione firmato e costoso. Nel tentativo di soddisfare i bisogni
essenziali entrano quindi in gioco complessi fattori culturali, personali e
psicologici che, a ben vedere, complicano la vita. Attraverso il possesso e
l’ostentazione di un capo firmato si vuole mostrare il proprio status, il
proprio “valore”, o si tenta di compensare un’insicurezza interiore, oppure si
segue il dettato della pubblicità, o tutte queste cose e altre messe insieme. I
desideri che esprimono bisogni artificiali o indotti sono infiniti e la loro
soddisfazione non procura duraturo e profondo benessere. Un capo firmato non
basta e occorre acquistare quello dell’ultima moda; l’automobile che funziona
non va più bene se i nostri amici ne possiedono una più grande, bella e
potente. La pubblicità, il conformismo, il desiderio di essere alla pari con
gli altri, suscitano innumerevoli desideri di cose intrinsecamente inutili, che
vengono presto abbandonate o sostituite da altre cose. Tutto ciò costituisce
uno spreco di risorse umani e naturali.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Inoltre, purtroppo, gli oggetti posseduti
danno valore e talvolta essenzialmente formano l’identità di chi li possiede.
Ma si tratta di un’identità superficiale che si lega a tante cose esterne più o
meno inutili, cioè alla soddisfazione di bisogni indotti. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">L’ozio creativo </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Nella nostra società è considerato
importante il lavoro che dà un reddito, e non importa se ha un senso, se gratifica
o se invece serve per costruire armi, sostanze inquinanti, oggetti dannosi o
inutili ed effimeri. Molti uomini sono spesso anche iperattivi, desiderando
guadagnare soldi con i quali acquistare sempre più oggetti.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L'ozio, invece, inteso però come lo
intendevano gli antichi romani, cioè come libero e buon uso del proprio tempo,
può inglobare in sé un'attività ricca, gratificante e necessaria. In una
società tesa all'occupazione, all'aumento della produzione, ai soldi più che
alla felicità e all’autorealizzazione, la stessa sana idea dell'ozio a tempo
pieno sembra inaccettabile. Ma il tempo libero dell’ozio offre grandi vantaggi
esistenziali. Chi vive nell’ozio non prende parte in tutto ciò che viene
definito come il male del mondo; non inquina, non stressa, non lotta e non
compete, non ricerca il potere e non è soggetto a quel potere che si esercita
prevalentemente all'interno del mondo del lavoro e della produzione. Inoltre,
ha molto più tempo libero proprio perché non desidera il possesso di beni
inutili e non è quindi intento a lavorare per procurarseli; ha il poco necessario
di che vivere e se ne accontenta, non è soggetto al potere delle cose superflue.
Il tempo libero dell’ozio, quindi, lungi dall'essere un difetto, costituisce, invece,
la nobiltà del carattere di chi non ha la necessità di lavorare principalmente
per soddisfare bisogni impropri ed inessenziali. Qualsiasi attività del tempo
libero dell’ozio, per quanto umile, può essere gratificante per chi ad essa si
dedica senza fretta e con attento coinvolgimento. Chi valuta il proprio tempo
si dedica solo al lavoro necessario che soddisfa i bisogni strettamente essenziali,
sia quelli materiali sia quelli spirituali e psicologici. Il lavoro è per lui,
quindi, non solo un mezzo per ottenere certi scopi, ma anche ciò che conferisce
maggior senso alla sua libertà. Chi promuove il proprio ozio sa stare con sé
stesso e con il suo senso inerente. L'attività creativa dell'ozioso fa passare
le cose dal non essere all'essere e, di contrario, il lavoro inutile,
alienante, dannoso, fa passare il lavoratore dall'essere al non essere. L'ozio
ristabilisce l'equilibrio e restituisce l'essere all'uomo. Infatti l'ozio,
inteso, come dicevo, nel senso che gli davano gli antichi romani, include in sé
ogni attività creativa, piacevole, veramente necessaria. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Senza automobile<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ho la
patente ma ho rottamato la mia vecchia auto. Una parte delle mie entrate andava
in fumo attraverso il suo tubo di scappamento, senza contare le spese di assicurazione
e manutenzione. Dopo la rottamazione ho usato molto i mezzi pubblici, anche
viaggiando in lungo e in largo per la Sicilia e visitando paesini sperduti tra
le montagne ma raggiunti dalle corriere. Ho così avuto modo di incontrare e
intrattenermi con altri viaggiatori, cioè con le persone reali che non avrei
incontrato viaggiando chiuso dentro una mia personale protesi locomotoria. E
poi, abitando in città, si può fare a meno si un’automobile e si risparmia
facendo uso del taxi, dei mezzi pubblici, o affittando un'auto quando se ne ha
veramente bisogno. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La costruzione di un’automobile implica
molto uso di risorse naturali, consumi energetici non solo per l’assemblaggio
ma anche per il trasporto di materiali da un continente all’altro, lavoro
spesso noioso, alienante e mal retribuito.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Inoltre, se proprio non si può fare a meno
dell’auto, perché si vive in campagna, o per altri fondamentali motivi, se ne
usi una di piccola cilindrata. Infatti, il voler possedere un’automobile grande
e potente può indicare qualche serio problema di identità e di autostima: si ha
i bisogno di mostrare fuori ciò che non si ha dentro. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Immagino città future nelle cui piazze
siano parcheggiate auto elettriche o solari che i cittadini possono prendere in
affitto nei momenti di effettivo bisogno: si potrebbe inserire una carta
prepagata al posto della chiave, e via.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Gli acquisti
inutili e velleitari di abbigliamento</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> Vogliamo
godere di una vita ricca, abbiente, il che ci ha orientati ad assumere come
principale indicatore l’acquisto, lo shopping. Pare che tutte le strade che portano
alla felicità portino ai negozi.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Z. Bauman</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> In un
mercatino ho recentemente acquistato per cinque euro un pantalone di ottima
fattura, e una camicia nuova per un euro. Poi, camminando per le vie del centro
ho visto esposto in una vetrina un pantalone al pezzo di 330 euro. Rimasi
sconcertato. Chi avrebbe acquistato questo capo di abbigliamento? Le
motivazioni potevano essere solo psicologiche e non logiche: forse il desiderio
di indossare un capo di valore e sentirsi quindi di valere di più. Ma quale
mente può concepire le cose in questo modo?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Oltre che comprare capi costosi, spesso se
ne comprano più del necessario. Il mio consiglio è quindi quello di acquistare
solo i capi di abbigliamento che sono effettivamente necessari, o quantomeno
non acquistarne in quantità maggiore di quella che effettivamente si usa. Non
buttare un vestito solo perché è fuori moda o si ha l’impulso di fare un nuovo
acquisto, ma riconoscere piuttosto le cause psicologiche di tale bisogno
indotto. Stress, noia, mancanza di affetto o di rapporti umani veri e sinceri,
possono indurre le persone a comprare il superfluo o, addirittura, a fare
acquisti compulsivi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Gli oggetti non
necessari e il conformismo</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Si spendono molti soldi per stare alla pari
con gli amici e conoscenti. Quasi tutte le persone che conosco hanno comprato
un telefonino ultramoderno e costoso, anche fino a 600 euro. Non le invidio ma
le stimo al pari di ragazzetti intenti a giocare con i loro giocattoli. E si
pensi che in Ruanda una famiglia spende 50 euro l’anno per l’affitto della sua
capanna. Da parte mia, con seicento euro preferisco comprare all’incirca trenta
litri di olio extra vergine di oliva più duecento chili di formaggio più 50 chili
di susine, oppure fare un lungo e piacevole viaggio. Quando uno è povero, si
rende meglio conto, io credo, del valore sostanziale delle cose, ma se ha molti
soldi li spende per sciocchezze.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Alcuni oggetti tecnologici sono dei
magnifici giocattoli ed è difficile resistere al loro fascino, ma il desiderio
di possedere oggetti inutili e costosi è anche espressione di conformismo.
Molti si sentono male se non possono spendere come le persone che sono per loro
un riferimento. Il conformismo denota in essenza una mancanza di chiara
autonoma direzione e di sicurezza interiore. Mi conformo se non sono sicuro
delle mie idee e delle mie azioni, se ho bisogno di approvazione, se il senso
della mia identità è privo di autonomia. Personalmente, non mi paragono a chi
fa sfoggio di oggetti tecnologici, come non mi paragono a un bimbo che gioca
con i suoi giocattoli. D’altra parte, l’uomo, in quanto animale sociale, è
forse naturalmente portato all’imitazione. I bambini imparano imitando gli
adulti. Il percorso verso il non conformismo è quindi difficile. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La mancanza di conformismo non significa, comunque,
avere in poco conto gli altri, le loro idee e il loro modo di agire. Ma è
possibile rapportarsi con il prossimo in modo intelligente e creativo senza
conformarsi. La mancanza di conformismo significa anche non desiderare tante
cose inutili solo per stare alla pari con gli altri<b>. </b>Ogni tanto è opportuno fare l’inventario di ciò che si possiede e
disfarsi delle cose inutili o che non hanno più un significato, o rinnovano
ricordi dolorosi. Tutti i vestiti non indossati e gli oggetti non usati per più
di un anno potrebbero essere in pratica inutili e ingombranti e possono essere regalati, oppure venduti, anche
in un improvvisato mercatino di strada, come si fa negli Usa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br />
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Senza un televisore
<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Internet, la televisione e i mass media in
generale possono in un certo senso staccarci dalla realtà umana. Attraverso la
televisione e internet si evade spesso, infatti, in un universo di
immaginazione precostituita da altri. Osserviamo
le immagini dell’intero globo terrestre filmato da un satellite, e alla fine
non vediamo altro e oltre uno schermo a cristalli liquidi, e il mondo reale si
riduce a un’immagine virtuale: i poveri africani, le guerre, le alluvioni, i
terremoti, le conseguenti sofferenze, diventano parte, in fin dei conti, di un
grande turbinio di immagini che si susseguono lontane dalla visione ravvicinata
della realtà. Non per niente la stessa tele-visione è non altro che una visione
a distanza e non coinvolta. Qui siamo di fronte ad un fenomeno relativamente nuovo,
ma si pensi agli sviluppi che potrà avere nell’immediato futuro. Si pensi che
il bambino medio occidentale vive già nell’immaginazione virtuale precostituita
per lui, trascorrendo molte ore del giorno seduto davanti alla televisione, a
internet o alla play station, magari contemporaneamente rimpinzandosi di merendine, patatine e dolcetti.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Senza televisione si vive più sereni e
felici. Liberi dalla televisione, si guadagna molto tempo, che può essere
impiegato in azioni interessanti, creative, e nella convivialità. Inoltre,
possono essere usati in altro modo i soldi necessari per pagare il canone e
quelli che servono per comprare e ricomprare un modello con prestazioni e
misure superiori. Occorre considerare, inoltre, che la maggior parte dei programmi
televisivi sono veramente stupidi, violenti, diseducativi, a parte il fatto che
la televisione è uno dei mezzi principali attraverso cui le classi dominanti promuovono
e pubblicizzano i loro valori. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Le foreste e il
consumo di carne</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Chi mangia molta carne dovrebbe essere consapevole,
credo, che i suoi reni sono sottoposti ad un gran lavoro di eliminazione
dell’acido urico e, nello stesso tempo, che un animale è vissuto in condizioni innaturali,
spesso con molta sofferenza, ed è quindi stato ammazzato e fatto a pezzi. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> È noto, inoltre, che intere foreste
dell’America del Sud vengono tagliate per fare spazio ai pascoli, mentre molti
terreni agricoli, i cui prodotti potrebbero sfamare masse di uomini
sottonutriti, sono utilizzati nella coltivazione di cereali per il consumo bovino.
Eliminando o riducendo il consumo di carne si risparmia, si favorisce
l’ambiente e si fa bene alla salute.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Il nuovo non è
sempre un valore</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Nuovi oggetti sono continuamente prodotti,
venduti, consumati. Ciò implica la continua sostituzione dei vecchi modelli.
Questo processo è dispendioso e non sempre necessario. Alcuni oggetti “vecchi”
sono più solidi e belli di quelli nuovi. Inoltre, molti oggetti nuovi sono
inutili. Si pensi inoltre al lavoro sottopagato, anche di minori, che sta
dietro a un moderno prodotto tecnologico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il coltan (abbreviazioni dei minerali
columbite e tantalite) è essenziale per lo sviluppo di nuove tecnologie per la
fabbricazione di cellulari, satelliti, televisori al plasma, macchine
fotografiche, computer, giocattoli elettronici. L’ottanta per cento del coltan
si trova in Congo dove viene estratto con il lavoro disumano di adulti e anche
di bambini alcuni dei quali muoiono nelle frane. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Viaggiare in treno<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> A meno che non si debba svolgere un lavoro caratterizzato
dalla necessità di rincorrere il tempo, si può abbandonare la schiavitù della
velocità e gustare la lentezza del viaggio in treni regionali. Si fanno
incontri interessanti, si ammira il paesaggio, si legge, si chiacchiera, o
semplicemente si sonnecchia. Inoltre, i treni regionali sono più spaziosi e
meno costosi, e i soldi risparmiati possono essere usati per pagare una camera
nella notte di riposo tra un treno e l’altro. Soprattutto nel nord Europa, si risparmia
molto viaggiando in treni regionali e comprando il biglietto con diversi giorni
di anticipo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Ospitalità e vacanze-lavoro
</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ho trascorso diverse settimane in Germania,
in riva al fiume Meno, in una caratteristica casetta di legno posta dentro un
giardino di meli. Mi hanno prestato una bici e ho trascorso molto tempo percorrendo
le numerose e ben tenute vie ciclabili tedesche e attraversando pittoreschi
villaggi. A chi mi ospitava ho dato in cambio il mio appartamento di città. Ho
anche trascorso ottimi periodi di relax in monasteri europei ove sono stato ospitato
con poca spesa, o in cambio di poche ore giornaliere di giardinaggio. Continuo
così le mie vacanze spendendo poco. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Semplicità nel
matrimonio<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il matrimonio non è, in realtà, la
vocazione naturale di tutti gli uomini e di tutte le donne. Alcuni si sposano
per motivi validi e consapevolmente, altri prendono moglie o marito per
un’infatuazione che dopo poco tempo si trasforma in incomprensione o in
divorzio, oppure si sposano per conformismo, per paura di rimanere soli, per
debolezza o per altri motivi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Alle donne in generale non darei consigli
sul matrimonio poiché su questa questione esse hanno una marcia in più, ma a un
uomo consiglierei, se non può optare per il celibato, di scegliere una compagna
che apprezza le cose essenziali, comprende il significato effimero dei desideri
indotti diversamente da una donna che per sue insicurezze e sintomatologie,
spende un sacco di soldi per vestiti, monili, oggetti vari, eccetera. Non è
sempre vero, ovviamente, che le donne siano più inclini a spendere soldi,
soprattutto se guadagnati dal marito; d’altra parte, se hai un sacco di soldi,
trovi molto facilmente una donna che si “innamora” di te. Ma stai attento. Se
conduci una vita semplice, e una donna ti vuole bene, puoi star certo che apprezza
te e non i tuoi soldi. Con una donna che è tanto intelligente e saggia da
valutare e perseguire le cose importanti dell’esistenza, condurrai una vita più
significativa e serena di quella che puoi condurre con un donna frivola che non
si sente sé stessa se non spende continuamente. Se entrambi avete le stesse
idee e gli stessi approcci verso un’esistenza semplice, potrete meglio educare
i vostri figli e inculcare loro sani principi. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">La casa in campagna<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Non è sempre agevole lasciare la propria
casa e trasferirsi altrove, ma un trasloco può risultare più facile per chi è meno legato all’ambiente della città.
Il costo della vita è minore in campagna e l’atmosfera naturale fa bene alla
salute. Certo, occorre rinunciare alle distrazioni offerte della città, al
sogno ad occhi aperti dinanzi a vetrine che mostrano prodotti costosi e
generalmente inutili, e occorre anche riprendere il contatto con se stessi, non
aver timore della mancanza di rumori. Ma il contatto profondo con la natura
ripaga.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Quando si ricerca la felicità, occorre
tener conto dell’ambiente della nostra terra, che è un insieme intercorrelato e
interdipendente. L’ambiente naturale in cui viviamo è anche quello che ci
genera e ci nutre, è quello con il quale viviamo in un rapporto essenziale e
profondo. Staccati dalla natura e immersi in un ambiente artificiale e
tecnologico, dimentichiamo troppo facilmente l’importanza fondamentale della
terra, dei fiumi, delle foreste.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">
L’esistenza del pianeta terra e degli esseri viventi, è legata a quella
del sole e delle stelle. Non siamo staccati dall’Universo, né da tutto ciò che
ci circonda, e tutto è correlato. Ogni cosa, ogni azione, seppur piccola, è
parte di un insieme globale. Ma molto spesso, dimentichiamo questa semplice ed
evidente verità e agiamo in un settore particolare senza la consapevolezza e la
conoscenza delle ripercussioni che la nostra azione può avere sull’insieme. E
tuttavia, non possiamo continuare troppo più a lungo a vivere come se fossimo i
padroni di una natura della quale abusiamo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> D’altra parte, la natura stessa può
renderci felici, e più ci comportiamo in armonia con essa, più lo siamo. Questo
è anche il motivo per cui le persone che hanno disordinati ritmi di vita, che
mangiano troppi grassi e che vivono in ambienti chiusi, innaturali, totalmente
artificiali, circondati da macchine, automobili, infiniti e costosi gadget
tecnologici, e che sono troppo stressati e non si rilassano, non possono essere
molto felici. Potrebbero cambiare vita, semplificarla, trasferirsi in campagna.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Vita in comunità</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La scorsa estate ho visitato in Germania un
luogo singolare: un antico castello con annesso terreno, acquistato da alcune
famiglie che condividono la loro vita. Il luogo è ameno, inserito in un bel paesaggio
e circondato da foreste. Le persone coltivano insieme un grande orto, si dedicano
ai lavori di manutenzione del sito, collaborano in diversi modi e condividono
anche una grande cucina, con dei turni per la preparazione dei pasti. La
collaborazione permette ai singoli individui di avere più tempo libero e molti
beni sono condivisi e non acquistati da ognuno singolarmente. Non solo dal
punto di vista del risparmio, ma anche sotto l’aspetto del dialogo e della
crescita personale, la vita comunitaria e la convivialità sono forse da
preferire alla vita isolata in un piccolo appartamento di una grande città. In
un ambiente cittadino ove vige la competizione, gli individui sono più
stressati. È molto probabile, invece, che la collaborazione e la convivialità
che si possono ricercare e stabilire in una vita comunitaria favoriscano il
benessere psichico e fisico.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Produzione e
consumo nello stesso territorio</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Le
autostrade, gli aerei, le auto, i treni superveloci, sono una risposta
complessa alla semplice necessità di viaggiare e di trasportare beni da un
luogo all'altro. Si perforano montagne e si costruiscono linee ferroviarie per
treni super veloci non perché siano effettivamente necessari ma per il puro
profitto, per seguire l’ideale della continua crescita del PIL. Inoltre,
l'innovazione tecnologica in sé crea il suo bisogno. Paradossalmente, le nuove
linee ferroviarie superveloci e le grandi autostrade creano la possibilità e la
necessità del trasporto e del commercio, e non viceversa. Allo stesso modo in
cui l'introduzione dell'automobile crea la necessità di possederla e usarla,
l'accresciuta possibilità di trasporto delle merci aumenta la richiesta del
loro trasporto, anche quando non è necessario; si fanno venire da terre lontane
molte delle cose che prima erano trovate o prodotte in loco. In Inghilterra,
ove crescono forse le migliori e più gustose mele del mondo, si acquistano mele
che provengono dalla Nuova Zelanda. Grandi autotreni carichi della stessa roba
viaggino per direzioni opposte. Polli allevati in Inghilterra vengono
trasportati al sud della Francia e polli allevati in Francia sono venduti a
Londra. Container colmi di utensili di dubbia qualità viaggiano per mare dalla
Cina in Europa. Tutto questo si chiama progresso ma è solo desiderio di
profitto, spreco e complessità. <o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Ricchezza sociale e
individuale <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Come ho già argomentato, la ricerca della
felicità implica la valorizzazione della vita semplice intesa non come mancanza
ma come esistenza libera dai bisogni indotti, una vita ove sono invece appagati
i bisogni essenziali e naturali come quello di nutrirsi, possedere una casa, vestiti,
vivere in un ambiente sociale solidale, avere buoni e profondi rapporti umani e
con la natura, svolgere un lavoro utile e interessante. Occorre quindi considerare
che gli individui che conducono una vita semplice, e sono in questo senso
“poveri”, possono ben creare e far parte di una società ricca. Ciò significa
che la positiva povertà individuale può esistere insieme alla ricchezza sociale
ed esserne espressione; può cioè unirsi alla ricchezza dell'ambiente naturale e
dei rapporti, all’istruzione, alla cultura, all’arte, alla scienza. Anche
diverse conoscenze scientifiche e umane e diversi aspetti dell’educazione
possono essere tramandati e acquisiti liberamente. Non occorrono molti soldi
per condividere conoscenze e talenti, per dialogare, persino per fare musica,
teatro. Soprattutto il benessere che nasce da rapporti significativi e solidali
non è e non deve essere legato ai soldi. Un paese ricco, nel senso più profondo
del termine, non è, insomma, un paese fatto di gente piena di soldi. Infatti,
non è solo in base al reddito che i singoli individui possono definirsi ricchi
o poveri, ma per le loro capacità umane, riconosciute e coltivate, come anche
in base ad un nucleo di diritti fondamentali, tra cui la libertà e la
possibilità di scelte. In realtà la povertà individuale può ben caratterizzare
una società ricca e solidale.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Inoltre, gli abitanti poveri di una società
ricca non devono spendere soldi per godere dei beni che sono in origine
naturalmente liberi e disponibili per tutti, come la natura incontaminata,
l'acqua, l'aria respirabile, ed anche alcuni prodotti coltivati o spontanei
della terra. Altri beni possono esser condivisi e non appartenere esclusivamente
a individui singoli: computer, auto, case per le vacanze, bici, biblioteche,
palestre giardini, cucine sociali, eccetera.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Anche l’energia non dipendente da costose importazioni
di petrolio, e quindi eolica e solare, potrebbe essere venduta a buon mercato
una volta ammortizzati i costi di impianto. “Paradossalmente”, quindi, un
ambiente di individui "poveri" può essere il segno di una ricchezza
ambientale e umana. Si tratta di un ambiente ove anche si riflette bene
sull’uso delle risorse. E una società diviene sempre più ricca nel suo
complesso quando le risorse sono usate non per individuali consumi velleitari
ma per il bene comune. Per esempio, le persone che hanno scelto lo stile di una
vita semplice, non comprano una grossa automobile ma finanziano una rete di
servizi pubblici efficienti. Non pagano le tasse per costruire un inquinante
inceneritore di spazzatura perché riducono i rifiuti già in partenza,
selezionando quelli che possono essere riciclati. E ancora, controllano che i
danari pubblici, i loro soldi, non siano spesi per la costruzione di un’autostrada,
di una linea ferroviaria superveloce, per armi, ma per l'educazione e la cultura,
la salute, la salvaguardia dell’ambiente. Si può fare una scelta, quindi, tra
l’incremento della ricchezza materiale di singoli individui e l’incremento
della ricchezza culturale e ambientale del territorio e della società. Invece
della soddisfazione di particolari egoismi, si può scegliere di lavorare insieme
per una società ricca nel suo insieme, ove i beni sono condivisi ed equamente
distribuiti, e soprattutto ricca culturalmente e umanamente; una nuova società
ove le relazioni siano umane, solidali, improntate verso la condivisione, il
riconoscimento reciproco, il rispetto, la compassione e la giustizia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">La solidarietà tra i
poveri</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> In questo libro ho presentato una certa
concezione di quei ricchi che si interessano prevalentemente del loro benessere
materiale e non si curano generalmente delle sofferenze dei miseri. Essi hanno
un gran successo mondano grazie alle loro capacità organizzative, alla loro
intelligenza speculativa, alla determinazione e alla volontà di far soldi. Mostrano
la sicurezza che deriva loro dai soldi e sono serviti e riveriti, spesso non
per se stessi ma per i soldi che danno come remunerazione di beni e servizi.
Eppure, i ricchi, seppur protetti e comodamente sistemati nei loro ambienti
chiusi e lontani dall’altrui miseria materiale, sono anch’essi toccati dalla
sofferenza, sono vittime delle stesse angosce e malattie, soprattutto
dell’anima, ben diffuse sulla terra. E già il fatto di essere ricchi ma
circondati dalla miseria, e non curarsene, è la manifestazione di una malattia
dell’anima, io credo, o di un indurimento del cuore. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Se i miseri soffrono, quindi, perché devono
percorrere diversi chilometri al giorno per trovare un po’ d’acqua, se sono
costretti a scambiare ore di duro lavoro per pochi soldi, se non hanno cure mediche,
se hanno fame, o se sono disoccupati e non sanno come sopravvivere, d’altra
parte i ricchi si preoccupano per diversi altri motivi che sono per loro altrettanto
importanti. Si preoccupano perché i ladri possono derubarli, perché in seguito
all’ emancipazione dei loro servi possono perdere dei privilegi, o perché i
loro titoli in borsa possono crollare. Alcuni ricchi soffrono anche perché stressati
dal super lavoro, dalla concorrenza dei loro competitori e, nonostante le loro
sicurezze materiali, sono talvolta sopraffatti da pensieri foschi sul futuro.
Essi soffrono, inoltre, seppur inconsapevolmente, la soggezione ai loro beni
perché, infatti, la loro stessa ricchezza li signoreggia, come un padrone nei
confronti di uno schiavo. E la dipendenza dai beni vincola il cuore, non v’è
dubbio. Nella valutazione del benessere materiale dei ricchi non si tiene conto,
quindi, della padronanza che i beni esercitano sulle loro anime. D’altra parte,
non è generalmente molto facile, io credo, assumere un atteggiamento calmo e
distaccato nei confronti dei soldi, soprattutto quando se ne hanno molti o troppo
pochi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Notiamo, quindi, che mentre la sofferenza
dei miseri è certamente grande, i ricchi soffrono la loro stessa condizione
materiale e umana. La sofferenza, il disagio, le preoccupazioni sembrano
essere, quindi, una prerogativa dell’animo umano, e una possibile o ipotizzabile
liberazione potrebbe scaturire da una metanoia dello spirito, un’inversione di
rotta, più che solo da una redistribuzione della ricchezza, seppure
auspicabile. E possiamo chiederci chi possa costituire l’avanguardia di un
radicale mutamento di direzione. È molto interessante notare, io credo, che per
i grandi saggi di tutti i tempi e luoghi, la povertà stessa è il terreno della
serenità e della rinascita dell’anima. I poveri sono soli e sfruttati, ma hanno
proprio loro la possibilità di realizzare una rinascita interiore liberandosi
dai valori materiali. E tale rinascita avrebbe un grande effetto all’esterno e
nei rapporti: la solidarietà.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ma la condizione necessaria affinché si
attui la solidarietà tra i poveri è il mutamento delle loro forme-pensiero, dei
loro paradigmi, approcci e valori. Il povero, quando e se supera la mentalità acquisitiva
del ricco, è più comprensivo verso la situazione del suo simile, ed è quindi
più disposto al reciproco aiuto e alla solidarietà.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il povero che comprende le cause e le condizioni
del suo stato può anche arrivare a realizzare di valere più della sua
contingente situazione materiale. Non deve essere sopraffatto e non deve
ridursi a oggetto dell’angoscia, che è poi situazione comune anche presso i
ricchi, ma la supera realizzando se stesso come umanità e quindi realizzandosi
nella solidarietà. La vera ricchezza, cioè l’umanità, è alla portata del
povero. Non è certo facile da ottenere, ma è per lui meglio realizzabile. Il
povero lasci al ricco, quindi, le sue idee di separazione e stabilisca la
regola della solidarietà. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Viviamo in un tempo molto particolare della
storia umana, anzi, è proprio il tempo in sé ad aver mutato la sua misura.
Tutto avviene più velocemente e con velocità si fa molto, si produce, si viaggia,
si comunica molto, ma anche le diseguaglianze aumentano più velocemente. E in questo
scorrimento veloce di situazioni e avvenimenti viene meno, soprattutto, il
tempo sacro della riflessione intorno alle cose fondamentali della nostra
esistenza, e quindi intorno all’esame delle nostre mete, dei nostri significati
e della nostra universale condizione umana. Ed io credo che se nel flusso di
continui veloci avvenimenti ci fermassimo a riflettere, potremmo realizzare che
la condizione alla quale noi possiamo veramente sentire di appartenere, oltre
ogni contingente differenza, e vi apparteniamo di fatto e per nascita, è quella
propriamente umana, cioè di fratellanza e di solidarietà. Per questo motivo,
quindi, la solidarietà non è e non deve essere un dovere ma è, di fatto, il corollario
di un profondo mutamento interiore di direzione verso la realizzazione della
nostra umanità.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">Diventare esseri
umani<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La solidarietà, oltre ad essere il
corollario della nostra reale umanità, è la componente essenziale di ogni
buona, pregante e piacevole umana relazione. Dobbiamo concepire noi stessi non
come “homines clausi", cioè come uomini che si credono individui liberi e
separati, ciascuno intento al perseguimento dei propri particolari interessi, ma
come nodi di una vasta rete di rapporti, azioni, idee, valori e atteggiamenti
(Elias, 1988:104). Se non è appropriato considerare separatamente le foglie di
un albero, poiché esse traggono vita dalla stessa radicale linfa e, tutte insieme,
con i rami, il tronco e la radice, costituiscono una stessa ed unica pianta,
allo stesso modo non è plausibile considerare separati gli uomini, che hanno
tutti la stessa origine, la stessa realtà che li sostiene. Il mondo è un
sistema di rapporti e di interdipendenze reali e necessarie; tutto è correlato
e ogni cosa, ogni essere e ogni intelligenza, non ha origine e non vive separatamente
e di per sé, ma come parte di un tutto che lo comprende. Al vecchio paradigma della
divisione subentra quello della similarità, della collaborazione, della solidarietà,
dell’amicizia, della nostra condivisa situazione umana. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> I motivi più importanti di divisione e di
mancanza di amicizia tra gli uomini sono costituiti, quindi, dalla mancanza di
una prospettiva unitaria e umana, dalle differenze nell’intendere le cose,
nelle idee, cui spesso corrisponde una differenza nella situazione materiale. Eppure,
le disparate situazioni materiali e le differenti visioni esistenziali, non
sono in sé causa prima, a mio parere, ma il risultato della mancanza di umanità.
E proprio tale mancanza ci chiude nel recinto delle nostre idee particolari o
all’interno di sacche di benessere materiale o di lusso sfrenato. D’altra parte,
però, la nostra umanità non si realizza se persistono esorbitanti divisioni
materiali. Ma qui ovviamente il discorso diviene variegato. Riferiamoci
brevemente a entrambi i fattori: alle idee e alle posizioni materiali.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Nella vasta società degli esseri umani, si
stabilisce a volte una sincera intesa tra gruppi di uomini che condividono gli
stessi sentimenti e le stesse idee e forse anche lo stesso reddito. Tale intesa
è ovviamente una cosa grande e bella e, pur tuttavia, a volte la stessa grande
coesione all’interno di dati gruppi alimenta essa stessa, paradossalmente, il
conflitto: i seguaci dell’idea x, solidali e amici tra di loro, si
contrappongono ai seguaci dell’idea y, a loro volta solidali e amici tra di
loro. Può esistere quindi una certa intesa o fratellanza all’interno di un
gruppo, che però, nello stesso tempo, è nemico di altro gruppo o lo ignora. Si
osserva tutto ciò facilmente nella nostra società. Anche i gruppi religiosi che
seguono in teoria principi alti, stabiliscono talvolta fratellanze, o pseudo
fratellanze, chiuse.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ma rimane l’altro fattore importante: la
disparità nella situazione materiale. Come potrà il ricco dialogare col povero,
come potranno essere fratelli o amici? Sarà mai possibile che essi condividano
la propria umanità consapevolmente in situazioni materiali estremamente disparate?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La soluzione di questo problema è in parte
data dalla beneficenza, ma se ben consideriamo, si tratta di una soluzione insufficiete,
proprio perché è solo una parziale restituzione al povero di ciò che gli è
dovuto, e di cui le ingiustizie sociali lo hanno privato.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Il mondo occidentale preso nel suo insieme
è ricco; in molte famiglie e individui la ricchezza sovrabbonda, talvolta più
di quanto possa essere singolarmente usata e goduta. E nello stesso tempo i
poveri soffrono. La soluzione di questa dicotomia non sta nell’accrescimento e
nella diffusione generale della ricchezza e delle consuetudini di vita consumistica
dell’Occidente. La soluzione potrebbe essere data, invece, proprio dal fattore
umanità, vale a dire dalla valorizzazione del bene più grande: la fratellanza tra
tutti gli esseri umani. Stabilita la quale le disuguaglianze dovrebbero
considerevolmente attenuarsi se non scomparire. Ma soprattutto, il valore della
ricchezza materiale sarebbe svalutato di fronte al valore, al piacere, alla
gioia del nostro essere umani, insieme, a tutti gli effetti.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> È possibile attuare tutto ciò? Non si
tratta solo di una bella utopia? Sì, in un certo senso, soprattutto se si
considera che per migliaia di anni si sono predicate tante buone idee senza
alcun successo. E tuttavia cerchiamo, riflettiamo insieme, dialoghiamo. D’altra
parte l’uomo non è una forma statica ma flessibile, e la sua <i>natura originaria</i>, da taluni giudicata
negativa e irrisolvibile, è invece un dato possibile di mutamento e di
sviluppo, che dipende da un quid imponderabile, inerente alla stessa intelligenza
vitale, come anche dal tempo e dalla cultura in cui i singoli uomini nascono e
maturano. E all’interno della nostra cultura esistono già innumerevoli
tradizioni umanitarie. Occorre quindi anche considerare che in opposizione a
un’immagine negativa della natura umana, e contro la pur evidente realtà di
uomini estremamente individualisti ed egoisti, v’è il comune desiderio di appartenenza
e di amicizia, v’è la realtà di una necessaria dipendenza e interdipendenza tra
gli uomini, l’istinto innato di socializzazione, il desiderio di cooperazione,
se non di umana fratellanza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">La ricerca continua</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Oltre alla ricerca di certi atteggiamenti
consapevoli, sani e umani verso l’esistenza, non esistono soluzioni facili e
regole da applicare alle diverse situazioni, ma credo che le persone di buona
volontà possono dialogare e insieme individuare e realizzare nuovi approcci
esistenziali nella convivialità e nella condivisione. I poveri e i disoccupati
soffrono, soprattutto se sono lasciti a se stessi, ma la loro situazione muta
quando si riconoscono come comunità di fratelli e si rendono conto che la loro
vera ricchezza, umana ed esistenziale, non dipende dalla condivisione dei
valori dei ricchi, dal perseguire successo e soldi, ma dalla consapevolezza e
dallo sviluppo delle loro capacità umane. Poveri di tutto il mondo, non
lottiamo il potere dei soldi e non lo serviamo, ma liberiamoci dalle sue verità
strumentali, costruiamo un mondo umano e solidale. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">COROLLARIO<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;">La povertà "estrema":
Gesù e San Francesco<o:p></o:p></span></span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7gsGqek2n5sh4-ue8Ml0aBpMQUyKehdfRHUKGGlHw1WgvSAFt_Q43a0wQdgl_XSOcWJ-Z0sRwg1I2I5Nc8Ar5T5VP-TiN1hgOBbpuGoDLenQC856Rjgp8f1H7cwwvwotfP13iCu0I6eS0/s1600/per+povero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7gsGqek2n5sh4-ue8Ml0aBpMQUyKehdfRHUKGGlHw1WgvSAFt_Q43a0wQdgl_XSOcWJ-Z0sRwg1I2I5Nc8Ar5T5VP-TiN1hgOBbpuGoDLenQC856Rjgp8f1H7cwwvwotfP13iCu0I6eS0/s320/per+povero.jpg" width="294" /></a></div>
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> San Francesco, figlio di un ricco mercante
di Assisi, lascia la sua casa e va nelle grotte del monte Verna. Lo circonda la
foresta, l'assenza della civiltà. Sotto questo aspetto la sua vita è forse più “radicale” di quella di Gesù che, anch'egli
senza fissa dimora, passa solo quaranta giorni nel deserto in una situazione di
vita totalmente immersa nella natura. San Francesco e Gesù sono uomini fuori
dal comune e il loro esempio non sembra possa essere facilmente seguito dal più
devoto cristiano. D’altra parte, è adesso quasi impossibile fare l’eremita o
muoversi liberamente in un paese moderno
ove la terra è recintata, coltivata, forata dalle miniere, impoverita della
flora e della fauna. L'ambiente naturale che sosteneva gli antichi eremiti è
adesso un ambiente quasi interamante occupato dagli interventi umani. La vita
senza fissa dimora in un ambiente naturale, non è quindi realizzabile, tranne
che per brevi periodi o nelle rare oasi della natura ancora esistenti. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Gesù, chi era veramente? Sono state scritte
innumerevoli vite di Gesù basate sui racconti dei vangeli canonici e apocrifi.
Differenti interpretazioni suggeriscono diversi significati che riguardano lui
e i suoi insegnamenti. Gli stessi cristiani, ortodossi, cattolici o protestanti,
non sono d'accordo su alcuni punti del suo magistero. Alcuni pongono l'accento
su particolari insegnamenti, sulla sua predicazione intorno all’amore, alla
fratellanza, alla povertà, o sulla nuova nascita. Altri trovano dei paralleli
tra le sue parole e gli insegnamenti del buddismo, altri ancora discutono sugli
aspetti strani o non chiari del suo comportamento; chi era il Gesù che,
affamato e adirato contro un albero di fico sterile, lo maledice facendolo rinsecchire?
Chi è il Gesù che dice "ogni albero che non dà buon frutto viene tagliato
e gettato nel fuoco" (Matteo 7,29) e nello stesso tempo afferma che gli
uomini che non danno ascolto alle sue parole vanno incontro allo stesso destino
nel fuoco eterno della geènna? Teologi e studiosi interpretano queste non
ecologiche parole cercando di renderle coerenti con il fondamentale insegnamento
d'amore cristiano.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ma a parte tutte le possibili diverse
interpretazioni, a parte l'atteggiamento personale verso Gesù, su di un punto
non è possibile avere dubbi, tanto risulta chiaro nei vangeli; questo punto
riguarda il suo stile di vita semplice e il suo atteggiamento verso i soldi e
la ricchezza. Risulta infatti chiaro dalla lettura dei vangeli, che Gesù non
aveva una stabile dimora, era povero e non teneva in nessun conto la sicurezza
data dai soldi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> La missione profetica di Gesù viene
annunziata da Giovanni Battista, anch’egli povero. Infatti, "Giovanni era
vestito di pelli di cammello, con una cintura di pelle attorno ai fianchi, e
mangiava cavallette e miele selvatico" (Marco 1,6). Anche Giovanni,
quindi, predicava la povertà e la comunanza dei beni e, rispondendo alle folle
che lo interrogavano, diceva: "Chi ha due tuniche, ne dia una a chi non ne
ha, e chi ha da mangiare, faccia altrettanto" (Luca 3;10).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Non diversi erano gli uomini che Gesù mandava
ad annunziare la sua parola: "E ordinò loro di non prendere per viaggio
nient'altro che un bastone; né pane, né sacca, né danaro nella cintura; ma di
calzare sandali e di non portare due tonache" (Marco 6, 8-9). E Pietro
stesso conferma dicendo: "Noi abbiamo lasciato i nostri beni e ti abbiamo
seguito" (Luca 18,28). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Questa assoluta povertà, che poi verrà
apprezzata e imitata da San Francesco, ben si accorda con l'altra esortazione
di Gesù: "Non preoccupatevi per la vostra vita, di quello che mangerete o
berrete, né per il vostro corpo, di quello che indosserete (…). Guardate gli
uccelli del cielo: non seminano e non mietono né raccolgono nei granai; eppure il
Padre vostro che è nei cieli li nutre. Non valete forse più di loro? E chi di
voi, per quanto si preoccupi, può allungare anche di poco la propria vita? E
per il vestito perché vi preoccupate? Osservate come crescono i gigli dei
campi: non faticano e non filano; eppure io vi dico che neanche Salomone, con
tutta la sua gloria, vestiva come uno di loro" (Matteo 6, 25-29). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ci chiediamo, allora, se solo un discepolo
radicale e totalmente spoglio di tutto, di averi e di legami con le cose, potrebbe
mettere realmente in atto il comandamento di Gesù: "Non preoccupatevi del
domani, perché il domani stesso si preoccuperà di sé. A ciascun giorno la
propria pena" (Matteo 6,34). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Gesù non esclude i ricchi dalla sua grazia
ma espressamente dice che "difficilmente un ricco entrerà nel regno dei
cieli", anzi "è più facile che un cammello passi per la cruna di un
ago che un ricco entri nel regno di Dio" (Matteo, 19, 23-24). A un giovane
ricco che esprime il desiderio di divenire suo discepolo Gesù raccomanda:
"Una cosa sola ti manca: va', vendi quello che hai e dallo ai poveri e
avrai un tesoro in cielo; e vieni e seguimi " (Marco, 10,21). E la ragione
di questo appare molto semplice e chiara: "Nessuno può servire due
padroni, perché o odierà l'uno e amerà l'altro, oppure si affezionerà all'uno e
disprezzerà l'altro. Non potete servire Dio e la ricchezza" (Matteo 6,24).
E ancora: "dov'è il tuo tesoro, la sarà il tuo cuore" (Matteo 6,21). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Qui quindi si esprime il valore del
rapporto tra l'oggetto esterno e la realtà interiore dell'uomo. In altri
termini, potremmo dire che un eccessivo investimento della libido fatto su cose
esterne impoverisce l'uomo al suo interno; egli non si pone in sé stesso, in
ciò che sta dentro, nel regno dei cieli che può attuarsi nell'integrità del suo
cuore, ma il suo essere si pone fuori di lui, all'esterno, si deconcentra e si
identifica con le cose esterne effimere: "Non accumulate per voi tesori
sulla terra, dove tarlo e ruggine consumano e dove ladri scassinano e rubano;
accumulate invece tesori nel cielo" (Matteo, 6,19). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Ci troviamo qui di fronte a parole chiare,
parole che è difficile non tenere conto qualora si intenda seguire Gesù sul
serio, e non ideologicamente o superficialmente. Com’è possibile essere
cristiani e ricchi allo stesso tempo? Ma a questo punto è molto interessante
notare come alcuni teologi cristiani riescono a "interpretare" il
chiaro insegnamento di povertà dato da Gesù. Alcuni di essi pongono tale
insegnamento come mero ideale, come una perfezione quasi irraggiungibile, cui
però bisogna tendere. Qui le distinzioni e le eccezioni diventano tanto varie
quanto complesse nella loro articolazione. Il semplice comandamento di Gesù non
è più semplice, ma viene articolato interpretato e forse anche adattato ai valori
economici correnti. Ecco quindi che il reverendo padre cattolico Raniero Cantalamessa
parla di un Regno dei cieli che deve ancora venire, realizzarsi e annunciarsi,
e ciò significa "che occorrono persone che si dedicano interamente alla
sua venuta, libere da ogni legame e compromesso terreno che ostacolerebbe un
tale annuncio (…) e questo ci dice che vi sono due livelli diversi, o due forme
di povertà, nella predicazione di Cristo: una richiesta a tutti per entrare nel
Regno, e una richiesta ad alcuni in particolare per annunziare il Regno. Questa
seconda e più radicale esigenza è quella che Gesù pone a coloro che chiama a
essere suoi collaboratori nell'annuncio e a condividere con lui la dedizione
totale alla causa del Regno: gli apostoli, il gruppo ristretto di discepoli che
lo seguivano a tempo pieno. In questa linea va certamente interpretata la
richiesta radicale rivolta al giovane ricco" (R. Cantalamessa,
1997:62-63).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Tuttavia, la richiesta di povertà fatta
Gesù non si rivolge solo a un gruppo ristretto di seguaci. Nell'evangelo di
Luca Gesù rifiuta la richiesta fatta da uno della folla di essere mediatore in
una disputa con suo fratello intorno alla loro eredità. In questa occasione,
Gesù loda la povertà rivolgendosi alla folla, quindi proprio a tutti, e
racconta la parabola dell'uomo che dopo aver accumulato tante ricchezze muore
all'improvviso. Il suo lavoro è stato vano perché "chi accumula tesori per
sé non si arricchisce davanti a Dio" (Luca 12,21). Gesù tiene quindi
assolutamente in sottordine, anzi disprezza, ricchezze ed eredità, beni
materiali effimeri. In alcuni passi biblici Gesù arriva a redarguire i ricchi:
"Guai a voi, che siete ricchi, perché avete già il vostro conforto” (Luca
6,24). Nella parabola dell'uomo ricco che è vissuto accanto ad un povero
mendicante di nome Lazzaro, Gesù pone Lazzaro in paradiso e il ricco
all'inferno tra i tormenti. Qui il ricco chiede ristoro ad Abramo ma Abramo gli
risponde: "Figlio, ricordati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni,
e Lazzaro i suoi mali; ora, mentre lui è così consolato, tu invece sei in mezzo
ai tormenti" (Luca 16,25). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> D’altra parte, Gesù non esclude a priori i
ricchi dal suo regno, anzi dice che a Dio è possibile ciò che in realtà è
difficile, cioè che un ricco si salvi, tuttavia il suo insegnamento a proposito
della povertà e della ricchezza è chiaro e ripetuto in tutti e quattro gli
evangeli canonici ed anche in quelli gnostici: "Se avete del denaro non
imprestatelo ad interesse, ma datelo a uno dal quale non lo riavrete" (Vangelo
di Tommaso, 95).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> L'importanza della povertà nella predicazione
di Gesù è evidenziata anche nella pratica convivenza delle prime comunità
cristiane ove non v'erano ricchi, dato che tutti i beni venivano condivisi:
"Tutti i credenti stavano insieme e avevano ogni cosa in comune; vendevano
le loro proprietà e sostanze e li dividevano con tutti, secondo il bisogno di
ciascuno" (Atti degli apostoli 2, 44-45). Qui non si trattava di comunità
monastiche formate da un gruppo ristretto di discepoli ma di comunità composte
da numerosi membri: "La moltitudine di coloro che erano diventati credenti
aveva un cuore solo e un'anima sola e nessuno considerava sua proprietà quello
che gli apparteneva, ma fra loro tutto era in comune (Atti degli apostoli
4,32).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Non è
qui il luogo adatto per dare un breve resoconto dello "sviluppo" che
nelle chiese storiche ha avuto il ferreo concetto di povertà realizzato e predicato
da Gesù. Negli ultimi secoli la chiesa cattolica, pur non rinunciando alle sue
ricchezze, si è molto prodigata per i poveri. D'altra parte, però, i cristiani
che sono molto ricchi, soprattutto quelli protestanti degli Usa, non
riconoscono nessuna contraddizione tra il loro stile di vita e la predicazione
di Gesù. Alcuni di essi sono fondamentalisti, vale a dire credono nel valore
letterale delle parole bibliche; ciò che scritto vale per come è scritto.
Quindi, per esempio, il serpente che tenta Eva non simboleggia nulla ma è un
vero serpente che parla, e così via per altri innumerevoli passaggi biblici. Ma
il loro fondamentalismo si ferma, strano caso, alle "letterali" e
chiare parole di Gesù: "Guai a voi ricchi". <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: large;"> Prima dell’esistenza di questi nuovi ricchi
americani fondamentalisti, vivevano nella nostra vecchia Europa ricchi
cristiani che non davano grande importanza alle parole di Gesù sulla povertà,
anzi perseguitavano chi tentava di metterle in pratica. Si pensi, per esempio
alle persecuzioni contro i Poveri di Lione, contro i Catari, eccetera. I
vangeli sono relativizzati secondo la nostra convenienza; si dice che adesso è
anacronistico se non impossibile vivere in concreta povertà; si afferma che ciò
che era forse fattibile e valido ai tempi di Gesù e di San Francesco, non è più
praticabile adesso. Ma le stesse cose dicevano i contemporanei di questi uomini
esemplari e considerati pazzi perché predicavano la povertà. Pazzo, il
"pazzo di Dio" venne considerato anche il poverello di Assisi, quel
San Francesco il cui esempio non può forse essere seguito oggi, ma rivela,
tuttavia, per contrasto, il senso della nostra vita e una sua possibile
direzione. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
****</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<div style="text-align: start;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;">Il libro in forma cartacea si trova in questo sito:</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;"></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="background: white; color: #107ae7; font-family: "arial" , sans-serif;"><a href="http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/saggistica/354138/povero-ma-non-troppo-2/" target="_blank">http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/saggistica/354138/povero-ma-non-troppo-2/</a></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
</div>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
</div>
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Bibliografia<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Abbagnano, N. (1999), <i>Storia della
filosofia</i>, Torino: Utet<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Acquaviva, S. (1994), <i>Progettare la
felicità</i>, Bari: Laterza<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Arendt, H. (2001), <i>Sulla violenza</i>,
Parma: Guanda<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Assagioli, R. (1977), <i>L'atto di
volontà</i>, Roma: Astrolabio<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Assagioli, R. (1988), <i>Lo sviluppo
transpersonale</i>, Roma: Astrolabio. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Assagioli, R. (1993), <i>Psicosintesi;
per l'armonia della vita,</i> Roma: Astrolabio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Arundhati Roy (2002, 31 agosto), La
cecità dell'Occidente in <i>La Repubblica.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Bauman, Z (2004), <i>Modernità Liquida</i>, Bari:Laterza<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Bobbio, N. (2014), <i>Elogio della mitezza</i>, Milano:Il Saggiatore <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Bonhoeffer, D. (2004), <i>Sequela</i>, Brescia: Queriniana<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Berger, P. (1963), <i>An Invitation To Sociology: A Humanistic Perspective</i>, New York: Anchor Books<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Berger, P. e Luckman T. (2000), <i>La
realtà come costruzione sociale</i>, Bologna: Il Mulino<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Bohm, D. (1985<i>), Wholeness and the Implicate Order</i>, London: Ark
Paperbacks.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Cantalamessa, R. (1997) <i>Povertà</i>, Milano: Ancora<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Carotenuto, A. (2002), <i>Il gioco delle
passioni</i>, Milano: Bompiani<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Cipolla, C, (1988), <i>Allegro ma non troppo</i>, Bologna: Il Mulino <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Coser, L.A.(1983), <i>I maestri del
pensiero sociologico, </i>Bologna: Il Mulino<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Cottingham, J. (1998), <i>Philosophy and the Good Life</i>, Cambridge:
Cambridge University Press.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">De Botton, A. (2004), <i>L’importanza di essere amati</i>, Parma:
Guanda <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Descartes, R.(<i>1968</i>), <i>Discourse on Method and The Meditations, </i>Harmondsworth:
Penguing Classics<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Dorfles, G. (1989), <i>L'intervallo perduto,</i>
Milano: Feltrinelli.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Ecclesiaste, (<i>1970</i>),<i> Vecchio
Testamento</i>, Roma: Libreria Sacre Scritture<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Ehrman B. (2005), <i>I Cristianesimi perduti</i>, Roma: Carocci.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Elias, N. (1988), <i>Coinvolgimento e
Distacco</i>, Bologna: Il Mulino.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Elias, N. (1990), <i>Cos'è la sociologia?,</i>
Torino: Rosemberg e Sellier.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Elias, N. (1991), <i>The Symbol Theory</i>, London: Sage Publications<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Epicuro, (<i>1992</i>), <i>Lettera sulla
felicità</i>, Roma: Stampa Alternativa. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Fanti, S. (1992), <i>La Micropsicanalisi</i>,
Roma: Borla<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Ferrucci, P. (1989), <i>Esperienze delle
vette,</i> Roma: Astrolabio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Frank, R.(2004), L’importanza del
reddito assoluto, in: <i>Felicità ed
Economia</i>, Milano: Guerini<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Freud, S. <i>(1963)</i> "Il disagio
della civiltà" in <i>Opere</i>, Torino: Boringhieri<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Fromm, E. (1996), <i>L'arte di ascoltare</i>,
Milano: Mondadori<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Fromm E. (1977), "Psychoanalysis and Zen Buddhism", in D.T.
Suzuki, E.Fromm, R. De Martino, <i>Zen Buddhism and Psychoanalysis</i>, London:
Souvenir Press. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Fromm, E. (2005), <i>Da avere a essere</i>, Milano: Mondadori<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Fromm, E. (1977), <i>Avere o essere?</i> Milano: Mondadori<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Galbraith, J. K. (2011), <i>L’arte di ignorare i poveri</i>, Trieste:
Abiblio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Galimberti, U.(2002), <i>Psiche e techne</i>,
Milano: Feltrinelli.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Gallino, L. (2012), <i>La lotta di classe</i>, Roma: Laterza<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Hillman, J. (2005), <i>Cent’anni di psicanalisi</i>, Milano: Rizzoli.<b> <o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Hume, D. (<i>2001</i>), <i>Trattato
sulla natura umana</i>, Milano: Bompiani<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Jung, Carl G. (1967), <i>L'io e
l'inconscio</i>, Torino: Boringhieri<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Jung, Carl G. (1972), <i>La dimensione
psichica</i>, Torino: Boringhieri<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Jung, Carl G. (1995), <i>Jung parla,
interviste ed incontri</i>, Milano: Adelphi<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Klein, S. (2002), <i>La formula della felicità</i>, Milano: Longanesi<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Kingsley, P. (1999), <i>In The Dark Places of Wisdom,</i> Oxford University
press<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Kohut, H. (1986), <i>Potere coraggio e
narcisismo</i>, Roma: Astrolabio<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Laborit, H. (1990), <i>Elogio della fuga</i>,
Milano: Mondadori<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Lamparelli, C. (1985), <i>Tecniche della
meditazione orientale, </i>Milano: Mondadori.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Mannheim, K.(1965), <i>Ideologia e
utopia,</i> Bologna: Il Mulino.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Martin, T. R. (2006<i>), Storia dell’antica Grecia</i>, Roma: Newton Compton<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Mead, G.H. (<i>1966</i>), <i>Mente, sé e
società</i>, Firenze: Giunti-Barbera.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Mead, G. H. (1938), <i>The Philosophy of the Act,</i> Chicago: University
of Chicago Press. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Morin, E. (2001), <i>I sette saperi
necessari all'educazione del futuro, </i>Milano: Cortina<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Mosca, G. (1994) <i>La classe politica</i>, Bari: Laterza<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Mucchielli, R. (1998), <i>Come condurre
le riunioni</i>, Leumann: Elle Di Ci<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Mucchielli, R. (1994), <i>La dinamica di
gruppo</i>, Leumann: Elle Di Ci.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Nietzsche, F.W. (2005), <i>La filosofia
nell'età tragica dei Greci</i>, Roma: Newton Compton<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Pallante, M. (2009), <i>La felicità sostenibile</i>, Milano: Rizzoli.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Pronzato, A. (2003<i>) I Vangeli scomodi</i>, Milano:Gribaudi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Quaglia, R. (1995), <i>Adamo, L'infanzia
inesistente</i>, Roma: Armando.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Rahnema, M. (2005) <i>Quando la povertà diventa miseria</i>, Einaudi:Torino.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Rajeneesh, O. (1998), <i>Il libro dei
segreti</i>, Bompiani: Milano<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Ramana Maharshi (<i>1995</i>), <i>Sii
ciò che sei</i>, Vicenza: Il Punto d'Incontro.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Rees, M. (2004), <i>Il secolo finale</i>, Milano: Mondadori<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Ries, J. (2005), <i>Il mito ed il suo
significato</i>, Milano: Jaca Book<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><strong><span style="font-weight: normal;">Rossi</span></strong><em>, G.(2012-29 aprile) Il Sole 24
Ore</em><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Saltafuso, M. -a cura di- (1989), <i>Il
religioso oggi</i>, Firenze: La Giuntina<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Salvadori, M. (2003) Le inquietudini
dell’uomo onnipotente, Bari: Laterza.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Severino, E. (1993<i>), Il declino del capitalismo</i>, Milano: Rizzoli<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Severino, E. (1999), <i>La filosofia
antica</i>, Milano: Rizzoli<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Severino, E. (2000), <i>La filosofia
moderna</i>, Milano: Rizzoli<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Schopenhauer, A. (1994), <i>Aforismi sulla saggezza del vivere</i>,
Milano: Mondadori<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Schopenhauer, A. (<i>1989</i>),<i> Il
mondo come volontà e rappresentazione, </i>Milano: Mondadori<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Schopenhauer, A. (1997), <i>L'arte di
essere felici</i>, Milano: Adelphi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Schopenhauer, A. (2002), <i>Il primato
della volontà</i>, Milano: Adelphi<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="EN-GB" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Schumacher, E.F. (1982), <i>A guide for the perplexed</i>, Falmouth: Abacus<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="DE" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Steiner, G. (1992), <i>Heidegger</i>, London: Fontana. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Szasz, T.S.(1980), <i>Il mito della malattia mentale</i>, Milano:
Il Saggiatore.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Undiemi, L.(2014), <i>Il ricatto dei mercati, </i>Milano: Salani<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Veblen, T. (1949), La <i>teoria della classe agiata,</i> Milano: Edizioni
di Comunità<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Venturini, R (1995) <i>Coscienza e cambiamento</i>, Assisi: Cittadella<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Watts, A. (2003), <i>Il Dio visibile</i>,
Milano: Bompiani.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Wail, S. (1983), <i>Riflessioni sulle cause della libertà e dell’oppressione sociale</i>,
Milano: Adelphi<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Zambrano, M. (1996), <i>Verso un sapere
dell'anima</i>, Milano: Cortina<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
****</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Eliseo Laganà, notizie biografiche</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">
Nato a Messina, dopo il compimento degli studi universitari Eliseo si
trasferisce in Gran Bretagna ove compie ricerche ed esperienze in vari luoghi e
ambiti. Per diversi anni lavora come Lettore di Italiano nelle università di
Bangor, di Cardiff, e al Birkbeck College di Londra, e come borsista di sociologia
presso l’Università di Reading. A Londra si unisce al gruppo di dialogo fondato
da David Bohm, professore di Fisica al Birckbeck College, e sulla base di
questa esperienza nasce il saggio: <i>Dialogare,
tra utopia e realtà</i> visionabile nel sito ilmiolibro.it ove ha pubblicato altri saggi e
romanzi tra cui: <i>Christine Rom, La Venere
Rubata.</i><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
</div>
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Il libro in forma cartacea si trova in:</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="background: white; color: #107ae7; font-family: "arial" , sans-serif;"><a href="http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/saggistica/354138/povero-ma-non-troppo-2/" target="_blank">http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/saggistica/354138/povero-ma-non-troppo-2/</a></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
Eliseo Laganahttp://www.blogger.com/profile/01957384651108146364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365641366356859795.post-78241877300254337362017-09-18T12:52:00.002+02:002018-10-24T21:20:08.292+02:00LA CURA TERMALE<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHDb1kUzj10gwmJWbAD2aWyZScuytRy7PTBN_uLiNdGVQl0QJP3PVBvL8tGQOWHxyprQIh0SGrRIUHy-SpRJkrPllAhqniRNjH0gFC8CKwx8owgZJc31mR5UZCfQNzv9Mj0rNIjavwQQm7/s1600/1.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHDb1kUzj10gwmJWbAD2aWyZScuytRy7PTBN_uLiNdGVQl0QJP3PVBvL8tGQOWHxyprQIh0SGrRIUHy-SpRJkrPllAhqniRNjH0gFC8CKwx8owgZJc31mR5UZCfQNzv9Mj0rNIjavwQQm7/s320/1.jpg" width="272" /></a><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">Erano circa le nove del mattino quando telefonai all’istituto
termale. Mi rispose una voce stanca e scontenta. Disse "pronto" in
tono fenicio: "Gentile telefonante, noi non siamo americani, che si
entusiasmano per ogni sciocchezza, che poi ingrandiscono, la fanno diventare un
grattacielo di cinquecento piani e lo vendono al mercato globale; se lei,
quindi, vuol dire qualcosa di interessante la dica pure, altrimenti... che
vuole?" </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">Insomma, questo era il "pronto" che talvolta si
sente al telefono in un paese antico, che ha visto, udito, sperimentato e
sopportato tutto, è stato dominato e invaso, ed è quindi abitato da un popolo
stanco.</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Ma la voce si ravvivò quando io dissi che intendevo fare una
cura termale. Il tono fenicio si trasforma infatti in tono greco quando un
qualche interesse personale è stimolato nel parlante.</span></span><br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Insieme al tono fenicio c'è quello greco, quindi, e poi
romano, arabo, francese, spagnolo, perfino tedesco e anche, addirittura,
eschimese, pur se, quest'ultimo, è usato da pochi. L’isola è quindi una terra
di toni e di sfumature, di sottigliezze, di detti e di non detti che si
adattano a ogni situazione. </span></span><br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Ma non voglio però dire che tutte le sfumature e le
sottigliezze dell’isola siano sempre il prodotto di menti sveglie e
consapevoli. No, sono molto spesso semplicemente reperti storici, sono come le
statuine greche che uno può inconsapevolmente tenere sotterrate nel proprio
giardino, e poi, anche se le trova, non ne conosce l'origine ed il valore. Sono
sfumature di colore che puoi anche trovare nei muri di palazzi antichi e mai
restaurati; sono anche sottigliezze che se da una parte rendono ricco il
paesaggio umano, dall'altro lo appesantiscono. L’isola è infatti un luogo
pesante, antico, troppo denso di storia, e i sui figli nascono stanchi. Anche
le buone e innovative idee essi considerano stancamente. Voi pensate che i
nostri ottimi programmi televisivi e le innovazioni tecnologiche stiano
lentamente cambiando la situazione? Non ci sperate. Un isolano non si libera
dal proprio carattere e dal peso della storia solo perché guarda le ballerine
che sgambettano in tivù. Anche se egli stesso divenisse una ballerina,
danzerebbe sempre con il peso della storia caricato sulle sue spalle. Ma gli
isolani hanno pur accettato alcune novità, occorre dirlo a onor del vero, come
per esempio le raffinerie di petrolio, le basi militari americane, le casette
moderne costruite in riva ai torrenti e sulle spiagge o a ridosso di templi greci,
e cose simili che non è qui il luogo per elencare. E, ancor più importante,
hanno accettato una classe politica che pur sotto diverse insegne, si è sempre
occupata del benessere sociale. Non occorre quindi essere pessimisti a oltranza
e ripetere il solito luogo comune secondo cui ogni popolo ha i governanti che
si merita. La democrazia, per essere tale, ha bisogno di cittadini consapevoli,
come sono gli isolani.</span></span><br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">- Posso arrivare dopo le undici, se non è troppo tardi, -
dissi alla voce fenicia posteggiata all'altro capo del filo telefonico.</span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">- Lo stabilimento è aperto fino alle dodici, venga,
l'aspettiamo.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">Ma in verità era troppo tardi, così come io potei constatare,
quando arrivai, scorgendo l'espressione inospitale della signora del fango. Non
rispose al mio saluto e mi chiese in tono spagnolo: "su quale parte del
corpo desidera sia fatta l'applicazione?" Il tono spagnolo è quello
falsamente gentile di chi tratta con un subordinato. E in questo caso
rispecchiava la realtà della situazione: in teoria io ero un cliente pagante, e
lei era lì per servirmi, ma per lei io ero il subordinato.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">La signora si era alzata alle sei del mattino e alle sette
aveva cominciato a spalmare fango su chiari e innumerevoli corpi provenienti
dalla Germania, e adesso, alle undici, era stanca. Io non ero altro che il
corpo che avrebbe fatto traboccare il secchio già colmo di fango, e lei avrebbe
spalmato su di me il suo malcontento. Era ovvio. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Mi disse quindi, in tono tedesco: si spogli! - e chiuse la
porta della piccola stanza. Era forse la stanza più angusta e disadorna delle
terme: quattro spoglie mura, un attaccapanni, una sedia, un duro lettino di
ferro che sembrava una barella di ospedale, una vasca con doccia, ma dalla
piccola finestra raggi di sole inondavano e rasserenavano. La signora mi lasciò
lì solo e senza dir parola, e rientrò poco dopo con un secchio colmo di fango
caldo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="background: white;"><span style="text-align: start;">- Si distenda sul lettino, no, non sposti i fogli di
cellofan, - disse in tono tra il tedesco e il fenicio.</span></span><br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Posai con cura il mio corpo sul duro lettuccio e attesi. La
sua mano destra raccolse dal secchio una quantità di fango ancora fumante e me
lo depositò sullo stomaco, poi cominciò a spalmarlo sul resto del mio corpo. La
sua mano mi toccava ma allo stesso tempo era lontana. Si protendeva verso di me
materialmente ma psichicamente si ritraeva. Era una mano stanca, senza voglia
di muoversi, di continuare a spalmare il fango.</span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">- Oggi ha lavorato già tanto, signora?</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">- È dalle sette.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">- Certo che deve essere un bel lavoro avere un contatto
ravvicinato con tanta gente che viene da tutte le parti e che magari è
antipatica, scortese, o semplicemente brutta.</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Non mi rispose.</span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">- Ho bisogno dell'applicazione solo nelle braccia e nelle
gambe, è li dove ho avuto dolori quest'inverno, io dissi, mal sopportando il peso
delle sue mani sul mio torace. Ma lei continuò imperterrita.</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Una volta che fui bene impastato nel fango, la donna mi coprì
con un lenzuolo di tessuto plastico e mi abbandonò. Dopo alquanto tempo, forse
mezz'ora, il fango si era raffreddato ed io volevo liberarmi. Tirai la
cordicella pendente accanto al lettino. Si udì un campanello risuonare nel
corridoio ma nessuno venne in soccorso. Mi alzai e mi feci la doccia. Poi
m’immersi nella vasca di acqua sulfurea.</span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">Mentre lì dentro mi deliziavo, rientrò la mia signora. In
silenzio risistemò il lettino ove mi sarei di nuovo coricato dopo il bagno
caldo per dar modo al mio corpo di avere la sua reazione. Mi ordinò di uscire
dalla vasca, mi sistemò sotto una coperta, richiuse la porta e mi lasciò solo
per sempre.</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><br style="text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">Io non avevo mai fatto cure termali e questa storia
cominciava a interessarmi. E l'iniziale scortesia di questa signora del fango
non mi diede un gran fastidio. Mi rendevo conto che l'avrei vista ogni giorno
per dodici giorni, e se adesso il rapporto era cominciato così male, poi ci
sarebbe stata qualche possibilità di miglioramento. A volte capita proprio così
nel continuo processo di mutamento delle cose; i rapporti buoni si deteriorano
e i rapporti cattivi migliorano. Me l’aveva detto anche il Dalai Lama:
"Tratta i tuoi amici con cura e attenzione, ma non ti meravigliare se si
trasformeranno in nemici. D'altra parte tratta bene i tuoi nemici e rallegrati
se diventeranno amici. Tutto muta e spesso diventa il suo contrario. Ciò che
sta in alto viene abbassato e ciò che sta in basso viene innalzato".</span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">Mi trovavo tra i cinquemila presenti al Royal Albert Hall di
Londra ove il monaco discettava. Erano parole di generale saggezza, come quella
che trovi nei libri esoterici. Poi deponi il libro e vai a farti una cura
termale.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Io intanto me ne stavo disteso e rilassato sotto la coperta.
La reazione cominciava ad aver luogo. Il mio corpo diveniva caldo, cominciavo a
sudare. Mi misi a respirare profondamente e ad avere pensieri tranquilli. Mi
capitò anche di considerarli trascurabili. Li vedevo come proiettati sulla
parete bianca della stanza e li lasciavo passare senza intervenire.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"> </span>In quei giorni di cura termale io mi rasserenai
ed ebbi pensieri tranquilli, e poi, a poco a poco, la signora si dimostrò
sempre più gentile. Tutto cambia, come disse il Dalai Lama <v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa5/1.5/16/1f642.png" id="Bild_x0020_4" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 12pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 12pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="1f642" src="file:///C:\Users\Acer\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png">
</v:imagedata></v:shape><span style="text-align: start;" title="Emoticon smile"></span><span class="7oe">:-)</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-size: large;">-da libro di racconti LE FATE<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-size: large;">Continua a leggere cliccando
questo lonk</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/racconti/353887/le-fate/" target="_blank"><span style="background: white; color: #107ae7; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt;">http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/racconti/353887/le-fate/</span></a><span style="font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
Eliseo Laganahttp://www.blogger.com/profile/01957384651108146364noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5365641366356859795.post-62815339145025967942017-07-17T12:02:00.000+02:002019-09-19T02:07:44.338+02:00CHRISTINE ROM <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxQdqgiTGPN1LBVJ4Ebez9dUP-yomxL6BorL1t8QDhlUcDlY0ZCrrWCtKCzh-3gbx1VJrnV8TplFtnUvfEkjQPS24Wvw91C9LUhU5Q_QB42GUwFnjVqaC1Vxm_5aUcdlBM-r4zbWhkRQqi/s1600/Cattura+-+Copia.JPG" imageanchor="1"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxQdqgiTGPN1LBVJ4Ebez9dUP-yomxL6BorL1t8QDhlUcDlY0ZCrrWCtKCzh-3gbx1VJrnV8TplFtnUvfEkjQPS24Wvw91C9LUhU5Q_QB42GUwFnjVqaC1Vxm_5aUcdlBM-r4zbWhkRQqi/s320/Cattura+-+Copia.JPG" width="320" /></a><br />
<br />
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span></i><br />
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"> Inseguire desideri
fatui, correre qua e là, volere questo e quello... tante vie per impazzire.</span></span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">
Abbandona ciò che è fuori. Coltiva ciò che è
dentro. <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">
Lao Tzu <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "cambria" , serif; line-height: 115%;">CHRISTINE</span><span style="font-family: "cambria" , serif; line-height: 115%;"> ROM<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">E LE DIMISSIONI DEL PAPA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">nuova stesura<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "cambria" , serif; line-height: 115%;">con la presentazione di Elisabetta Di Lernia,<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">la recensione di Sergio Di Giacomo<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">e la postfazione dell’autore <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="line-height: 115%;">la versione cartacea del romanzo è in vendita
nel sito<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">ilmiolibro.it<o:p></o:p></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Presentazione <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Quale potrebbe essere
l'evoluzione futura del nostro presente? E chi potrebbe essere in grado, se
ascoltato, di modificarlo? Ovvero di non farci raggiungere l'abisso della
catastrofe totale? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Christine Rom, la
protagonista di questa storia, è una zingara, anzi... una Rom. Figura
emblematica dell’intolleranza della nostra società nei confronti della
diversità. Se in passato sarebbe stata avviata in campo di concentramento, così
c<span class="textexposedshow">ome accadde a tanti della sua “razza”, nel
presente verrebbe sicuramente isolata e discriminata, sia per il suo essere rom
che per le idee rivoluzionarie che manifesta. E questo in quanto Christine
agisce, comunica ed esprime se stessa, all'interno di una società conformista e
conformata che crede in un unico dio, che lei si rifiuta di riconoscere: il dio
Euro. E questo fa di lei un elemento destabilizzante, che, in quanto tale, deve
essere isolato e controllato. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span class="textexposedshow"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Christine, infatti, utilizza linguaggi
diversi da quelli normalmente in uso, linguaggi derivanti da un passato
arcaico, dimenticato, che ha radici profonde e ancestrali, risalenti alla
figura della Grande Madre.</span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br />
<span class="textexposedshow"> Nel testo
l'autore induce il lettore a continue riflessioni, utilizzando il metodo della
contrapposizione, sia nella scelta delle tipologie umane messe in campo, sia
proponendo prospettive diverse dalle quali osservare il mondo: il femminile e
il maschile, il rispetto, l'amore e la sottomissione; l'ecologia e l'armonia
interna e, per contro, il Potere e la distruzione; la Grande Madre e l'Euro. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="textexposedshow"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Tutti i personaggi femminili del romanzo,
irradiano positività, e si dimostrano capaci di trasformare e trasformarsi,
mentre quelli maschili sono capaci di trasformarsi positivamente, se lo
vogliono, solo se influenzati dalle figure “femminili”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="textexposedshow"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Un romanzo generoso e coraggioso, che esce
dai soliti schemi, per esplorare un mondo apparentemente lontano, in quanto
dimenticato, un mondo in cui il ruolo della donna era tenuto in considerazione,
in quanto armonico simbolo dell'origine del mondo e della vita.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="textexposedshow"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> (…) “Per cambiare il mondo ci vorrebbe
l'esempio di donne sagge, felici, sagge come te, donne che comprendono e
valorizzano l'essere più che l'avere, la gioia, più che l'orgoglio, il piacere
più che le medaglie di guerra” (…). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> <span class="textexposedshow">Dobbiamo dunque auspicarci che le donne incomincino ad
essere temerarie come Christine, che imparino a sottrarsi a quella che è la
mentalità corrente, maschilista, distruttrice, non ecologista, non
meritocratica, burocratizzata e guerrafondaia. E questo non attraverso una
guerra fra i sessi, bensì attraverso la riscoperta del principio femminile che è
in ognuno di noi. E che poi, alla fine, è ciò che Christine, incarna veramente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Elisabetta
Di Lernia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: x-large; line-height: 115%;">CHRISTINE</span></b><b><span style="font-family: "cambria" , serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;"> ROM</span><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">E LE DIMISSIONI DEL PAPA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Prologo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">
Giudici della corte suprema di Euro, ascoltate la mia difesa. Da ragazzo
sono stato educato a Londra e poi mi sono laureato alla scuola economica di
Francoforte. Ho sempre agito nell’osservanza scrupolosa della legge dei nostri
padri, pieno di zelo per Euro, come i miei colleghi finanzieri possono
testimoniare. Io non mi curavo dei poveri, e perseguitavo gli zingari.
Tuttavia, mentre ero in viaggio, una luce sfolgorò dinanzi ai miei occhi e sentii una voce che mi diceva: “Paul,
perché mi perseguiti?”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">
“Chi sei tu?” io risposi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">
“Io sono Christine, figlia della gente che tu perseguiti. E adesso
risvegliati, prosegui verso Bulla, lì riconoscerai l’amore di nostra madre e si
compirà il tuo destino”. <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">CAPITOLO PRIMO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">CHRISTINE<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Per strada<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> L’espressione intensa
del volto di Christine ti colpiva. I suoi occhi sembravano rivelare un senso
nascosto, un segreto, o un’indefinita promessa. Si intravedeva nel suo sorriso,
nell’intensità del suo sguardo a tratti lampeggiante, un non so che di primitivo
e nello stesso tempo ammaliante e dolce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Indossava una gonna lunga
e un’aderente camicia sotto una pesante giacca. Era ben formata e di statura
media, con la vita sottile e i fianchi larghi, ma non troppo. Il suo viso era
rotondo e regolare, con occhi neri e vivi, un naso piccolo leggermente storto
verso destra, e tra labbra carnose apparivano denti regolari e bianchi. I suoi
piedi si mostravano nudi dentro sandali di plastica. Procedeva eretta, fiera, a
passi lenti, quasi meditati. Il cieco fato l'aveva posta sulla strada, ma se si
fosse trovata altrove, mostrando lo stesso portamento, ma elegantemente
vestita, l’avrebbero considerata una gran signora. Chiedeva l'elemosina, ma
sembrava recitare una parte, come una brava attrice che svolge un ruolo umile
nel teatro della vita ed è sicura di sé e cosciente del proprio valore. Christine
era bella, giovane, paga di sé, ed era una nomade. Era pur felice, e la
felicità, si sa, non è razzista. Da parte sua non aveva pregiudizi contro i
gage né li invidiava; pur chiedendo la loro elemosina li trattava con
disinvoltura, come se non avesse un vero bisogno di soldi. Verso Paul nutriva
lo stesso atteggiamento. Accettava le sue elemosine ma non mostrava
riconoscenza, a parte il dono di un sorriso fugace e denso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> La prima volta che la
vide, Paul la desiderò con inatteso sussulto dell’anima e con inspiegabile turbamento,
quasi una soggezione; sentimenti questi che, rivolti a una donna come lei,
dovettero apparirgli incongrui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul viveva a Londra ed
era finanziere e manager di una multinazionale. Era un uomo che molti avrebbero
definito una persona normale, e manifestava talvolta qualche comune pregiudizio
su fatti e persone, soprattutto verso chi gli pareva socialmente inferiore.
Anche le donne egli tendeva a giudicare con sufficienza. Da loro, o meglio, da quelle
che cercavano un marito ricco e non brutto, era stato molto corteggiato. Ma era
stato sempre preso dal lavoro, e intanto gli anni erano passati e non si era
sposato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> In estate era solito
trascorrere le vacanze in Sicilia. Viaggiava in aereo da Londra a Catania,
prendeva quindi un treno per Bulla e, ivi giunto, si sistemava nell’esclusivo
hotel Margroz, vicino alla spiaggia, ma non molto distante da una località
malfamata ove le autorità avevano relegato un gruppo di indesiderati nomadi. Capitandogli
a volte di scorgerli, Paul li osservava con disprezzo. Pur tuttavia ogni mattino,
appena fuori dall'hotel, incontrava Christine, e gli veniva la voglia di fermarsi
e ammirarla. Christine attendeva e poi, al suono di una moneta che cadeva in un
bicchiere di plastica, gli regalava un sorriso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul la salutò e le
diede dieci euro, che erano tanti per un'elemosina, ma irrilevanti di fronte al
valore di un grande sorriso. Paul non volle mettere i soldi dentro il bicchiere
di plastica che lei gli porgeva, ma glieli diede in mano, per sentirne il
contatto. Le loro dita si toccarono per lunghi secondi. Lei aveva mani fredde,
ma per Paul erano come una frescura che lo pervadeva piacevolmente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Come stai? - le
chiese.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Christine si aprì in
uno sguardo luminoso che Paul non poté ricambiare.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Nella luce di quegli occhi vivi e penetranti
brillava la sua stessa anima. Era solita inclinare leggermente il capo su di
una spalla in un atteggiamento di riflessione e di riposo che nello stesso
tempo invitava baci e carezze, con gli occhi che non fissavano nulla in
particolare e sembravano assorbire tutto il presente intorno a lei, o l’essenza
delle cose, con l’espressione serena e felice del volto. Non portava alcun
trucco; non era incipriata e non aveva le labbra e le ciglia dipinte, ma la sua
pelle e il suo sembiante mostravano la vitalità e il rigoglio della giovinezza
che non aveva affatto bisogno di cosmetici.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Ora, improvvisamente, di fronte a lei,
osservandola e ascoltando la sua voce, Paul aveva la sensazione di non aver
vissuto. Si sentiva scosso e una vita nuova sembrava adesso mostrargli la sua
dolce intensità.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> I capelli di Christine erano
ben pettinati e dietro la nuca andavano a raccogliersi in una folta coda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Hanno bei riflessi d'oro,
- le disse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine portò le
mani dietro la testa e con gesto rapido slegò il nodo dei capelli, che le
caddero dolcemente sulle spalle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ho visto un cassonetto
della spazzatura che mi sembra interessante, - disse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dove? - chiese Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Qui vicino, dietro la
stazione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Christine guardò Paul. Gli
lanciò uno sguardo </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">penetrante,
colmo di ardente vitalità, che era anche un tacito e
irresistibile invito a seguirla.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> S’incamminarono verso la
stazione. Si ritrovarono in un’ombrosa stradina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Qui, - disse Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">In piedi accanto a Paul, lo tirò per il braccio
e lo trattenne in un gesto spontaneo e innocente sorridendogli, e lui intese: si sporse in avanti e sollevò il coperchio del cassonetto.
Christine si mise a frugarci dentro cercando qualcosa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ho trovato! - esclamò,
- è una borsetta nuova, di pelle. - E se la mise sottobraccio. Poi rimasero
insieme, muti, fermi per alcuni momenti non riuscendo a salutarsi e andar via. La
luce grigia del tardo pomeriggio estivo svaniva lentamente. Paul si volse intorno
scorgendo l’insegna di una pizzeria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vieni a mangiare
qualcosa, - le disse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non vai a cenare
all'hotel? – lei gli chiese. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Stasera no, ho voglia
di una pizza, e sarei contento di gustarla in tua compagnia, vieni, entriamo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Un gatto riposava
raggomitolato su di una sedia. Christine lo notò con sorpresa, poi si sedette.
Si mise a osservare le posate, le prese in mano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dobbiamo mangiare con
queste? - chiese sorridendo, e Paul non capì se dicesse sul serio o scherzasse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ordinarono le pizze. Christine
era raggiante. Il gatto, prima tranquillo, saltò adesso all'improvviso sulle
sue ginocchia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Giovanni, mio caro Giovanni,
mi hai riconosciuta! - lei esclamò, e si mise a carezzarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Siete amici? - chiese Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, ci siamo
conosciuti in una vita precedente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dici sul serio? -
ribatté Paul. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, - disse lei
decisa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Credi in quello che
dici?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Credo in ciò che so.
D'altra parte la reincarnazione esiste. Lui era Giovanni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Era un certo Giovanni,
tuo amico, in una precedente vita, e adesso è un gatto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Molti ritornano come
gatti. Talvolta è preferibile; sono naturalmente in armonia con se stessi, sono
esseri spirituali e amano Dea. La loro condizione è spesso migliore di quella
umana, soprattutto adesso, nel nostro mondo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Un uomo è sempre
superiore a un gatto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Gli uomini sono
impazziti, corrono, cercano di acquisire, diventare, arrivare in qualche punto
futuro che credono migliore, e sfugge loro il presente, la vita, che è solo
qui, adesso, e se non vivi adesso, non vivi appieno; mentre i gatti sono saggi,
immersi nell'eterno presente; alcuni di loro sono maestri zen, reincarnazioni
d’illuminati uomini del passato, e da loro possiamo apprendere tante cose, se
solo li osservassimo, - disse Christine.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non sapevo che tu fossi una della New Age, Christine,
- disse Paul che non si decideva se essere divertito o disturbato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giovanni saltò sul
tavolo, inarcò il dorso e raddrizzò la coda, guardò Paul con occhi umani e
miagolò. Poi ritornò sulle ginocchia di Christine e si mise a fare le fusa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Hai sentito le sue
parole? - chiese Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che ha detto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ti ha salutato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
Lui pensò che Christine fosse matta, eppure rimaneva da lei fortemente
attratto, anzi ipnotizzato dai suoi occhi scintillanti, penetranti, profondi, e
dalla sua voce allo stesso tempo dolce e convincente.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> La folle passione amorosa di Paul era una
forza eterna che sentiva scorrere in ogni piega del suo corpo e anelava ad
essere ricambiata. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Chi sei tu? - le
chiese.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non lo sai? Tutti
dicono che sono una nomade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu sei diversa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Secondo te chi sono?
Come mi vedi tu?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> - Non so, sei libera, e mi sembra che tu sia
legge a te stessa, senza maestri da seguire.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> - Se uno ha veramente la necessità di avere
un maestro, deve stare attento e ponderare, compiere una giusta selezione su
chi potrebbe esserlo. Io noto la presenza del mio maestro nel sorriso di un
bimbo, nel volto di chi ama, ma anche nello sguardo del folle, nella
desolazione del misero, nella sofferenza dell’abusato, del malato. Vedo il mio
maestro nel bel mezzo della gioia o della disperazione. Sì, lo scorgo
chiaramente, e lo riconosco, ricevo la sua grazia, ma quando lo vedo soffrire non
posso fare molto per lui, mio povero sofferente figlio di Dio, che è in croce,
messo in croce dagli amanti dei soldi, del potere e del successo. E lui,
quindi, abbandonato in croce anche da suo padre, nella sofferenza si manifesta
come il mio vero maestro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> - Forse gli rassomigli... era uno senza
casa, disoccupato, abbandonato dagli uomini e da Dio, e senza soldi, come te.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io non sono
abbandonata... Dea mi guida e mi sorregge. Una madre non abbandona mai i suoi
figli.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ecco perché sei
felice...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Alla fine della cena,
mentre si salutavano, Christine apparve a Paul ancora più affascinante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il contatto delle loro
mani fu mediato da una banconota.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei meravigliosa, - le
disse dolcemente, cercando i suoi occhi. Ma Christine non gli ricambiò lo
sguardo e si volse oltre, in alto, per osservare una nuvola solitaria che
solcava il cielo come un dragone volante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Anche Paul la notò, poi si
rigirò verso Christine, che adesso si allontanava. Sentì una grande sensazione
di separazione; una cupa nuvola gli attraversava il cuore. Si fece buio e
brillavano le stelle. Paul non aveva mai avuto tempo di guardarle, e nella sua
Londra non si potevano scorgere, sempre oscurate com'erano da mille luci
artificiali. S'incamminò per il lungomare. Osservò un chiarore rossastro che
s’insinuava tra le cupe onde e attese quindi il sorgere della luna. Poi osservò
in lontananza un filare di alberi secolari, che gli apparvero dapprima come grandi
oscure ombre e quindi, da vicino, come esseri senzienti, come se fossero
consapevoli dei suoi stessi pensieri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Poi, di sera, prima di
andare a letto, ripensando alle azioni del giorno trascorso, non si capacitava.
Si chiedeva come avesse potuto lui, uomo ricco, affermato, serio, indugiare
insieme ad una zingara di fronte a un cassonetto della spazzatura, sollevarne
il coperchio per dare modo a lei di rovistarci dentro. Quale forza ipnotica
l’aveva spinto a commettere una tale prima inconcepibile e assurda azione? E
cosa avrebbero mai pensato i suoi amici finanzieri se l’avessero visto?
Avrebbero pensato che fosse uscito fuori di senno, e l’amore, si sa, è talvolta
una forma di pazzia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Mario, l'eremita</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> C’erano delle ore del
giorno, usualmente il pomeriggio, in cui Christine non si vedeva in giro e Paul
irrequietamente si chiedeva dove fosse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> S’incamminò verso i
luoghi ove lei era solita sostare. La scorse da lontano mentre parlava con un
passante. Christine infine restò sola e camminò allontanandosi. Per alcuni
secondi Paul osservò il suo incedere lento ed elegante, poi si mise a seguirla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> La pedinò fino in fondo
ad una via di periferia prima passando vicino a vecchie case di mattone rosso e
poi costeggiando un filare di maestosi pini; quindi in aperta campagna per un
viottolo solitario che conduceva ai piedi di una grande roccia, oltre la quale rallegravano
la vista verdi e fiorite colline. Christine sorpassò la roccia e scomparve alla
vista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il giorno seguente,
spinto da grande curiosità, ed essendosi prima accertato che Christine fosse per
strada a mendicare, Paul rifece lo stesso percorso e arrivò dinanzi alla roccia
che si ergeva al centro di un giardino di maestosi alberi. Avvertì tutt’intorno
una grande silenzio e sentì la strana sensazione di un tempo come fermo e denso
nel presente. A ridosso della roccia si ergeva una modesta costruzione di legno.
La porta d’ingresso era aperta. Paul notò un locale spoglio, il cui pavimento
era coperto da tappeti persiani. In un angolo, al lato sinistro di un’ampia
finestra, era appesa un'icona con l'immagine della Madonna. Sotto di essa, seduto
per terra, un uomo era assorto in meditazione. Si accorse costui della presenza
di Paul e lo invitò a sedere su di uno sgabello, e lui restò rannicchiato a
lato, sul tappeto. Poi richiuse gli occhi, abbassò la testa e congiunse le mani
in atto di preghiera. Passarono pochi secondi che a Paul parvero lunghissimi.
Fuori cominciava a cadere la pioggia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Mario guardò Paul negli
occhi. Paul abbassò lo sguardo e gli venne spontaneo congiungere le mani.
Adesso entrambi sembravano raccolti in preghiera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Benvenuto, resti qui a
ripararsi dalla pioggia. Viene da lontano? - disse Mario con voce serena e
profonda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vengo adesso da Bulla
ma sono inglese.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Viaggia spesso da
queste parti? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, ogni estate, mi
attira la primitività del luogo e la quiete della campagna circostante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La grazia divina si
manifesta nella quiete. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non vorrei
disturbarla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Per niente, sono sempre solo ma ogni tanto
mi piace incontrare qualcuno e conversare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Lei
vive qui come un eremita? Non ce ne sono tanti, - disse Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, potrei essere un
eremita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Mi posso permettere di
chiederle i motivi di questa sua scelta? Vive da solo perché odia gli uomini?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No, assolutamente –
rispose imperturbato Mario – non li odio ma preferisco starmene alla larga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Perché? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dopo soli pochi anni
di soggiorno su questo pianeta ho notato che alcuni dei i suoi abitanti sono
superficiali, avidi, disonesti, aggressivi ed egoisti. Mi sono quindi appartato
a pregare per loro. Inoltre, amo molto la compagnia di me stesso, la natura, e
soprattutto il silenzio. E forse lei sa bene che gli abitanti di Bulla sono in
maggioranza vanamente loquaci.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E tuttavia le piace
conversare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, ogni tanto e, quindi,
di cosa parliamo? Cosa mi vuole raccontare? Perché è venuto fin quassù?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> La voce di Mario vibrava suadente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul si sentì incongruo,
sospeso tra la voglia di parlare e l’istinto di salutare e andarsene. Scrutò il
volto dell'eremita e vi lesse una grande disposizione all’ascolto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Passeggiavo e ho
notato la roccia, anzi, per dire il vero, intendevo capire dove fosse
scomparsa, o si fosse nascosta, una persona che ieri avevo seguito fin qui -
disse Paul, e subito dopo si pentì di aver rivelato il suo piccolo segreto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Mario di nuovo
ricongiunse le mani. Poi osservò l'ospite in modo penetrante. Vi furono dei
momenti di silenzio per Paul imbarazzanti. Da una parte continuava a sentirsi
incongruo e, d'altra parte, percepiva che il religioso era realmente ospitale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Lei mi vuole parlare
forse, quindi, di un suo rapporto con una donna? - chiese Mario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Con una zingara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Spero non sia solo una zingara per lei, ma
un essere umano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, un essere umano
che mi tormenta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Si riferisce a
Christine... donna bellissima e misteriosa, felice e gentile, sempre sorridente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sembra che la conosca
molto bene.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - È una donna vera, un
avatar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Avatar?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b>- </b>Sì. Le donne avatar sono divinità, manifestazioni sublimi della
femminilità multiforme, e lei ha avuto la fortuna di incontrarne una.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Un avatar che mi fa
venire il dolore di testa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Le credo. Le donne ci turbano talvolta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sarà così, ma Christine
è diversa: una mendicante, ma orgogliosa e felice, una donna sorridente e sfuggente.
Non mi dà pace.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Perché è un problema
per lei? - chiese Mario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Mi affascina molto,
moltissimo, ma mi irrito quando mi avvedo che ha tanto potere su di me. La
incontro e mi ammalia, mi ipnotizza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Questo è l'effetto che
Christine ha su di lei, quindi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, mi ipnotizza, e al
tempo stesso sento di fronte a lei una commozione, una dolce sensazione che non
ho mai provato prima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E non è una cosa buona
questa?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, ma non si
affeziona, non mi è riconoscente, mi sfugge.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b>- </b>I nomadi non sono quasi mai riconoscenti; chiedere è il loro
lavoro; loro lavorano e i gage danno. E poi infine cosa danno? Solo una piccola
moneta per toglierseli di torno.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Gage?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Con questo termine i
nomadi definiscono i sedentari. Loro sono rom, vale a dire uomini, questo è,
infatti, il significato della parola, mentre gli altri sono gage.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non siamo uomini per
loro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Mario chiuse gli occhi,
abbassò la testa, si grattò la fronte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Cos'è un uomo? - disse
perplesso, - ci sono pochi uomini. Nasciamo con una certa predisposizione a
diventarlo, ma pochi ci riescono. Più che altro siamo bestie, bestie
particolari, che riescono a pensare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Pensare è già
qualcosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Se lei osserva la
nostra situazione, lo stato del nostro pianeta, si avvede che il pensiero non è
servito molto. Ma non parliamo di questo, torniamo a lei, al suo sentimento.
Diceva quindi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dicevo che quando vedo
Christine provo una forte commozione, una grande intensità in mezzo al torace.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Il chakra del cuore.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Il cha…?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Il plesso solare,
centro delle emozioni; si captano, si trasmettono, passano da lì. Christine le
comunica il suo stato interiore. Adesso, a contatto con un cuore sano e forte
di donna, avviene un contagio, si attua una comunicazione; la grazia trabocca
dal luogo ove è abbondante. Questo è un buon segno, significa che lei intende,
percepisce che Christine è una donna speciale... perché è felice, ed è felice
perché è benedetta dalla grazia, e inoltre possiede alcune siddhi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Siddhi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Poteri spirituali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Grazia, siddhi, poteri
spirituali, che sono? - chiese Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono i poteri della
natura, della psiche. Il mistero esiste, anche se tentiamo di spiegarlo
partendo dai più vari approcci. E qui senza dubbio ci troviamo di fronte a
fatti reali, concreti, seppur misteriosi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Quali fatti reali?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Le persone emanano energie, soprattutto le
donne, perché sono più naturali, cioè più profonde e forti, a parte il fatto
che spesso sono più astute, duttili, intuitive. Più un essere è naturale, più è
naturalmente forte, più è benedetto dalla grazia, più energia emana,
influenzando gli altri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Personalmente non
credo a questi influssi; niente che la scienza abbia dimostrato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La scienza è diventata
come una religione in cui le persone comuni, senza parlare degli scienziati,
hanno fede cieca. Molti credono che possa darci delle risposte assolute e definitive,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Si basa sul principio della riproducibilità
e misurabilità dei fenomeni, e tutto ciò che invece non si può misurare,
quantificare, non ricade nell'ambito della scienza, - interloquì Paul. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - È vero, ma oltre
all’evidenza scientifica v’è quella relazionale, che si comunica e si
percepisce direttamente. E Christine comunica la certezza della felicità, che
forse non è un dato scientifico, oggettivo e riproducibile, ma chi ha una certa
sensibilità l’avverte. E ciò spiega il motivo per cui molti la cercano,
desiderano parlare con lei, trovarsi nel raggio della sua influenza. E lei, Paul,
è uno di questi. Ma lo sono anch’io, forse più di lei, anche perché io non ho
molta fede nella scienza, e non sono neanche molto razionale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non lo è veramente?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Forse sarebbe meglio
dire che non sono imbevuto del veleno cartesiano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che c'entra Cartesio?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì c'entra, secondo me
è uno sconsiderato che ha diviso il soggetto dall'oggetto, la materia
dall'anima, e non ha capito che i confini sono solo pensati, mentali, che tutto
vive nell'unità, in Dio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sarà pure come lei
dice, eremita, ma io sono io e Christine è Christine, non siamo un tutt'uno, mi
sembra ovvio; ma mi sono assurdamente legato a lei e sto male quando non la
vedo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Quando le è vicino ne
subisce l'influenza benefica ed equilibrante, e si sente bene e poi, lontano da
lei, ritorna in sé, nella sua ordinaria modalità esistenziale, nei suoi
pensieri abitudinari e meccanici. Il suo malessere è un fattore endogeno, lei
sta male forse perché si chiude, rifiuta, pensa. Provi a rilassarsi, ad aprirsi
completamente all'amore di Christine e vedrà che il dolore svanirà per incanto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Christine mi ama
dunque?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Certo, Christine ama,
ama molto, e per questo è felice, pur essendo una mendicante povera; ma non ama
lei in particolare, Paul. Christine irradia amore, allo stesso modo come il
sole irradia luce ovunque e a chiunque.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Come avrebbe acquisito
Christine il suo potere spirituale, le siddhi di cui lei parla?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - È nata così, è
un'anima buona, semplice, e adesso svolge un gran lavoro di ricerca spirituale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io la vedo mentre
ricerca soldi!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> <b>- </b>Non si fermi all'apparenza, non giudichi un essere umano secondo
l'immediata condizione in cui lo coglie. Non dimentichi che anche Buddha era un
mendicante, e molti illuminati e antichi filosofi non possedevano nulla, eppure
erano maestri di saggezza. Anche Gesù viveva di carità, era un povero transeunte.
Nessuno può negare questa verità. In realtà, gli illuminati, i santi, i grandi
ricercatori, gli amanti della saggezza, sono poveri, e lei non li vedrà mai
persi in mille beni, appesantiti da mille cose, e neanche da mille pensieri.
Abbandonano ciò che è fuori, coltivano ciò che è dentro, vivono nel loro
centro, non all’esterno, nelle cose possedute.<b> </b>I saggi sono poveri, sono liberi, sono ricchi. Anche Christine è
ricca, e lei lo vede, lo sente. Forse è questo che la turba? Christine compie
inoltre, come le dicevo, un'assidua ricerca interiore.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Come?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Concentra la mente, la
libera dai pensieri inutili, dai sentimenti pesanti. Stende la mano ove il
passante caritatevole depone l'obolo, e nello stesso tempo prega e medita; l'ha
fatto per anni, ed è ancora giovane, diventerà una santa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E pregando quindi, e
meditando ha perfezionato i suoi poteri spirituali?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Certo, e sono gli
stessi poteri che anche noi abbiamo, o che avremmo se non ci disperdessimo in
mille pensieri e distrazioni, in tante azioni inutili se non dannose. Se,
invece di vivere continuamente presi da stimoli artificiali, noi vivessimo
immersi nella natura, in riva al mare, o di fronte ad una montagna, se
osservassimo con distacco l'incessante flusso dei nostri pensieri, delle nostre
fantasie, delle nostre emozioni, se concentrassimo tutte le nostre energie in
un punto di silenzio invece di guardare stupidi programmi televisivi, invece di
far soldi derubando i poveri, adesso saremmo più felici, e non andremmo da Christine
a mendicare un briciolo di felicità. E allora i veri mendicanti siamo noi. Sì,
in realtà è così, anche se le nostre case sono piene di tesori. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Lei è un tipo strano,
eremita, mi consenta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Rifletta anche sulla
sua stessa anima, se lei capisse e amasse se stesso, se scoprisse e realizzasse
dentro di sé la forza e la pace della sua più profonda interiorità, non avrebbe
bisogno di cercare fuori di sé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Veramente?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Christine le indica la via verso un tesoro
che è nascosto dentro di lei, Paul. Lei sta cominciando a risvegliarsi. Non perda
la sua vita, si risvegli e Dio la colmerà di grazia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul non rispose. Era
imbarazzato; pensava di averne avuto abbastanza di quelle prediche e se ne sarebbe
andato se qualcosa non l’avesse ancora trattenuto. Aveva allo stesso tempo
sensazioni contrastanti; non condivideva affatto le parole di Mario, tuttavia
le aveva ascoltate attento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Restarono entrambi in
silenzio. Paul guardò fuori dalla finestra. Le foglie di un possente eucalipto
continuavano ad assorbire la pioggia. Una gazza saltava tra i rami. Scomparve,
riapparve più in alto, poi spiccò un improvviso volo nel cielo grigio, e svanì.
Paul ritornò con lo sguardo nella stanza. L'eremita gli sorrise. C'era una luce
nei suoi occhi. Adesso Paul avvertiva una sensazione di tranquillità, che
infine lo conquistava.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Lei è sereno eremita?
- chiese.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, perché me lo
chiede?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Profondamente sereno?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vorrei esserlo
anch'io, che devo fare? Sborserei qualsiasi somma per vivere sereno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La serenità si può
comprare? – chiese Mario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Smisero di parlare. Poi
si salutarono abbracciandosi e Paul tornò pensoso all’hotel Margroz. Certo non
capiva Mario, le sue idee e la sua scelta di vita radicalmente diversa, e
tuttavia nutriva uno strano sentimento di ammirazione nei suoi confronti; pensò
che </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">un uomo deve essere di una
certa levatura per sentirsi sereno senza fare niente.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Christine e Mario</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Rimasto solo, Mario si
mise a osservare gli alberi del giardino: possenti eucalipti, abeti, pini
mediterranei. Oltre il giardino si scorgevano colline ricoperte d’erica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> La mente di Mario era
libera, immersa nel presente. Attraverso la sua pratica di meditazione era
riuscito a conoscere ed espandere lo spazio che esiste tra i pensieri. Se ne
stava, quindi, a contemplare la natura in silenzio, senza seguire i vari
pensieri ripetitivi e automatici che potevano ancora saltargli in mente, e neanche i ricordi. Un
ricordo era, lui credeva, una forma di sogno; il passato viene trasformato
nella memoria, reinterpretato, ricreato e quindi sognato. E quando gli venivano
dei ricordi, o dei flash improvvisi del passato, non indugiava nella
rimembranza, ma lasciava comparire le immagini senza opporre resistenza, e non
le tratteneva perdendovisi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Chi l'avesse osservato
non l'avrebbe creduto un uomo felice, se per felicità s'intende una qualche
piacevole eccitazione delle emozioni. Mario non era "felice", era
sereno, immerso in un profondo silenzio di pace. E il leggero suono di passi
che adesso si udivano sembrava legarsi armoniosamente al silenzio. Mario si
volse intorno e il sorriso di Christine lo colmò di splendore. E lei lì, di
fronte a lui, se ne stava silente, e ogni parola sarebbe apparsa superflua. Si
riabbracciarono, poi si misero entrambi seduti a contemplare la natura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Si sentì l'abbaiare di
un cane. Una grande luna rossa s’inerpicava su per i rami di un eucalipto,
mentre la notte sopraggiungeva da oriente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Fu Mario il primo a
parlare. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Oggi ho ricevuto la
visita di un tipo originale, uno straniero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Forse era Paul?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, sembrava molto
interessato a te.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vero, viene ogni
giorno a trovarmi, è generoso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Mi sembra proprio
innamorato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non sarai mica geloso?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, forse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non ne hai motivo.
Pensiamo piuttosto a come dobbiamo comportarci con questo povero gage.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ti sta tanto a cuore
la sua sorte?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non saprei, mi fa
tenerezza, è un uomo molto ricco, ma solo e perso, e viene sempre da me a
mendicare compagnia e affetto. Vorrei aiutarlo, ma come?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Lo aiuti già così come
sei, senza fare altro che essere te stessa. La sua anima dà segni di vita, si
ravviva alla presenza del tuo cuore grande, di fronte alla tua immotivata
gioia. Intuisce che esiste un altro regno, ove si fa a meno di tante cose
inutili; ove si sta bene anche senza dormire nell'esclusivo hotel Margroz. Tu
sei spensierata, lieta, la tua gioia si diffonde intorno a te, e Paul subisce
la tua influenza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Forse, ma che
influenza posso esercitare su di un uomo che ha valori così diversi dai miei?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Il saggio agisce senza
sforzo, ammaestra con calmo esempio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io sono più povera che saggia e i poveri non
sono mai stati di esempio per nessuno, tanto meno per le persone che hanno
soldi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Per cambiare il mondo
ci vorrebbe l’esempio di donne sagge, felici, affascinanti come te, donne che
comprendono e valorizzano l'essere più che l'avere, la gioia più che
l'orgoglio, il piacere più che le medaglie di guerra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Pensi che se solo le
donne fossero diverse, il mondo cambierebbe?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, certo, se solo
cessassero di amare i soldi e gli uomini ricchi. Purtroppo anche le donne si
sono snaturate. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Basta con questi
discorsi, - disse Christine. Mario tacque e lei si mise a raccogliere delle
more selvatiche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Il silenzio di
poc'anzi è ritornato, - disse lei in un sussurro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - È una benedizione. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E tuttavia, sai Mario,
oltre a pregare e meditare dovremmo
forse pensare di più alle cose pratiche della vita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - A cosa ti riferisci? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> -<b> </b>I perturbamenti climatici mi preoccupano. Le stagioni non esistono
più, gli inverni sono freddi, insopportabili, e d'estate non so come vestirmi,
fa freddo, fa caldo, ci sono tempeste, alluvioni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che possiamo farci? Il nostro contributo
all’effetto serra è minimo, anzi nullo. Non abbiamo l’auto, non consumiamo
niente, non bruciamo combustibili.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Potremmo forse andare
ad abitare insieme, in una casa di mattoni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dici sul serio? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, l’ho pensato
diverse volte. Sai, i ricchi, pur producendo molta anidrite carbonica con i
loro suv, eccetera, sono tuttavia più protetti, possono sopravvivere bene in
queste condizioni, hanno case provviste di condizionatori, di riscaldamento, ma
noi siamo indifesi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - È vero. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Adesso il nuovo
sindaco di Bulla sta costruendo delle case per i poveri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - In quale parte di
Bulla, mia amata Christine? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ricordi quella
passeggiata che abbiamo fatto sotto le stelle, lungo la spiaggia di... non ne
ricordo il nome.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Era la spiaggia di
Maregrosso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, esatto, è lì dove
costruiscono le nuove case popolari.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - È un bel posto, ma è
anche pieno di spazzatura. A stento si può camminare tra rifiuti vari.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Potremmo pulirlo, potremmo
vivere in riva al mare. Lì potresti continuare a fare l'eremita, tutto solo
sulla spiaggia, e potresti parlare con i pesci, i gabbiani, mentre io andrei in
città a chiedere l'elemosina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non è una cattiva
prospettiva, Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ne sei convinto,
lasceresti quest’eremo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Credo di sì.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Andremo a parlare con
il sindaco, quindi, per chiedergli un alloggio?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Christine, con te
vivrei ovunque, anche in una casa di mattoni; riuscirei anche a vivere una vita
normale, lascerei il mio eremo, tanto desidero possederti, per sempre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> - Sciocco, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">l’amore non può che essere libero, come il canto di un uccello
nascosto che non conosci e non vedi. Ma se l’afferri e lo chiudi in gabbia
perisce perché non è nato per essere posseduto ma per volare. Ecco perché la
musica dell’amore si stona se gli amanti stanno sempre legati, imprigionati
nelle abitudini, nel passato e nelle attese. Vivremo insieme e nello stesso
tempo saremo liberi.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Mario la prese per mano
e la tirò a sé, dolcemente. Christine chiuse gli occhi. Si concentrava, sentiva
e assaporava le proprie interne reazioni, si stringeva in se stessa prima di
aprirsi all'amore. Lui continuò a carezzarla, lei emise suoni acuti e leggeri,
come il richiamo di un misterioso animale della foresta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Paul resta solo</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Forse già dai primi anni di vita le anime
si mettono alla ricerca l’una dell’altra. E infine, pur dopo lunghi anni di
peregrinazioni e di falsi ritrovamenti, alcune si incontrano, ed il loro
reciproco riconoscimento è immediato e non causato dal desiderio ma da una
certezza interiore salda seppure non razionale. Paul credeva che il suo incontro
con Christine fosse stato predestinato e si sentiva legato a lei da una forza
naturale e irresistibile. E forse più nulla avrebbe potuto ostacolare il loro
futuro cammino insieme; niente li avrebbe mai
divisi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
Ma intanto se ne stava chiuso il povero Paul in camera pensando a lei,
desiderandola. L'aveva cercata invano per tutto il pomeriggio, presso l'hotel,
sulla spiaggia, al semaforo. Aveva acquistato per lei dolci, yogurt, una
collana.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Svitò il coperchio di
uno dei vasetti di yogurt, cominciò a gustare. "Ecco il gusto che lei
avrebbe sentito, - pensò - ma per me è amaro". Provava una grande mancanza,
sentiva un forte desiderio di stringerla, baciarla, carezzarla. Paul innamorato
soffriva le pene d'amore, come mai prima, e nello stesso tempo era consapevole
della difficoltà della situazione. Era ricco, ma anche tanti anni più vecchio
di lei. Ciò che ancor più lo rattristava era il sospetto che ciò che lui
possedeva in quantità, con cui poteva comprare tutto, non avesse gran significato
per lei. Christine sembrava avere un rapporto leggero con il danaro,
raccoglieva i soldi dell'elemosina come un bimbo prende sassolini colorati
sulla spiaggia, ci gioca un po’ e poi se ne dimentica, rincasa spensierato, e
il giorno seguente torna in spiaggia a cercare, immemore di tutto, immerso nel
suo gioco, nel presente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Perché era giovane e forse incosciente,
credeva Paul, Christine non pensava al futuro, non sapeva che quando non si è
più giovani, e nessuno più ti cerca e ti ama per quello che sei, per la tua
bellezza svanita, per la tua forza venuta meno, allora i soldi possono darti
delle consolazioni; distribuendoli in giro con discernimento puoi ottenere ciò
che da giovane ti avrebbero regalato. Paul conosceva quindi la sua forza, che
però non valeva per Christine. Eppure lei gli sorrideva sempre, gli mostrava
interesse e affetto, e lui si rendeva conto che era spontanea, sincera, libera
da ogni calcolo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Finì di gustare lo yogurt e, distratto dal rimbombo di un tuono,
si alzò da tavola e si affacciò al balcone. Il mare era fosco e agitato,
infinito nella sua negritudine, fondendosi all'orizzonte con un cielo senza
stelle. Feroci saette tagliavano a tratti le tenebre, venti vertiginosi
portavano un diluvio d'acqua, stracciavano rami via dai tronchi sollevandoli in
aria. E anche il suo cuore era in tempesta. "Sono vecchio e solo, - pensò,
- ma ho un mucchio di soldi, che non so neanche a chi lasciare quando morirò,
forse alla società per la protezione dei gatti randagi. Se dovessi scegliere la
forma in cui reincarnarmi, - continuava a pensare, - prediligerei quella di un
gatto, o di uno zingaro, come Christine, sì, uno zingaro tra gli zingari; non
hanno nulla e non hanno neanche pensieri, vagano come passerotti beccando qua e
là qualche elemosina, e se arriva il freddo li colpisce in pieno, se viene il
dolore li prende, ma se viene la gioia, la più intensa, non li coglie
impreparati. Vivono. Io invece mi sono chiuso per trent'anni dentro un ufficio
e non ho visto i tramonti, le aurore, non ho ascoltato il canto degli uccelli
in primavera, e non sono stato amato da nessuno; sesso, sì, amori a pagamento,
anche quelli che sembravano veri. Ero troppo ricco per essere amato
sinceramente, e il luccichio della mia ricchezza oscurava ogni mia altra
qualità. Nessuno mi ha visto, nessuno ha guardato dentro il mio cuore, e adesso
gli occhi neri di una zingara mi penetrano, mi scrutano, mi conoscono, mi amano.
Ma lei ama tutti; potrei essere chiunque e lei mi amerebbe allo stesso modo".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul uscì in balcone,
guardò in alto. Tra tempestose nubi apparve una stella. La osservò attentamente
e sentì più forte la solitudine. Poi richiuse le imposte, cercò di dimenticare
se stesso, ma non vi riuscì. Mille pensieri gli ruotavano in testa e sentiva un
dolore, una sensazione di restringimento, di insopportabile separazione da
tutto e da tutti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Paul confessa a Christine il suo amore<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Dopo una notte insonne Paul
si vestì e scese a fare colazione. Poi uscì, attraversò il cancello dell'hotel
e la cercò con lo sguardo. Christine era presente, sorridente, ammaliante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dove vai? – gli
chiese.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non so, - Paul
rispose. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Gli occhi neri di
Christine lo scrutarono e Paul si sentì scoperto, nudo. Tanto valeva parlare
francamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ho un problema.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il volto di Christine
divenne serio e interrogativo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che problema?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ti penso sempre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E allora? – Christine
rispose in un sussurro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ti penso sempre, -
ripeté Paul con visibile emozione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non venire più da me,
- lei disse in tono deciso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sai che non è
possibile, Christine, non essere dura con me. Ho bisogno di parlarti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Va bene, ma non qui
per strada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dove, quando?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Nel pomeriggio. Cammina lungo la spiaggia,
raggiungi un villaggio di baracche tra le quali riconoscerai la mia: è quella
posta sotto l'albero di ficus. Vieni verso le quattro. E adesso vai, fammi
lavorare, - Christine disse in tono distaccato, ma poi gli sorrise dolcemente e
Paul ne fu lieto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Tornò al Margroz, passò
il mattino giocando al biliardo con un cameriere, poi consumò un pasto caldo,
in fretta, senza tanto gustarlo, immaginando Christine e pensando a quello che
le avrebbe detto. Le avrebbe confessato ogni sentimento, ogni speranza; le
avrebbe detto di essere cosciente della differenza di età, di cultura, ma
avrebbe anche tentato di convincerla che l'amore non conosce barriere. Le
avrebbe fatto delle offerte chiare e allettanti: l'avrebbe portata a Londra, le
avrebbe intestato un conto in banca, le avrebbe dato una bella casa, mille
oggetti di valore. Pensò poi, però, che forse non sarebbe stato opportuno farle
apertamente tante promesse; Christine avrebbe potuto offendersi, rifiutare, per
orgoglio, per non sentirsi comprata. Sarebbe stato quindi discreto, le avrebbe
solo detto di amarla molto e che per lei era capace di qualsiasi pazzia, e lei
avrebbe compreso. E tuttavia, neanche questo secondo approccio, considerò,
sarebbe stato sicuramente efficace; Christine avrebbe capito i sottointensi?
Non sarebbe stato meglio, invece, trattando con una zingara, lasciare da parte
le implicite promesse e offrirle subito qualcosa di concreto? Come avrebbe
reagito? L’esperienza che Paul aveva delle donne lo portava a credere che
alcune, e talvolta anche quelle che sembrano più nobili, non restano mai del
tutto indifferenti dinanzi al potere dei soldi, soprattutto se si tratta di una
cifra cospicua. Christine si era sempre mostrata disinteressata verso il denaro,
è vero, ma di fronte a poche decine di euro, Paul credeva, non occorre fare
grande sforzo per ostentare distacco. Quando le somme sono grandi, invece, gli
ideali vacillano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul ordinò il caffè.
Guardò attraverso le ampie vetrate della sala da pranzo, osservò il volo di un
solitario gabbiano, ritornò quindi dentro i suoi pensieri. Gli pesavano. Nel
desiderio di liberarsene, e per passare quindi dalle idee all’azione, si alzò
di scatto, corse via dall’hotel diretto in banca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Poi, verso le tre del
pomeriggio s’incamminò verso la dimora di Christine. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Dopo aver percorso la
strada asfaltata che costeggiava la spiaggia, Paul si avventurò in un ambiente
selvaggio di dune e canneti. Le sue scarpe affondavano nella sabbia ancora
umida dopo il grande temporale della scorsa notte. Paul calpestava bianche
conchiglie e alghe depositate sulla spiaggia dalle onde. Presso un boschetto di
cespugli un cormorano teneva le ali aperte come per asciugarle al sole,
incurante di uno scoiattolo che cercava cibo tra sassi ed erbe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul scorse infine
l'accampamento dei nomadi seminascosto dietro folti canneti. Notò un maestoso
ficus e lì vicino un capanno di legno. La porta era accostata. Bussò ma non udì
risposta. Entrò e si stupì al miagolare improvviso di alcuni gatti. Prima che
lui arrivasse se n’erano stati accucciati vicino alla stufa di ghisa e adesso
fuggivano via spaventati. Accanto ad un piccolo letto di legno coperto da un
piumino v’erano grossolane mensole colme di vari oggetti colorati: conchiglie, rametti,
sassi, fiori secchi, e altro. E poi c’era, nel bel mezzo dell’angusto ambiente,
un tavolo rudimentale su cui era posta bene in evidenza una bibbia. Accanto ad
essa, dopo averlo tratto dalle ampie tasche laterali del cappotto, Paul posò un
mazzo di banconote di grosso taglio. Uno sgabello era posto accanto al tavolo,
si sedette e attese.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei già arrivato?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul si voltò al suono
della voce di Christine. Con lei rientrarono miagolanti i gatti nel capanno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ciao, sono tuoi? - fu
tutto ciò che egli riuscì a dire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No, siamo solo amici.
Amano stare al calore della stufa, guarda, te li presento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> I gatti si affollavano
attorno a Christine che li carezzava. Le sue mani adesso apparvero a Paul
bellissime. Erano abbronzate, con le unghie ben curate. Le dita lunghe e forti
si muovevano con sensuale agilità sul pelo dei gatti, che sembravano
apprezzare, inarcando la schiena e rizzando la coda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Questo è Pietro, e
questo è Andrea, suo fratello, e questo è Giacomo, figlio di Zebedeo, che qui
non c'è, e quest'altro è anche Giacomo, ma è figlio di Alfeo; e poi c'è
Giovanni, suo fratello, il mio preferito; vieni Giovanni, quanto sei bello! e
questo è Filippo, poi ci sono Bartolomeo, Tommaso, Matteo, Taddeo, Simone e...
vieni Giuda, traditore! sì, questo è Giuda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che nomi strani per
dei gatti! E come fai a ricordarli tutti? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non è difficile, -
disse Christine calma. Poi batté le mani e i gatti saltarono sul tavolo facendo
a gara per sistemarsi accanto alla bibbia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono meravigliosi, gli
unici che mi comprendono, - disse Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul la guardò senza
capire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ti preparo una bevanda
calda, - lei disse. Pose indi un pentolino colmo d’acqua sulla stufa, ne aprì
lo sportellino e v’introdusse dei bastoncini di legno. Poi si sedette sul
tappeto e invitò Paul a fare lo stesso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non vorresti vivere in
una casa, Christine? – disse Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non saprei... per
adesso questa è la mia casa. Ma tu piuttosto, Paul, non hai qualcosa da dirmi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Adesso a Paul mancavano
le parole. Aveva un sentimento forte, ma non sapeva esprimerlo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Restarono in silenzio
per alcuni istanti. Paul osservò i lineamenti del suo volto, poi la guardò
negli occhi. Lei ricambiò lo sguardo, e lui subito abbassò il suo; gli occhi di
Christine erano penetranti, magnetici, e Paul non li reggeva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> L'acqua nel pentolino
cominciava a bollire e Christine si alzò a preparare il tè. Pose quindi le
fumanti tazze per terra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Chi sei tu? - le
chiese Paul, - non sei proprio una zingara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io sono, questo basta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul notò il sorriso
ammaliante di Christine, sentì la tranquillità che lei irradiava, si fece
coraggio e cominciò a esprimersi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Christine, sei una
donna eccezionale oltre che bella, un fiore fascinoso, e allora, lo sai, sono
pazzo di te.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Si sentì un miagolio
provenire da sopra il tavolo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Posso parlare
liberamente? - chiese Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, non prestare
attenzione a Giovanni, dimmi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Christine, per te sono
disposto a tutto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tutto? Che vuol dire “tutto”?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ti darei tutto, tutto
quello che ho. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Si sentì un altro
miagolio proveniente da sopra il tavolo.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che hanno oggi i miei gattini? – sospirò Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Giovanni? - chiese Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No, è Giuda. Adesso si
fa sentire anche lui, sembra eccitato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine volse gli occhi verso il tavolo e
notò che Giuda stava annusando le banconote di Paul. Ci fu un silenzio
imbarazzante. Christine guardò Paul negli occhi e si alzò da terra, raggiunse
il tavolo, prese i soldi in mano, li soppesò in silenzio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tutto qui? – disse,
con un tono di voce che Paul non seppe decifrare, ma ne rimase sconcertato.
Avrebbe giurato che alla vista del denaro, di quella cospicua somma, Christine
avrebbe mostrato gioia, se non gratitudine, o avrebbe fatto finta di non
notarlo, tacitamente accettandolo. Invece continuava a fissare Paul negli occhi.
La situazione diveniva pesante e penosa per lui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vieni a stare con me,
- le disse dolcemente - non chiedere più l'elemosina, la mia casa sarà la tua,
tutte le cose che possiedo saranno tue, i miei gioielli, le mie auto, il mio
panfilo, il mio giardino con piscina coperta, e anche i miei soldi, e sono
tanti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
- Tutto qui? - ripeté Christine sdegnosamente, mentre riponeva i soldi
sul tavolo. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">La sua
gelida calma era paurosa. Poi gli voltò le spalle e
si mise a ordinare gli oggetti posti nelle mensole. Adesso agiva come se lui
fosse assente, toccava e ammirava alcune luccicanti conchiglie, le contava e le
soppesava, le disponeva in bell’ordine.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul arrossì, ora
tristemente consapevole di aver sbagliato approccio. Pensò che lei, in fondo in
fondo, forse, non disprezzasse i soldi, ma non era certo quello il modo di
offrirglieli, e quindi s’era fatta seria, forse solo per darsi un contegno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine si voltò e con
voce profonda e limpida incalzò: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Piscina coperta,
gioielli, soldi, sono veramente tutto quello che puoi offrirmi, tutto qui?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Le ultime due parole di Christine,
quel "tutto qui" reiterato e ben scandito sbilanciarono Paul
estremamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, ti darò tutto, -
disse, - ti amo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine prese da terra
un pezzo di legno, lo batté violentemente contro la stufa rompendolo in più
parti che raccolse e gettò nel fuoco scoppiettante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> - Se hai del denaro
dallo a uno dal quale non lo riavrai! Dal quale non riceverai nulla in cambio!
- gridò, - dallo a chi non ti mostrerà riconoscenza, - disse con voce rabbiosa
che gravemente colpì Paul.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Dopo
un lungo tempo di tensione emotiva e di desiderio non corrisposto, adesso Paul si
sentiva il cuore infranto. Si sentì vuoto con una sensazione di freddo in corpo
e nell’anima, come il visitatore di un desolato paesaggio invernale. Cominciò a sudare, ebbe un tremito per tutto il corpo.
Passarono alcuni secondi che gli sembrarono un'eternità; rivolse lo sguardo per
terra e poi attorno a sé. Christine appariva fredda, distaccata, lontana, e
tale lontananza gli parve densa, si sentì in essa sprofondare come pietra che
s’inabissa in mare. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il silenzio tra di loro
perdurò per alcuni lunghissimi secondi. Il tempo assumeva una dimensione
strana, diversa, irreale, o reale per lui in un modo nuovo, incomprensibile. E
dentro questo tempo, un indicibile nuovo sentimento cominciò pian piano ad
assalirlo. Era una sensazione del tutto insolita, una strana illuminazione.
Rimase fermo, piegato sul tappeto. Non si raccapezzava, non si riconosceva.
Scoppiò a ridere all’improvviso, e nello stesso tempo rimase sorpreso di tale
repentino moto delle sue viscere. Rideva di se stesso. Tutto ciò che era stato,
la sua persona, l’idea che aveva avuto di sé, tutto quello che aveva portato
per anni dentro di sé, nella sua mente e nel suo cuore, che si era tirato
dietro fino all'interno del capanno di Christine, adesso gli appariva
totalmente risibile. Non era mai stato se stesso, non era vissuto liberamente
ma seguendo i valori del suo tempo e del suo ambiente, valori che adesso,
all’improvviso, perdevano gradiente e forza, cadevano e si distaccavano da lui
come una vecchia pelle. Si sentì come un condannato a morte che negli ultimi
istanti della sua vita ne comprende finalmente il significato, e nello stesso
tempo prende coscienza del tempo perso correndo dietro cose prima credute di
grande valore e che adesso, dinanzi alla morte, gli appaiono vane.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Incontrò di nuovo lo sguardo
di Christine. Mostrando in volto nessuna traccia del precedente scatto di
rabbia, e non più fredda e distaccata, lei era adesso sorridente, e appariva
più bella che mai. Se ne stava silenziosa, bevendo il tè. Un raggio di luce dorata
la colpiva in pieno viso. Lo spazio dentro il capanno, che prima gli era parso
angusto, sembrava ora espandersi, e Paul si guardò intorno come se si fosse
risvegliato da un pesante e lungo sonno. Si sentì leggero, liberato, felice di
guardarla con intensità, e tuttavia era adesso sciolto dal tormento dell’amore,
o dal sentimento che aveva creduto essere tale. L'amore... quanti miliardi di
parole sono state usate per descriverlo! Quanto poco si è fatto per
comprenderlo e realizzarlo! L’amore, che avrebbe dovuto spingerlo in alto, o
farlo discendere in profondità, era stato per lui un tormento. E adesso,
invece, c'era un silenzio soave e leggero entro cui Paul sentiva accesa e forte
un nuova vitalità del suo essere; così intensa e allo stesso tempo così dolce
non l'aveva mai provata prima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Christine continuava a mostrarsi sorridente. La sua felicità si
propagava tutt'intorno, colpiva Paul nell’anima. La guardò attentamente e la
vide luminosa. Vide, e non sembrò esserne sorpreso, un alone di luce bianca
avvolgerle il capo. Fu una percezione momentanea. Poi Christine tornò ad
apparirgli nella normale luce del meriggio.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ti senti bene? - gli
chiese dolcemente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì. Perdonami, ero
pazzo se credevo di poter comprare il tuo amore.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Certo, dovevi sapere
che ti ho sempre amato, nonostante le tue ricchezze, - Christine gli sussurrò.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul la guardò negli
occhi. Adesso reggeva bene il suo sguardo. Continuarono insieme a sorseggiare
il tè, in pregnante silenzio, interrotto a tratti dal miagolio di Giovanni.
Giuda continuava ad annusare le banconote sul tavolo abbandonate. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Christine e Mario a Maregrosso<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine e Mario, recatisi
al municipio di Bulla, furono accolti dal sindaco in persona, che si prodigava
personalmente a favore dei poveri e dei diseredati, occorre dirlo, e gli
presentarono la domanda per l’assegnazione di una delle nuove case costruite
vicino alla spiaggia di Maregrosso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ottenuto l’alloggio,
Mario, che aveva il pallino dell'autosufficienza, si mise subito a recintare e
zappare un quadrato di terra. Poi si diede tempo per riflettere; fece una lista
di tutti gli oggetti, i mobili e le comodità che si trovavano nell'alloggio
assegnatoli e, infine, con il consiglio e l'approvazione di Christine, si
liberò di tutto ciò che non riteneva necessario. "Meno cose si hanno e a
meno cose si pensa" questo era il suo motto, quello di una mente che
voleva quindi essere priva di pensieri inutili. "L’onestà non ha bisogno
di ornamenti, e la semplicità è di per sé un gran lusso che pochi si possono
permettere", continuava a ripetere mentre buttava sulla spiaggia un
televisore.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> La spiaggia di
Maregrosso era stata, un tempo, un luogo denso di rifiuti: vi si trovavano
batterie, carcasse d'auto, vecchi frigoriferi, lavastoviglie, calcinacci,
materiali vari imperscrutabili tra cui elementi organici, e così via. Piena
com'era di spazzatura, era apparsa oscena ai nuovi amministratori comunali, che
la fecero ripulire. E tuttavia, essi forse commisero un errore. Infatti,
togliendo la spazzatura hanno anche eliminato una certa poesia del luogo. Mario
consapevole di questo, gettò sulla spiaggia il televisore. La pioggia, il sole,
il tempo, l'avrebbero rovinato e reso più fruibile da uno sguardo poetico.
Intanto, però, se ne stava lì, fermo, vicino al mare. Si mise a guardarlo, vide
le azzurre onde marine riflesse nello schermo: il miglior programma televisivo
mai visto da occhio umano e gustato da mente sana. Poi tornò a casa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Il sindaco ci ha
donato tante di queste lattine, - disse Christine, - cosa conterranno?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Fammi vedere, -
rispose Mario, - si tratta di un liquido che chiamano aranciata, composto di
acqua, zucchero, anidride carbonica, essenza chimica, conservante, colorante, e
il due per cento di vera polpa d'arancia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Pensavo che il sindaco
ci volesse bene, ci ha accolto con tanta grazia, e invece ci vuole ammazzare?
Io non berrò mai questi intrugli. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Hai ragione, e pensa a
quanto lavoro per estrarre l'acciaio, trasformarlo in lattine, chiuderci dentro
uno strano liquido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Quanto lavoro e spreco
di energia! Mentre uno potrebbe semplicemente spremersi un'arancia. Perché si producono queste cose, Mario?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - L'industria ha la sua
logica, è importante che si produca, sempre, qualsiasi oggetto, anche se è uno
spreco inutile.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E i gage accettano
questa filosofia? - ribatté Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non ci pensano
nemmeno, bevono bibite sintetiche, non conoscono le cose genuine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non pensano?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Pensano, sì, e anche
molto bene, ma solo le cose che fanno loro comodo, secondo i loro paradigmi e
secondo come la televisione insegna loro a pensare. E quindi consumano di
tutto, e consumano il mondo. Ad ogni modo, che facciamo con questi
condizionatori d'aria? - chiese Mario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Niente, smantellali,
non ci servono, non viviamo a New York in un grattacielo di vetro, freddo
d'inverno e caldo d'estate, - rispose Christine, - e poi io non soffro il
caldo, anzi, mi piace, lo sopporto bene. D'altra parte siamo stati per millenni
senza condizionatori d'aria e adesso... questi aggeggi consumano, causano
l'effetto serra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vero, se tutte le
famiglie del pianeta avessero un condizionatore d'aria, la temperatura del
pianeta aumenterebbe ancora di più. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Per fortuna molti non
se li possono permettere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono i poveri. I
poveri salvano il pianeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Si sentì bussare alla
porta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Chi sarà? Chiese Mario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Forse è Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ancora lui? Ti
perseguita, che incantesimo gli hai fatto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Niente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E no, niente no, l'hai
stregato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Se l'ho fatto, non me
ne sono neanche accorta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Appunto, non sei
consapevole dei tuoi poteri; l'hai stregato col tuo sorriso magnetico e ti sta
sempre alle calcagna. Ha lasciato Londra, è venuto a vivere con noi in Sicilia
e ti segue ovunque, e prende note, ma cosa scrive? Fa lo scrittore adesso?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non so, annota in un
taccuino tutto quello che dico, ma non posso allontanarlo, povero Paul, è solo,
proprio solo, e poi, lo sai, ha donato tutti i suoi beni ai poveri, ai nostri
fratelli, ha lasciato tutto per stare con noi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Con te, direi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Va bene, con me, ma
non mi dà fastidio, è come un figlio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Un figlio di cinquanta
anni per una madre di trenta, bel rapporto di parentela!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Certi uomini hanno
sempre bisogno di una mamma, anche a cento anni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Certo, certo, e tu ti sei
messa a fare la gran madre di tutti, anche di un pazzo gage.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che male fa? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Forse niente di male,
finché si limita solo a scrivere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">****<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">CAPITOLO SECONDO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">IL TACCUINO DI PAUL<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 70.5pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Le origini <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Prima del tempo c'era la
consapevolezza e la consapevolezza era nel cuore della Madre, e la
consapevolezza era la Madre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> La consapevolezza era la
luce degli uomini; e la luce risplendeva nelle tenebre e le tenebre non
l'avevano ancora sopraffatta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Si ottenebrò poi il
firmamento, gli uomini oscurarono le stelle con luci artificiali. Cominciarono
a fare guerre, lottare, depredare, ingannare; si chiusero i loro occhi e
cessarono di percepire se stessi, il prossimo e la natura. Morì la
consapevolezza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ma la Madre, vedendo
tutto ciò, ebbe di loro compassione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Venne quindi una donna
mandata dalla Madre: il suo nome era Sofia. Ella venne come testimone della
luce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> E dopo Sofia venne la luce, che illumina ogni
uomo che vive saggiamente e ama.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> La luce cominciò a
risplendere in una donna di umile origine, in Christine; eppure il mondo non la
riconobbe. Venne tra la sua gente ma i suoi non l'hanno accolta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> E la consapevolezza si è
fatta donna ed è venuta ad abitare in mezzo a noi; e noi abbiamo contemplato la
sua gloria, gloria come quella di Christine, di una figlia della Madre, piena
di armonia e di compassione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Da Christine noi
riceviamo grazia su grazia, e la luce dell’agire consapevole è venuta per mezzo
di lei. In quanto alla Madre, è visibile, ma molti sono ciechi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Nascita di Sofia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Al tempo di Euro, re
d'Europa, viveva un uomo, chiamato Kevala, tutto solo in una capanna sulle rive
del Danubio, non lontano dal villaggio zigano di Calaràz. Era vissuto sempre
lì, nella natura, e adesso, ormai avanti negli anni, si rammaricava per non
aver avuto figli. Ora avvenne che, mentre vagava sulle rive del fiume assorto
in serena contemplazione, gli capitò di scorgere, sospesa sulla superficie
delle acque, una nuvola, che si aprì mostrando un angelo. Quando lo vide,
Kevala si turbò e fu preso da timore, ma l'angelo lo rassicurò:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non temere, - gli
disse, - il tuo desiderio è stato esaudito: una nomade ti darà una figlia e tu
la chiamerai Sofia. Sarà lieta e saggia, e vivrà con te e come te, mai
mangiando animali assassinati, mai bevendo bibite inebrianti. Sarà piena dello
Spirito sattvico fin dall'infanzia e camminerà tra la gente riconducendo molti
alla Madre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Com'è possibile che
avvenga questo? - rispose Kevala, - Io sono vecchio e qui attorno non ho visto passare
nessuno da tanto tempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io sono stato mandato
- l'angelo gli rispose, - per portarti questa buona notizia, la cui veridicità
potrai tu stesso costatare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Poi l'angelo scomparve
dentro la nuvola da cui era affiorato e Kevala restò sulla riva del fiume a meditare
sulle parole udite.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Nel frattempo Cateluta,
una giovane nomade, stanca di un lungo camminare, si era rifugiata nel capanno
di Kevala e qui giaceva addormentata e sognava. E l'angelo entrò nel suo sogno
e le disse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Rallegrati Cateluta,
donna transeunte e priva di pensieri, la Madre è con te.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> A queste parole Cateluta
fu nel sonno turbata e si mise a mormorare parole senza senso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non temere, Cateluta,
- l'angelo le disse, - perché hai trovato grazia presso la Madre. Questa notte
concepirai una figlia, la partorirai tra nove mesi e la chiamerai Sofia. Sarà
grande e sarà testimone della luce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che vuoi dire
esattamente? - chiese Cateluta, ma l'angelo scomparve.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Quando Kevala tornò nel
capanno, vi scorse la nomade dormiente. Non volendola destare vegliò il suo
sonno, e poi si mise a giacere accanto a lei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Nove mesi dopo nacque
una bimba e, ricordandosi del suo sogno, Cateluta volle chiamarla Sofia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Sofia crebbe bella,
gioiosa e forte, e non ricevette alcuna istruzione formale; ascoltò gli
insegnamenti dei sui genitori, ma anche del vento, del fiume, delle nuvole,
degli alberi, dei cerbiatti, e di altri maestri che qui non c'è spazio per
nominare. E avendo appreso molte cose, diventò infine saggia, e la sua fama si
propagò ai quattro venti, e sopraggiunsero quindi in molti a trovarla. Le
chiedevano consiglio, amavano stare in sua presenza, anche perché i disastrosi
eventi di cui siamo a conoscenza hanno indotto molti a porsi le domande
fondamentali che erano state neglette durante il periodo di splendore del
capitalismo e della finanza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Sulle rive del fiume
furono in tanti, quindi, ad arrivare. Alcuni di essi rimanevano qualche giorno
o qualche ora, vedevano Sofia e ripartivano; altri si fermavano. Questi erano i
ricercatori più seri e accaniti, che riflettevano su questioni di grande
importanza. Si chiedevano se a causa del possesso di tanti beni, di giocattoli
tecnologici, a causa della ricchezza dell'Occidente al tempo della fioritura
del capitalismo, fossero divenuti uomini migliori. Il sentiero della felicità
attraversava i luoghi della tecnica, del consumo e del possesso? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> I ricercatori genuini
della verità ci sono sempre stati, è vero, ma adesso il loro numero cresceva.
Tentando di fuggire via dal caos che ora regnava ovunque, e presi da una nuova
interiore agitazione, accorrevano da Sofia nella speranza di ottenere da lei
una risposta, di conoscere e conquistare tranquillità e gioia. Nella solitudine
dei luoghi naturali e selvaggi ove Sofia viveva, i ricercatori divenivano
coscienti della grande illusione che aveva sempre guidato la loro vita e le
loro azioni, la grande illusione che essi avevano scambiato per realtà. Andavano
da Sofia e lei li ascoltava silente, e in silenzio predicava, seduta all'ombra
di una secolare quercia; sapeva bene, infatti, che qualsiasi verità detta in
parole sarebbe stata percepita e interpretata, molto spesso distorta, dalla
particolare conformazione psichica dell'ascoltatore. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Sofia aveva superato
ogni passione e ogni desiderio delle cose vane del mondo; viveva liberata dal
fardello del proprio io, ed era una donna buona.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> I ricercatori andavano
da lei e ricevevano i semi di saggezza diffusi dal suo silenzio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Christine incontra Sofia</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Sin da ragazza Christine si chiedeva se
esistesse un qualcosa che non fosse oggetto del mutamento. Con questa domanda
in seno giunse sulle rive del fiume. Scorse Sofia assorta in contemplazione.
Non osò parlare e rompere il silenzio che permeava l’atmosfera, e si sedette
accanto alla saggia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Un vento leggero, rallegrato dal canto degli
uccelli, mormorava tra le foglie degli alberi. Christine osservò il volto
concentrato e felice di Sofia, e Sofia percepì la solitudine di un cuore che
cerca la verità. Poi fu la stessa Sofia a parlare:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Benvenuta Christine. Tu appari nelle
sembianze di una piccola donna ma la tua anima è grande. La tua luce, che tu
ancora non conosci, proviene direttamente dalla più splendente stella del
cielo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> -
Ciao, - fu tutto quello che Christine seppe dire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Cosa cerchi? – incalzò Sofia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ho nel cuore una domanda intensa che non
posso formulare in parole, ma che attende una chiara risposta. Tu potrai
darmela, Sofia, io spero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ciò
che tu cerchi è già vivo in te, non può essere chiuso nel recinto delle parole,
ma resta qui e la risposta palese fiorirà.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">L’iniziazione di Christine<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Sofia era vestita
semplicemente; non indossava capi firmati e alla moda, eppure la sua bellezza
era sfolgorante dinanzi alla gente. Non andava al supermercato in automobile ma
si nutriva dei frutti dell’orto, di erbe e di miele selvatico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Allora veniva il momento
in cui quelli che la seguivano chiedevano di essere iniziati ai misteri, e
Sofia diceva loro:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Voi siete qui,
consapevoli dei mali del mondo, della cupidigia e gli orrori di Euro, i
perturbamenti climatici, la desertificazione, la mercificazione dei rapporti
umani, e siete i benvenuti. Io v’introduco quindi al mistero della pace e vi
mostro la saggezza che proviene dalla terra e dal cielo, da nostra Madre che è
l’Uno; ma colei che viene dopo di me è più grande e vi darà il dono dello
Spirito Sattvico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Allora Christine andò da
lei per ricevere l’iniziazione, ma Sofia le disse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono io che ho bisogno
di ricevere la tua iniziazione e tu vieni da me? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> E Christine le rispose:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Compi la tua missione,
che è giusta dinanzi a Dea.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Allora Sofia acconsentì
e la iniziò ai misteri, e nello stesso momento si schiarì il cielo e volarono
innumerevoli passerotti che si misero a cinguettare festosamente. Ed ecco una
voce giunse dalla foresta, dal fiume, dalla terra e dal cielo: “Questa è figlia
mia, che io amo, come amo tutti voi, fratelli, figli miei”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Dopo aver a lungo
soggiornato presso Sofia, Christine tornò nel suo villaggio e lì visse per alcuni
anni facendosi amare da tutti per la dolcezza dei modi, la generosità del cuore
e la saggezza del dire, crescendo in sapienza e grazia davanti alla Madre e
agli uomini. Poi, lasciata la sua casa, si mise a vagare per il mondo
mendicando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Christine incontra l'uomo ricco<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Mentre Christine andava
per le strade chiedendo l'elemosina, un tale, che guidava un grosso fuoristrada,
si fermò e le domandò:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Bella zingara, io ti
vedo sorridere felice, ma sei povera. E allora dimmi, sei drogata? O cos'altro
ti rende lieta?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine gli rispose:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu mi chiami zingara,
ma io sono rom, cioè essere umano, e come tale ho la mia dignità. In quanto
alla povertà, dimmi tu, uomo ricco, qual è la tua religione?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono cristiano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E allora perché non ti
fai povero seguendo l'esempio di nostro Signore? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Bella zing... voglio
dire, bella rom, non è certo la tua povertà a renderti felice, dimmi piuttosto
il vero motivo del tuo stato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Perché lo chiedi?
Cerchi anche tu la felicità?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Certo, tutti la
cerchiamo, ed è difficile trovarla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Uno cerca la felicità,
e a volte la trova, o crede, e vuole che duri, ma la pace è più grande della
felicità, cerca la pace prima di ogni cosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il ricco aggrottò le
ciglia. Christine vide che era molto elegante; emanava un profumo sintetico,
come quello di chi si lava troppo spesso. Sulla sua camicia era visibile un
marchio; sotto il taschino della giacca era impresso un nome, com’era impresso
e anche sui pantaloni, sulle scarpe e forse anche nel suo abbigliamento intimo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Quali di questi nomi è il tuo? - chiese Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Nessuno, questi sono i nomi di grandi
stilisti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Perché porti il loro nome addosso? Non ne
hai uno tuo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Certo, ma mi fa piacere indossare dei capi
firmati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La mia felicità non viene da fuori, - disse Christine,
- o dalle cose che indosso, ma da dentro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, forse, ma qual è la sua causa? - obiettò
il ricco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu presumi che debba esserci una causa per
la felicità che, invece, esiste di per sé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vuoi dire che sei felice per causa naturale?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Elimina la causa e togli gli ostacoli.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Spiegati meglio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Quando le nuvole che coprono l'azzurro del
cielo sono spinte via dal vento, tu scorgi l'infinito, ma è sempre stato lì.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E
quali sono gli ostacoli che dovrei togliere per essere felice?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Il tuo cuore è fuori di te, nelle tue
ricchezze, "perché dov'è il tuo tesoro, là sarà anche il tuo cuore".
Tu sei ricco, ma una cosa ti manca: vai, liberati di tutto, compreso il tuo
orribile suv, anzi è meglio che lo rottami, affinché nessun altro possa usarlo
e inquinare la terra, "vendi tutto quello che hai e dai il ricavato ai
poveri e avrai un tesoro in cielo". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Queste sono belle
parole, ma il mondo non funziona così. Sarebbe una vera follia dare i mie beni
ai poveri e farmi povero io stesso. La povertà non è una cosa bella, mia cara,
e neanche i poveri saprebbero cosa farsene di un tesoro in cielo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu hai detto di essere
cristiano, ebbene, io ti ripeto, segui il tuo maestro, "guarda gli uccelli
del cielo: non seminano, non mietono né raccolgono in granai; eppure il Padre
vostro che è nei cieli li nutre. Osserva come crescono i gigli del campo: non
faticano e non filano. Eppure neanche Salomone, con tutta la sua gloria,
vestiva come uno di loro".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non bisogna prendere
alla lettera tutte le parole del Vangelo, mia poverella, i tempi sono cambiati;
è vero che i gigli non lavorano e non pensano al domani, ma non puoi dirlo a un
povero; ha bisogno di tante cose! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu sei ricco e non
pensi ai poveri, la tua ricchezza offende la loro povertà.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io mi sono dato da fare, mia bella, i miei
soldi non mi sono piovuti dal cielo, ho lavorato. Ero anch'io povero, ho
cominciato da niente, e tutto quello che posseggo non mi è stato regalato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E sei soddisfatto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non mi piacerebbe
ritornare povero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Adesso che possiedi
tante cose fuori di te puoi diventare consapevole della tua interiorità.
Liberati dall’inutile peso delle tue ricchezze, e anche da questa tua protesi
locomotoria, il tuo suv, e liberati anche dal tempo, dai pensieri ripetitivi,
da qualsiasi desiderio di cose inutili, soprattutto dal desiderio di essere
qualcuno, di essere ammirato per quello che possiedi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non possiamo liberarci
dal tempo, né dai nostri desideri, è impossibile bella zing… bella donna. Forse
non desideri un'automobile come la mia ma avrai certo altre aspirazioni, no?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Occorre soddisfare i
bisogni fondamentali ma possiamo vivere senza i desideri indotti. Eliminali e
diventa consapevole. I desideri creano il tempo e se li elimini ti troverai
nella pienezza del presente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> All'udire queste parole
il ricco si fece scuro in volto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei felice perché sei pazza, avevo bene
intuito, sei una zingara pazza e un po' filosofa, - disse con stizza e mise in
moto il suo fuoristrada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine rimase sola e
riprese a mendicare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> È difficile possa essere lieto, - pensò – chi
è posseduto da mille cose, da mille desideri, chi insegue tanti beni e corre
dietro tante cose come un bimbo dietro i cavallini della giostra. Senza dubbio “è
più facile per una fune passare attraverso la cruna di un ago che per un uomo
ricco entrare nel regno dei cieli” con il suo suv. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Benedizione di un albero</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Or avvenne che, in un
tardo pomeriggio, mentre il sole terminava il suo viaggio e andava a tuffarsi
in un mare infinito e tranquillo, Christine e alcuni dei suoi amici mendicanti,
rientravano stanchi e affamati nel loro accampamento. E scorgendo un fico
crescere rigoglioso al bordo della strada, vi si avvicinarono speranzosi, ma
videro che non portava frutto e se ne dolsero. Fu così, quindi, che un nomade,
il quale più degli altri non riusciva a contenere la fame, disse a Christine:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Mia cara, tu ben vedi che quest'albero non
porta frutto, mentre noi siamo affamati, e allora tagliamolo e facciamone legna
da ardere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine aggrottò le
ciglia e così rispose:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Stolto, non sai tu che
non è questa la stagione dei fichi? E, d'altra parte, non abbiamo il diritto di
tagliare quest’albero. Noi non siamo i padroni del mondo né da esso distaccati,
e se roviniamo la natura roviniamo noi stessi. Gli alberi sono i nostri
fratelli, figli della nostra stessa Madre che tutto genera e a tutto provvede. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> E quindi, rivolgendosi
all'albero disse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Albero fratello, tu ancora non porti frutto
ma ci dai ombra, ossigeno, e sei bello alla vista, sei parte di un tutto che
noi riconosciamo e rispettiamo, sii tu benedetto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Subito dopo, le foglie
dell'albero si mossero mettendo in mostra fichi grandi e maturi. Christine li
colse e li offrì ai suoi amici. E vedendo ciò essi rimasero stupiti e dissero:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Come
mai l'albero di fichi ha portato frutto in un istante?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Rispose
loro Christine:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - In verità io vi dico che se avrete fede
nella Madre, se comprenderete che anche gli alberi sono figli suoi, come gli
animali, le montagne, e tutto ciò che vive sotto il sole, allora la Madre si
prenderà cura di voi e vi nutrirà. Perché tutto ciò che chiederete con fede
alla Madre, lei ve lo concederà. E se chiedete che gli alberi, ed anche le
montagne, restino lì dove sono, non profanati dalle seghe e dalle ruspe, sarete
esauditi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Christine e l'uomo triste dagli occhi velati</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Mentre mendicava tutta
gaia, un uomo triste, perché aveva gli occhi coperti da un velo, le diede
l'elemosina e le disse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu beata zingara, vivi
alla giornata immemore del passato e ignorante del tuo futuro, mentre io sono
triste e la mia tristezza mi copre come un manto di neve la terra in inverno, e
non so come liberarmene.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Se provi gioia, vuoi
trattenerla, se provi tristezza, vuoi cacciarla via dal tuo cuore, e in ciò
spesso inutilmente ti affanni e t’inganni, fratello; comprendi invece la causa
del tuo cattivo umore e liberatene; e comprendi che i nove stati psicologici
non sono permanenti, - rispose Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Quali sono i nove
stati di cui parli?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono la tristezza,
l'allegria, il desiderio, l'odio o violenza, la paura, il disgusto, lo stupore,
la depressione o rinuncia, e l'eccitazione o energia. Questi stati sono come le
stagioni, che durano il tempo opportuno e poi passano, e a ogni stagione segue
l'altra. Tu senti questi stati ma non sei ciò che senti. Realizza chi sei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Parli bene per essere
una zingara, - rispose l'uomo triste, - ma non saprei proprio come realizzare
chi sono.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Osserva, semplicemente
osserva i tuoi transeunti stati interiori, e quindi guarda in profondità,
dentro te stesso, e in te scorgerai un seme, che potrebbe divenire un frutto di
gioia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io guardo spesso
dentro di me, - rispose l'uomo, - e non scorgo che pensieri e dolori, ma il
seme della gioia di cui parli non vedo. Sei sicura di riferirti ad una cosa
reale?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Scruta il fondo del
tuo cuore, ove si nasconde il più piccolo dei semi, che contiene tutto
l'universo. Quando lo vedrai, le cose in superficie non ti toccheranno, neanche
la tristezza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La mia tristezza non è
in superficie, ma è un dolore profondo, - disse l'uomo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Il dolore vero tocca
l’uomo e lo piega, egli versa lacrime amare e si rivolge alla Madre che lo consola,
ma la tristezza dell'ego non può essere consolata, - disse Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> L'uomo triste non
comprese e restò muto. Christine n'ebbe compassione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Se dentro non vedi il
seme, - lei continuò, - allora volgi la tua attenzione al di fuori, guarda
programmi d’evasione alla tivù, oppure vai al centro commerciale, visita i
negozi e compra mille cose, e la tua tristezza sarà temporaneamente alleviata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Farò come tu
suggerisci, perché adesso usi un linguaggio comprensibile, - disse l'uomo
triste, e s'incamminò verso il centro commerciale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ma un nomade chiese a Christine:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu predichi la povertà
e poi mandi l'uomo triste al centro commerciale?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Anche se venissero gli
angeli del cielo e mostrassero la verità, gli uomini non la vedrebbero, perché
un velo copre i loro occhi. Gli uomini tecnologici non possono che seguire il
loro destino, vagare per i centri commerciali, spendere e acquisire, acquisire
e consumare. Poi, quando tutto sarà consumato e la terra che li nutre sarà
divenuta sterile, allora i loro occhi si apriranno e vedranno, - disse Christine.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Cosa? - chiese il
nomade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Essi vedranno, - Christine
rispose, - e allora sarà il pianto e lo stridore dei denti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Christine e i nomadi</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine percorreva le
vie e la sua fama si diffondeva, e si rivolgevano a lei molti che erano tristi,
posseduti da pensieri ricorrenti e inutili, e lei rallegrava i loro cuori e li
guariva con un sorriso. Anche folti gruppi di nomadi cominciarono a seguirla
unendosi a lei nella questua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Fu così che, mentre passeggiava lungo la
spiaggia di Maregrosso, vedendo tanti nomadi intorno a sé, Christine salì su
una carcassa di automobile, si mise a parlare e insegnava loro dicendo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Mie care sorelle, miei
cari fratelli, “i lupi hanno una tana e gli uccelli hanno un nido”, ma noi
poveri transeunti non abbiamo una casa. Anche i nostri padri e le nostre madri
erano erranti, come Latona, nostra antica progenitrice. Latona, pur essendo
incinta, ovunque andava era cacciata via dai gage e non trovava un luogo ove
partorire, ed errava senza mai aver riposo. Infine qui, nella spiaggia di
Maregrosso, che è sempre stata abbandonata da tutti e ridotta a discarica di
spazzatura, lei fu accolta dai cani e dai lupi. Per sfuggire alla persecuzione
dei gage, Latona assunse la forma di una lupa e partorì. Noi siamo la sua
discendenza, siamo poveri ma non siamo miseri, perché abbiamo tutto secondo i
nostri veri bisogni. Siamo poveri ma non siamo schiavi di tante cose inutili e
dannose, non ci dislochiamo in inutili oggetti esterni e, liberi dai desideri
indotti, siamo ricchi, ricchi di noi stessi e della nostra pace. Noi siamo
ricchi, siamo principi e imperatori. "Se guardate le persone più ricche
della Terra, piene di desideri, non vedrete altro che mendicanti, perché il
desiderio crea il mendicante e, invece, può succedere di incontrare davvero un
mendicante, e vedere un imperatore".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Noi siamo ricchi e
beati, perché siamo anche poveri di tante parole dotte, e anche di tante parole
politiche, quelle che sono strumento di sfruttamento dell'uomo sull'uomo. Noi
siamo ricchi e beati perché possediamo e godiamo pienamente tutto ciò che
abbiamo: la nostra vita qui e adesso. Quest'attimo fuggente, in questa spiaggia
di Maregrosso, è tutto il nostro tesoro, che non possiamo accumulare, perché
tutte le cose vere e vive non sono accumulate né possedute, fluiscono come il
vento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Transeunti, voi siete il
sale del mondo. Non perdete il vostro sapore. Poveri, voi siete la luce, ma il
mondo distrugge sé stesso attraverso la follia del consumo. "Rallegratevi
ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli," ed il regno dei cieli è qui, adesso, nel
nostro cuore.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Se mi amate non vi
conformate quindi al mondo; se ascoltate la mia voce cessate di lottare tra di
voi come fanno i gage. Essi erano infelici prima della presente era tecnologica
e lo sono anche adesso. Prima uccidevano con le clave e adesso uccidono con le
bombe intelligenti. Ma voi amici miei, vivete in pace, e nel vostro tempo
libero contemplate e gioite.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Il secondo incontro con l'uomo ricco<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ma mentre così parlava
si avvicinò a lei un uomo povero e l'apostrofò con parole dure: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Pazza zingara, io
venni da te un tempo e ti chiesi quale fosse il motivo della tua felicità. Tu
mi dicesti di farmi povero, di disfarmi dei miei beni e dei miei soldi e così
io feci; ma adesso non sono felice, anzi, nessuno mi considera. Se prima mi
amavano e mi rispettavano ora mi trattano peggio di un cane rognoso. Mia moglie
mi ha lasciato, i miei figli non mi riconoscono, i miei amici mi hanno
abbandonato e si vergognano di me. Io adesso sono infelice a causa della mia
povertà. Ho perso tutto e non ho guadagnato nulla in cambio. Non sono più
niente e nessuno, ho perso la mia stessa identità.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine lo ascoltò e
n'ebbe compassione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tutto ciò che hai perso - gli disse, - non
aveva valore. La gente non amava te ma i tuoi soldi, e tua moglie non aveva
sposato te ma la tua condizione economica; i tuoi figli non ti riconoscono
perché conoscono solo gli ideali correnti, e i tuoi amici erano falsi. Adesso
vai in giro poveramente e ti trattano senza rispetto, perché nel regno di Euro
solo i soldi e il potere lo impongono. Se vi fosse giustizia e solidarietà tu
non avresti alcun problema, ma c'è poca umanità e molti uomini sono divenuti
cani affamati, affamati di soldi, e non vedono altro. Tu allora lascia i cani
dilaniarsi tra di loro; ricerca la compagnia di uomini veri e sinceri, e se non
li trovi stai da solo. Meglio essere soli che essere circondati dalla falsità. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che faccio da solo?
Non ho più neanche i soldi per sopravvivere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Potresti chiedere
l'elemosina o cercare un qualsiasi lavoro; che facevi prima?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ero un finanziere,
muovevo i capitali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non capisco, che vuoi
dire?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Stavo di fronte ad un
computer e premevo dei tasti, compravo azioni e le rivendevo con profitto, speculavo,
guadagnavo molto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E da dove venivano i
tuoi guadagni? Non producevi nulla?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No, i finanzieri non
producono.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma le cose che tu
compravi con i soldi così guadagnati dovevano pur essere prodotte da qualcuno,
no?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Certo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu quindi avevi
acquistato e accumulato beni prodotti con il lavoro degli altri?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Questo è il mondo
della finanza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vuoi dire che eri un
ladro, quindi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu sei una zingara e non sai come vanno
queste cose, ma io so che seguendo il tuo consiglio, il tuo carisma, anzi, da
te ipnotizzato, ho commesso la pazzia di donare tutto ai poveri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Hai restituito loro
ciò che non ti apparteneva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dato o restituito, il
risultato è che non sono felice e non ho mezzi di sostentamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Oltre a rubare
legalmente che sai fare? Sai costruire cose? Sai dipingere, sai scrivere,
potare gli alberi, coltivare zucchine, sai lavorare a maglia, sai suonare uno
strumento musicale? Se tu sapessi suonare la fisarmonica o il violino, potresti
unirti a noi, suonare per le strade; qualcosa si guadagna, per comprare il
pane.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non so fare niente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Potresti unirti a noi
lo stesso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma sarei felice?
L'equazione povertà/felicità che tu predichi non mi pare abbia un gran senso. I
poveri sono niente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La povertà materiale
non è virtù se priva di ricchezza interiore, di un significato, di un valore
che ti viene da dentro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Un valore immaginario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Questa è una verità
che non tutti possono comprendere. Alcuni la intuiscono e vivono sereni con
poco; altri, invece, quelli che sono ipnotizzati dai valori correnti, cercano
la felicità dell’io, percorrono una via che credono li condurrà al bene, ma
quando avranno fatto tante cose, accumulato tante ricchezze e fama,
diventeranno vecchi e comprenderanno, se resterà ancora luce nella loro anima,
comprenderanno che ogni conquista dell’io, ogni sua gratificazione è cosa vana
e tutto finisce, e allora apriranno gli occhi e si rivolgeranno alla nostra
Madre misericordiosa e Lei darà loro serenità. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Mi rivolgerò a tua
madre quando sarò vecchio, adesso voglio riacquistare la mia ricchezza e mi
voglio divertire, addio zingara, - disse l’uomo beffardamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ognuno ha i suoi
tempi, e Dea concede grazia nel tempo opportuno, - disse Christine. Ma l’uomo
era già corso via e non la sentì.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Christine visitata dal medico<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> E no, non si può in
questo mondo essere felici e spensierati. Gli invidiosi credevano che ci fosse
qualcosa sotto, un male oscuro ereditato dagli avi; pensavano che la
beatitudine di Christine fosse una malattia che doveva essere curata. I crudeli
e ciechi gage l'avevano fatta visitare da uno psichiatra affinché ne
riconoscesse la presunta anormalità. Questi era prevenuto contro i nomadi e non
comprese dapprincipio perché Christine fosse felice, lieta e gentile con tutti,
anche con lui, mentre egli la considerava poco più di un'animale. Ma gli
animali non sono felici, soffrono non solo per le bastonate dei crudeli
padroni, soffrono anche i loro stessi sentimenti, le voglie e le passioni della
loro vita, e il medico non capiva perché Christine non dovesse soffrire allo
stesso modo. Tuttavia anche gli animali egli aveva talvolta osservato come se
beati, immemori, avvinti dal presente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Povera zingara, - le
disse, - che motivo hai per startene così beata?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ma Christine non rispose
e continuava a sorridere. Che fosse tonta? Il medico psichiatra credeva che la
natura talvolta fosse strana e che non c'era da preoccuparsi; pensava che la
gioia fosse un'anomalia dell'anima, e disse tra sé e sé: “Questa povera zingara
deve essere un po' anomala, ma in fin dei conti, che male fa? Anche gli asini
sono così, soggetti alla stessa legge del destino. Alcuni li senti ragliare
scontrosi e tristi, altri invece ragliano come se cantassero e si vede che sono
felici. Che asini. Ma gli attacchi di felicità non durano. Tutto torna normale
prima o dopo. Si lasci tranquilla Christine quand'è felice, si lasci la natura
seguire il suo corso; è ancora una donna giovane, poi la vita la sanerà”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ma sbagliava, per Christine
non ci sarebbe stato rimedio.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Dov'è tua madre? </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine era assidua nel chiedere
l'elemosina e nel portare la buona novella. Raccontava una storia nuova, più
col suo essere che con le parole; e il suo essere si manifestava nel sorriso e
nella gioia, nella pace che emanava. Ma non tutti la riconoscevano, e le
dissero allora alcuni: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu prendi in giro la
gente, il tuo sorriso non è vero. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine rispose: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Il mio sorriso è espressione
della mia intima gioia, che io conosco e so da dove viene. Voi invece non mi
riconoscete. Mi vedete secondo i vostri pregiudizi, ma io non me ne curo,
perché non sono sola, sono con la Madre che mi ha mandato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dov'è tua madre? - le
dissero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Voi non vedete me, e
nello stesso tempo non conoscete né rispettate la Madre che mi sostiene. Se
vedeste me vedreste anche la Madre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Noi ben vediamo te,
miserabile pezzente, ma la madre di cui parli non vediamo perché non esiste, è
frutto della tua immaginazione. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Voi non vedete perché
siete ciechi nei confronti dell’Uno. Non riuscite a guardare l’oro e le pietre
con lo stesso sguardo. I vostri occhi guardano le sembianze molteplici ma la
Madre che non conoscete è l’Uno da cui nascono le forme, e nella Madre esse
ritornano. E a causa della vostra ignoranza l’Uno appare in molteplicità. Io vi
rivelo la Madre e voi non la riconoscete, perché non conoscete la pace, la
saggezza e la gioia che provengono da lei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Queste parole Christine
pronunciò mentre mendicava all'ingresso di una grande banca di Euro, ma nessuno
chiamò le forze dell'ordine per arrestarla, "perché non era venuta ancora
la sua ora". Ma alcuni dicevano:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Chi è questa donna? Veste
come una zingara ma parla con la sicurezza di una principessa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Altri dicevano:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Questa donna è senza
dubbio una principessa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Altri invece dicevano:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non si vedono alla
televisione le principesse abitare nei palazzi reali? Questa poveretta abita
invece nelle strade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> E un ricco quindi disse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non vi lasciate
ingannare da questa zingara. Lei non guarda la televisione e non conosce la
legge di Euro. Tra gli zingari non v'è mai stata né vi sarà mai una
principessa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">L'uomo che si pente di essere buono<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Uno tra i passanti che
l'ascoltava espresse il desiderio di parlare con lei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io vidi la tua gioia,
- le disse,- e la riconobbi, e desiderandola anch'io nel cuore, divenni buono,
cercando di compiere i comandamenti della Madre, non più rubando, non più
distruggendo le foreste o inquinando i fiumi, non più costruendo armi e facendo
la guerra, non più usando violenza contro i deboli; ho anche smesso di passare
giornate intere a fare acquisti, ma il risultato di tutto questo è che tutti mi
calpestano. Non essendo più un profanatore dell'opera della Madre, adesso io
stesso sono profanato e offeso. Tu appari felice, ma io, pur seguendo il tuo
esempio, non lo sono. E allora desidero ridiventare cattivo come prima, perché
questo mondo non è per i buoni e per i giusti, per i deboli, per gli umili e
per poveri, ma è per i cattivi e i furbi, per i violenti e per gli
irresponsabili, per gli incoscienti e gli orgogliosi. I cattivi prosperano
ovunque, mentre i buoni sono vilipesi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non diventare cattivo
figlio mio, - rispose Christine, - perché tu sei nato buono, come la
maggioranza degli esseri umani, realizza quindi la tua intima natura e segui le
vie della Madre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Se la maggioranza
degli uomini è nata buona, perché il mondo è malvagio?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Come pochi grammi di
una sostanza tossica corrompono le limpide acque di un lago, così, a causa
della cattiveria di pochi i molti si sono guastati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Com'è possibile
questo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Per la mancanza di
consapevolezza che caratterizza la nostra sofferente umanità. Gli uomini non
riflettono e tendono meccanicamente a rispondere con le cattive azioni alle
cattive azioni, mettendo in atto un terribile karma, o circolo vizioso che dir
si voglia, che rende tutti infelici. Non rispondere all'offesa con l'offesa ma
comprendi che chi ti ferisce è cieco e inconsapevole. Se un cieco ti
calpestasse i piedi inveiresti contro di lui? Se egli non ti ha visto, perché è
nato cieco, tu che hai gli occhi per vedere, scansalo. Lui è cieco e non vede
dove va, ma se fossi tu a calpestargli i piedi la tua colpa sarebbe grande
perché, pur avendo occhi per vedere ti comporteresti come se fossi cieco.
Lascia agli incoscienti compiere azioni cattive, essi non sanno quello che
fanno, tu invece riconosci di essere figlio di Dea Madre, perdona e compi il
bene.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Così parlò Christine, ma
l'uomo si fece scuro in volto e se ne andò via triste, perché teneva nel cuore
molto risentimento per coloro che l’avevano calpestato e offeso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">La profezia di Christine</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Venne un giorno in cui Christine
ed i suoi discepoli stavano insieme a tavola condividendo la comunione
fraterna. E chi le sedeva accanto le chiese:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Mia maestra, chi di
noi sarà seduto alla tua destra nel regno di nostra Madre?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine si rattristò e così rispose:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Stolto, quale diavolo
ti ha suggerito questa domanda? Non vi ho sempre detto che chi vuole essere il
primo deve mettersi a servire? In verità io vi dico, quindi, che il desiderio
di primeggiare sui propri fratelli nasce da una debolezza interiore, da un ego
che per esistere deve sentirsi primo e separato rispetto agli altri. Ma
nell’amore della Madre non c’è l’ego, e tutti noi siamo una sola cosa in lei. E
voi quindi guardatevi da chi vuole primeggiare. Anzi, in verità io vi dico che
dopo di me molti verranno e diranno di essere i veri e unici miei seguaci,
possessori, custodi e dispensatori delle verità che io vi ho rivelato, ma voi
siate saggi e guardatevi da loro. E alcuni di costoro si riuniranno in concili
e formuleranno le loro verità. Alcuni costruiranno grandi templi e vivranno in
sontuose dimore. Altri ancora scriveranno trattati e catechismi, e formeranno
riunioni gruppi e chiese, e ciascun gruppo dirà di possedere la verità secondo
il mio insegnamento. Ed essi disputeranno intorno ad innumerevoli cose e
lotteranno tra di loro per il potere sulle anime semplici. E allora voi, miei
amati poverelli, siate attenti e non cadete in inganno, soprattutto non credete
a chi vive in un modo che offende la vostra povertà, non credete a chi vi dice di
possedere la verità, perché nessuno la possiede, ma è la verità che possiede
gli uomini, e gli uomini da essi posseduti vivono quindi in pace e armonia. E
se tentassero di convincervi direte che solo da una cosa i miei seguaci si
riconoscono tra di loro, e solo “per una cosa essi sono riconosciuti:
dall’amore che si portano l’un l’altro”. Perché se non vi amate tra di voi,
mille dottrine e mille poteri ecclesiastici non potranno mai salvare la vostra
anima. E l’amore sia quindi la vostra unica e vivificante verità, una verità
per la quale gli uomini sono fratelli, una verità per la quale non ci sono né
poveri né ricchi, e tutti mangiano alla stessa tavola, che nostra Madre
apparecchia per tutti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Christine incarcerata</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Poi infine, vedendola
mendicare dinanzi all'ingresso dei templi di Euro, i finanzieri chiamarono i
gendarmi per farla arrestare. Questi occorsero prontamente e dopo averla
ammanettata la bastonarono e la gettarono in prigione, nella cella più oscura,
ordinando al secondino di fare buona guardia. Egli la teneva d'occhio
continuamente perché correva voce che i nomadi fossero abili nell'arte
dell'evasione. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Verso mezzanotte Christine
vegliava e cantava una dolce preghiera alla Madre. D'improvviso venne un
terremoto così forte che furono scosse le fondamenta della prigione e le sue
porte si aprirono. Tutti i prigionieri fuggirono ma Christine stette al suo
posto, immersa nel canto alla Madre. Allora il secondino le chiese come mai non
fosse fuggita insieme a tutti gli altri, ma lei non gli badò, tanto era felice
di cantare. E il secondino le chiese:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - "Che cosa devo
fare per essere salvato?" <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Credi nella Madre, amala,
rispettala e onorala, rispetta e ama i suoi figli, non rubare, non inquinare la
natura, non la depredare, ricicla, e sarai salvato tu e la tua famiglia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Poi venne un angelo
della Madre e condusse fuori Christine e le disse:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vai, continua a
proclamare dinanzi al popolo la buona novella, afferma con parole, con
atteggiamenti e con azioni che siamo tutti fratelli e figli della stessa Madre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine riprese a
mendicare, ma poiché i gendarmi di Euro continuavano a cercarla e la volevano
imprigionare, lei fuggì in un luogo aspro, pietroso e solitario, non ancora
raggiunto dalla speculazione edilizia e dagli operatori del turismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Christine si nasconde in una grotta</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Nella valle solitaria
scorreva il grande fiume. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine si fermò, lo
contemplò in silenzio. Il fiume scorreva vergine e lento, e chi lo contemplava
poteva conoscere e sentire il segreto dell'esistenza. Christine l’osservò,
risalì col pensiero alla sua origine, viaggiò verso la sua foce, ove esso si
ricongiungeva all'infinito oceano. E poi si concentrò nella preghiera e,
rivolgendosi alla Madre, disse: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io ti sento e ti vedo,
Madre mia, nella mia vita che è la tua, in ogni creatura e in ogni cosa, in
ogni essere che tu generi e nutri. Ma pur realizzandoti pienamente continuo a
desiderarti e pur conoscendoti cerco di conoscerti; “come le radici per le
foglie, l'aria per gli uccelli, il fiume per il pesce, la vita per chi vive, così
tu sei per me”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> La Madre udì la
preghiera di Christine e rispose: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Gli uomini si
rivolgono verso l'esterno, ove si perdono, ma tu figlia mia, adesso per vedermi
ritrai lo sguardo dentro di te e ascolta in te la mia voce.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Una grotta era vicina al
fiume, il suo ingresso nascosto da alti canneti. Christine entrò. Un'oscurità profonda
l'avvolse; era il mistero all'interno del cuore della Madre, il buio che
contiene tutti i colori del mondo. Christine si fermò a osservare e a sentire,
ascoltò il silenzio, divenne una con esso. In questo stato di infinita unione
con la Madre, Christine trascorse tre giorni e tre notti completamente
dimentica del mondo esterno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> La nostra natura reale è
la natura stessa della Madre. La nostra natura reale è luminosa; si manifestò
in Christine sotto forma di una luce fosforescente e bianca che adesso
splendeva dentro la grotta, attraversava le pareti di pietra e riverberava
all'esterno. Alcuni viandanti la videro e si stupirono, pensarono che la terra
stessa si fosse illuminata di luce eterna e soave. Essi quindi, volendo
scoprire il mistero, entrarono nella grotta. E qui scorsero un angelo della
Madre, lucente come una stella. E l'angelo parlò così dicendo: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Siete qui in cerca del
mistero, ma non a tutti è dato di conoscerlo, perché molti sono coloro che la
Madre chiama, ma pochi sono preparati a riceverla. Se voi cercavate Christine,
vostra sorella, sappiate che non è qui, perché è risorta. Andate per le strade del
mondo e la incontrerete. Vedrete il suo volto nel volto di ogni umile, di ogni
povero ed emarginato, nel volto di tutti coloro che sono disprezzati e
abbandonati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">****<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">CAPITOLO TERZO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">I POTERI di ROMA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Il finanziere egemone<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> In un grigio mattino di
gennaio dell'anno 2049, indossando un abito grigio, una camicia bianca, scarpe
nere e cravatta blu a palline bianche, nella sede romana della Banca Europea
entrò Ponzio, manager di Euro e finanziere capo, soprannominato l'egemone.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Più di qualsiasi cosa il
finanziere amava l'odore dei soldi freschi di stampa, quelli che avevano un
lungo cammino da percorrere: sarebbero entrati nelle case, sarebbero stati
desiderati e toccati da molti, spesso accarezzati, e poi sciupati, sporcati.
Ponzio portava sempre con sé un mazzetto di banconote di grosso taglio e le
sniffava di tanto in tanto; veniva tonificato dal loro profumo, che leniva una
sua certa cronica e inspiegabile angoscia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> "Mio Euro, perché
l'angoscia mi perseguita? Nessun medico ha saputo liberarmene, la notte non ho
riposo", così sussurrava a sé stesso prima di sbottonarsi la giacca e
introdurre la mano destra nella tasca interna: faceva riaffiorare il suo bel
mazzetto di banconote, le palpava con cura, le portava al naso, ne gustava la
fragranza, si rasserenava.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Si accomodò dietro una
grande scrivania sulla quale erano ordinatamente poste diverse cartelle. Le
visionò fugacemente e un documento particolare attirò la sua attenzione. Lo
esaminò con cura. Aggrottò la fronte, pigiò un bottone, entrò Plastica, la sua
devota e avvenente segretaria. Il finanziere osservò l'elegante movimento del
suo corpo; era una donna veramente ben fatta, bionda, alta, magra, elegante,
mellifluamente ondeggiante su tacchi a spillo, dolcissima quando occorreva, e
allo stesso tempo decisa, puntuale, efficiente nel lavoro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Hai notizie della
prigioniera del campo nomadi? - le chiese con voce stridula.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, egemone, - rispose
Plastica, - il sommo tribunale dei manager finanzieri europei l'ha già
condannata ma la sentenza deve essere controfirmata. Lei è qui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Falla entrare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Dalla stanza accanto due
valletti condussero una donna di media statura, bruna, che dimostrava circa
trent’anni. Indossava una gonna lunga fino alle caviglie, un maglione girocollo
e una larga giacca grigia. Si inchinò con grazia e guardò Ponzio negli occhi.
Il volto del finanziere appariva teso, la sua voce risuonava sgraziata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Come ti chiami? - le
chiese.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei tu quella che va
in giro predicando contro i ricchi e insultandoli?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Caro fratello,
senti...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ma Plastica la
interruppe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu sai dove ti trovi e
con chi stai parlando?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine continuava a
guardare Ponzio negli occhi e sorridere, ma Plastica la prese per un braccio e
la scosse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Come ti permetti,
zingara, di dare del tu al finanziere? E perché lo guardi negli occhi? Vuoi
firmare con le tue stesse mani la tua condanna? Rivolgiti a lui con rispetto e
chiamandolo egemone, e tieni la testa bassa, puttanella, - disse Plastica,
facendo ondeggiare in aria la mano destra, che quindi ricadde con forza sul
volto di Christine. La quale incassò muta, sorrise e porse l'altra guancia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Come ti chiami? - Ponzio
ripeté.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Christine Rom.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dove sei nata?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono nata a Calaraz, un
villaggio in riva al Danubio, poi mi sono trasferita a Bulla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - I documenti che ti
riguardano dicono che vivi accampata sulla spiaggia, non hai casa quindi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ne avevo una ma l’ho
donata agli immigrati africani.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non mi stupisco, sei
una zingara nomade dopo tutto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine non rispose.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E quindi, zingara, tu
vai in giro predicando contro il benessere, insultando i ricchi, dicendo che
sono vani, che rubano ai poveri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La gente che mi
ascoltava mi ha frainteso, egemone.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non dare la colpa ad
altri, le tue stesse parole sono state registrate e bastano per farti
condannare, zingara. Tu ci hai insultato. Tu puoi ben scegliere la povertà,
nessuno ti obbliga a diventare ricca, ma devi tenere la lingua a posto,
bastardina. Dopo tutto sei anche carina, perché devi metterti nei guai?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No, egemone io non
insulto nessuno, è contro la mia stessa indole, mi creda,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Allora sono stati i
tuoi seguaci, o apostoli che siano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io non ho apostoli. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sappiamo che hai dei
sostenitori. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non ne ho, a parte un
tale, un certo Paul che mi segue ovunque. Lui stesso era ricco, ricchissimo; si
è rivolto a me mentre chiedevo l'elemosina e si è messo a parlare di sé, dei
suoi problemi, e io l'ho ascoltato, l'ho solo ascoltato e non ho istigato nel
suo cuore nessun risentimento contro nessuno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Paul... si lo
conosciamo, è schedato, ma non mi risulta che sia ricco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non lo è più, ha donato
tutto ai poveri. Il danaro ha cessato di avere significato per lui. Ha fatto
bene a diventare povero, e non ha mai parlato male dei ricchi, è un brav’uomo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che bella trovata! Un
ricco che dà tutto ai poveri e segue una zingara!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Questa è la verità,
potete controllare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sarà, ma tu allora
cosa andavi predicando alla gente?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io dicevo loro semplicemente che la vita è
un incessante movimento; c'è la nascita, la crescita, la vecchiaia, la morte; e
queste cose avvengono secondo il loro tempo, e tutto fa parte di questa legge,
e anche i ricchi nascono e muoiono. Ho anche detto che tutti siamo esseri umani
con uguale dignità, ricchi e poveri, che siamo tutti fratelli e la nostra
condizione umana ci accomuna più di quanto ci separino le ricchezze. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Hai predicato solo sciocchezze, quindi. E il
compost? Non hai detto che i soldi dei ricchi sono compost? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Era solo una metafora.
Io ho detto solo che verrà un tempo in cui gli uomini si ameranno tra di loro,
e allora non vi saranno più né ricchi né poveri e i soldi potranno essere messi
a marcire, insieme a tante cose morte, per fare un bel compost.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei furbetta. Hai
studiato?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No, non bisogna andare
a scuola per capire la verità.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La verità! Tu che ne
sai? Cos'è la verità?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La verità è che nel
tuo cuore v'è angoscia, tu controlli grandi capitali ma non sei soddisfatto,
qualcosa ti manca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il finanziere osservò il
volto sereno di Christine. La sua voce lo colpiva prevalentemente come suono, come
una dolce vibrazione che aveva uno strano effetto su di lui: lo rilassava,
quasi l'incantava. Nel frattempo Plastica si agitava e osservava Christine con
sguardo ostile. Il finanziere se ne avvide e la pregò di uscire dalla stanza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Bella questa, e cosa
mi manca, secondo te? - chiese quindi a Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - L'oro si trasforma in
piombo nelle mani di chi non realizza e non conosce sé stesso. Tu conosci il
mondo della finanza ma non ti fermi a contemplare il cuore del mondo, della
gente, di te stesso, non conosci la tua solitudine, né la causa della tua
angoscia. Non ti rapporti con gli esseri umani, che per te sono solo numeri,
statistiche, opportunità per fare soldi. Non hai neanche il coraggio di guardare
negli occhi una povera donna come me, e per non abbassare il tuo sguardo
pretendi che sia io a farlo. Conosci solo i rapporti di potere e non riesci ad
amare, e non ami neanche Plastica, la quale... neanche lei ti ama e ti
lascerebbe se non fosse per i tuoi soldi, e tu t'illudi, credi che t'ami. Sei
un ingenuo. Una bambola di gomma ti amerebbe di più. Ma adesso non hai più
bisogno di lei per lenire la tua angoscia, adesso il tuo dolore cesserà, stai
bene, sei rilassato, rilassati...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> L'egemone si chiese come
mai permettesse a quella poveretta di parlargli così, come mai l'ascoltasse e
perché le sue dure parole non lo turbassero, anzi, adesso diventava sempre più
rilassato, si sentiva a suo agio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ti consiglio, egemone,
- continuò Christine, - di fare una lunga vacanza. Recati in una città
sconosciuta, confonditi tra la folla, prendi in affitto una cameretta in
periferia e vai a fare la spesa nei mercati popolari. Vivi con la povera gente.
Muoviti senza le tue auto fuori serie, senza le tue altre protesi tecnologiche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Perché dovrei fare
tutto ciò? - chiese il finanziere divertito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Per incontrare il tuo
cuore. Tu vivi in un mondo chiuso, ovattato, qui ci sono troppi schermi, troppi
paraventi, tante falsità e presunzioni, tante abitudini mentali che ti
nascondono a te stesso. Hai tutto, non hai più nulla da aggiungere alle tue
ricchezze, e se qualcosa potesse ancora essere aggiunto non cambierebbe nulla.
Hai tutto tranne te stesso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Potrei venire a stare
con te, accamparmi sulla spiaggia, - il finanziere disse, prorompendo in una
sonora ma benevole risata. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Confessa, - continuò -
tu non sei una zingara, sei una filosofa, o una psicologa. Come hai fatto a
sapere che soffro di crisi d'angoscia, che Plastica è la mia amante?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Niente è più evidente
di ciò, caro Ponzio, l’angoscia è scritta nel tuo volto, e Plastica è
ovviamente il tipo di segretaria che va a letto con il suo capo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Già, - disse il finanziere, per niente
turbato dal tono familiare con cui Christine gli parlava, - e quindi non
avresti niente contro i ricchi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No, perché? Poveretti!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non stavi preparando
qualche sommossa contro di loro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Assolutamente no.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei disposta a
confermarlo dinanzi al tribunale della comunità dei finanzieri?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Certamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Giuralo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io non giuro, non ne
ho bisogno, perché dico il vero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E invece avresti
proprio bisogno di giurare. Forse non ti rendi conto che ho il potere di
liberarti o rispedirti in cella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu non avresti alcun
potere se non ti fosse dato per servire. E se tu cessassi di essere servo di
Euro e divenissi un uomo, il tuo potere ti sarebbe tolto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Adesso non esagerare
zingarella, pensa piuttosto alla tua pelle. Sei anche accusata di non lavorare,
cos'hai da dire in tua discolpa?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Cosa potrei mai dire?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vai in giro
mendicando, non ti vergogni?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Perché dovrei? Buddha
era un mendicante e forse anche San Francesco. I miei antenati andavano in giro
facendo lavori utili, riparando oggetti, pentole, ombrelli, ma adesso i gage
buttano via gli utensili prima ancora che si guastino. Non ci resta altra
scelta se non la mendicità.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma ti abbiamo offerto
un lavoro, perché l’hai rifiutato?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Obiezione di
coscienza. Non potevo accettare. Non avrei più avuto rispetto per me stessa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che dici? I nostri
manager ti hanno trovato una sistemazione in una fabbrica di automobili, un lavoro
onesto, pulito, rispettabile; che c'entra la tua coscienza?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Perché mi chiedi
questo, egemone? Proprio tu, una persona colta. Non posso compiere un lavoro
noioso, ripetitivo, non creativo, per costruire oggetti di lusso e inutili. E
poi ci sono troppe fonti di inquinamento, troppe auto, le auto inquinano e
anche per costruirle si inquina; monossido di carbonio, no? Non posso
contribuire all'aggravamento dell'effetto serra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non si sa con certezza
se i mutamenti climatici siano dovuti ai gas di scarico delle auto e delle
industrie o ad altri fattori non umani.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Si sa, e anche se non
si sapesse, se ne esistesse solo il dubbio, occorrerebbe agire di conseguenza.
Se tu avessi il ragionevole dubbio, ma non la certezza, che al ristorante ti
danno un cibo avvelenato, lo mangeresti?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Allora nessuno
dovrebbe lavorare, tutti inquinano. Si inquina per vivere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No, egemone, si
inquina per vivere come viviamo noi, per affogare le nostre anime in un mare di
spreco, di comodità, di oggetti inutili.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Allora sei anche
un'ecologista, mia zingarella!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Amo la nostra terra e
non farei nulla contro di lei. La terra è paziente verso di noi e le nostre
pazzie, ma presto si ribellerà, il clima diverrà ancor più insopportabile.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sciocchezze, tu pensi
al pianeta e non al tuo interesse. L'accusa di non lavorare è grave. Sei in
buona salute, e per vivere bisogna lavorare, è anche troppo facile vivere di
carità.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La terra è generosa,
ed io lavorerei; anche andare a raccogliere i frutti della terra è un lavoro;
io li raccoglierei, lavorerei, ma...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Avete chiuso tutto,
avete privato i poveri dell’uso comune della terra, l'avete resa proprietà
privata. E se io adesso andassi nei vostri campi, che sono vostri solo perché
li avete chiusi, pensereste che sono una ladra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Hai un modo originale
e contorto di ragionare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non credo. Fino a
pochi secoli fa c'erano le terre e i boschi comuni, i pascoli liberi. Allora
non avevamo bisogno di soldi, di lavorare in fabbrica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non possiamo ritornare
a essere nomadi raccoglitori, anche perché non ci sarebbero frutti selvatici
sufficienti per tutti. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Adesso non più. Stiamo
distruggendo il nostro pianeta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non esagerare, e
comunque, non m’interessano questi discorsi apocalittici. Ti offro la
possibilità di salvarti, accetta un lavoro di operaia, ed io non firmerò l'atto
di condanna. Quanto poi riguarda le altre accuse che ti fanno, dirò al
tribunale dei manager finanzieri che sei pazza, ti farò ricoverare per un breve
periodo in una casa di cura. Vediamo, ti farò confinare a Fregene; è un bel
posto, io ci vado spesso in vacanza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il finanziere accese il
computer e si accinse a scrivere il rapporto da inviare al sommo tribunale dei
finanzieri. Christine restava in piedi, silente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Allora, cosa decidi?
Lavorerai? Diventerai una persona normale? Pensa a quante cose ti mancano, che
potresti comprare con i soldi dello stipendio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non posso andare
contro la mia coscienza, lavorare per inquinare la terra, agire contro mia
madre. No.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei testarda, non
capisci che sto cercando di aiutarti. Ma se non vuoi lavorare in fabbrica ci
sarebbe qualche altra possibilità. Stanno scavando un tunnel attraverso le
montagne, ti posso far lavorare come manovale, è un lavoro che non inquina,
spero che lo accetterai quindi, che dici?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - "Potrei forse
prendere il coltello e conficcarlo nel seno di mia madre? Se lo facessi, quando
sarò morta ella non mi accoglierebbe più nel suo seno. Vuoi che vanghi e scavi
le pietre? Potrei forse scavare nelle sue carni fino alle ossa? Non potrei più
allora rientrare nel suo corpo per rinascere a nuova vita".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Se questo ti sembra un
lavoro pesante ti troverò un lavoro nei boschi, come aiuto taglialegna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vuoi che tagli gli
alberi per farne legname e venderlo al fine di arricchirmi come fanno i gage?
Ma potrei forse tagliare i capelli di mia madre?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei proprio difficile,
mia cara; è ovvio che cerchi scuse per non lavorare. Ma ti offro un’ultima
possibilità, un lavoro nella natura che non puoi rifiutare; c’è un posto come
guardiana di mandrie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Si tratta di bestiame
per il macello?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Certo, sono mucche che
al momento opportuno raggiungeranno il mattatoio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io non posso essere
complice dell’assassinio degli animali, a parte il fatto che il bestiame genera
nel mondo il 18 per cento dei gas serra, più di quelli prodotti dai trasporti,
e occupa il ventisei per cento della superficie fertile terrestre. Un terzo
delle terre coltivabili è sfruttato oggi per produrre cereali per gli animali
anziché per gli uomini. I bovini stanno divorando interi ecosistemi. Foreste
tropicali sono abbattute per far posto ai pascoli. Noi mangiamo carne e
miliardi di persone soffrono la fame.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vuoi dire che rifiuti
anche questo lavoro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ogni volta che mangi
carne distruggi il mondo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sciocchezze, sei
troppo radicale, cara mia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono solo consapevole
delle mie azioni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Insomma, accetti di
lavorare, sì o no? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non accetto di fare i
lavori che tu mi offri, - rispose Christine con enfasi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Di fronte al fermo
diniego di Christine il volto del finanziere si oscurò. Sentì un nodo alla
gola, gli venne in petto un triste sentimento, l'antica angoscia. Alzò gli
occhi dal computer per guardare Christine ma non la vide. Scorse al suo posto
una nebbia chiara, fosforescente, quasi luminosa, che si ingrandiva poco a poco
fino riempire e saturare la stanza. Ponzio si sentì mancare, le sue braccia
caddero inermi ai lati della sedia. Ma si riprese dopo pochi secondi. La nebbia
era sparita e al suo posto vide una povera giovane donna che lo guardava con affetto,
intensamente, con due occhi luminosi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Perché mi guardi così?
- le chiese, e sentiva ritornare dentro di sé una sensazione di benessere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu sei appena una
ragazza, non capisci le regole del mondo. A me non interessano le tue idee
bislacche sulla terra o su tua madre; siamo in democrazia e ognuno è libero di
avere le idee che vuole, finché il suo comportamento resta normale. Ma forse
neanche il tuo comportamento m’interessa; fai ciò che vuoi ma non devi
predicare o cercare di convincere gli altri ad agire diversamente dalla norma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non l'ho mai fatto, e
se lo facessi sarebbe inutile. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu menti, è risaputo
che inviti la gente a non lavorare. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non l'ho mai fatto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Menti spudoratamente. Tu non conosci per
caso una certa Giuditta? E non hai tentato di convincerla a lasciare il suo
lavoro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, l'ho incontrata;
mi fermò mentre mendicavo e mi chiese cosa pensassi del lavoro. Sembrava molto
sincera, interessata a conoscere la mia risposta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E che cosa le hai
detto, non hai cercato di farle cambiare vita, di farle abbandonare il lavoro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ho detto che ogni
azione compiuta per un certo fine può essere considerata un lavoro; ho detto
che molti lavori sono inutili, dannosi, noiosi, non danno soddisfazione, non
contribuiscono a realizzare le potenzialità umane, e il loro fine è solo il
denaro. Ma verrà un tempo in cui il lavoro non sarà svolto per i soldi, ma per
sé stesso, per quello che significa e vale, qui, adesso. Si pianteranno alberi,
si bonificheranno i deserti, si costruiranno case ecologiche per i poveri, si
cureranno i bambini africani malati, si coltiveranno orti e giardini, si
creeranno oggetti d’arte, si farà musica, si distruggeranno le armi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E poi, cosa le hai quindi raccontato?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Niente altro. Smisi di
parlare notando lo sguardo beffardo di Giuditta. Io ne fui sorpresa, mi avvidi
che non mi aveva compreso, avrei voluto spiegarmi meglio, ma lei si volse
attorno, fece un cenno con le mani, e i vostri gendarmi mi afferrarono, mi
chiusero in un furgone e mi portarono a Roma, non so perché.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ponzio pensò di mandare
via Christine e riconsegnarla ai gendarmi di Euro. Aveva fatto di tutto per
salvarla, ma lei non si era piegata. Eppure in cuor suo si rattristava di non
poterla liberare. La osservò di nuovo, in silenzio, e rivide un alone luminoso
attorno a lei. Di nuovo si sentì mancare ma si fece forza, palpò il mazzetto di
euro custoditi nella tasca interna della sua giacca, dalla parte del cuore, e
ritornò in sé stesso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu sei folle e
visionaria, - disse, - non v'è stato mai al mondo e non vi sarà mai un tempo in
cui l'uomo farà solo quello che gli piace; ci sono i doveri, gli impegni, le
programmazioni, c'è il prodotto interno lordo che deve aumentare, deve
aumentare, sempre! E non sta a te, zingara, dire il contrario. Chi sei tu? Come
osi parlare e agire contro la morale, contro i paradigmi comuni e veri? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Disse questo quasi gridando, ma si ricompose e
con voce più pacata chiese:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma tu chi sei
veramente, in che cosa credi, credi in Dio?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Di quale dio parli?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu non conosci Dio, il
tuo dio è Euro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Stolta, ti ho solo
chiesto se credi in Dio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Credo in Dea, nostra
Madre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E allora prega tua madre.
Che venga a salvarti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu stesso mi puoi
salvare, lasciami libera, non ho fatto nulla di male.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu credi che un
finanziere di Euro possa far liberare una che parla e agisce come te? Credi che
debba anch'io fare la tua fine? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Faresti la fine di un
uomo vero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vattene, zingara! -
gridò il finanziere. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">L'ufficio del papa </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> <b><o:p></o:p></b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Serpeggiava nel
frattempo nei cieli di Roma un drago rosso che aveva sette teste e dieci corna.
Dalla sua coda pendevano mille fili legati a innumerevoli banconote di grosso
taglio. Accanto ad esso fluttuava un globo di colore blu e rosa, e il drago lo
faceva ruotare con dei piccoli colpi di coda, e ogni volta che lo toccava si
liberava una pioggia di banconote.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> “Che sogno strano”,
pensò Giusto svegliandosi. Si alzò, si affacciò alla finestra, osservò la vuota
piazza San Pietro sotto un cielo sereno. Se ne stette per un po’ a farsi
carezzare dallo scirocco leggero e tiepido. Poi richiuse gli infissi e andò a
sedersi allo scrittoio. Un cappello color porpora avvolgeva la sua nobile
testa, ma non nascondeva del tutto la folta chioma. I suoi piedi erano
comodamente calzati in babbucce di cuoio e tutto il suo corpo era avvolto da un
manto ricamato con fili d’argento e oro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Si udì un tocco gentile
alla porta. Era la fedele Marta, che portava un vassoio d’argento con la
colazione. Poi arrivò il segretario Volpi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che altre carte mi
porta, segretario? - chiese Giusto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Santità, c’è ancora la
questione spinosa del palazzo del Laterano. La Curia suggerisce un
aggiornamento del contratto. Forse si potrebbero apportare delle modifiche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Mi sembrava che
l’affare fosse già stato concluso. Vi sono nuovi impedimenti?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No Santità, ma v'è una
certa perplessità in giro, e non solo la Curia, tutti i cardinali sono
perplessi. Il palazzo del Laterano è sempre stato una importantissima parte dei
beni della Chiesa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - L’offerta di Euro pare
abbastanza ragionevole. Ce ne sono di migliori?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No, nessuno oserebbe
entrare in concorrenza con lui. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Bene, mi sembra un
buon affare. La cifra che offrono è certamente superiore a quella che potremmo
raccogliere in un’asta, e possiamo reputarci fortunati di non essere costretti
a svendere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ha ragione Santità,
l’offerta sarebbe accettabile, soprattutto adesso, in un momento di grande crisi
delle nostre finanze e, tuttavia, diveniamo lo stesso sempre più poveri; è un
lento ma progressivo logoramento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il segretario pronunciò
l’ultima frase lentamente e con un malcelato senso di tristezza, mentre Giusto
inarcava le sopracciglia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Volpi, spero che non
si farà prendere dalla malinconia. E poi non si dovrebbe parlar di logoramento
ma di rinascita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Certo, la Chiesa
rinasce sempre, ogni giorno. Intanto, però, il nostro potere va scemando. E
adesso siamo costretti a soccorrere i poveri con la vendita dei nostri
immobili. Ma è una buona cosa liberarsi dei nostri beni, cedere anche il
palazzo del Laterano, cederlo proprio a Euro, al potere pagano?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non abbiamo altra
scelta se non vendere. D’altra parte, né lei, Volpi, né la Curia avete delle
alternative valide.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - L’alternativa ci
sarebbe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Quale?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ecco, vede, lo stesso
Euro, con un gruppo di manager e di finanzieri, sarebbe disposto a entrare con
contributi sostanziali in un'operazione di sostegno che darebbe respiro alle
iniziative della Chiesa, della Curia, e...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Basta, comprendo. A
noi bastano le offerte del popolo, dei fedeli, che sono certo disinteressate.
Qualsiasi offerta di danaro che viene dai finanzieri, qualsiasi protezione dei
ricchi e dei potenti, ci renderebbe soggetti. Scegliamo di essere poveri ma
liberi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La libertà va davanti
a tutto, è vero, in linea di principio, tuttavia è anche vero che dobbiamo
prendere atto del mondo così com’è, essere realisti, adeguarci ai tempi. Non
possiamo promuovere una condotta che risulterebbe impopolare, anche per gli
stessi fedeli. Sarebbe una forzatura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Lei ha ragione Volpi,
ha ragione nel dire che il mondo è così com'è: è diventato pagano. I nostri
stessi fratelli, a cominciare dai più umili, non desiderano altro che seguire
gli ideali di Euro. A loro importa solo il benessere, l'efficienza, il
guadagno, e adesso anche alcuni religiosi sono diventati dei manager,
vorrebbero adeguarsi ai tempi, governare le banche. Noi invece non possiamo
degradarci al punto da mescolare le nostre attività pastorali con i bilanci,
confondere la legge dell’amore con quella del profitto. Non occorre essere
funzionali a Euro e a suo fratello Pil, dobbiamo invece soddisfare il nostro
impegno di libertà, il desiderio che l’umanità sia libera, libera dal dilagante
consumismo, che è vera e propria schiavitù dell’anima. La Chiesa non deve avere
potere e ricchezza, e al papa non deve essere richiesto di essere un buon
finanziere. Dobbiamo tornare alla nostra originale povertà. Ordino quindi che
non solo i nostri palazzi siano venduti, ordino che siano venduti anche tutti i
nostri ori, le gemme, e il ricavato sia dato ai fratelli poveri che vivono
nelle baracche. Anche i nostri bastoni pastorali d'argento siano venduti
all’asta. Saremo contenti di usare dei bastoni di legno, come quelli dei primi
tempi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ascoltando queste ultime
parole del papa, Volpi si sentì mancare e
restò muto per lunghi secondi. Si fece quindi forza e rispose con enfasi:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Se diamo via il nostro
residuo potere economico non saremo più in grado di aiutare i poveri, e anche
la forza della predicazione verrà meno; i tempi sono diversi, non possiamo
rivivere un passato che non c’è più. Santo Padre, stiamo spingendo la Chiesa verso
la rovina economica, verso l'assoluta povertà!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, e l'assoluta
povertà è forse l’unica condizione possibile in una società organizzata su puri
criteri di crescita, produttività ed efficienza. San Francesco e i nostri santi
ci sono d‘esempio, e spero che lei, Volpi, non si sia convertito, invece, alla
fede nel profitto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Caddero entrambi esausti
sulle rispettive sedie. Volpi tirò fuori dalla veste un fazzoletto con cui si
asciugò il sudore, mentre Giusto mostrava un’aria pensosa. Si pentiva adesso
del tono nervoso e duro delle sue ultime parole. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Poi, ripresa la sua consueta
calma, con tono affabile Giusto proseguì: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-numeric: normal;">È</span> inutile discutere oltre. Ci rendiamo
benissimo conto entrambi che nonostante tutti gli sforzi e tutta la buona
volontà, da quando è stato abolito l’otto per mille e da quando il governo ha
preteso che anche noi pagassimo le tasse sui nostri immobili e ha cessato di
sovvenzionare la nostre scuole, le nostre finanze sono in crisi. Ma è cosa
ancor più triste che anche la nostra forza spirituale si sia ridotta.
Guardiamoci attorno, Volpi, Gesù l’abbiamo messo in croce ancora, tante volte,
noi stessi, anteponendo il compromesso alla radicalità del suo insegnamento;
l’ha messo in croce la nostra stessa gente, che segue la materia, i soldi, il
potere, quello dei finanzieri. Il loro potere mi tormenta. Adesso non si può
fare e dire nulla senza essersi prima consultati con i loro uffici. Hanno un
potere immenso e non li controlla nessuno. A chi devono dare conto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - A Euro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, Euro, solo Euro
riesce a controllarli, il che equivale a dire che solo il potere dei soldi
riesce a controllare il potere dei soldi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto sospirò, versò il
caffè in una tazza di finissima porcellana e cominciò a berlo. Negli intervalli
tra un sorso e l’altro annusava l’aromatica bevanda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Marta fa proprio bene
il caffè. Devo premiarla. E adesso sono un po’ stanco, caro Volpi, vorrei fare
altre cose piuttosto che leggere e firmare documenti in continuazione. Spero
che non ci sia altro per adesso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Comprendo, Santità, ma
ci sarebbe un documento su cui il governo dei finanzieri amerebbe conoscere la
vostra opinione. Eccolo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La mia opinione su di
un documento di Euro? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E sì, ha bisogno della
Chiesa, ma è una cosa da poco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Di che si tratta?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Euro desidera che si
dichiari eretico il nuovo culto che si sta diffondendo a Roma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che storia è questa?
Chi occorre ancora considerare eretico nella nostra Roma multirazziale e
multiculturale ove i culti esoterici si moltiplicano incessantemente?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Santità, si tratta di
una setta particolare di cui lo stesso Euro ha timore.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Euro ha timore?
Strano, - esclamò Giusto, che intanto aveva riacquistato il suo buon umore, - e
cosa predica questa setta? Chi seguono? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Seguono Christine, una
nomade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Una nomade? Da dove
viene?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Da un campo rom di una
spiaggia remota della Sicilia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Interessante,
continua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - È una spiaggia che è
stata recintata dalle autorità e vi stanno rinchiusi alcuni rom, quelli che non
vogliono lavorare, che si ostinano a chiedere l'elemosina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - I nostri poveri
fratelli rom sono sempre stati perseguitati, ma dimmi ancora qualcosa su Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, la sua vita nomade
e primitiva è stata resa impossibile dai seguaci di Euro, l'hanno perseguitata
e quindi l'hanno imprigionata. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dov'è adesso?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Proprio qui, a Roma,
in carcere, e un piccolo gruppo di suoi seguaci si è accampato in periferia, e
vivono insieme come in una specie di comunità monastica ove praticano strani riti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E cosa teme Euro da
loro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono persone devianti
rispetto alle norme sociali, persone che predicano la solidarietà e vivono in
povertà, senza automobile, televisione, computer, lavastoviglie, forno a
microonde, condizionatori d’aria, macchinette digitali, e persino senza tablet
e senza ipod.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Com'è possibile?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-numeric: normal;">È</span> la domanda che ci facciamo tutti e che
si sarà posta anche Euro: come sia possibile vivere nel mondo, cioè proprio qui
a Roma, nel suo ricco centro, senza desiderare le moderne comodità.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Chissà, forse è possibile, forse si tratta
di poveri pagani primitivi e innocui, ma ancora non vedo cosa Euro mi chieda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Il vostro contributo è
molto importante, Santità. Si tratta, infatti, di una questione delicata. Anche
se la televisione non ne mostra alcuna immagine, Christine non è sconosciuta, è
una donna che possiede certi poteri, così dicono, e molti simpatizzano per lei,
e non è possibile condannarla senza un motivo riconosciuto e condiviso:
occorrerebbe vedere come in realtà l’insegnamento di Christine sia in palese
contrasto con la dottrina della Chiesa. Se lo fosse, bisognerebbe pure dirlo,
magari farne cenno nella prossima enciclica oppure, meglio ancora, dirlo alla
televisione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ah, questo chiede
Euro? E a che servirebbe?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Per Euro è importante
che l’insegnamento di Christine sia condannato anche dalla Chiesa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Capisco, e tuttavia ho
l'impressione che Christine non c'entri molto nella questione fondamentale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che cosa volete dire?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Mi pare evidente che
Euro voglia semplicemente dare un segnale a chi osa creare una visione della
realtà diversa da quella corrente. Capisce bene, caro Volpi, che una cosa è
essere poveri e tuttavia desiderare il benessere, e un'altra cosa è innalzare
la povertà a ideale di vita, dimostrare indipendenza emotiva dai beni di
consumo. E questo, mi pare, è ciò che fanno i seguaci di Christine, non è vero?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, sono degli
utopici.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto prese in mano il
documento riguardante Christine. Nel frattempo si sentì un tocco leggero alla
porta e riapparve Marta con una busta in mano; la diede a Giusto e andò via. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non posso dichiarare
eretico l’insegnamento di Christine, - disse Giusto con voce calma. Volse
quindi la sua attenzione alla busta che Marta gli aveva consegnato. L'aprì, ma
fu sorpreso di non trovarvi alcun messaggio; c’era solo una fotografia che
raffigurava una donna di carnagione olivastra tutta avvolta in un raso porpora
vivo. Aveva gli occhi scuri e dolci e allo stesso tempo penetranti, e la loro profondità
era evidenziata da folte sopracciglia. Giusto fu subito attratto da quella foto
e l'osservò a lungo. “Sembra un’immagine della Madonna”, gli sfuggì di pensare.
Giusto notò quindi come adesso
l’atmosfera intorno a lui fosse cambiata. Nuove inattese sensazioni lo
avvolsero. Si sentì come vuoto di pensieri, e nello stesso tempo leggero e
sereno. Socchiuse gli occhi, percepì un gran silenzio che si diffondeva nello
studio, penetrava nei muri, nei mobili, negli oggetti, e trovava grande spazio
nella sua mente. Il segretario se ne stava muto, in attesa. Passarono pochi
secondi che apparvero senza tempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto prese in mano un
campanello e lo fece tintinnare. Riapparve Marta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Chi te l’ha data? -
chiese, agitando in aria la foto della donna bruna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Chi è? Che significa
tutto questo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-numeric: normal;">È</span> mio fratello.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tuo fratello? Non me
ne hai mai parlato, - disse Giusto mentre l’espressione del suo viso diventava
incuriosita e dolce, - hai un fratello, e ti ha chiesto di darmi questa
foto? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, ama la donna in
essa raffigurata, che adesso è in gran pericolo. Ha bisogno di aiuto. Solo il papa
può salvarla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tuo fratello poteva
scriverlo. Non sa scrivere? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sa scrivere, ma è un
tipo strano, ha lasciato una buona posizione a Londra e vive con i nomadi, ma
l’immagine di Christine parla da sé, - disse Marta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ah, si tratta quindi
di lei! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Adesso la fotografia di Christine
stava ben in vista sullo scrittoio. Giusto la guardava attentamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Pare che questa donna
stia causando strane agitazioni nelle menti degli uomini. Non bastano i
finanzieri, adesso anche il fratello di Marta se ne occupa. Sarebbe
interessante sapere chi è, cosa ne pensa la gente. Tu che sai buona Marta? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Poco, quel poco che mi
ha detto Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che ti ha detto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che può dire? Per lui
è perfetta, nobile e bellissima; ci ragiona sopra e sogna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E lei corrisponde?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Santità, Christine è
una giovane nomade. Tutto questo è un affare per sognatori. Lo stesso Euro, mi
creda, io penso, ha paura dei fantasmi della sua mente. In realtà Christine è
innocua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Forse lei, ma i suoi
sostenitori?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sostenitori? Sono solo
un gruppetto di giovani visionari, gente che non riesce a inserirsi nella vita
reale e che si rifugia in un mondo di fantasia, di alberi, montagne, cieli
stellati, uccellini, gioie cui si accede senza portafoglio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Marta, forse tu
potresti essere la persona adatta a prendere delle informazioni. Sì, informati,
raccogli notizie precise e concrete su questa gente. Ma agisci con gran
discrezione. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Paul chiede udienza al papa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul aveva spedito a
Marta la foto di Christine e adesso, a Roma, non riusciva a entrare in Vaticano
per rivederla e incontrare anche il papa. Pensò che non l’avessero accolto a causa
del suo aspetto trasandato o dell’immagine di vagabondo che proiettava. L’immagine,
cos’è? – si chiese – è una cosa veramente essenziale, reale, o una maschera che
ti costruisci o che gli altri ti danno? La sera te la levi e il mattino quando
vai in giro te la rimetti. Ma alcuni se la dimenticano, si coricano senza
togliersela e l’indomani si svegliano con la maschera ancora attaccata al viso.
Vanno a lavarselo e invece si lavano la maschera, e a furia di lavarsela,
lisciarsela, rimirarsela allo specchio, dimenticano il loro vero volto, e
finiscono col credere di essere la maschera che portano. Ma Giusto non doveva
credere a queste apparenze. Lui la maschera, se ce l'aveva, doveva pur
togliersela la sera, prima di andare a dormire, e guardandosi allo specchio
doveva vedere il proprio volto. Non era, infatti, un uomo come tutti gli altri,
come quelli che credono di essere qualcuno solo perché indossano un costume da
cerimonia. I lacchè potrebbero gloriarsi per la divisa ricamata entro cui il
loro corpo segue la carrozza del padrone, gloriarsi per la forza che li comanda,
ma Giusto non aveva nessun signore da seguire, a parte il Signore. Che non gli
permetteva di essere orgoglioso. Gli diceva, infatti, che se voleva essere il
primo doveva servire gli altri, mettersi a lavare i loro piedi. E questo il
buon Signore aveva fatto lui stesso, come si legge nei Vangeli. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Pensando in questo modo Paul
si infervora. Si fermò sotto il colonnato di piazza San Pietro e guardò in
direzione dello studio di Giusto. Perché le guardie svizzere non avevano
accolto lui, Paul, povero cristo, come un papa? Credeva in cuor suo che Giusto
gli avrebbe dato il benvenuto se solo avesse saputo della sua presenza lì,
sotto il colonnato, di fronte alle guardie svizzere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Pensò che per farsi
ricevere avrebbe dovuto telefonare a Marta, lasciare un messaggio nella segreteria
telefonica: Marta, sono a Roma, ho viaggiato in un barcone attraversando il
Mediterraneo prima di risalire il Tevere, e adesso sono qui, e dove vado a
dormire? <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-numeric: normal;">È</span> notte, tutti sembrano
aver trovato un letto; i gatti, i cani e le volpi hanno la loro tana, ma io
questa sera non ho neanche un materassino. Sono qui, sotto il colonnato. Fai
aprire il portone.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il mattino seguente due
guardie svizzere lo trovarono addormentato sotto la finestra dello studio del
Papa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Deve essere un
vagabondo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Oppure è un
sovversivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Gli diedero uno strattone e Paul sobbalzò.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che fai qui? - gli
chiesero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vorrei fare colazione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Chi sei?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Un essere umano, -
disse Paul irritato, facendo la mossa di alzarsi e andarsene. Ma le guardie lo
trattennero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Chi sei? - gli chiese
di nuovo una delle guardie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E tu chi sei? Tu lo
sai chi sei? - rispose.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io sono Hans, guardia
svizzera al servizio del Papa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non ti ho chiesto il
nome né la professione, ti ho chiesto chi sei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Quest’uomo fa il
tonto. Non ci resta che chiamare i legionari di Euro. Loro sapranno fargli dire
chi è, - disse la seconda guardia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Perdete tempo. Sono
amico di Giusto, che vi farà tornare nel Ticino oggi stesso, guardie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-numeric: normal;">È</span> un sovversivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma no, non vedi che è
un povero vecchio balordo? <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-numeric: normal;">È</span> lo
stesso pazzo che ieri chiedeva di parlare col papa . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-numeric: normal;">È</span> sempre meglio avvertire i legionari di
Euro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Poco dopo arrivarono due
legionari nerboruti che afferrarono Paul e lo strinsero come in una morsa,
trascinandolo via. Percorsero il centro di Roma in un'auto blindata, poi lo
spinsero attraverso l’ingresso di un grande edificio, all’interno di un immenso
emporio ove scorrevano rivoli di beni di consumo. Apparve il loro capo, un uomo
vestito di grigio, che impartiva ordini secchi e decisi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-numeric: normal;">È</span> nostro, non mollatelo, tenetelo, ma
non spingetelo, sarà lui stesso a trascinarsi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Impaurito e mite come
una pecorella, Paul li avrebbe seguiti anche senza essere costretto dalla forza
bruta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Dopo aver percorso
innumerevoli saloni facendosi strada attraverso una densa folla in
pellegrinaggio tra banchi colmi di beni di consumo, arrivarono alla base di una
grandiosa scalinata che conduceva ai piani dei manager. Salirono. Entrarono in
una stanza vuota e priva di finestre. Paul fu infine liberato dalla morsa dei
legionari. Chiese da bere e gli fu portata una tazza colma di un liquido
acidulo. I due legionari adesso mostravano di essere rilassati. Avevano fatto
bene il loro lavoro. Paul sorseggiava la bevanda e cominciava a calmarsi. Si
mise a osservare il capo, un uomo elegante, un manager finanziere, che adesso
gli rivolgeva la parola.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Professione? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Essere umano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Va bene, ma cosa fai
nella vita?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Psicologicamente,
biologicamente, o socialmente?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Cerca di non fare il
furbo, tanto sappiamo benissimo chi sei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Allora perché me lo
chiedete?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei accusato di
vagabondaggio e di contatti con la setta di Christine. Hai qualcosa da dire in
tua difesa?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono innocente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dicono tutti così. Non
ti rendi conto che queste accuse sono gravi, molto gravi? Ti conviene
collaborare con la giustizia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Cosa ho io da spartire
con la giustizia di Euro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Le domande le facciamo
noi. Tu e i seguaci di Christine avete dichiarato guerra al progresso e alla
produzione.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non ho bisogno della vostra produzione, non
ho bisogno di molto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - È proprio questa la
questione, cosa possiedi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Niente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non hai
elettrodomestici?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Quanta benzina consumi
in un giorno?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vado a piedi ad
attingere l'acqua del pozzo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Elettricità?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Niente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Riscaldamento e aria
condizionata?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non ne ho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Il bagno con
l’idromassaggio?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che computer usi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Nessuno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Quindi non sei neanche
collegato a internet?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Lo sai che puoi essere
condannato per questo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - C’è tanta gente come
me, l’ottanta per cento dell’umanità. Non potete condannare tutti i poveri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Tu non sei un vero
povero, si capisce, sei pazzo, devi essere rinchiuso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il manager finanziere
osservava Paul attentamente. Intercalava le domande con sorrisi contratti e
tirava sospiri guardando l’orologio, un magnifico meccanismo che pulsava di
vita propria, e i suoi occhi luccicavano densi di uno strano potere, di una
consapevolezza che Paul non afferrava. Il videotelefono squillò. La voce del
finanziere divenne dolce, viziata, infantile, e il suo sguardo si concentrò
all’interno del piccolo schermo colorato ove compariva una biondina loquace. Il
manager si fece cullare e carezzare, ninnare come tra le braccia di una balia,
dalla voce contratta e metallica che impartiva ordini. Poi la luce del telefono
si spense e i suoi occhi rimasero sospesi nel nulla, lontani dalla grigia
realtà lì presente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul a sua volta lo
osservava. Se lo figurava fuori dal territorio costituito dalle sue costose
protesi esistenziali, privo del suo telefonino, senza vestiti firmati, privo
della sua grossa automobile e delle cose cui era legato, privo del ruolo che
giocava, sprovvisto di carte di credito. E allora gli appariva in una luce
diversa. Si rivelava ai suoi occhi un uomo debole, un’anima confusa. Pensò che
prima di incontrare Christine egli stesso era simile a lui, e ne provò pietà. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei pazzo. Non hai il
desiderio di una vita migliore, di una vita civile e normale? Vuoi dare ad
intendere che sei felice, senza desideri? - riprese a domandargli il manager.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non sfuggo i desideri
ma la loro mediocrità, - rispose Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E cosa desideri?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Si tratta di capire
cosa si desidera veramente, mirare in alto, e non disperdersi nei corridoi del
vostro emporio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Se tutti facessero
come te ci sarebbe il crollo dell’economia e dell’occupazione, del Pil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Pochi la pensano come
me, e allora di che cosa vi preoccupate? C’è tanta gente sempre pronta ad
acquistare i vostri prodotti, anche se non ne ha bisogno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma tu chi sei, cosa
sei, senza un fuoristrada, senza elettronica, senza carta di credito, senza
niente? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io sono. La realtà non
è possedere ma essere. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Belle parole. Sono
queste le idee strane dei seguaci di Christine?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non saprei, - rispose Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Lo sai benissimo.
Intanto voi siete finiti. Christine è stata arrestata, non potrà più andare in
giro a predicare la povertà. Sarà condannata, e anche tu farai la sua stessa
fine, come tutti i suoi seguaci. Dov’eri diretto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non lo so, seguo
l’istinto, cerco Christine, spero che sia liberata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che cosa ti aspetti da
lei? Cosa potrà darti? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - La realtà non è quella
visibile dei beni di consumo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Conosci tu forse la
realtà? Sei solo un povero vagabondo. Dimentica Christine e ritorna a lavorare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il manager guardò Paul
con disprezzo e se ne andò via seguito dalle guardie. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul rimase solo, chiuso
in quella stanza angusta. Non si perse d’animo. Pensò che non era veramente
solo; v’erano altrove uomini come lui, poveri, ma distaccati osservatori del
mondo. Erano in pochi e dovevano tacere, perché troppo fino adesso si era parlato,
mentre le cose erano sempre rimaste immutate, o erano peggiorate. Una terribile
volontà o necessità stava trasformando la terra in un deposito di scorie industriali
tossiche e i mari in pozze nere di petrolio. I tonni del Mediterraneo erano
pesanti di piombo, il merluzzo dei mari del nord era diventato radioattivo. La
neve cadeva in agosto, i fiumi straripavano, i ghiacci si scioglievano, le
città sprofondavano nel mare. Ma i seguaci di Euro prosperavano. Si erano
introdotti in tutti gli istituti, negli uffici pubblici, nei governi, nei
comuni e operavano indisturbati, diffondendo la loro fede. Allo stesso tempo i
saggi andavano a rifugiarsi nel deserto, nelle terre marginali, mentre gli
extracomunitari si stringevano numerosi alle porte dell’impero di Euro,
varcavano i confini, venivano richiusi in campi di concentramento o costretti
alla schiavitù. Gli euriani non amavano il loro prossimo, depredavano i poveri
e nello stesso tempo li temevano. E Christine era un nemico da lottare. La sua
stessa presenza in qualsiasi luogo poteva essere rivoluzionaria e
sovvertitrice. Diffondeva attorno a sé gioia ineffabile; la sua felicità si
propagava e nessuno che avesse un cuore sincero poteva non esserne colpito. Si
spiegava così non solo l’attrazione che esercitava sui suoi fedeli, ma anche
l’odio feroce dei seguaci di Euro i cui interessi crollavano dinanzi
all’estasi. Gli euriani sapevano bene, si rendevano ben conto che il loro
potere era fondato sulla promessa di una felicità effimera, sulla pubblicità.
L'estasi nel presente li scompigliava. Anche il loro apparato istituzionale e
poliziesco sarebbe crollato come castello di sabbia dinanzi alla strana
felicità di Christine, una felicità immediata, nel presente, che si basava su
niente, su nessun'immagine mondana e su nessun possesso o potere. Ciò era
inammissibile, se non fosse stato assurdo. Gli euriani avevano paura del
sorriso dolce di una donna povera e felice. Non era questo un paradosso? Una
cosa inspiegabile? Il potere di Euro vacillava di fronte al sorriso pago della
povertà. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine non parlava,
non appariva alla televisione. E certo, se vi fosse andata minore o nulla
sarebbe stata la sua forza. Si sarebbe inserita nel vortice, nel mondo dei mass
media ove regnava l’apparente libertà di parola, di idee e di opinioni. Le idee
e le parole, soprattutto quelle pubblicitarie, che indicavano la possibilità di
mondi felici, gorgogliavano ovunque, come le bollicine nell’acqua gasata.
Qualsiasi idea poteva essere liberamente divulgata, e poi digerita, trasformata
in immagine televisiva, in fiction, in telenovela, in merce. Il potere di Euro
era concreto, efficace, manipolava gli uomini, cementificava e inquinava il
mondo, distruggeva le antiche culture, uniformava le coscienze, corrompeva gli
animi. Ma i seguaci di Christine cercavano una via di salvezza, perseguivano
valori diversi. Non lottavano direttamente contro Euro. Si erano resi conto che
il suo potere era forte e ben radicato nel cuore degli uomini. Anche se fosse
stato abbattuto, i vincitori avrebbero occupato il posto dei vinti ed Euro
sarebbe risorto. I seguaci di Christine avevano quindi deciso di ignorarlo,
vivevano come fratelli, scambiandosi doni, avevano smesso di lottare e di
stressarsi in un mondo competitivo e si erano dedicati alla serena intensità
della vita. Il silenzio di Christine raccontava la verità. Se Christine ti
guardava ecco che la sentivi dentro il cuore. Il suo sorriso ti conquistava,
dissolveva le parole che prima andavano a ragionarsi da sole dentro la tua
mente. Ti rendevi conto che lo spazio della tua stessa vita non era verbale ma
ampio e sereno. Capivi che avevi bisogno non delle cose desiderate dalla mente
ma di quelle anelate dal cuore. Non desideravi le cose, il potere di Euro, ma
desideravi l’amore, anche se non sapevi come realizzarlo, come farti prendere e
avvolgere. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Così Paul andava
ragionando tra sé mentre era rinchiuso nell’ufficio del manager, seduto dietro
un pesante tavolo, aspettando lo sviluppo degli avvenimenti. Si udirono infine
dei passi nel corridoio. Riapparve l’uomo vestito di grigio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Puoi andare. Non
sappiamo che farcene di uno come te, ma la nostra speranza è che tu ti ravveda.
Ritorna al tuo lavoro, che era ottimo, lo sappiamo; guadagna, spendi, spendi,
fai girare l'economia, contribuisci alla crescita infinita di Pil nostro dio.
Tutto il resto è follia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Poi chiese a Paul di
seguirlo. Attraversarono di nuovo i saloni dell’emporio e Paul si ritrovò
libero sul marciapiede di una strada affollata della città. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Fece alcuni passi nei
pressi dell’emporio e poi vi rientrò. Le luci erano abbaglianti, gli oggetti in
vendita infiniti; c'era di tutto, qualsiasi cosa che la mente dell'uomo potesse
desiderare. Paul si recò nel reparto abbigliamento. Con i soldi dell'elemosina
acquistò un paio di scarpe nuove e un vestito da prete, che indossò.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> A passo leggero
s'incamminò di nuovo verso il Vaticano, indugiando talvolta a osservare la sua
immagine riflessa nei vetri dei negozi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> “Chi sono io? Prima credevo
di saperlo, ero un manager, ma adesso non saprei più definirmi. Ma sono, sono
semplicemente, mentre gli altri mi giudicano da come mi presento, da quello che
indosso; e adesso forse, vestito così, come un prete, mi faranno entrare in
Vaticano,” pensò.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Si ripresentò alle
guardie svizzere. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono atteso in udienza
dal Papa, ecco l’invito, - disse, traendo dalla tasca interna dell'abito nuovo
l’etichetta: “Lavare a secco. Pura lana vergine del Cashmere”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Da questa parte padre Cashmere,
la sala delle udienze è da questa parte, - e la guardia svizzera s'inchinò
lasciandolo passare. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Dentro il palazzo del
Vaticano Paul avvertì gli sguardi sfuggenti ma espressivi in direzione del suo
vestito nero, che gli dava l'apparenza di un antiquato prete di campagna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Percorse un lungo
corridoio, girò a destra, salì regali scalinate i passi posando su spessi
tappeti rossi. Attraversò un ingresso antico e si trovò in un salone immenso,
vuoto, dalle pareti affrescate con immagini di storie sacre. In fondo al salone
v’era una cattedra di legno scolpito e accanto ad essa una porta che Paul
attraversò; entrò in una stanza e si trovò di fronte ad altre scale. Salì e
raggiunse un giardino pensile di piante lussureggianti. Qui scorse una vecchia
sedia a sdraio e vi si adagiò. Il sole tramontava dietro una palma nana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Il sogno di Giusto</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Intanto, dopo la
conversazione con Volpi, sopraggiunta la
sera e rimasto solo, rilassato su di una poltrona dello studio, Giusto si era
messo a meditare. Si sentiva bene in quella stanza ben arredata, spaziosa ma
non troppo grande, austera ma non fredda. Volse lo sguardo intorno, osservò le
pareti decorate, i quadri, le antiche librerie colme di libri, il lampadario
spento che pendeva dal soffitto, la tenue fiamma di una candela. Tutto gli appariva
familiare. Adesso il difficile rapporto con Euro e i suoi finanzieri sembrava non
dargli più tanta preoccupazione. D’altra parte non si era mai lasciato
influenzare o intimorire da uomini che erano per lui solo strumenti di forze
più grandi, imperscrutabili e misteriose. Certo, la situazione era difficile,
il mondo era diventato pagano, Euro cercava di usare la Chiesa per i suoi fini,
ma la chiesa non si piegava, era anzi tornata a essere missionaria tra la gente
incredula, il papato aveva ancora significato, una missione da svolgere prima
del compimento dei tempi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> I pensieri di Giusto
tornavano con insistenza a Christine. Di lei conosceva ben poco; si trattava
effettivamente di una pagana? E come si spiegava il fastidio che procurava al
potere? Il potere dei finanzieri, che erano veramente pagani, presi dalle
realtà materiali, lontani dall’eterna verità divina, non poteva essere
infastidito da un semplice culto esoterico. Si doveva trattare di ben altra
cosa. E poi, cos’era la serenità che sentiva adesso, mentre osservava nuovamente
la foto inviatagli da Paul?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Volse attorno a sé lo
sguardo; nella penombra, alla luce fioca di una candela, un grande specchio gli
restituiva un'immagine oscura. Ma si sentiva leggero e sereno. Andò in camera
da letto. Si coricò. Attraverso la finestra un raggio di luna penetrava nella
stanza e gli illuminava il viso, ed
adesso Giusto dormiva, e...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Blocchi di marmo
formavano una scalinata che serpeggiava su per la montagna attraverso una fitta
foresta. Giusto procedeva piano, posava i passi con cura, osservava le foglie,
i rami, i maestosi tronchi carezzati da un vento leggero. Si volse a guardare
il panorama. Da una parte la grande estensione della foresta si perdeva a vista
d’occhio, mentre nella direzione opposta si scorgevano vette solitarie bianche
di neve, cieli vasti ove nuvole si coloravano d’oro e di rosa. Giusto ascoltava
il mormorare degli alberi, la voce dei ruscelli, il silenzio dello spazio senza
fine. Raggiunta la sommità del monte, scorse una piccola radura. L’attraversò e
vide che andava a finire in un precipizio. Sul ciglio era posato un trono ove
Euro stava seduto di fronte a un grande schermo a cristalli liquidi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che fai tu qui, Euro,
sull’orlo del precipizio, il tuo posto non è Francoforte?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ti aspettavo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei in bilico,
potresti cadere da un momento all’altro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Euro non rispose ma rise
per alcuni istanti, e la sua stridula risata, che sembrava scaturire da una
profondità sinistra, angosciò e ammutolì la foresta. Il sopraggiunto silenzio
della natura fu teso, gravido di un peso insopportabile. Dense nuvole sospinte
da un vento gelido si abbassarono cupe tra gli alberi. Poi, dopo lunghi
secondi, prima solo a tratti, qui e là, timidamente, e quindi in tutta la
foresta, il canto degli uccelli riprese, e si udirono di nuovo le voci degli
animali selvatici.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Guarda qui, Giusto,
dentro questo schermo, e non ti fare distrarre dalla natura. Guarda Roma,
guarda i suoi abitanti vivere nelle loro case ricche, guarda le fabbriche ove
si producono mille cose, gli empori colmi di beni. Vedi? Prima era un deserto,
un deserto di alberi, di animali, di montagne, di natura selvaggia, ma noi l’abbiamo
trasformato con il nostro lavoro, abbiamo bucato le montagne ed estratto il
ferro, i diamanti, l’oro, tutte cose senza cui tu non dovresti vivere; abbiamo
fermato i fiumi, inondato le valli, imprigionato gli animali, li abbiamo uccisi
e masticati, abbiamo estirpato alberi secolari e li abbiamo triturati, abbiamo
cementificato campagne e spiagge, edificato grandi periferie urbane, abbiamo
prodotto armi e le abbiamo vendute ai poveri, abbiamo trasportato merci da un
capo all’altro del mondo, abbiamo creato lavoro per la gente, occupazione,
benessere, ricchezza. Questo abbiamo fatto con il nostro potere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto guardò dentro lo
schermo e vide Roma, la gloria di Roma, ricca di innumerevoli oggetti, di oro,
di argento, tappeti, schiavi, automobili, videotelefoni, forni a microonde,
computer, condizionatori d’aria, elettrodomestici, tablet, ipod.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Anche tu, Giusto,
potrai essere felice, possedere tutte queste cose; io te le darò se cacci via Christine
dal tuo cuore, se cadendo ai miei piedi mi adorerai.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Nel pronunciare queste
ultime parole Euro appariva stravolto e i suoi occhi s'infiammavano, anzi
schizzavano fuoco; fremeva in tutto il corpo, trepidava attendendo una
risposta. Nuvole nere di tempesta risalivano in alto dalla profonda valle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E allora, Giusto,
pensaci. Tu sei papa, ma adesso questo non significa più tanto. Sei solo una
figura di rappresentanza e il tuo potere si è logorato nei secoli. Devi
cominciare di nuovo, come all’inizio, come quando eri un vescovo cristiano
nella Roma imperiale. Hai fatto bene nel passato. Ti sei comportato bene. Mi ha
fatto piacere vederti lottare per il potere, versare il sangue degli innocenti
e degli eretici. Ma la storia non si è sviluppata per il verso giusto. E adesso
chi sei? Cosa possiedi? Sei un poveretto. Inchinati, prostrati dinanzi a me,
adorami, ed io ti ricompenserò con grande generosità, ti farò prosperare e il
tuo potere rifiorirà, i re torneranno a ubbidirti, ed io ti sarò sempre
accanto. Inchinati, Giusto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto rimase in
silenzio e attonito. Euro avrebbe mantenuto la sua promessa se... inchinarsi
dinanzi a lui? Umiliarsi? Perché? Per il potere dei soldi... rinunciare adesso
alla libertà, gratificare Euro, riconfermarlo nella sua infinita potestà,
riconoscerlo, e quindi ritornare a Roma come trionfatore tra una folla
inneggiante, essere papa, vero papa e signore, essere venerato, temuto, quasi
adorato, guidare i fedeli verso un paradiso immanente, materiale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Si sentì un grido straziante: una volpe
solitaria gridava come un bimbo torturato, e poi vi fu un breve silenzio carico
di dolore.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No! – esclamò, con
voce che sembrava sprigionarsi da un luogo interiore profondo, e in esso
vibrava, riecheggiava, quindi svaniva nella radura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No, - ripeté calmo, -
le tue offerte non mi interessano. Il Signore Dio mio io adorerò. Allontanati da
me, vade retro Euro, tu non pensi secondo Dio ma secondo il profitto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Euro impallidì. Si
accartocciò nel suo trono e i suoi occhi iniettavano sangue, odio e
disperazione. Si udì il fragore di un tuono. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto fece appena in
tempo a balzare indietro mentre improvvisamente una voragine si apriva ai piedi
di Euro che, ancora seduto sul suo trono, vi sprofondava, inghiottito da una
nube nera perforata da rosse scintille. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che sollievo! - disse
Giusto, - è finita per te, povero diavolo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Si svegliò quindi,
fortemente impressionato dal suo sogno, e trovava difficile riaddormentarsi.
Pensò che un giro all’aria fresca tra le piante del giardino pensile gli
avrebbe fatto bene. Si alzò.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Giusto incontra Paul</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto si mise a
passeggiare nel giardino pensile del palazzo. Tutt’intorno v’era quiete. Scorse
Paul che riposava seduto sotto una palma nana e pensò che dovesse essere il
giardiniere.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ha annaffiato tutte le
piante? – gli chiese.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> A questa domanda ferma e
autorevole Paul si risvegliò e non ricordava dov’era.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - A dire il vero non ne ho avuto il tempo. Ma
che ora è? Chi ha acceso la luce? - rispose. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - È una notte di luna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, la luna è
luminosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Luna romana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Va dappertutto, naviga
sui mari, attraversa le nubi, vola sulle colline e poi va a fermarsi nel cielo
di Roma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Naviga anche nel
tempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Pochi la guardano. Io
preferisco guardare la luna, sa, non ho il televisore, - disse Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ah, anche lei!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Anch’io? Che intende
dire?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Voglio dire che alcuni
uomini del nostro tempo non guardano la tivù.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Nella luna puoi vedere
tutto, tutti i programmi umani.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma ci vuole fantasia.
Non dorme in camera stasera?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Veramente non sanno
che sono arrivato. C’erano delle guardie svizzere che avrebbero dovuto
presentarmi al papa. Io gliel’ho chiesto, ma non mi hanno creduto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Cosa non hanno
creduto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che ho anch’io il
diritto di parlare con lui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E lei chi è?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E no, basta! Non mi
fare anche tu, Giusto, la stessa domanda. Sono. Devo essere qualcuno, qualcosa,
anche per te? Devo essere un’immagine ben definita per essere riconosciuto?
Sono un uomo, questo ti basti! - così Paul esclamò con vigore. Se ne restava
quindi disteso sulla sedia a sdraio di fronte al papa che in piedi l'osservava.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Be’, avrai pure un
nome, - gli disse calmo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Paul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ah, allora sei tu!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Io chi?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei uno zing... un
transeunte, il fratello di Marta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Marta, Marta, la
conosco. Anche lei guarda la luna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Eh sì. Ma intanto
dimmi, da dove vieni?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Da Londra, e riprenderò
presto la mia vita di nomade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che strano, sono in
tanti adesso a vagabondare. D'altra parte la vita in città è diventata
insopportabile. Tu sei quindi uno di loro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Di loro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non sei stato tu ad
inviarmi la foto di Christine?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono curioso di sapere
qualcosa di più su di lei. Raccontami.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto si sedette
accanto a Paul, pronto ad ascoltare. Nel frattempo s’era nel giardino pensile
alzato un vento leggero tra le foglie delle palme nane. Ma Paul rimaneva in
silenzio, reticente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Nessuno conosce Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No? Avrai pure avuto
qualche contatto con lei. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Si l'ho incontrata, e
non potrò mai più dimenticarla. Lei mi sorrise e fui sopraffatto da una
sensazione di calore in mezzo al torace, i miei pensieri si acquietarono, mi
sentii felice. Compresi che lei era sempre vissuta accanto a me, dentro di me;
c'era sempre stata una Christine nel mio cuore. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Così dicendo Paul si
commosse e non poté continuare. Giusto rimase silente. La luna era alta in
cielo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E sì, Paul, - disse
infine Giusto con voce paterna, - ti comprendo. Ma dimmi piuttosto, che
rapporto avete voi, seguaci di Christine, con il potere di Euro? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Nessuno, solo che gli
euriani si accaniscono contro di noi, ci accusano di non avere una dimora
fissa, di non lavorare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E tu non lavori?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, anzi, lavoravo,
lavoravo per i soldi, pensando di arricchirmi, e mi sono arricchito; ma poi ho
mandato tutto al diavolo; adesso faccio solo ciò in cui trovo diletto, e
nessuno mi paga. Per questo, credo, fui arrestato e schedato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Euro ha paura dei
fantasmi. E dimmi, questa tua Christine dove si trova adesso?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-numeric: normal;">È</span> qui a Roma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Perché, cosa fa qui?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - I seguaci di Euro la
tengono prigioniera, vogliono processarla, tu devi intervenire, Giusto, devi
proteggerla. Senza di te è perduta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Perduta... Christine
sarebbe perduta, e perché dovrei proteggerla, sfidare Euro? Tu non conosci il
suo potere, è deciso, forte, ed è pronto a tutto per attuare i suoi piani, per
soddisfare ogni suo piccolo capriccio. E certo, Christine è solo un capriccio
per lui. Ha cose più importanti da fare. Piuttosto tu, tu stesso non
t'immischiare in questi affari, lascia Euro lottare da solo contro i suoi fantasmi.
Non capisco come questa donna riesca a infuocare la passione degli uomini, a
possedere la vostra anima, a soggiogarvi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Parli così perché non
l’hai mai vista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che importanza può
avere incontrarla? Mi chiedo se lei non sia solo un conforto nella tua condizione
di... sì di vagabondo; forse la dimenticheresti se avessi una casa, degli
affetti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non potrei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Vai in giro, segui Christine,
un’immagine da adorare, una figura ideale. Cerchi in lei ciò che dimora in te,
nella tua profondità. Perché questo forse vai cercando, te stesso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Potrai anche aver
ragione, Giusto, ma Christine ha bisogno del tuo aiuto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dio l’aiuterà. Se Dio
vorrà servirsi di me in questa faccenda, lo farà. Ma non ti prometto nulla.
Piuttosto tu, invece di perdere tempo in giro per le strade del mondo, cerca
ciò che è vero, eterno, cerca l’infinita realtà che ci trascende, ma che è
anche in mezzo a noi, dentro di noi, e... senti, Marta mi ha parlato di te, sei
un uomo colto, mi ha detto, questo è bello, ma devi pur vivere, lavorare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Lavorare... per fare
cosa, per produrre beni inutili, veleni, bombe; non m'interessa. Molti lavori
sono schiavitù, altri sono giochi di ragazzi immaturi, sono noiosi, alienanti;
non si dovrebbe lavorare più di quanto è necessario per vivere, per soddisfare
i bisogni veri, essenziali.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Il lavoro è utile in
ogni caso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Taluni lavori lo sono.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Potresti fare un
lavoro utile.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Mendicare è anche un
lavoro, e sono libero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma vivi sulle spalle
degli altri. In quanto alla libertà, può darsi invece che vuoi solo fuggire,
andare da luogo in luogo, predicare il tuo impossibile ideale di povertà.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, così come ha già
fatto il tuo Signore.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto non rispose,
ricordò la recente conversazione con Volpi, le proprie parole a favore della
povertà. Poi fu improvvisamente preso da altri pensieri. Il primo raggio del
sole mattutino cadde sul suo volto stanco per l’alzataccia. Perché non era
riuscito a riaddormentarsi e aveva sentito il bisogno di andare in giardino? E
se dopo una lunga giornata di lavoro si rilassava in un tenero sonno perché era
poi risvegliato da strani sogni? Si rivolse di nuovo a Paul:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Presentati al mio
segretario. Abbiamo bisogno di un archivista, ti daremo una prebenda mensile e
te ne starai tranquillo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Si salutarono.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">La conversione <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto tornò nel suo
appartamento, entrò nello studio, diede uno sguardo alle carte ammucchiate
sopra lo scrittoio. Poi si sedette, si guardò intorno come soleva fare nei
momenti di riflessione. La stanza si animava di una nuova presenza. V’era
nell’aria una dolcezza, come un profumo inebriante, una pace senza fine,
pregna, sconfinata, dilatata oltre le mura dello studio. Giusto si chiese da
dove provenisse. S’immerse quindi in sé stesso, ma appariva a sé stesso
straniero, misterioso, aveva un sentimento nuovo, o lo riscopriva, una dolce tensione
dell’essere. Poi sentì la fragranza del caffè che annunciava l’arrivo di Marta.
E infatti si udì vibrare un tocco alla porta, ma era lieve, quasi timido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Entrò una donna bruna,
avanzò con passo leggero, pose il vassoio della colazione sullo scrittoio. Si
volse quindi verso Giusto e sorrise.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto sgranò gli occhi,
la guardò stupito. Poi si sentì venir meno, ed ebbe solo la forza di
bisbigliare un nome: Christine...?!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto era stato un buon
papa e aveva immesso nella secolare istituzione vaticana un’energia nuova.
Aveva saputo creare un ottimo equilibrio tra il valore profondo della sua
missione e le funzioni politiche e coreografiche che il ruolo gli richiedeva.
Era inoltre riuscito a dare nuovo impeto alla evangelizzazione, non più
evidenziando il volto forte e dogmatico della Chiesa ma ponendo l’accento della
predicazione sul messaggio d’amore di Gesù. Ma adesso, dopo aver raggiunto una
posizione alta nella storia dei papi, avendo anche la possibilità di realizzare
altre visioni originali del suo pontificato, rimaneva come se insoddisfatto. Si
chiedeva cosa fosse un certo ricorrente senso di vuoto della sua anima. Si
domandava anche se una certa sua irrequietezza, che si rivelava nel sonno
disturbato da sogni strani, non scaturisse dal contrasto non solo con Euro ma
anche con la curia. E tuttavia, pensava, non erano certo gli altri la fonte del
malessere che spesso affiorava in lui. Piuttosto, i rapporti umani disarmonici
erano forse solo l’espressione di una disarmonia più grande nel cuore
dell’uomo, nella stessa sua esistenza e identità. Anche se il potere papale, pur
ben modesto rispetto a quello di un grande manager esecutivo di una multinazionale
di Euro, doveva certo dargli un forte e soddisfatto senso d'identità, Giusto
non se ne inebriava. La consapevolezza della caducità umana era per lui il
contrappeso di qualsiasi esuberanza dell’io. Gli uomini, anche i più grandi,
tutti, sarebbero poi sempre ricaduti in terra. Giusto sedeva sul trono di
Pietro, osservava la grandiosità del palazzo, ma sapeva che anche le più grandi
costruzioni umane erano posate in terra. Anche la vita degli uomini grandi
doveva avere un fondamento in basso, nella terra che li generava e li nutriva,
e che se li riprendeva. E allora, di fronte alla certezza della fine di ogni
percorso umano, che senso prendeva ogni identità e ogni potere? E che senso
poteva avere la transitoria umana vita senza la fede? Giusto a volte sorrideva
del tenace attaccamento che gli euriani dimostravano verso il potere e la
ricchezza, verso il proprio io, la cui forza non era altro, secondo lui, che
una copertura della loro inconfessata angoscia di fronte alla provvisorietà di
tutto, di fronte all’ineluttabile futura fine della loro gloria, del nome,
dell'immagine. Dominavano la natura e gli uomini e pur se privi di fede
ricercavano l’eternità attraverso il dominio e le grandi conquiste. Ma la loro
ricerca era vana, solo una grande illusione. Lo stessa adorazione di Euro, non
era altro che un vano surrogato della vera fede.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> In questo modo Giusto
andava continuamente facendo molti diversi discorsi dentro di sé. Gli veniva
anche di ritornare al passato. Si chiedeva se la sua attuale insoddisfazione, i
sogni strani, potessero avere una causa lontana. Ricordava le tappe della sua
vita, i successi, le grandi lotte e le vittorie, i primi turbamenti d’amore,
l'irrevocabile decisione per il celibato e il percorso ecclesiastico, e poi, e
forse di più, ricordava gli anni della fanciullezza. Ricordava i suoi genitori,
sua madre, tornava al sentimento, anzi al gusto della vita che lei gli aveva
comunicato, lei che lo aveva concepito nel piacere... E la sua origine era
legata al desiderio che la vita ha di se stessa, a un caso, oppure emergeva da
altro, da cosa? Da Dio? Parlare di Dio era facile, troppo facile per lui. I
suoi vasti studi di teologia lo rendevano capace, capacissimo, di trovare
soluzioni dottrinali a tutte le domande esistenziali. Ma non era questo ciò che
propriamente desiderava. Adesso, e la cosa gli appariva di una certa gravità,
“Dio” era diventato solo una parola, un concetto abusato dalla teologia, dalla
storia, dal potere, da alcuni dei suoi stessi predecessori. Ma certo, non aveva
perso la fede. Piuttosto, adesso voleva ritrovare Dio dentro di sé, fuori da
ogni nome e da ogni dottrina. Ricordava a memoria le parole di San Massimo il
Confessore: "Con la santa partecipazione ai puri e vivificanti misteri,
l'uomo riceve l'intimità e l'identità con Dio; con essa ottiene di diventare
Dio, da uomo che era". Ma queste gli sembravano parole grosse, troppo
vicine ai misticismi orientali. Tuttavia Giusto si guardava dentro, ed era qui
ove cercava, nel suo sentimento, che doveva essere sicuro, fondamentale, di
unione con Dio. Era come se cercasse di realizzare un’origine divina, una
dimensione più vasta dei limiti della sua vita personale. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Su tutto questo
ragionava tra sé nei momenti di debolezza e massimamente nei giorni precedenti
all’incontro con lo sguardo di Christine. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Scorgendola ora innanzi
a sé, così, improvvisamente, non sapendo come fosse entrata nel suo
appartamento, egli fu folgorato da un'istantanea ma profonda intuizione.
Avrebbe ricevuto da Dio, attraverso di lei, il dono di un sentimento profondo,
dolce e sereno, di sicurezza e di pace, di forza interiore incrollabile, di
fiducia senza limite nella vita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Christine non parlava,
gli sorrideva con indicibile dolcezza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto volse gli occhi
verso di lei, la guardò per un attimo e subito abbassò il viso come abbagliato,
con la sensazione, adesso, che nello sguardo ricambiato avrebbe trovato l’oblio di tutte le sue domande. Si concentrò
in sé stesso per alcuni secondi, poi tornò a guardarla negli occhi: vi scorse
una luce, che gli appariva come una rinascita e, stranamente, allo stesso
tempo, come una fine; e questa era quindi la sua fine, la fine del suo vecchio
io, e adesso si sentiva di morire. La fine... morire... doveva morire prima di
rinascere. Passò un secondo, un attimo di tempo senza limite ove la sua anima
fu per lui come essere sulla superficie di un mare in tempesta. E le onde si
innalzarono al cielo e gridò il vento di angoscia, nuvole nere oscurarono il
sole, e la barca di Giusto eccola sballottata senza direzione, ecco la
possibilità del naufragio. Poi sembrarono scomparire anche le onde, ma non fu
l’arrivo della bonaccia, fu una situazione estrema: non ci fu più in lui uno
spazio per essere, un appiglio cui aggrapparsi, un luogo ove fuggire, da cui
fuggire e dove tornare, e non ci fu neanche un naufragio, perché forse, il
naufragio, per quanto terribile, sarebbe stato preferibile alla mancanza di
essere, al soffocamento dell’anima. Così, Dio non solo sembrava toglierlo dalla
sua grazia, ma adesso lo cancellava via da qualsiasi luogo, e questa era la sua
voce, il suo vuoto, il suo terribile modo di rivelarsi. Giusto sentiva Dio,
insopportabile, nel cuore, per tutte le membra; era troppo, ma non poteva
porgli resistenza, era impossibile sfuggirgli. “Non la mia ma la volontà tua
sia fatta”, questo fu l’ultimo suo pensiero, e si lasciò cadere sulla poltrona.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-numeric: normal;">È</span>
un abbandono che miracolosamente si trasforma, si rompe in dolci e rinfrescanti
mistiche lacrime. Christine gli si avvicina e gli carezza dolcemente la folta
chioma. Giusto continua a guardarla negli occhi, senza parole. Quegli occhi... stelle
brillanti in uno spazio immenso, profondità ove la vita si rivela. Poi guarda
fuori dalla finestra e osserva il cielo blu oltre le colonne di piazza San
Pietro. Il tempo presente si dilata e, di fronte a Christine, specchio di
infinita chiarezza, diventa un luogo di luce, di vita nuova. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Le dimissioni del papa</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Nel frattempo Paul, che
non era al corrente della presenza di Christine in Vaticano, aveva deciso di
proseguire il suo viaggio. Ma prima di lasciare Roma si chiese come sarebbe
stata la sua vita se fosse rimasto. Il tranquillo lavoro d'archivista
offertogli da Giusto sarebbe stato adatto a un uomo della sua età. Gli
avrebbero dato un appartamentino, i buoni della mensa, uno stipendio. Avrebbe
lasciato la scomoda vita di mendicante itinerante; avrebbe dormito sempre nello
stesso letto, non più sotto i ponti o dentro un barcone sulla spiaggia, si sarebbe
alzato di buon mattino, si sarebbe lavato, vestito, rasato, avrebbe fatto
colazione, sarebbe andato in archivio a ordinare carte impolverate. Chissà,
forse avrebbe scoperto cose nuove, avrebbe letto documenti interessanti, fatto
amicizia con gli altri impiegati. E questa è la vita, si sa, si nasce, si
cresce, si lascia il luogo natio, ci si lega a una nuova situazione, si
contraggono e si mantengono delle abitudini, si diventa sedentari, si dimentica
il comandamento di Gesù: siate transeunti. Ma Paul aveva già compiuto il
percorso comune della vita e adesso, dopo mesi di nomadismo, si sentiva troppo
randagio nel cuore per accettare l'idea di tornare a lavorare chiuso in un
ufficio. Sarebbe tornato a richiudersi in un mondo sicuro di abitudini e si
sarebbe di nuovo allontanato da sé stesso, dal sentimento che lo legava a Christine.
Così pensava ma non sapeva ancora che, anche volendo, non avrebbe mai ottenuto
alcun posto in Vaticano. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Apprese dai giornali la
notizia delle dimissioni del papa e ne rimase colpito, non poteva crederci, non
era possibile. Paul si chiese quale potesse esserne stato il motivo;
l'impossibile rapporto con Euro, con le multinazionali e con una chiesa ormai
quasi del tutto marginalizzata? Oppure si trattava di altro, forse di un certo
senso di stanchezza che non avrebbe permesso a Giusto di fronteggiare le sue
nuove responsabilità? Infatti, c'erano adesso gli impegni gravosi per il
giubileo del 2050, ma Giusto non se ne sarebbe sottratto se non per un motivo
molto serio. Quale? I giornali non lesinavano le più varie e strane
interpretazioni. Parlavano anche di crisi mentale, di un morbo misterioso che
avrebbe minato in Giusto la capacità di intendere e di volere. Secondo certi
commentatori, quindi, Giusto era stato colpito da una passione religiosa ed
esistenziale che male si integrava con la funzione storica e istituzionale del
papato, e non c'era dubbio che una volta ristabilito avrebbe ripreso la guida
della Chiesa. Ma la stampa riferiva e commentava anche le ragioni che Giusto stesso
affermava essere la vera causa delle sue dimissioni. Egli si sarebbe trovato di
fronte alla scelta di continuare ad essere il capo di una gerarchia di pastori
oppure ad essere fedele a sé stesso, alla sua vocazione di servo di Dio.
Piuttosto che continuare a impersonare un ruolo ormai storicamente ridotto,
Giusto aveva preferito risalire alla fonte e alla giustificazione della sua
chiamata, ritornare alle origini storiche e umili della fede. A questa non
facile scelta si era quindi unita la rinuncia ai residui privilegi del potere
pontificio come pure il rifiuto di un ruolo anacronistico seppur ancora formalmente
prestigioso. Inoltre, le dimissioni erano state per lui l'unica azione
possibile nella realtà di un mondo pagano ove il Cristianesimo, se voleva
ancora essere vivo, doveva tornare alla predicazione, all'esempio di vita, agli
apostoli, lasciandosi dietro qualsiasi pesante fardello, il peso di una
millenaria istituzione temporale, ogni legame con il potere. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Lo scalpore che seguì le
dimissioni di Giusto fu grande. In tutto il mondo si parlava di questo evento e
lui stesso si meravigliava della sua sopraggiunta improvvisa popolarità.
Dovette prima di tutto constatare che la sua vecchia immagine, pur se non più corrispondente
a quello che lui si sentiva dentro, non era come un vestito che si potesse
mettere e togliere a piacimento. Egli continuava a essere considerato pontefice
anche se era dimissionario, anche se adesso si mescolava alla gente comune e
viaggiava in autobus. Anzi, quando vi saliva, l'atmosfera diventava
reverenziale, la gente lo invitava a sedersi, spuntava fuori da chissà dove
qualcuno che gli dava un cuscino, altri gli mettevano un tappetino sotto i
piedi. L'autobus diventava una specie di papabus che procedeva tagliando la folla
acclamante. Ma la popolarità di Giusto non era una questione che riguardava
solo lui. Anche se egli non era il primo papa dimissionario della storia, anche
se la costituzione elettorale della Chiesa prevedeva che la sede papale potesse
essere considerata vacante per una rinuncia valida del titolare, e non solo a
causa della sua morte, pur tuttavia le sue dimissioni aprivano un universo di
questioni, di dubbi, di dispute che, cessando di essere esclusivamente
teologiche, diventavano politiche e, cosa molto importante, cominciavano ad
interessare, a volte infervorare, l'uomo della strada. Dapprima la reazione e
lo stupore più grandi si manifestarono, ovviamente, all'interno della gerarchia
ecclesiastica e del cattolicesimo. I prelati cattolici rimasero confusi,
sconcertati. Ma in seguito anche i cristiani protestanti entrarono in fermento.
Giusto affermava chiaramente, infatti, che il dogma dell'infallibilità papale
cadeva; diceva che il papato non era una struttura di potere ma di servizio, e
quindi veniva anche meno uno dei principali motivi della loro separazione dai
cattolici. Ma che altro avrebbe detto e fatto quest'innovatore radicale? I
protestanti stavano all'erta. Se apertamente erano sempre stati in disaccordo
con l'autorità del Papa, in fondo in fondo e segretamente, divisi com'erano in
tante sette, sentivano forse il bisogno di una guida alta e unificatrice. E ora
che Giusto non era più un papa, e non si richiedeva loro obbedienza, ora essi
potevano considerare di onorarlo, forse anche seguirlo. Ma l'argomento della
fallibilità papale divideva soprattutto i cattolici. Si poteva considerare
infallibile la stessa dichiarazione che aveva fatto Giusto a favore della
fallibilità del papa? Oppure tale dichiarazione era essa stessa fallibile? La
questione non era solo di natura logica ma riguardava le origini del papato e
cominciava quindi a investire a pieno la figura di San Pietro le cui ossa si
rivoltavano nella tomba, come qualcuno affermava. Ora, infatti, alcuni studiosi
richiamavano l'attenzione sull'inadeguatezza di Pietro a essere la persona
adatta per l'investitura di primo papa. Essi affermavano che un'antica
deficienza, cioè la stessa giustificazione storica e teorica del potere
impossibile di Pietro, di un potere biblicamente incongruente, veniva a galla
adesso, dopo tanti secoli, in modo dirompente e, attraverso il tormento
interiore di Giusto, finiva con l'erodere insieme al dogma dell'infallibilità
del papa anche quel poco che restava dello sfarzo e del potere temporale della
Chiesa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Dalla questione attorno all'infallibilità del
papa si passò poi a quella del suo potere. Ma il potere di Pietro alla fine
cos'era? Adesso nessuno aveva più alcuna remora a porsi tale domanda, e la si
dibatteva nelle tavole rotonde. Era questo un potere giurisdizionale, pieno,
universale e immediato? Quest'ipotesi, dicevano gli studiosi, non poteva essere
accettata poiché i fatti storici non ne davano conferma. Infatti, era stato
Giacomo il capo giurisdizionale nella chiesa primitiva. E allora, invece, era
il potere di Pietro solo quello di pascere le pecore? Alcuni canonici dicevano
che in realtà Pietro non aveva mai retto la Chiesa, ma piuttosto l'aveva
servita con il semplice compito di confermare la fede dei suoi fratelli. Pietro
sembrava venire fuori dalla sua tomba più come un apostolo missionario che come
un papa giuridico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> D'altra parte, se Giusto
aveva chiaramente abdicato al trono di Pietro, non aveva però mai detto
apertamente di rinunciare anche alla sua vocazione di pastore. Infine, coloro
che gli restavano fedeli affermavano che le sue dimissioni ossigenavano la
Chiesa e finalmente la riportavano alla sua cifra originale. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ma le dimissioni di
Giusto turbavano Euro soprattutto. Gli euriani temevano la possibilità di un
nuovo scenario; cioè che un cristianesimo originale e primitivo potesse
divenire un movimento contro di loro. La possibilità più temuta era che questo
movimento si sarebbe unito a quello di Christine, alla predicazione silenziosa
ed estatica di una visionaria sacerdotessa della Grande Madre. E ciò avrebbe
pericolosamente dislocato i valori sociali consolidati sospingendoli su di un
piano irreale, fittizio, in una dimensione che poco o nulla aveva a che vedere
con la crescita economica. Adesso, come si era visto alla televisione, Giusto
viaggiava sulla groppa di un asino verso un luogo santo, ma poi, dopo il suo
ritiro spirituale, che avrebbe fatto? Se ne sarebbe stato muto e in disparte? O
sarebbe andato in giro, calzando sandali e indossando un misero saio, predicando
chissà quale nuova e anacronistica buona novella? Euro non era tranquillo, ma
non poteva chiudere le finestre dei mass media che, inseguendo la legge
dell'indice di ascolto, riportavano dettagliatamente tutte le dichiarazioni e
azioni di Giusto, che diventava sempre più popolare. E il turbamento di Euro
consisteva anche in questo, nel dover riconoscere che adesso un papa povero,
dimissionario, privo di potere politico e di pretese teocratiche, stava
acquistando, grazie anche al sostegno dei mass media, una nuova e grande
influenza morale e una capacità simbolica cui anche facevano riferimento nuovi
movimenti e nuove mode. E sembrava quindi avverarsi l'antica profezia di San
Paolo per il quale quando si è deboli allora si è veramente forti. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Alcuni pensavano che i nuovi
eventi fossero un segno dell'inizio del disfacimento del mondo globale. Certo,
di sicuro, cominciavano a manifestarsi qua e là delle screpolature, alcune
divisioni, delle chiare antitesi, anche tra le classi più ricche, e non solo
tra le persone colte ed illuminate. Si faceva strada l'ipotesi che la comunità
europea potesse cominciare a indebolirsi e sciogliersi. Un certo fermento
serpeggiava, quindi, stranamente, tra le elite del potere. Erano proprio
queste, o settori di esse, che, possedendo tutto e ogni aspirazione di potere e
di consumo avendo soddisfatto, si rivolgevano adesso all'esoterico, ai culti
proto orientali, a tutto ciò che era nuovo. Queste elite avevano ammirato il
gesto del Papa, e forse lo avrebbero appoggiato nel caso egli avesse avuto
l'intenzione di fondare un nuovo movimento religioso o politico. Le dimissioni
di Giusto parevano dimostrarsi insomma come un catalizzatore inatteso per
fermenti già esistenti, e sembravano essere l'inizio del ribaltamento di quei
valori materiali che erano stati fino a poco tempo prima ferrei e indubitabili.
La stessa passione per Euro, che cementava gli individui in una società
consumistica, cominciava a non esercitare più per tutti, almeno in apparenza,
il suo antico fascino, e ciò appariva veramente grave agli ortodossi adoratori
di Pil. Era una tendenza che adesso si accennava appena ma che, se non fermata
in tempo, avrebbe potuto assumere grande importanza. Lo stile di vita semplice inaugurato
da Giusto con la sua rinuncia al potere e al danaro, aveva colpito, infatti,
gli animi, forse quelli più deboli, e molti adesso cominciavano a manifestare,
quasi ad ostentare, uno snobismo al contrario. Molti si gloriavano di non indossare
abiti firmati, di non possedere più un’automobile, di spostarsi con i mezzi
pubblici, di fare a meno del superfluo e di certa tecnologia, di vivere una
vita semplice ed essenziale. Ma se all'inizio erano solo prevalentemente i
ricchi che potevano permettersi di giocare a fare i poveri, ci si chiedeva se a
poco a poco la moda non si sarebbe diffusa tra le classi medie. Sarebbe stato
un disastro se anch’esse avessero cominciato a ridurre i loro bisogni al minimo
indispensabile, accettando l'idea bislacca di Giusto, così spesso riferita dai
mass media, secondo cui la felicità ha carattere immateriale. Tuttavia, a dire
il vero, quest'idea poteva attecchire, paradossalmente, solo in una società già
ricca, poiché i poveri, quelli veri, si sa, non ci avrebbero mai creduto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Per la prima volta nella
sua lunga esperienza di grande divinità e manager del mondo globale, adesso
Euro doveva rassegnarsi al fatto che la popolarità di un suo antagonista
dipendeva in gran parte da fattori fuori dal suo controllo. Nessuna meraviglia
quindi se, a causa di questa frustrante limitazione, la cupidigia del suo dominio
era diventata irritazione, quasi una nevrosi ossessiva. Euro perdeva la calma
che si accompagna alla consapevolezza della forza, e quindi smarriva il dominio
del proprio umore e l'ammirevole distacco di chi, stando in alto, può osservare
e guidare il corso degli eventi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Adesso per le strade di
Roma si respirava un clima di sospetto. E nel frattempo Paul, che dopo aver
appreso la notizia delle dimissioni di Giusto ebbe l'idea di tornare in
Vaticano, si meravigliò di trovare piazza San Pietro sbarrata da innumerevoli
poliziotti. Il dispiegamento delle forze d'ordine era ingente. Furono definiti
criminali, cioè nemici dello sviluppo, e quindi di Pil e di Euro, tutti coloro
che erano sospettati di condurre una vita semplice e quindi contro il consumo e
la crescita economica. La polizia speciale antiterrorismo cominciò a operare
contro gli eretici e nel giro di pochi giorni questo organismo, che si avvaleva
dell'esperienza delle più moderne ricerche di mercato, mostrò la sua efficienza
operando diversi fermi e imprigionando chi, pur avendo soldi, non consumava
abbastanza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Paul rivede Giusto<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Questa atmosfera divenne
presto noiosa per Paul, che riprese il suo cammino. Pensò di ritornare da Christine,
che adesso, fuggita dalla prigione, e dopo essere stata per breve tempo accolta
da Marta in Vaticano, si nascondeva in un luogo remoto e segreto della Sicilia.
Paul tuttavia rimaneva intrigato dalla figura di Giusto. Ora che questi era
praticamente, e non più solo teoricamente, dalla parte dei poveri, sarebbe
stato interessante parlare con lui. Inoltre, si domandava Paul, Giusto credeva
ancora in un Dio Padre e patriarcale, oppure, dopo il suo fatidico incontro con
Christine, aveva cominciato a prestare qualche interesse per Dea Madre? E Gesù
chi era per lui veramente? Era figlio del Padre oppure della Madre, o di
entrambi? E Giusto lo seguiva ancora? Avrebbe fondato una nuova teologia? Paul
si poneva queste domande insistentemente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> La regione impervia e
montuosa ove Giusto si era ritirato era nota, e Paul andò a cercarlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Si trovò a camminare ai
bordi di una grande montagna verde. La scalata era difficile. Non v'erano
strade percorribili né alcuna traccia di sentiero. Da lontano la montagna gli
era apparsa imponente, ma poi scompariva alla vista man mano che si cominciava
a salire. Al suo posto, come un drago verde che la inghiottiva, appariva la
foresta. Paul camminava, sudava, si arrampicava, e si chiedeva come Giusto
avesse fatto a raggiungere la cima, ove si trovavano le grotte antiche degli
eremiti. Poi la fortuna lo aiutò e scorse tra gli alberi, coperte da muschio e
spesso dislocate da radici, delle pietre poste l'una dopo l'altra in modo da
formare una scalinata serpeggiante su per la montagna. Adesso non occorreva che
seguirle, salire, salire ancora. Tuttavia il percorso era impervio, e Paul
procedeva lentamente, con cura, e allo stesso tempo osservava gli alberi, le
foglie, i rami, i maestosi tronchi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Infine, raggiunta la
cima, si volse a guardare le nuvole che navigavano in cieli infiniti. La grande
estensione della foresta si perdeva a vista d'occhio fino a raggiungere i
fianchi di altre lontane e solitarie vette. Al mormorare della foresta, alla
voce dei ruscelli, si univa il silenzio dello spazio senza fine. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> In cima al monte v'era
una radura delimitata da maestose querce e in un suo lato, a ridosso della
roccia, era visibile una costruzione in pietra. Questa era in realtà
l’anticamera di un antico dedalo di grotte che perforavano la montagna e che a
loro volta erano raggiunte da correnti calde provenienti dalle profondità della
terra. Nei secoli passati tali grotte erano servite agli eremiti come un
rifugio ideale lontano dal mondo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul bussò a una porta
che fu aperta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Paul, sei tu!?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Giusto! - esclamò Paul
commosso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sono contento di
vederti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul aveva più volte
immaginato il suo nuovo incontro con Giusto. Aveva previsto che sarebbe
avvenuto in un contesto umile, e tuttavia si meravigliò di trovarlo là, come
fuori scena, vestito da monaco. Faceva veramente un'impressione strana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul abbracciò
l'eremita. Invitato a entrare e a sedersi, cominciò a osservare l’ambiente. La
stanza era quasi spoglia; c'erano un giaciglio e pochi mobili, una rudimentale
cucina a legna, alcuni semplici utensili. Una finestra aperta dava su di un
giardinetto circondato da mura interrotte da archi, una specie di primitivo
chiostro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Adesso un silenzio incantato cancellava ogni
parola. E ogni possibile conversazione avrebbe mascherato la sensazione che
andava affiorando: era un silenzio contagioso, come una sostanza densa e dolce
che impregnava la stanza, le cose, ed entrava nell'animo di Paul, colpiva e
trafiggeva i suoi pensieri. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giusto aveva rinunciato
a tutto fuorché alla sua vecchia abitudine di bere il caffè. La fedele Marta,
che si era ostinata a seguirlo fin lassù, era adesso intenta a disporre con
cura dei legnetti sotto una piastra e, dopo aver dato loro fuoco, nutriva la
fiamma con il soffio generato dal movimento di un ventaglio. Marta sistemava quindi
la caffettiera sul fuoco e si metteva a sedere come per riposare e riflettere.
Adesso se ne stavano tutti e tre fermi e muti. I suoni della foresta si udivano
chiaramente e non c'era più intorno a loro alcun segno della civiltà, e non
c'era più Roma, la televisione, la pubblicità, le dispute teologiche, nessun
segno di Euro. C'era solo pace. E poi, i primi borbottii della moka si
trasformarono nel sibilo continuo della pressione, e contemporaneamente si
diffuse nell'aria la fragranza del caffè. Marta riempì le tazzine. In silenzio
lei Paul e Giusto annusarono la bevanda, la sorseggiarono. I loro volti
apparivano sereni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Dopo il rituale del
caffè Giusto si rivolse a Paul:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ti meravigli di
vedermi qui?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, veramente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Adesso mi vedi essere
come sempre avevo desiderato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non ti senti solo
quassù?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - No, ho molti nuovi
amici con cui mi intrattengo, che mi fanno compagnia e mi allietano. Ma non
restiamo dentro questa stanza, è un giorno bellissima, vieni, usciamo, andiamo
a parlare con i passeri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul lo seguì
all’aperto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Giunti nel fitto della
foresta, si fermarono ad ascoltare il canto degli uccelli. E poi Giusto si mise
a parlare con loro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Cari passeri, - disse, -
siete curiosi e attenti e trovo in voi l'ascolto che le dure orecchie degli
uomini tecnologici non mi presterebbero, assorbiti come sono nelle loro passioni.
Mi rivolgo a voi come ai miei fratelli, e voi, di grazia, tenete in conto le
mie parole e ricordatele, perché, chissà, forse un giorno gli uomini vorranno
ascoltare e voi parlerete loro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Cari pennuti, conoscete
il necessario e non avete desideri inutili; non avete potere ma nessuno opprime
la vostra anima; non sperperate e salvate la terra; non avete bisogno di
tecnici e di esperti, proprio come chi coltiva il proprio orto, tesse la
propria seta, pianta gli alberi da cui coglierà i frutti; siete lieti perché
avete abbandonato il passato divenendo degni del presente; e siete voi i primi
ad aver compreso che, liberata dalle preoccupazioni e dal dolore, la vita in sé
e di per sé stessa è gioia; diffondete la gioia tra gli uomini; fate loro nel
silenzio ascoltare il vostro canto e la voce della natura; affinché tacendo essi
scoprano il significato delle parole; guardando dentro di sé conoscano gli
altri; non distraendosi trovino la loro radice.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Alla fine della predica
agli uccelli Paul chiese a Giusto perché non tornasse a Roma per aiutare gli
uomini a risolvere i loro problemi. Giusto rispose che non ce n'era bisogno. Il
mondo era stato creato da Dio ed era compito suo prendersene cura. E solo Dio
poteva salvarlo, soprattutto adesso che la confusione era tanta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ciò che dici è vero,
Giusto, ma perché non dai al Signore la possibilità di usarti come suo
strumento? - Paul incalzò.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non sta a me dare al
Signore delle possibilità ma è Lui l'unica possibilità che ci resta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma devi predicarlo
agli altri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ho parlato e non mi
hanno ascoltato, ma quando i loro cuori saranno pronti non avranno bisogno
delle mie parole. Si volgeranno ai passerotti ed essi parleranno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma quando, quando,
Santità, i cuori degli uomini saranno pronti ad ascoltare?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Si dovrà prima
avverare l'apocalisse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Che vuoi dire?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Anche le grandi
nazioni d’oriente hanno adottato i modelli di consumo occidentali; inquineranno
ancor più la terra e l’aria, bloccheranno i fiumi con immani dighe,
distruggeranno le foreste. La terra morirà, la luna sorgerà dal mare sterile,
le montagne saranno bruciate, un angelo verserà la sua coppa nei fiumi e nelle
sorgenti delle acque che diventeranno amare. I re della terra si inebrieranno
ancor più del vino della prostituzione. Gli uomini bruceranno per il terribile
calore, enormi chicchi di grandine pesanti come talenti cadranno dal cielo, ci
saranno guerre, furti, violenze, insicurezza, depressione, carestie, alluvioni,
ed Euro farà guerra ai poveri, e tanta gente innocente soffrirà. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma tutto questo
avviene già adesso! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sì, ma gli uomini non
riescono o non vogliono vedere le cause dei loro mali e rimediare.
Continueranno per la loro strada ciecamente, fino alla fine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Come sarà la fine?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sofferenza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E poi gli uomini
apriranno gli occhi e vedranno?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Forse, o moriranno
prima di capire. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - È terribile, che
possiamo fare? Dillo tu, Giusto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Solo Dio ci può
salvare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma Santità, fai
qualcosa anche tu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Paul, ascolta, in
tempi lontani gli occhi delle persone più semplici riuscivano a vedere la
natura delle cose direttamente. Poi sono venuti i potenti e si sono messi a comandare
e a organizzare il mondo secondo i loro interessi, e poi sono venuti i dotti,
gli scienziati, i tecnici e gli esperti, e hanno spiegato a loro modo la
realtà. Infine sono venuti i manager finanzieri che arraffano tutto ciò che
possono, riducono tutto a merce di scambio. E adesso i semplici sono confusi,
guardano programmi d’evasione alla tivù. Pensi che altre prediche potranno mai
salvarli?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - C'è sempre una
speranza, no? Predica agli uomini e raccomanda loro di non bruciare
combustibili fossili, di non trasportare le merci da un capo all’altro del mondo
inquinando l’aria, di produrre e consumare nella stessa regione ove vivono,
chiedi ai politici di tassare pesantemente le emissioni nocive, di eliminarle,
di promuovere l’energia solare, concedi indulgenze a chi pianta alberi,
dichiara essere santo chi fa a meno dell’automobile e usa i mezzi pubblici,
scomunica chi distrugge le foreste, chi fa le guerre, chi produce le armi, chi
le vende, scomunica i mafiosi, i prepotenti e i violenti, i ladri e gli
approfittatori, predica, predica contro le ingiustizie, contro il conformismo,
contro il sonno delle coscienze, predica, Giusto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Sei un ingenuo Paul,
la gente non cambia perché fai loro delle prediche e poi... sono già venuti in
molti a predicare. Hanno scritto programmi per nuove rivoluzioni, ma le catene
degli uomini piuttosto che rompersi si sono moltiplicate. Sono venuti i giusti
e nel loro nome si è sopraffatto il debole, torturato l'innocente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ciò non ti libera
dalle tue responsabilità, Giusto. La tua beatitudine non cambia nulla nel
mondo; invece di essere un punto di arrivo deve essere un punto di partenza,
non deve renderti indifferente verso i problemi degli altri, verso i loro
sentimenti e le loro sofferenze. Te ne stai su questo monte come se il mondo
non esistesse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Lascia che il loro
destino si compia. Ma noi cerchiamo il regno del Signore.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - E tu cosa fai per
questo regno?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - "Il regno di Dio
non viene in modo da attirare l'attenzione, e nessuno dirà: eccolo qui o eccolo
là. Perché il regno di Dio è già in mezzo a noi"<i>.</i> Guarda dentro di
te.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Facile a dirsi, ma
come realizzarlo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Contemplati nel fondo,
oltrepassa le perturbazioni dei tuoi pensieri, e cerca il regno, e per fare ciò
non affrettarti, prendi il tuo tempo. Non sforzarti di cambiare il mondo, ma
guarda, sii testimone, osserva e conosci te stesso e da te stesso comincia.
Tutto ciò che vedi fuori puoi ritrovarlo dentro di te; siine testimone. Osserva
la guerra che non è solo fuori, ma anche nel tuo cuore. Prima di fare qualcosa
per gli altri aiuta te stesso, trova la pace nel tuo mondo interiore, e quindi
porta pace ove vai. Cambia direzione. Se tu cambi il mondo cambia. Volgi lo
sguardo lontano dalle cose effimere e vedrai il regno. Il regno è dentro di te,
è il tuo stato naturale, è la dolce corrente della vita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ecco, queste cose
belle che dici a me, qui, su questa montagna, perché non vai a dirle a tutti?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Anche se io parlassi
chiaro non mi ascolterebbero. Dormono sulla cresta di un vulcano, ma se li
chiamassi, se cercassi di svegliarli non mi sentirebbero, o mi si
rivolterebbero contro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Ma parla lo stesso, in
nome di Dio, tu sei papa!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Nel nome di Dio hanno
dato ordini di morte. Io parlo nel mio nome e chi vuole Dio se lo cerchi, e se
Dio ti cerca ti troverà. Dall'azione di una mente confusa nasce maggiore
confusione. Realizziamo invece i nostri limiti e ripetiamo continuamente: non
più io ma tu, o Signore. E lasciamo che il Signore faccia di noi ciò che
preferisce e che si prenda cura del mondo Lui, direttamente, e che parli Lui
con la sua propria voce. Solo Dio ci può salvare. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul fu colpito dalle
apocalittiche parole di Giusto. Lo lasciò e si mise a riflettere camminando
all’ombra di querce secolari. Le persone per lui più interessanti e autentiche
che aveva incontrato viaggiando si erano separate dal mondo per condurre una
vita semplice, se non eremitica, come Giusto. Questi ben vedeva e conosceva la
condizione dell'umana sofferenza oltre le glorie e gli splendori di Euro.
Avrebbe parlato, se qualcuno l’avesse ascoltato. Giusto non voleva quindi tornare
a Roma e predicare, profferire parole. Quante prediche si fanno! Ma chi le
ascolta? Ognuno le intende secondo la sua forma mentis. Hanno inteso così,
hanno cioè frainteso, le parole di Gesù, maestro di Giusto, e Giusto aveva
capito, e per questo se ne stava in silenzio. E adesso era il suo silenzio a
parlare.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul vagò per un po’
nella natura, poi a sera fece ritorno all'eremo, rivide Giusto e Marta raccolti
in preghiera presso una grande quercia e si unì loro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> V’era un grande silenzio
e sentirono una profonda pace scendere su di loro come una pioggia dolce. E
mentre il silenzio cresceva, il loro io andava a tuffarsi in un cielo infinito,
ne era inghiottito, si dileguava. Restavano solo le stelle, grandi, mute,
spettatrici di un piccolo pianeta lontano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Attraverso la
preghiera riacquistiamo memoria della nostra origine divina, e qui, in questa
notte naturale, ricordiamo anche la luna, le stelle, altrove oscurate da
tenebrose luci artificiali, - disse Giusto, e poi, rivolgendosi a Paul:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Dove andrai adesso? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Non so se tornare alla
ricerca di Christine o restare qui con te, - Paul rispose. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> - Christine è una donna
meravigliosa, un angelo di Dio, una cristiana vera; ritrovala e amala, senti la
sua gioia riverberarsi in te, ma non dimenticare Gesù, il nostro vero signore e
maestro. Caro Paul, - proseguì a dire Giusto, - tu pensi, e hai ben compreso
che la verità non è quella di Euro, o della vanità che si propaga alla tivù, ma
è quella che Dio ha scritto nel tuo cuore, e che tu realizzi nel silenzio.
Tuttavia, non ritirarti dal mondo, vivi tra gli uomini, lascia le montagne
degli eremiti, poniti in cammino, vai, osserva, guarda, conosci, ma segui sempre
la strada del tuo cuore. Anche quando sarai tra i fondamentalisti adoratori di
Euro e di Pil, anche tra di loro, non dimenticare la grazia di Dio, non
lasciare la gioia del silenzio. Porta il tesoro divino serrato nel tuo cuore,
perché Dio abita in te. E adesso vai, ritorna nel mondo di Euro, vivi in esso
ma non prendere parte alle sue opere malvagie. Sii testimone silente dell'amore
di Dio, in Gesù rivelato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il seguente mattino si
salutarono abbracciandosi, e Paul proseguì il suo solitario cammino. Ripercorse
il sentiero giù verso la valle, desideroso di rivedere Christine e di proseguire
con lei il cammino di transeunte. Si guardò dentro, cercò di riflettere.
Credeva di poter scegliere, forse poteva credere o illudersi di essere libero,
di poter seguire il suo istinto o la sua anima, o i consigli dei saggi. Che
altre possibilità gli restavano? Era solo con i suoi pensieri, eppure
comprendeva di non esserlo completamente; crediamo di pensare liberamente ma i
nostri pensieri sono già stati mille volte pensati e ripetuti, e adesso siamo
noi a riformularli, credendo di crearli per la prima volta. Ma Paul era
convinto di pensare in modo originale; era un transeunte, un seguace di Christine,
e adesso, dopo aver ascoltato Giusto, poteva anche, e a giusta ragione,
considerarsi un seguace di un maestro di cui prima ignorava il valore: Gesù.
Anche Gesù era stato povero, realmente, e anche un transeunte, anch’egli era
stato un eremita nel deserto, come Giusto. Era stato perseguitato, come Christine,
vilipeso e oltraggiato, come i poveri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Certo, Christine era
serena, sempre lieta, mentre Gesù appariva a Paul un tipo più tormentato, con
quel suo strano rapporto con suo Padre, che alla fine lo abbandonò inchiodato
su di una croce. Gesù aveva un padre iroso e offeso che doveva esser placato,
che esigeva un sacrificio umano, la morte di una sua creatura, di suo stesso
figlio, la cui ultima preghiera di salvezza non aveva accolto. Se Gesù, invece,
si fosse rivolto a Dea Madre, lei l’avrebbe salvato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Oppure, era forse Gesù
sereno come Christine? Paul non sapeva, chi conosce la verità? Forse solo chi
sta nel silenzio; ma nel silenzio non ci sono nomi, non ci sono parole, non ci
sono dei, non ci sono dottrine, c'è solo un ineffabile, indicibile, intenso Silenzio,
la voce di Dio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Così pensava, e
procedeva attraverso la foresta. Pensava che la maggioranza degli uomini
fossero folli, che la follia fosse divenuta la norma, sapeva che sostanzialmente
e oltre certe belle prediche, Gesù era ignorato o ritenuto utopico, un
idealista, un’anima bella e fantastica. Perché il mondo vero, reale, era, dopo
tutto, quello di Euro e di Pil: perché in molti credevano che alla fine Euro
avrebbe avuto il sopravvento su tutte le anime belle.<b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Ritorno al sud e la sorte di Pil</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Lasciato l’eremo di
Giusto, Paul impiegò molto tempo per ritornare a Bulla, tra le opunzie, nel
villaggio dei suoi fratelli nomadi. E vagando a piedi tutto solo da monte a
valle, attraverso spiagge e campagne, dormendo in luoghi abbandonati e
cibandosi di frutta ed erbe, non si rendeva conto che nel frattempo il mondo
stava cambiando radicalmente e che i nuovi stravolgimenti sociali erano
culminati, infine, imprevedibilmente e contro ogni pessimistica attesa, in una
generale situazione di benessere e pace.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Arrivò di notte che la luna era risplendente
su dolci colline e fu accolto dall’abbaiare di cani randagi. Trovò della paglia
e ne compose un giaciglio all’ombra di un fico selvatico. Ascoltò la musica
lieta di un violino zigano, finché l'aria non tornò a essere tagliata dal
silenzio della sua anima. Poi trovò un capanno abbandonato. Entrò, richiuse la
porta e si trovò tra quattro pareti fragili e spoglie. Pensò che mai, solo
alcuni anni prima, quando viveva a Londra, avrebbe potuto immaginare la sua
situazione presente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> A Londra Paul era
vissuto e si era affaticato, sempre in corsa, in mezzo ad altri uomini
anch’essi affaticati, anch’essi correndo come levrieri dietro lepri. Ma le
lepri erano di pezza, erano finte, come le promesse dei pubblicitari. Correvano
tutto il giorno e la sera, sfiniti, si raccoglievano in adorazione di fronte a
certi schermi rettangolari che irradiavano diverse immagini da cui essi
traevano insegnamento su come pensare, come scegliere, come comportarsi, come
adorare Pil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ma
Londra era adesso ormai distante, e c’era in Paul solo il ricordo di una città
governata dai certosini della City, dai solerti finanzieri barricati nei loro
uffici, immersi nella vendita telematica di azioni e derivati senza valore
reale, sommersi da carte, stampanti, statistiche, previsioni, resoconti,
computer, telefonini, attraverso cui restavano in rapporto virtuale con gli
altri uomini telematici.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> E,
tuttavia, Paul non sapeva ancora che adesso, dopo la morte di Pil e il collasso
di Euro, la City di Londra, era diventata un museo di uffici vuoti, come del
resto il vecchio centro finanziario di Francoforte, di New York, Tokio,
eccetera. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ma
come era morto Pil, un dio apparentemente così ricco di salute e di risorse? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Paul
apprese la notizia dai suoi amici nomadi e curioso com’era cercò conferma e
ulteriori notizie nei giornali. Quasi tutti i titoli davano la colpa ai Cinesi,
vale a dire alla loro abitudine di mangiare il riso servendosi dei fatidici
chopsticks, le lignee bacchette usa e getta. In un paese con un miliardo e
mezzo di abitanti che individualmente e giornalmente usavano e gettavano
quattro bacchettine di legno, intere foreste venivano tagliate ad un ritmo
insostenibile. E poiché ogni anno la Cina produceva quarantacinque miliardi di
paia di bastoncini di legno, di cui sei miliardi venivano esportati per
rifornire i ristoranti cinesi di tutto il mondo, ogni volta che un Cinese ne buttava
via un paio, alimentava, senza saperlo, una strage di pioppi, betulle e bambù.
Ogni anno si distruggevano due milioni di metri cubi di legno.</span><a href="file:///C:/Users/Acer/Desktop/cr%20per%20blog/2%20per%20blog%20questo.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Ben presto le foreste cinesi si esaurirono e crollò l'industria dei <i>chopsticks</i> di legno. Ma altri uomini
fanatici e fondamentalisti adoratori di Pil contribuirono grandemente alla
definitiva scomparsa delle foreste. E le foreste scomparvero per un fatto tanto
imprevisto quanto semplice: si tagliavano più alberi di quanti ne potessero
crescere nel frattempo. Una risorsa fondamentale per Pil venne quindi a mancare
del tutto. Ma in un pianeta senza foreste, il clima si imbizzarrì, venne la
siccità, vennero le guerre per l'acqua, fallirono le industrie che funzionavano
attraverso un grande uso o spreco di acqua, e questo fu un altro colpo mortale
per Pil. L'errore basilare dei fondamentalisti adoratori di Pil era stato
credere nella crescita economica senza fine, ma la crescita, doveva finire e,
come un cancro, finì con la morte del dio sul cui corpo cresceva: il dio Pil.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> La morte di Pil ebbe
l'effetto universale che i più anziani tra di noi ben conoscono: gli eventi
precipitarono, alla galoppante disoccupazione seguirono disordini, rivoluzioni,
carestie, caos. Ma dopo questa immane e globale crisi, che solo alcuni isolati
e visionari autori avevano previsto, stranamente e inspiegabilmente, il corso
della storia mutò e gli esseri umani rinsavirono. Oggi, nel 2062, le
generazioni più giovani non sanno che l’odierna pace sociale, la saggezza dei
popoli contemporanei, la loro vita semplice e lieta, i valori adesso universali
e condivisi dell’onestà, della solidarietà e della convivialità, dell’amore e
della saggezza, sono conquiste che l’umanità ha pagato a caro prezzo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Nei
primi decenni del secolo, nessuno o pochi sapevano o credevano che la nave
stesse affondando. Erano tutti intenti a fare acquisti e a guardare la tele.
Era aumentato il prodotto interno lordo, Pil era rubicondo, e allo stesso tempo
era affiorato un malore nell'animo umano, una disperazione del cuore, e anche
gli uomini più ricchi non erano felici. Per millenni gli uomini avevano
lottato, avevano corso la corsa del loro destino balordo, si erano spinti, si
erano calpestati, si erano dati colpi bassi ed erano rimasti indifferenti l'uno
all'altro. Caduti in terra da una stella misteriosa, o da una vagante oscura
meteora, trovatisi immersi nella loro stessa vita, che rispondeva a leggi che
il loro pensiero non comprendeva, si erano creati mille illusioni, distrazioni,
menzogne e ideologie, senza riuscire, tranne rare eccezioni, a conoscere se
stessi. Avevano sempre cercato di conquistare, arraffare, acquisire oggetti,
privilegi, posizioni, e poi, alla fine non avevano potuto, in verità, tenere e
conservare nulla di reale e umano che non fosse parte, come loro, di una
continua corsa che sarebbe giunta a triste compimento. E sì, verso un terribile
destino apocalittico si erano affrettati, con le loro atroci follie. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ma
infine, e già nel tempo del ritorno di Paul a Bulla, la follia umana sembrava
completamente finita. Egli si guardò intorno e si avvide, senza l’ombra di
alcun dubbio, che il mondo era diverso. Ma come? Cos’era successo? Come mai e
in che modo gli uomini avevano riacquistato la loro vera e più profonda umanità?
Come mai e perché erano diventati esseri umani? Cos’era avvenuto nella loro
psiche? Avevano dovuto per forza viaggiare attraverso indicibili sofferenze per
realizzare, infine, la loro umanità? Sembrava quindi che il sopravvenuto vero e
profondo umano benessere, fosse come la cima di una montagna scalata via dal
dolore e dal male. E durante l’ascesa c'era stata tanta gente che aveva sofferto,
di sofferenza vera, irrinunciabile, ma anche di malori artificiali, provocati
da chissà quale demone. Perché? Perche la storia dell’uomo era stata cosi
tremenda? Perché lo sfruttamento dell’uomo sull’uomo, perché le guerre, i
genocidi, e tutte le altre atrocità? Perché gli uomini del passato non erano
stati felici, come adesso, nel fare musica, irrigare i deserti, dipingere,
coltivare gli orti, dialogare, vivere insieme come fratelli?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Quanto poi riguarda la
città di Bulla, gli amici nomadi di Paul gli raccontarono cosa era avvenuto in
sua assenza prima dell’attuale situazione di pace e benessere. Gli dissero che
in seguito al crollo delle borse mondiali e al generale fallimento delle grandi
banche, delle imprese e delle multinazionali, anche a Bulla v’era stata una
grande e generale svalutazione del prestigio di Euro e la gente si era impoverita
a tal punto da non poter più comprare e
mantenere neanche un’automobile. I negozi e i supermercati furono saccheggiati
dalle folle. Gli economisti classici, vale a dire i sacerdoti fondamentalisti
di Pil, si nascosero vergognosi nelle caverne.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Ma poi, superata la grande crisi, le cose erano
cambiate per il meglio anche, e forse soprattutto, in seguito all’oculata
politica di nuovi amministratori. Dato
che a causa del crollo del commercio internazionale e della mancanza di
benzina, le automobili non erano più usate, le strade carrabili non servivano
più e vennero smantellate. Nei grandi spazi resi liberi furono piantati e
crebbero carrubi, fichi, palme, nespoli e altri alberi da frutto e ornamentali.
Gli orribili edifici frutto della passata speculazione edilizia di Euro furono
abbattuti e al loro posto furono costruite graziose case ecologiche con
giardino. Insomma, occorre viaggiare a Bulla per rendersi conto di questa
grande trasformazione. La città divenne così bella che fu dichiarata
dall'Unesco patrimonio dell'umanità. Cominciarono ad arrivare i primi turisti,
e poi, incantati dai giardini, dalla bellezza del luogo, dall'aria priva del
gas delle automobili, e dalla gioia di vivere dei silenti Bullani, gli
stranieri arrivarono a frotte, e v'erano tra di essi anche molti Cinesi, i
quali dovettero imparare a mangiare il riso con le posate di metallo. Sopraggiunsero
anche alcuni Americani, che impararono a fare a meno di automobili
mastodontiche, case mastodontiche, grattacieli mastodontici, autostrade
mastodontiche, pizze mastodontiche e mastodontici hamburger. Essi si sorpresero
nel constatare che potevano vivere contenti, anzi più contenti e sereni di
prima, in una città a misura d’uomo. Impararono anche a cavalcare gli asinelli.
Dapprima si meravigliarono, quando capirono che non erano animali clonati, ma
erano partoriti, come loro, dalle loro madri. Poi cominciarono ad amarli,
ricambiati. Alcuni si misero ad adorarli, come prima avevano adorato le loro
mastodontiche automobili.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul fu ovviamente per niente sconvolto dalla
notizia della morte di Pil e si rallegrò invece della nuova atmosfera che
regnava in città e nel villaggio dei nomadi, ormai ben integrati nel nuovo
contesto sociale. Infatti, adesso che il peggio era avvenuto e che tuttavia la
gente continuava a vivere, seppur con semplicità, e anche più serenamente,
nessuno aveva più paura del diverso. Insomma, dopo tutte le catastrofi che nel
passato avevano colpito il mondo, il mondo continuava a esserci e la gente era
serena e rinsavita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il
mondo c'era, non si poteva negarlo, con la sua esistenza palese, la natura, gli
uomini, l'aria che si respirava. C'era anche la musica dei violini zigani e
quando l’ascoltava, quando i nomadi lo invitavano a unirsi a loro nelle danze,
Paul dimenticava tutto, anche sé stesso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">
Anche i Bullani adesso ballavano e cantavano; avendo smesso di guardare
la televisione (tutte le reti televisive sostenute dalla pubblicità avevano
fatto bancarotta), trascorrevano il tempo in modo creativo, facendo musica e
danzando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il
valzer era stranamente tornato di moda, presso tutti gli strati sociali, e
tutti ballavano, dimenticavano, dimenticavano se stessi e si liberavano dal
peso del proprio io.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">
Anche Paul aveva dimenticato il passato, e occorre, infatti, ogni tanto
o spesso, per igiene mentale e fisica, tagliare le corde col passato e aprire
un nuovo capitolo con la guida di Dea; e nel villaggio dei suoi fratelli nomadi
di Maregrosso, egli si trovò bene.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Che
musica seducente, quella zigana, leggera, trasparente, trasportante. Paul
l’ascoltava con piacere e poi, quando i suoni e le danze cessavano, ritornava
nel suo capanno. Sentiva forte la propria esistenza e quella del mondo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Il
mondo c'era, era reale e pregnante, con tutte le sue cose affascinanti, la
musica, l'arte, i cieli sereni, gli arcobaleni, gli amanti appassionati, i
bambini che giocavano nei giardinetti. Solo alcuni anziani ex costruttori di
armi, alcuni vecchi ex finanzieri, adesso impoveriti, rimpiangevano il mondo
che non più esisteva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">
Paul uscì dal suo capanno e si mise a vagare sulla sabbia tra le
opunzie. Tirò il secchio dal pozzo e riversò l'acqua nell'annaffiatoio. I
cactus avevano bisogno di un po' d'umido. Ferme in cielo nuvole dense
racchiudevano lo spazio fino a ridurlo in un luogo intimo, e riflettevano una
soffice luce. Una soavità inspiegabile e drogata cominciava a farsi strada nel
suo corpo. Paul la sentiva prima tra le costole, in petto, poi, poco a poco,
nel ventre, nelle braccia e le gambe, lungo la spina dorsale. E mentre la gioia
cresceva, i suoi residui pensieri si slabbravano come buccia spinosa di fico
d'India che si fende al sole mostrando la polpa succulenta, e rivelavano una
dolce e pregnante assenza. E non avendo pensieri, Paul non riusciva ad
afferrare e trattenere più nulla, neanche il suo io. Era felice, meravigliato egli
stesso del mistero della sua trasformazione, della sua sopraggiunta serenità. E
la sua felicità non aveva un motivo comprensibile, così come incomprensibili
erano state per lui le tragedie degli uomini, le loro sofferenze grandi, sin
dalla fondazione del mondo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Un
passerotto, fermo su di un ramo di fico selvatico, sembrava osservarlo. Un
vento secco e leggero lo colpiva. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">
Adesso Paul si riscopriva vivo, e la vita... doveva essere la sua stessa
vita a dargli piacere, niente altro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul rivide Christine
che si recava al pozzo. Si abbracciarono e si scambiarono sguardi intensi di gioia.
Sopraggiunsero altre nomadi e, arrivate alla fontana, si fermavano a parlare
allegramente. Poi, sostenendo sul capo le brocche colme d’acqua, camminavano
lentamente, aggraziate, misurando i passi, e i loro corpi ondeggiavano,
ricoperti da colorati abiti, ed era una gioia osservarle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul comprendeva la
beatitudine delle nomadi, di Christine, che adesso, posata in terra la brocca,
se ne stava silente e guardava l’infinito blu del mare. Paul osservò anch’egli
il mare in intensa mistica comunione con la sua diva. Si sentì quindi un
campanello chiamare a raccolta i nomadi per il pasto comune, per l'agape
fraterna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Paul si mosse, e anche
Christine si diresse verso la cucina, seguita dai suoi gatti. Poi arrivarono
Sofia e Kevala, Plastica e Ponzio, non più sofferente d'angoscia, vennero
Giusto e Marta, Mario, e anche Volpi, il segretario, e tanti altri, e poi,
naturalmente, c'ero anch'io, che ho scritto come potevo questo racconto. Dea,
nostra madre, era anche presente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> A Lei, ovunque ed
eternamente presente, Madre dolce e perdonante, misericordiosa e consolatrice, sia
onore e gloria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<strong><span style="font-size: large; font-weight: normal;">Fine<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; line-height: 115%;">Nota dell’autore<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
Il lettore avrà notato l’esistenza nel romanzo di pensieri, (taluni posti
tra virgolette), di diversi e ben noti autori. Incorporandoli nel testo ho
voluto reinterpretarli in modo personale, oltre che romanzesco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
Così facendo, però, non ho in nessun modo inteso sminuire la loro validità
e l’autorevolezza delle fonti, soprattutto se appartengono ad una tradizione
per altri sacra, verso la quale nutro profondo rispetto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
D’altra parte, occorre dire, i pensieri altrui assumono una varia
connotazione e un diverso valore o significato quando sono inseriti in un
contesto diverso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
Inoltre, se ben consideriamo, sono pochi, forse pochissimi, i pensieri
veramente nostri e originali che non siano già stati pensati e formulati.
Potremmo forse dire che noi nasciamo già dentro i pensieri degli altri e quindi
li adottiamo, più o meno consapevolmente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Aforismi e pensieri di autori vari citati o parafrasati nel testo<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Dov'è il tuo
tesoro, là sarà anche il tuo cuore.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
Matteo 6/21<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Guardate gli
uccelli del cielo: non seminano e non mietono né raccolgono nei granai; eppure
il Padre vostro che è nei cieli i nutre. Non valete forse più di loro? E chi di
voi, per quanto si preoccupi può
allungare la propria vita? E per il vestito perché vi preoccupate? Osservate
come crescono i gigli del campo: non faticano e non filano. Eppure, io vi dico
che neanche Salomone, con tutta la sua gloria, vestiva come uno di loro.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Matteo 6/26-29<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Rallegratevi ed
esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
Matteo 5/11<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Le volpi hanno
una tana e gli uccelli del cielo hanno un nido, ma il Figlio dell'uomo non ha
dove posare il capo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
Matteo 8/20<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Di nuovo il
diavolo lo portò sopra un monte altissimo e gli mostrò tutti i regni del mondo
e la loro gloria e gli disse: “Tutte queste cose io ti darò se, cadendo ai miei
piedi, mi adorerai”. Allora Gesù gli rispose: “Vattene, satana! Sta scritto: Il
Signore, Dio tuo adorerai: a lui solo renderai culto”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"> Matteo 4/8-10<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Una sola cosa ti
manca: va', vendi quello che hai e dallo ai poveri e avrai un tesoro in cielo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
Marco 10/21<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Il regno di Dio
non viene in modo da attirare l'attenzione, e nessuno dirà: Eccolo qui, o:
Eccolo là. Perché il regno di Dio è in mezzo a voi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
Luca 7/21<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Tu non avresti
alcun potere su di me se non ti fosse dato dall'alto.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
Giovanni
19/11<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Voi giudicate
secondo la carne, io non giudico nessuno. E anche se giudico, il mio giudizio è
vero, perché non sono solo, ma io e il Padre che mi ha mandato.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"> Giovanni 8/15-16<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">In principio era
il verbo, e il verbo era con Dio, e il verbo era Dio. Egli era, in principio,
con Dio: tutto è stato fatto per mezzo di lui e senza di lui nulla di ciò che
esiste è stato fatto. In lui era la vita e la vita era la luce degli uomini; e
la luce splende nelle tenebre e le tenebre non l’hanno sopraffatta.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
Giovanni 1/1-18<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Se avete del
danaro non imprestatelo a interesse, ma datelo a uno dal quale non lo riavrete.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"> <i>I Vangeli
gnostici</i>, Adelphi, Mi: 1995, p 18<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Con la santa
partecipazione ai puri e vivificanti misteri, l’uomo riceve l’intimità e l’identità
con Dio; con essa ottiene di diventare dio, da uomo che era.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"> San Massimo il Confessore<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">I desideri sono
follie. Eliminali e diventa consapevole: subito ti troverai al di là del tempo.
I desideri creano il tempo, se li elimini ti troverai al di là del tempo<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Osho, <i>Yoga per corpo, mente, spirito</i>, Mondadori,
Mi: 2005, p163<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Se guardi le persone
più ricche della terra, non vedrai altro che mendicanti. E qualche volta
succede di incontrare davvero un mendicante, e vedere un imperatore seduto
sotto un albero, che non ha niente, che non possiede niente.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Osho, Il canto della Meditazione, Mondadori, Mi: 1999,
p 37<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">La mattina
seguente, mentre uscivano da Betania, Gesù ebbe fame. E avendo visto da lontano
un albero di fichi che aveva delle foglie, si avvicinò per vedere se per caso
vi trovasse qualcosa ma, giuntovi sotto, non trovò altro che foglie. Non era
infatti la stagione dei fichi. E rivolto all’albero disse: “Nessuno mai in
eterno mangi i tuoi frutti!” E subito l’albero seccò.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"> Marco</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">, 11/12-14 e <i>Matteo</i>
21/18<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Mentre viaggiavo e mi avvicinavo a Damasco, verso
mezzogiorno, all’improvviso una gran luce dal cielo sfolgorò dinanzi a me;
caddi a terra e sentii una voce che mi diceva: Saulo,, perché mi perseguiti?<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Atti degli apostoli, 22/6-7<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Il primo che
avendo cintato un terreno pensò di dire "questo è mio" e trovò delle persone
abbastanza stupide da credergli, fu il vero fondatore della società civile.
Quanti delitti, quante guerre, quanti assassini, quante miserie ed errori
avrebbe risparmiato al genere umano chi, strappando i pioli o colmando il
fossato avesse gridato ai suoi simili "Guardatevi dal dare ascolto a
questo impostore! Se dimenticate che i frutti sono di tutti e la terra non è di
nessuno siete perduti! <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
J. J. Rousseau<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Mi chiedete di
lavorare il terreno? Potrei forse prendere un coltello e conficcarlo nel seno
di mia madre? Se lo facessi, quando sarò morto ella non mi accoglierebbe più
nel suo seno. Volete che vanghi e scavi le pietre? Potrei forse scavare nella
sue carni fino alle ossa? Non potrei più, allora, rientrare nel suo corpo per
rinascere a nuova vita. Volete che tagli l'erba e il fieno per venderlo al fine
di arricchirmi come fanno i bianchi? Ma potrei forse tagliare i capelli di mia
madre?<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Samohalla, capo Wanapun, pag 89 in M. Eliade, <i>Il
sacro ed il profano,</i> Boringhieri, Torino 1973<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Come l'ala per
l'uccello, l'acqua per il pesce, la vita per il vivo, così tu sei per me, ma
dimmi, mio benamato, chi sei? Chi sei in verità?<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
Chàndogya Upanishad<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Il Tao eterno non agisce, eppure non c’è niente che non compia. Se
ci si attiene ad esso, ogni cosa si sviluppa da sola. Quando, nel processo di
trasformazione, ti nascono desideri, calmali con la semplicità senza nome.
Quando i desideri si dissolvono nell’essenza primaria, spontaneamente nascono
pace ed armonia e il mondo si ordina da solo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"> Lao Tzu, <i>Tao Te Ching,</i> (37)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Inseguire desideri fatui ostacola la crescita. Correre qua e là,
volere questo e quello... tante vie per impazzire. Abbandona ciò che è fuori.
Coltiva ciò che è dentro. Vivi per il tuo centro, non per i sensi.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"> Lao Tzu, <i>Tao Te Ching,</i> (12)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">Quando il palazzo del re è pieno di tesori i campi del popolo sono
pieni di erbacce e i granai sono vuoti. Se il re indossa vesti sfarzose, se la
sua casa è piena di armi, se la sua tavola è colma di cibi e di bevande
esotiche, e se ognuno vede che egli ha più ricchezze di quelle che può usare,
allora il sovrano è un ladro e un malfattore</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">
Lao Tzu, <i>Tao Te Ching</i> (53)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Il saggio agisce senza sforzo e ammaestra con calmo esempio.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"> Lao Tzu, Tao Te Ching <i><o:p></o:p></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Le parole vere non sono elaborate, le parole elaborate non sono
vere. Coloro che sanno non sono pieni di parole, coloro che sono pieni di
parole non sanno.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;"> Lao Tzu,
<i>Tao Te Ching</i><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Tu dici: “Sono ricco, mi sono arricchito; non
ho bisogno di nulla”. Ma non sai di essere infelice; un miserabile, un povero
cieco e nudo. Ti consiglio di comprare da me oro purificato dal fuoco per
diventare ricco, e abiti bianchi per vestirti e perché non appaia la tua
vergognosa nudità, e collirio per ungerti gli occhi e recuperare la vista.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt;"> Apocalisse</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10pt;"> 3, 17-18<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Il quarto angelo versò la sua coppa sul sole
e gli fu concesso di bruciare gli uomini con il fuoco. E gli uomini bruciarono
per il terribile calore e bestemmiarono il nome di Dio che ha in suo potere
tali flagelli, invece di pentirsi e rendergli gloria.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">
Apocalisse 16, 8-9<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Dio si ricordò di Babilonia la grande, per
darle da bere la coppa di vino della sua ira ardente. Enormi chicchi di
grandine, pesanti come talenti, caddero dal cielo sopra gli uomini.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">
Apocalisse 16, 19-21 <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">Allora uno dei sette angeli, che hanno le
sette coppe, mi si avvicinò e parlò con me: “Vieni, ti farò vedere la condanna
della grande prostituta, che siede presso le grandi acque. Con lei si sono
prostituiti i re della terra e gli abitanti della terra si sono inebriati del
vino della sua prostituzione”. L’angelo mi trasportò in spirito nel deserto. Là
vidi una donna seduta sopra una bestia scarlatta, che era coperta di nomi
blasfemi, aveva sette teste e dieci corna”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;">
Apocalisse 17, 1-3<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Gesù, che si mostra severo con i ricchi, non è un asceta: gli
piace mangiare e bere, partecipare ad una festa o dividere un banchetto con gli
amici. Non chiede all’uomo di astenersi dal godimento di ciò che Dio ha creato.
Tuttavia, mentre il ricco gode il suo banchetto, il povero Lazzaro deve
accontentarsi delle briciole cadute sotto il tavolo. Questo è il peccato: Dio
ha apparecchiato la tavola del mondo per tutti i suoi figli, ma
l’appropriazione egoistica di questa tavola da parte di alcuni è la negazione
del progetto di Dio.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 115%;">Josè Miguez Bonino, <i>Uno
spazio per essere uomini</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Postfazione dell’autore</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> La prima stesura di
questo romanzo è del 2011, tempo in cui io riflettevo su di una singolare
affermazione di papa Luciani, letta in un testo di cui ho perso traccia:
“dovremmo sostituire i nostri bastoni d’argento con bastoni di legno, come
quelli dei primi discepoli”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Pensai, allora, che se
papa Luciani fosse vissuto più a lungo e avesse veramente tentato di realizzare
quest’idea in tutte le sue pratiche implicazioni e possibili conseguenze, se
cioè avesse veramente tentato di riportare la Chiesa alla sua originale cifra
di povertà, sarebbe stato costretto alle dimissioni, o avrebbe dovuto
rinunciare al suo progetto dopo qualche mese o anno. Ma non pensavo che poi un
papa si sarebbe effettivamente dimesso, come ha fatto papa Ratzinger, e per ben
altri motivi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Il mio romanzo non è
quindi “profetico” come si legge in una recensione e, tuttavia, se veramente
una profezia, anzi una logica
previsione, dovessi fare, adesso nel 2015, la riferirei alle possibili future
dimissioni di papa Francesco, il quale va predicando assiduamente e
coraggiosamente il valore della povertà, vale a dire, la supremazia dello
spirito e della fede sulla materia ma, pur essendo il pontefice massimo
dell’ultima monarchia assoluta, non potrà, a mio parere, mai riportare la
chiesa alle sue origini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Si può mai, infatti,
immaginare una chiesa del tutto spoglia di beni e di privilegi? Non esiste una
chiesa, che io sappia, veramente povera e con nessun o minimo rapporto con i
soldi. Pur se talvolta taluni ministri di culto possono essere singolarmente
poveri, l’otto per mille pone sempre gli uffici delle alte gerarchie in grado
di amministrare grandi somme. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Ma credo che un
improbabile reale tentativo di ritorno della Chiesa alla povertà evangelica,
troverebbe i più accaniti oppositori, oltre che tra alcune alte e privilegiate
gerarchie, anche al suo esterno e tra gli stessi fedeli. Pensiamo alle masse
nominalmente cristiane che si perdono nei centri commerciali, e alle loro anime
desiderose di beni, altro che di povertà! Pensiamo anche al diffuso sistema di
lavoro produttivo di beni superflui che devono essere comprati con la
retribuzione di altro lavoro spesso alienante di operai, manager eccetera. Ma
pensiamo soprattutto agli interessi e alla visione della vita degli uomini che
governano la finanza. I ricchi e i potenti potrebbero certo essere a favore
della povertà, degli altri, ovviamente, ma non potrebbero rinunciare alla
propria ricchezza se non in seguito ad una loro molto improbabile conversione a
nuova vita. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Courier New";"> Ma poi, dopo tutto, cos’è veramente la
povertà? Perché Gesù ama i poveri? Perché tutti gli uomini veramente grandi, un
San Francesco, un Buddha e anche un
Diogene, un Epicuro, un Socrate, e diversi altri erano e sono poveri? Quale
povertà predicavano, quale praticavano? Epicuro non possedeva ricchezze ma
viveva bene e felicemente, circondato da fedeli amici, in un ameno giardino.
Gesù stesso non era misero e fu accusato di essere un mangione e un beone
(Matteo 11,19); Socrate abitava nella casa avuta, insieme a settanta mine, dal
padre in eredità, e non viveva nella miseria. E allora il termine “povertà” non
deve essere fatto equivalere a miseria e indigenza. Occorre quindi veramente
dire e precisare che</span><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT;"> </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT;">esiste una
estrema povertà subìta e involontaria che abbassa e rende schiavi, ma v'è anche
una povertà positiva, coincidente con la vita semplice, che libera ed eleva
l'uomo; una condizione che potrebbe essere scelta liberamente in base ad una
riflessione congrua e realistica attorno ai valori sostanziali della vita.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Courier New";"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT;">La vita semplice e quindi vissuta in <i>positiva povertà</i>, è quella di chi conosce le sue vere necessità e
si libera dai bisogni indotti, dal totem dello sviluppo a tutti i costi,
dall’adorazione dei soldi e del profitto, dal feticcio della crescita, dal
consumo infinito che consuma se stesso. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Courier New";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: IT;"> Si tratta
quindi della condizione esistenziale di uomini saggi, padroni del loro tempo,
che non si credono infelici perché non possiedono cose inutili e superflue.
Nulla vieta, inoltre, che la povertà positiva si leghi all’educazione, alla
cultura, alla convivialità, all’armonia relazionale e a un ottimo rapporto con
l’ambiente. Anzi, potrebbe rivelarsene un utile presupposto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: IT;"> Adesso la
finanza e il profitto economico ci governano, e nello stesso tempo aumenta la
disoccupazione, aumentano i nuovi poveri, ma non per propria scelta, perché
preferirebbero essere ricchi o benestanti. Eppure, i nuovi poveri, e non solo
loro, cominciano a sospettare che la vera ricchezza non è costituita dai soldi
e non può essere regolata dai centri di potere finanziario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: IT;"> Anche pensando
alla ricchezza, quindi, dobbiamo riflettere soprattutto su ciò che veramente la
costituisce. In realtà, la vera ricchezza proviene dalla creatività: è creata
da tutti coloro che producono beni e servizi necessari, idee positive, ricerca,
collaborazione. I veri produttori di ricchezza sono quindi gli artigiani, i
contadini, gli operai, gli educatori, gli scienziati, gli scrittori, gli
artisti, i ricercatori, gli onesti amministratori, i custodi delle risorse
naturali, eccetera. La loro ricchezza è umana ed è costituita da capacità,
valore e intelligenza, più che da cose e soldi. Costoro hanno, però, poco o
nessun potere rispetto a chi non produce nulla ma sa ben gestire il danaro e
compie grandi operazioni finanziarie e speculative.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: IT;"> Occorre,
quindi, che i veri produttori di ricchezza diventino profondamente consapevoli
del loro valore costruendo, nello stesso tempo, una vera democrazia libera dal
potere del denaro, inventando e realizzando approcci esistenziali e di
convivenza nuovi, fondamentalmente umani e apportatori di felicità,
abbandonando la visione dell’uomo come fattore prevalentemente economico per
concepirlo un essere umano, umanamente e felicemente relazionale. Si tratta, in
altre parole, di valutare con grande passione e serietà quale sia il nostro
vero benessere, o felicità che dir si voglia. Ed è proprio la felicità, in fin
dei conti, ciò che gli uomini in generale desiderano e perseguono, seppur con
approcci e metodi diversi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT;"> Christine, il personaggio principale del mio
romanzo, segue e impersona, secondo me, un possibile giusto approccio verso la
felicità e la vita buona, ed è felice non perché ha ma perché è. Ed in questo
senso lei è non solo essenzialmente cristiana ma è forse e prima di tutto un
essere umano evoluto; è cioè saggia, alla maniera dei veri saggi, e forse più
alla maniera di un Epicuro. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Questi, infatti,
diceva che se non c’è dolore fisico né sofferenza mentale, allora la vita in sé
e di per se stessa è un piacere; e quando realizziamo questo essenziale
piacere, allora non abbiamo bisogno d’altro, ma solo di soddisfare i bisogni
fondamentali: cibo, rifugio, creatività, amicizia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: IT;"> E questa
saggezza, secondo me, è trasversale rispetto ai vari credi, alle varie
filosofie e religioni, che possono diventare, quindi, mezzi e vie verso la
realizzazione dell’umanità e della felicità. Oltre ad affrancarsi dai soldi e
dalla loro schiavitù, e quindi dalle correnti visioni materialiste, economiche
e finanziarie del mondo, è necessario riconoscere, quindi, le cause e le
condizioni profonde della felicità, rivendicarne il diritto e realizzarla, pur
e forse preferibilmente nella cornice di una vita semplice e umanamente ricca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: IT;"> Non si tratta,
quindi, di diventare mendicanti o transeunti, come i primi discepoli di Gesù, o
dei San Francesco, o andare a vivere in un romitorio. Ci occorre, invece,
individuare da un lato i nostri bisogni reali e fondamentali, che devono essere
soddisfatti e, d’altro lato, dobbiamo scoprire o riconsiderare i fattori
importanti che rendono la vita pregnante, profonda, felice, degna di essere
vissuta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: IT;"> Non abbiamo
bisogno di più soldi, ma di giustizia, solidarietà, amicizia, onestà,
creatività, lavoro vocazionale, pace, amore verso la natura, nostra madre. Non
abbiamo neanche bisogno di correre verso le cose e le posizioni di privilegio,
lontano da noi stessi. Ci liberiamo anche, quindi, dalla sindrome del consumo
che consuma il mondo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: large;"> Sergio di Giacomo scrive su Moleskine:</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">Il romanzo del papa povero che va in papa bus <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> La letteratura riesce sempre a sorprendere
con la propria capacità profetica di anticipare temi e anche scene della
piccola e grande storia. Ne è un esempio lo scrittore e artista Eliseo Laganà,
attento alle tematiche spirituali, capace di immaginare e anticipare la scena
del nuovo papa Francesco che si sposta a Roma a bordo di un pullman, attorniato
dai cardinali. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Troviamo la scena del papa che va in bus
nel romanzo <i>Il sorriso di Christine Rom e
le dimissioni del papa</i>, scritto da Laganà circa tre anni fa, in cui viene
descritto il papa che “si mescolava alla gente comune e viaggiava in autobus, e
quando vi saliva l’atmosfera diveniva reverenziale. E l’autobus, a cui adesso
veniva data la precedenza sugli altri mezzi, diventava una specie di papabus
che procedeva tagliando la folla acclamante”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Nelle pagine del romanzo, ambientato tra la
Sicilia, Roma e l’Inghilterra, troviamo anche la visione profetica del
pontefice che, come papa Ratzinger, si dimette avvolto da una crisi interiore:
(“Egli si sarebbe trovato di fronte alla scelta di continuare a essere il capo
di una gerarchia di pastori senza più gregge e senza potere, cioè il capo di un
apparato cerimoniale e di rappresentanza, oppure di essere fedele a se stesso,
alla sua vocazione di servo di Dio”).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Laganà da tempo studia i fenomeni sociali
legati al capitalismo finanziario e all’impatto sulla realtà degli “ultimi”,
dei poveri, degli emarginati. Un filone socio-economico che ha approfondito
presso lo “Schumacher College”, centro di ricerca inglese che promuove studi
legati all’economia alternativa e attenta ai bisogni sociali e culturali
seguendo lo slogan “small is beutiful”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> Lo stesso romanzo, ricco di
riferimenti filosofici e citazioni
evangeliche, ha come protagonista una ragazza rom che vive in una città
siciliana e diventa punto di riferimento per il manager inglese Paul deciso a
trovare una nuova strada alla sua esistenza, combattendo la rapacità di Euro
che invade la vita di tutti i giorni.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> “Ho scritto questo romanzo per l’esigenza
di testimoniare il desiderio della Chiesa di aprirsi agli orizzonti di
autentica fratellanza e solidarietà, di semplicità e umiltà, immaginando la figura di un papa denominato
Giusto, ispirata alla figura di papa Luciani, che si sente a disagio tra i
tesori ecclesiastici e cerca di vendere i beni della Chiesa, trovando
resistenze nella Curia, e decide pertanto di divenire eremita”, osserva Laganà,
che vanta esperienze presso la comunità di Taizè e un vissuto “nomade” in
monasteri in Inghilterra, Scozia, Germania, Toscana, alla riscoperta della
semplicità. Le stesse cifre esistenziali che Papa Francesco, come il Giusto del
romanzo, semina nel mondo con la sua umile tenerezza e compassione. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><b>La Gazzetta del Sud scrive:</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 175.2pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span style="font-size: 16pt;">Nel libro
dello scrittore Eliseo Laganà il racconto di una profezia d’amore in</span><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: 16pt;">una Messina dal litorale risanato</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large; line-height: 115%;">Christine la Rom e la profezia di
Maregrosso<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large; line-height: 115%;">“Ho scritto il libro tre anni fa,
ignaro di ciò che nel frattempo stava
accadendo a Maregrosso”. Parole che lasciano un po’ spiazzati e incuriositi
quelle di Eliseo Laganà, autore del libro “Il sorriso di Christine Rom e il
declino di Euro”. A fare da sfondo alla storia di rinascita spirituale narrata
nel romanzo dello scrittore e pittore messinese – presentato nei giorni scorsi
alla Galleria “il Gabbiano”, in un
incontro in cui sono intervenuti, oltre allo stesso autore, la dottoressa Maria
Froncillo Nicosia, la professoressa Daniela Irrera, dell’Università di Catania,
e il poeta Vittorio Morello – è infatti una località chiamata Maregrosso,
nell’immaginaria città siciliana di Bulla, ovvero Messina, luogo malsano
risanato e trasformato in un’area finalmente fruibile, dove i cittadini vivono
in perfetta armonia con una comunità rom, cui appartiene la protagonista del
romanzo, la magnetica Christine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large; line-height: 115%;">
Quasi naturale, quindi, pensare che l’autore si sia ispirato al processo
di recupero avviato, e che si spera sarà portato a termine, in una delle più
belle e al contempo degradate zone della città. Invece, niente di tutto ciò.
Sarebbe coincidenza? Probabile.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-size: large; line-height: 115%;">
Eppure non sono pochi i punti che danno all’opera un carattere
“profetico”, non solo per i riferimenti a Maregrosso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large; line-height: 115%;">
Al centro del romanzo, al momento acquistabile on line sul sito
ilmiolibro.it, la straordinaria esperienza del manager inglese Paul, che in
vacanza a Bulla, prende alloggio in un albergo di Maregrosso: qui viene in
contatto con gli zingari del posto e presto resterà ammaliato da Christine, dal
suo sorriso e dalla spiritualità (per lei Dio è madre, chiaro riferimento al
pensiero di Papa Luciani) che questa solare rom emana, tanto da cambiare vita.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-size: large; line-height: 115%;">
L’uomo d’affari, che credeva che tutto, la felicità compresa, potesse
essere comprato, subirà infatti una profondissima trasformazione, fino a farsi
povero. Attorno ai due protagonisti ruotano altri personaggi, Mario l’asceta, e
Papa Giusto. Ed è dal ritratto di questa figura, ispirata a quella del grande
Santo di Assisi, che emergono delle autentiche profezie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large; line-height: 115%;"> Papa
Giusto, infatti, sogna una Chiesa nuovamente povera (non ricorda, in questo,
Papa Francesco?), ma ostacolato nel suo progetto alla fine, proprio come farà
nella realtà Benedetto XVI, decide di dimettersi. Al di là delle suggestioni
profetiche (…) ciò che colpisce del libro,
è soprattutto il messaggio che esso contiene: la felicità va trovata in sé
stessi e liberarsi dalle catene di una società basata solo sui valori materiali
è possibile: “La felicità – ha detto Laganà – non dipende dalle cose possedute
ma dall’energia che ognuno di noi ha e dalla capacità di metterci in relazione
con il nostro essere”. (I.d). Gazzetta Del Sud, Messina 9 Giugno 2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 175.2pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "bookman old style" , "serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;">©</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> copyright 2011 Eliseo Laganà<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 175.2pt; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">elislagana@gmail.com</span><br />
<br />
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<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">L'edizione cartacea del libro si trova qui:</span><br />
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<div class="MsoNormal">
<a href="http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/fantascienza/121606/il-sorriso-di-christine-rom/" target="_blank"><span style="font-size: large;"></span></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 436.5pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><span style="background: white; color: #107ae7; font-family: "arial" , sans-serif;"><a href="http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/fantascienza/121606/il-sorriso-di-christine-rom/" target="_blank">http://ilmiolibro.kataweb.it/libro/fantascienza/121606/il-sorriso-di-christine-rom/</a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 436.5pt;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
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<!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: large;"><br clear="all" /></span>
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<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
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<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: large;"><a href="file:///C:/Users/Acer/Desktop/cr%20per%20blog/2%20per%20blog%20questo.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "garamond" , "serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Dati apparsi su </span><span style="font-size: medium;"><i>La Repubblica</i> del 23 marzo 2006</span></span><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Eliseo Laganahttp://www.blogger.com/profile/01957384651108146364noreply@blogger.com0